Στις αρχές του 19ου αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία βρισκόταν σε κατάσταση κρίσης. Εξουθενωμένη από τους πολέμους, οπισθοδρομική από κάθε άποψη, η χώρα χρειαζόταν ριζικούς μετασχηματισμούς. Οι μεταρρυθμίσεις του Τανζιμάτ, τις οποίες ο Αμπντούλ Ματζίντ Α' πραγματοποίησε από το 1839, είχαν θετική επίδραση πάνω της. Αλλά στη δεκαετία του '70, υπό την κυριαρχία του σουλτάνου Αμπντουλαζίζ, έπεσαν στο μηδέν. Το κράτος είναι πρακτικά χρεοκοπημένο. Καταπιεσμένοι από τους φόρους, οι χριστιανοί επαναστάτησαν. Η απειλή της παρέμβασης των ευρωπαϊκών δυνάμεων εμφανίστηκε. Τότε οι νέοι Οθωμανοί, με αρχηγό τον Μιντάτ Πασά, που ονειρευόταν ένα καλύτερο μέλλον για το κράτος, πραγματοποίησαν πολλά ανακτορικά πραξικοπήματα, ως αποτέλεσμα των οποίων ο Αμπντούλ-Χαμίτ Β' ανέλαβε την εξουσία.
Ο άνθρωπος στον οποίο η προοδευτική διανόηση εναποθήκευε τις ελπίδες της έγινε ένας από τους πιο σκληρούς απολυτάρχες της αυτοκρατορίας και η περίοδος της βασιλείας του ονομαζόταν «Zulum», που σημαίνει «καταπίεση» ή «τυραννία» στα τουρκικά.
Προσωπικότητα του Abdul-Hamid II
Ο Abdul-Hamid II γεννήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1842. Γονείς του ήταν ο σουλτάνος Abdul Mejid I και η τέταρτη σύζυγός του, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, η οποία, σύμφωνα με μια εκδοχή, είχε Αρμένιο,το άλλο είναι Κιρκασικής καταγωγής.
Ο μελλοντικός αυτοκράτορας έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Ήταν ιδιαίτερα καλός στις στρατιωτικές υποθέσεις. Ο Abdul-Hamid μιλούσε άπταιστα πολλές γλώσσες, δεν ήταν αδιάφορος για την ποίηση και τη μουσική. Αγαπούσε ιδιαίτερα την όπερα, η οποία καθήλωσε τον μελλοντικό χαλίφη στα ταξίδια του στην Ευρώπη. Για την Οθωμανική Αυτοκρατορία, μια τέτοια τέχνη ήταν κάτι ακατανόητο και ξένο, αλλά ο Abdul-Hamid έκανε πολλές προσπάθειες για να την αναπτύξει στην πατρίδα του. Έγραψε μάλιστα ο ίδιος μια όπερα και την ανέβασε στην Κωνσταντινούπολη. Όταν ο Abdul-Hamid ανέβηκε στο θρόνο στις 31 Αυγούστου 1876, κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί ότι θα γινόταν ο δημιουργός όχι μόνο έργων τέχνης, αλλά και ενός αιματηρού καθεστώτος που θα έπαιρνε εκατοντάδες χιλιάδες ζωές.
Ανάληψη στο θρόνο του «αιματηρούς Σουλτάνου»
Εκείνα τα χρόνια, οι νέοι Οθωμανοί προσπάθησαν με όλες τους τις δυνάμεις να επιτύχουν την αλλαγή και το σύνταγμα. Ο συντηρητικός Αμπντούλ Αζίζ καθαιρέθηκε με τη συμμετοχή τους στις 30 Μαΐου 1876 και λίγες μέρες αργότερα σκοτώθηκε. Στη θέση του, το συνταγματικό κίνημα έβαλε τον Μουράτ Ε', τον αδερφό του Αμπντούλ-Χαμίντ. Διακρίθηκε από πραότητα χαρακτήρα, συμπαθούσε τη φώτιση και τις μεταρρυθμίσεις. Ωστόσο, οι αιματηρές διαμάχες, η ξαφνική απόκτηση εξουσίας και η κατάχρηση αλκοόλ προκάλεσαν σοβαρό νευρικό κλονισμό στον νέο σουλτάνο, τον περιποιημένο από τη ζωή σε συνθήκες θερμοκηπίου. Ο Μουράτ Ε' δεν μπόρεσε να διαχειριστεί την αυτοκρατορία και το πιο σημαντικό, δεν μπορούσε να δώσει στη χώρα σύνταγμα.
Η κατάσταση στο κράτος και όχι μόνο επιδεινώθηκε. Η Σερβία και το Μαυροβούνιο κήρυξαν τον πόλεμο στην αυτοκρατορία, προσπαθώντας να αμυνθούν ενάντια στους χριστιανούς της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, που επαναστάτησαν ενάντια στον τουρκικό ζυγό. Ανακοινώθηκε ο Μουράτ Ε'τρελός, και ο Abdul-Hamid II έλαβε την εξουσία, υποσχόμενος στους νέους Οθωμανούς να εκπληρώσουν όλα τα αιτήματά τους.
Διακήρυξη του πρώτου τουρκικού συντάγματος
Στα βάθη της ψυχής του, ο χαλίφης δεν ήταν υποστηρικτής των φιλελεύθερων ιδεών. Ήταν όμως επικίνδυνο να εκφράσει ανοιχτά τη θέση της τουρκικής διανόησης που τον έφερε στον θρόνο. Ο νέος Οθωμανός σουλτάνος άρχισε να καθυστερεί τη διακήρυξη του συντάγματος, επικαλούμενος τις ατέλειές του. Ο Βασικός Νόμος επεξεργαζόταν διαρκώς και βελτιωνόταν. Εν τω μεταξύ, η Ρωσία απαίτησε μια συνθήκη ειρήνης με τη Σερβία και το Μαυροβούνιο και μαζί με τις ευρωπαϊκές δυνάμεις άρχισε να αναπτύσσει ένα σχέδιο για την αυτονομία της Βουλγαρίας, της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης.
Στην τρέχουσα τεταμένη κατάσταση, ο Μινχάτ Πασάς ήταν έτοιμος για κάθε θυσία για χάρη της ανακήρυξης του συντάγματος. Ο Abdul-Hamid διόρισε τον επικεφαλής των νέων Οθωμανών ως Μέγα Βεζίρη και συμφώνησε να το δημοσιεύσει, με την επιφύλαξη της προσθήκης μιας ρήτρας στο άρθρο. 113, σύμφωνα με το οποίο, ο Σουλτάνος μπορεί να διώξει από τη χώρα κάθε άτομο που του αδικεί. Το σύνταγμα, που παρείχε ελευθερία και ασφάλεια σε κάθε άτομο, ανεξαρτήτως θρησκείας, ανακηρύχθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 1876 στη Διάσκεψη της Κωνσταντινούπολης. Με την απόφασή του, ο Abdul-Hamid παρέλυσε προσωρινά τις προσπάθειες της Ευρώπης για την απελευθέρωση των Χριστιανών και διατήρησε ουσιαστικά απεριόριστη εξουσία.
Η σφαγή των νέων Οθωμανών
Αμέσως μετά τη διακήρυξη του συντάγματος, ο χαλίφης άρχισε να καταχράται το ταμείο και να επιβάλλει καταστολές στις εφημερίδες της πρωτεύουσας. Τέτοιες ενέργειες οδήγησαν σε βίαιες συγκρούσεις με τον Μιντάτ Πασά, ο οποίος έδειξε ανοιχτά δυσαρέσκειαδραστηριότητες του σουλτάνου. Ο Abdul-Hamid αγνόησε τις διαμαρτυρίες μέχρι που ο μεγάλος βεζίρης του έγραψε μια τολμηρή επιστολή. Σε αυτό, ο Μινχάτ Πασάς υποστήριξε ότι ο ίδιος ο χαλίφης εμπόδιζε την ανάπτυξη του κράτους. Ο Οθωμανός σουλτάνος, αγανακτισμένος από τέτοια αναίδεια, διέταξε τη σύλληψη του αρχηγού των συνταγματιστών και τον μετέφεραν στο πλοίο Izzedin, του οποίου ο καπετάνιος έπρεπε να πάει τον Midhat Pasha σε οποιοδήποτε ξένο λιμάνι της επιλογής του. Ο Χαλίφης είχε το δικαίωμα να το κάνει χάρη στην προσθήκη στο Art. 113 Σύνταγμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Τους επόμενους μήνες, υπήρξαν πολλές καταστολές εναντίον των φιλελεύθερων, αλλά δεν προκάλεσαν δημόσια οργή. Οι δημιουργοί του πρώτου συντάγματος δεν φρόντισαν για την ταξική υποστήριξη, έτσι τα καλά τους εγχειρήματα διαγράφηκαν εύκολα από τον Abdul-Hamid II που τους εξαπάτησε.
Αρχή της εποχής Zuluma
Τα σχέδια του Χαλίφη δεν περιελάμβαναν ούτε την υποταγή του συντάγματος ούτε την τήρηση των απαιτήσεων των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Ο Abdul-Hamid II απλώς αγνόησε το πρωτόκολλο που είχαν συντάξει λίγο μετά τη Διάσκεψη της Κωνσταντινούπολης, απαιτώντας τον τερματισμό της βίας κατά των απεργών χριστιανών. Και τον Απρίλιο του 1877, η Ρωσία κήρυξε τον πόλεμο στην αυτοκρατορία, κάτι που έδειξε όλη τη σάπια και την υστεροφημία του σουλτανικού καθεστώτος. Τον Μάρτιο του 1878 τελείωσε με την πλήρη ήττα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Στο μεταξύ, τα αποτελέσματα του πολέμου συνοψίστηκαν στο Συνέδριο του Βερολίνου, ο πονηρός Abdul-Hamid διέλυσε το κοινοβούλιο για αόριστο χρονικό διάστημα, στερώντας έτσι το σύνταγμα από την ισχύ του.
Ο πόλεμος έφερε τεράστιες εδαφικές απώλειες στην αυτοκρατορία. Η Βοσνία-Ερζεγοβίνη, η Ρουμανία και άλλες επαρχίες βγήκαν από την εξουσία της. Στοστο κράτος επιβλήθηκε μια τεράστια αποζημίωση και ο Abdul-Hamid II, μετά τα αποτελέσματα του συνεδρίου, έπρεπε να κάνει μεταρρυθμίσεις στις περιοχές που κατοικούσαν Αρμένιοι. Φαίνεται ότι η ζωή των Χριστιανών θα έπρεπε να βελτιωθεί, αλλά ο Σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δεν εκπλήρωσε τις υποσχέσεις του. Επιπλέον, μετά την άδοξη ήττα στον πόλεμο, η φιλελεύθερη σκέψη τελικά συντρίφτηκε και η χώρα χτυπήθηκε από σκοτεινούς καιρούς, που ονομάζονταν "Zulum".
Οικονομική πτώση της χώρας
Ο Abdul-Hamid κατέλαβε πλήρως την εξουσία. Προσπάθησε να διατηρήσει την εδαφική ακεραιότητα του κράτους μέσω της ιδεολογίας του πανισλαμισμού. Ο 99ος χαλίφης συμπαραστάθηκε στα συμφέροντα των Αράβων, των Κιρκασίων και των Κούρδων φεουδαρχών, του ανώτερου μουσουλμανικού κλήρου και της μεγάλης γραφειοκρατίας. Στην πραγματικότητα κυβέρνησαν τη χώρα. Η Πόρτα έχει γίνει ένα αμίλητο παιχνίδι στα χέρια τους. Το ταμείο αναπληρώθηκε σε βάρος εξωτερικών δανείων. Τα χρέη αυξήθηκαν, και παραχωρήθηκαν παραχωρήσεις σε ξένους. Το κράτος για άλλη μια φορά κήρυξε τον εαυτό του σε πτώχευση. Οι πιστωτές της αυτοκρατορίας σχημάτισαν την «Οθωμανική Διοίκηση Δημοσίου Χρέους». Η χώρα έπεσε πλήρως υπό διεθνή οικονομικό έλεγχο και κυριαρχούσε το ξένο κεφάλαιο, το οποίο απλώς λήστεψε τον ήδη φτωχό πληθυσμό. Η φορολογική επιβάρυνση στη χώρα έχει αυξηθεί σημαντικά. Η μεγάλη δύναμη έχει παρακμάσει σε ξένη ημι-αποικία.
Παρανόια και τυραννία
Υπό τις περιστάσεις, ο Σουλτάνος φοβόταν περισσότερο από όλα τη μοίρα του Abdul-Aziz και του Murat V. Ο φόβος ενός πιθανού πραξικοπήματος και κατάθεσης του παλατιού μετατράπηκε σε παράνοια, στην οποία υποτάχθηκαν απολύτως τα πάντα. Το παλάτι Yildiz, όπου εγκαταστάθηκε ο χαλίφης, ήταν γεμάτο με φρουρούς.
Στον ίδιο χώρο, τα γραφεία που δημιούργησε, τα οποία ήλεγχαν τις δραστηριότητες όλων των κυβερνητικών τμημάτων, δούλευαν συνεχώς και κρίθηκε η μοίρα των ανώτατων βαθμίδων της αυτοκρατορίας. Οποιοδήποτε μικροπράγμα που προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του Abdul-Hamid θα μπορούσε να κοστίσει σε ένα άτομο όχι μόνο την απώλεια της θέσης του, αλλά και τη ζωή του. Η διανόηση έγινε ο κύριος εχθρός του Σουλτάνου, γι' αυτό ενθάρρυνε ενεργά την άγνοια. Ούτε ένας υπουργός που ήταν επικεφαλής των τμημάτων της Πύλης δεν είχε ανώτερη μόρφωση. Εξαιτίας του θα μπορούσε κανείς να θεωρηθεί αναξιόπιστος, άρα και απαράδεκτος για τον Σουλτάνο. Οι επαρχιακοί αξιωματούχοι δεν μπορούσαν καθόλου να καυχηθούν για υψηλό πολιτιστικό επίπεδο. Στους κύκλους τους βασίλευε η αυθαιρεσία και η μνησικακία. Ο ίδιος ο Abdul-Hamid προτίμησε να μην φύγει από το παλάτι. Η μόνη εξαίρεση ήταν το σελαμλίκ. Οργάνωσε ένα δίκτυο κατασκοπείας μεγάλης κλίμακας και δημιούργησε μια μυστική αστυνομία, η οποία έγινε διάσημη σε όλο τον κόσμο. Ξόδεψε ένα υπέροχο ποσό από το κρατικό ταμείο.
Δίκτυο κατασκόπων και μυστική αστυνομία
Κανείς στη χώρα δεν ένιωσε ασφαλής. Οι άνθρωποι φοβόντουσαν ακόμη και τους πιο κοντινούς τους: σύζυγοι - σύζυγοι, πατέρες - παιδιά. Κυκλοφόρησαν καταγγελίες και ακολούθησαν συλλήψεις και εξορίες. Συχνά ένα άτομο απλώς σκοτώθηκε χωρίς δίκη ή έρευνα. Ο κόσμος γνώριζε εξ όψεως τους αρχηγούς της έρευνας και όταν εμφανίστηκαν προσπάθησαν να κρυφτούν. Παρακολούθηση έγινε και για τους υψηλότερους βαθμούς. Ο Σουλτάνος ήξερε απολύτως τα πάντα για αυτούς, συμπεριλαμβανομένων των προτιμήσεων για φαγητό. Ακόμη και όσοι ήταν πιο κοντά στον χαλίφη δεν μπορούσαν να ζήσουν ειρηνικά. Μέσα στο παλάτι η καμαρίλα κρέμονταν μια καταπιεστική ατμόσφαιρα φόβου και καχυποψίας. Κατάσκοποι υπήρχαν σε κάθε γωνιά της χώρας. Σχεδόν όλοι οι υποστηρικτές μετανάστευσαν από αυτήνμεταρρυθμίσεις.
Ολοκληρωμένη λογοκρισία
Η εκτύπωση λογοκρίθηκε σε μεγάλο βαθμό. Ο αριθμός των δημοσιεύσεων έχει μειωθεί κατακόρυφα. Λέξεις όπως «ελευθερία», «τυραννία», «ισότητα» θεωρούνταν στασιαστικά. Για τη χρήση τους, μπορεί να χάσετε τη ζωή σας.
Τα βιβλία του Βολταίρου, του Βύρωνα, του Τολστόι ακόμα και του Σαίξπηρ, ιδιαίτερα η τραγωδία του «Άμλετ», απαγορεύτηκαν, επειδή σε αυτό διαπράχθηκε η δολοφονία του βασιλιά. Οι Τούρκοι συγγραφείς δεν προσπάθησαν καν να ασχοληθούν με κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα στα έργα τους.
Τα πανεπιστήμια παρακολουθήθηκαν στενά. Οποιαδήποτε ελεύθερη σκέψη εξαλείφθηκε στην αρχή. Η ιστορία του Ισλάμ και της Οθωμανικής δυναστείας έχει αντικαταστήσει τις παραδοσιακές διαλέξεις για την παγκόσμια ιστορία.
Μαζικές δολοφονίες Αρμενίων
Ο Σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έσπειρε σκόπιμα διχόνοια μεταξύ του μουσουλμανικού και του χριστιανικού πληθυσμού της χώρας. Αυτή η πολιτική ήταν ευεργετική. Η εχθρότητα έκανε τους ανθρώπους πιο αδύναμους και αποσπούσαν την προσοχή από τα κύρια προβλήματα. Κανείς στην πολιτεία δεν μπορούσε να δώσει την κατάλληλη απόκρουση στον χαλίφη. Προκάλεσε μίσος μεταξύ των λαών, χρησιμοποιώντας το ντετέκτιβ και την αστυνομία. Στη συνέχεια, με τη βοήθεια των Κούρδων δημιουργήθηκε το ιππικό Hamidiye. Οι τραμπούκοι του Σουλτάνου τρομοκρατούσαν τον πληθυσμό. Οι Αρμένιοι υπέφεραν ιδιαίτερα από τον τρόμο τους. Περίπου 300.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν μεταξύ 1894 και 1896.
Οι Αρμένιοι πλήρωναν ταυτόχρονα φόρο τιμής στους Κούρδους και φόρους στην αυτοκρατορία. Άδικοι, κουρασμένοι από τις αυθαιρεσίες των αρχών, ο κόσμος προσπάθησε να διαμαρτυρηθεί. Η απάντηση ήταν λεηλατημένα χωριά σπαρμένα με πτώματα. Οι Αρμένιοι κάηκαν ζωντανοί, ακρωτηριάστηκαν και σκοτώθηκαν από ολόκληρα χωριά. Έτσι, στη σφαγή του Ερζερούμ πήρε μέρος καιστρατιωτικό προσωπικό και τον απλό τουρκικό πληθυσμό. Και σε μια επιστολή ενός Οθωμανού στρατιώτη που απευθυνόταν στην οικογένειά του, ειπώθηκε ότι ούτε ένας Τούρκος δεν τραυματίστηκε, ούτε ένας Αρμένιος δεν έμεινε ζωντανός.
Η γέννηση της αντιπολίτευσης
Μεταξύ του εκτεταμένου τρόμου, της καταστροφής και της φτώχειας, ξεχώριζε ο τουρκικός στρατός. Ο Σουλτάνος έκανε σημαντικές αλλαγές σε αυτό. Είχαν στρατιωτική εκπαίδευση υψηλής κλάσης και έλαβαν εξαιρετική εκπαίδευση. Μάλιστα, οι Τούρκοι στρατιώτες έγιναν ο πιο φωτισμένος λαός της αυτοκρατορίας. Αρμόδιοι από κάθε άποψη, δεν μπορούσαν να δουν με ψυχραιμία τι έκανε στη χώρα τους το δεσποτικό καθεστώς του Αμπντούλ-Χαμίτ του 2ου. Μπροστά στα μάτια τους στεκόταν μια ταπεινωμένη και κατεστραμμένη αυτοκρατορία, όπου βασίλευαν οι αυθαιρεσίες και οι υπεξαιρέσεις, τα πογκρόμ και οι ληστείες. την οποία κυβέρνησε η Ευρώπη, αφαιρώντας τις καλύτερες επαρχίες της.
Όσο κι αν ο Σουλτάνος έπνιγε τις φιλελεύθερες σκέψεις στο μυαλό της νέας διανόησης, αυτές γεννήθηκαν και αναπτύχθηκαν. Και το 1889, εμφανίστηκε μια μυστική ομάδα Νεότουρκων, που έθεσαν τα θεμέλια για την αντίσταση στον αιματηρό δεσποτισμό του Abdul-Hamid. Το 1892 η Πόρτα τον έμαθε. Οι δόκιμοι συνελήφθησαν, αλλά μετά από λίγους μήνες ο Σουλτάνος τους άφησε ελεύθερους και μάλιστα τους επέτρεψε να συνεχίσουν τις σπουδές τους. Ο Abdul-Hamid δεν ήθελε να αναζωπυρώσει την ατμόσφαιρα στα σχολεία και απέδωσε τις ενέργειές τους σε ένα νεανικό κόλπο. Και το επαναστατικό κίνημα συνέχισε να επεκτείνεται.
Νεοτουρκική Επανάσταση
Σε δέκα χρόνια εμφανίστηκαν πολλές νεοτουρκικές οργανώσεις. Στις πόλεις μοιράστηκαν φυλλάδια, φυλλάδια, εφημερίδες, στις οποίες καταγγέλλονταν και προπαγάνδιζαν το καθεστώς του Σουλτάνου.ανατροπή. Το αντικυβερνητικό αίσθημα έφτασε στο αποκορύφωμά του όταν έλαβε χώρα μια επανάσταση στη Ρωσία το 1905, η οποία ανταποκρίθηκε ζωηρά στις καρδιές της τουρκικής διανόησης.
Ο Χαλίφης έχασε την ηρεμία του και πέρασε άγρυπνες νύχτες φοβούμενος ότι οι φήμες για αυτήν, ιδιαίτερα για την εξέγερση των Ρώσων ναυτών στο θωρηκτό Ποτέμκιν, θα διείσδυαν στην Κωνσταντινούπολη. Διέταξε μάλιστα έρευνα σε τουρκικά πολεμικά πλοία προκειμένου να αποκαλυφθούν επαναστατικά αισθήματα. Ο σουλτάνος Αμπντούλ-Χαμίτ Β' ένιωθε ότι η βασιλεία του πλησίαζε στο τέλος της. Και το 1905, έγινε μια απόπειρα εναντίον του, η οποία κατέληξε σε αποτυχία.
Δύο χρόνια αργότερα, πραγματοποιήθηκε ένα συνέδριο όλων των νεοτουρκικών οργανώσεων και αποφασίστηκε η καθαίρεση του Σουλτάνου με κοινές προσπάθειες και η αποκατάσταση του συντάγματος. Ο πληθυσμός της Μακεδονίας και ο ίδιος ο σουλτανικός στρατός πήραν το μέρος των Νεότουρκων. Ωστόσο, ο χαλίφης δεν ανατράπηκε. Έκανε παραχωρήσεις και το σύνταγμα ανακηρύχθηκε ξανά στις 10 Ιουλίου 1908.
Το τέλος της εποχής Zuluma
Ο Σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εκπλήρωσε όλες τις απαιτήσεις των Νεότουρκων, αλλά συνωμοτούσε κρυφά κατά του συντάγματος. Η ιστορία επαναλήφθηκε, μόνο που το τέλος ήταν διαφορετικό. Μαζί με τον γιο τους Burkhaneddin, συγκέντρωσαν οπαδούς ανάμεσα στα συντάγματα της πρωτεύουσας, σκορπίζοντας χρυσό δεξιά και αριστερά. Μια νύχτα του Απρίλη του 1909, οργάνωσαν μια ανταρσία. Νεότουρκοι στρατιώτες από τα ίδια συντάγματα αιχμαλωτίστηκαν και πολλοί σκοτώθηκαν. Ο στρατός μετακόμισε στο κτίριο του κοινοβουλίου και ζήτησε αλλαγή υπουργών. Ο Abdul-Hamid προσπάθησε αργότερα να αποδείξει ότι δεν είχε καμία σχέση με την εξέγερση, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ο Νεοτουρκικός «Στρατός Δράσης» κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη καικατέλαβε το παλάτι του Σουλτάνου. Περικυκλωμένος από κατακριτέους αγαπημένους και μέλη της οικογένειας, αποκομμένος από τον κόσμο, αναγκάστηκε να παραδοθεί. Στις 27 Απριλίου 1909 ο Σουλτάνος ανατράπηκε και εξορίστηκε στη Θεσσαλονίκη. Έτσι τέθηκε τέλος στο καθεστώς της τυραννίας, το οποίο επιμελώς δημιούργησε ο Abdul-Hamid. Οι σύζυγοι πήγαν μαζί του. Όχι όμως όλοι, αλλά μόνο οι πιο πιστοί.
Οικογένεια του 99ου Χαλίφη
Η οικογενειακή ζωή του Abdul-Hamid ήταν χαρακτηριστική ενός Οθωμανού σουλτάνου. Ο χαλίφης παντρεύτηκε 13 φορές. Από όλους τους εκλεκτούς του, ήταν ιδιαίτερα δεμένος με δύο: τη Mushfika και τη Saliha. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι δεν άφησαν τον έκπτωτο σουλτάνο σε μπελάδες και πήγαν μαζί του στην εξορία. Δεν είχαν όλες οι σύζυγοι του Οθωμανού Σουλτάνου τόσο επιτυχημένη σχέση. Χώρισε τη Σαφινάζ Νουρεφζούν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του και η Θεσσαλονίκη τον χώρισε από κάποιους από αυτούς. Μια αξιοζήλευτη μοίρα περίμενε τους κληρονόμους του χαλίφη μετά την ανατροπή του Abdul-Hamid. Τα παιδιά του Σουλτάνου εκδιώχθηκαν από την Τουρκία το 1924. Ο ίδιος ο πρώην χαλίφης επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη λίγα χρόνια μετά την εξορία του και πέθανε εκεί το 1918.
