Τι γίνεται με την ταξινόμηση του Ιπποκράτη; Στην ψυχολογία, η ιδιοσυγκρασία αναφέρεται γενικά σε σταθερές ατομικές διαφορές στη συμπεριφορά που βασίζονται βιολογικά και σχετικά ανεξάρτητες από τη μάθηση, τα συστήματα αξιών και τις στάσεις. Ορισμένοι ερευνητές επισημαίνουν τη σχέση της ιδιοσυγκρασίας με τα επίσημα δυναμικά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς, όπως οι ενεργειακές πτυχές, η πλαστικότητα, η ευαισθησία σε συγκεκριμένους ενισχυτές και η συναισθηματικότητα.
Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα (όπως ο νευρωτισμός, η κοινωνικότητα, η παρορμητικότητα και άλλα) Παραμένουν χαρακτηριστικά συμπεριφοράς σε όλη την ενήλικη ζωή, αλλά είναι πιο ορατά και καλύτερα μελετημένα στα παιδιά. Τα μωρά συνήθως χαρακτηρίζονται από ταμπεραμέντο. Αλλά οι διαχρονικές μελέτες στη δεκαετία του 1920 άρχισαν να καθιερώνουν την ιδιοσυγκρασία ως κάτι σταθερό σε όλη τη ζωή.
Ιστορία
Αν και έχει συμφωνηθεί ένας ευρύς ορισμός της ιδιοσυγκρασίας, έχουν αναπτυχθεί πολλά σχήματα ταξινόμησης ιδιοσυγκρασίας, αλλά δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση ως προς αυτά.
Ιστορικά, η έννοια της «ιδιοσυγκρασίας» (αρχικά, «ιδιοσυγκρασία» στα λατινικά σημαίνει «μείγματα»). Ήταν μέρος της θεωρίας των τεσσάρων χιούμορ με τις αντίστοιχες ιδιοσυγκρασίες τους.
Αυτή η ιστορική έννοια έχει διερευνηθεί από φιλοσόφους, ψυχολόγους, ψυχιάτρους και ψυχοφυσιολόγους από τις πρώτες εποχές της ψυχολογικής επιστήμης, με θεωρίες που προτάθηκαν από τους Immanuel Kant, Hermann Lotze, Ivan Pavlov, Carl Jung, Gerardus Heymans και άλλους. Οι ιδέες τους ήταν μια εξέλιξη της ιπποκρατικής ταξινόμησης.
Πιο πρόσφατα, οι επιστήμονες που αναζητούν στοιχεία για τη βιολογική βάση της προσωπικότητας διερεύνησαν περαιτέρω τη σχέση μεταξύ της ιδιοσυγκρασίας και των συστημάτων νευροδιαβιβαστών και του χαρακτήρα (που ορίζονται σε αυτό το πλαίσιο ως πτυχές της ανάπτυξης της προσωπικότητας). Ωστόσο, οι βιολογικοί συσχετισμοί έχουν αποδειχθεί δύσκολο να επιβεβαιωθούν.
Μεθοδολογία
Η ιδιοσυγκρασία ορίζεται μέσω συγκεκριμένων προφίλ συμπεριφοράς, συνήθως με έμφαση σε αυτά που είναι εύκολα μετρήσιμα και ελεγχόμενα στην πρώιμη παιδική ηλικία. Οι παράγοντες που συνήθως ελέγχονται περιλαμβάνουν χαρακτηριστικά που σχετίζονται με ενεργειακές ικανότητες (που ονομάζονται "Δραστηριότητα", "Αντοχή", "Εξωστρέφεια"), χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη συναισθηματικότητα (όπως ευερεθιστότητα, συχνότητα χαμόγελου) και προσέγγιση ή αποφυγή άγνωστων γεγονότων.
Τυπικά, υπάρχει χαμηλή συσχέτιση μεταξύ των περιγραφών των δασκάλων και των παρατηρήσεων συμπεριφοράςχαρακτηριστικά των επιστημόνων που χρησιμοποιούνται για τον προσδιορισμό της ιδιοσυγκρασίας. Υποτίθεται ότι η ιδιοσυγκρασία σχετίζεται με βιολογικούς παράγοντες, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν πολύπλοκοι και διαφορετικοί και δεν διευκρίνισαν την ταξινόμηση του Ιπποκράτη.
Origins
Ιστορικά, τον δεύτερο αιώνα μ. Χ., ο γιατρός Γαληνός περιέγραψε τέσσερις ιδιοσυγκρασίες (μελαγχολική, φλεγματική, αισιόδοξη και χολερική) βασισμένη σε τέσσερα χιούμορ ή σωματικά υγρά. Αυτά έχουν γίνει γνωστά ως οι τέσσερις κλασικές ιδιοσυγκρασίες. Στην πιο πρόσφατη ιστορία, ο Rudolf Steiner τόνισε τη σημασία των τεσσάρων κλασικών ιδιοσυγκρασιών στη δημοτική εκπαίδευση, σε μια εποχή που πίστευε ότι η επίδραση της ιδιοσυγκρασίας στην προσωπικότητα είναι ισχυρότερη.
Ούτε ο Galen ούτε ο Steiner εφαρμόζονται γενικά στη σύγχρονη μελέτη της ιδιοσυγκρασίας στις προσεγγίσεις της σύγχρονης ιατρικής ή της σύγχρονης ψυχολογίας.
Ταμπεραμέντο στην αμερικανική ψυχολογία
Ο Jerome Kagan και οι συνεργάτες του έχουν επικεντρώσει την εμπειρική έρευνα σε μια ιδιοσυγκρασιακή κατηγορία που ονομάζεται «αντιδραστικότητα». Τα παιδιά ηλικίας τεσσάρων μηνών που έγιναν «διεγερμένα και ανήσυχα» όταν παρουσιάστηκαν με νέα ερεθίσματα ονομάστηκαν εξαιρετικά αντιδραστικά. Εκείνοι που παρέμεναν "κινητικά χαλαροί, δεν έκλαιγαν και δεν ανησυχούσαν για το ίδιο σύνολο άγνωστων γεγονότων" ονομάστηκαν χαμηλής αντίδρασης.
Αυτά τα παιδιά υψηλής και χαμηλής αντιδραστικότητας δοκιμάστηκαν ξανά στους 14 και 21 μήνες "σε μια ποικιλία άγνωστων εργαστηριακών καταστάσεων". Τα παιδιά με υψηλή αντιδραστικότητα χαρακτηρίζονταν κυρίως από δυνατάφόβος για άγνωστα γεγονότα, τα οποία ο Κάγκαν αποκάλεσε απωθημένα. Αντίθετα, τα παιδιά με χαμηλή αντιδραστικότητα ήταν ελάχιστα φοβισμένα στις νέες καταστάσεις και χαρακτηρίζονταν από ελεύθερο προφίλ (Kagan).
Ωστόσο, στην παρακολούθηση στην ηλικία των 4,5 ετών, μόνο ένα μικρό ποσοστό παιδιών διατήρησε το αναμενόμενο προφίλ τους λόγω παραγόντων όπως η οικογενειακή εμπειρία. Όσοι παρέμειναν σε σοβαρή κατάθλιψη ή χωρίς αναπηρία μετά από 4,5 χρόνια είχαν υψηλότερο κίνδυνο να αναπτύξουν άγχος και διαταραχές συμπεριφοράς, αντίστοιχα.
Πρόσθετες ταξινομήσεις
Ο Ο Κάγκαν χρησιμοποίησε επίσης δύο πρόσθετες ταξινομήσεις: μία για τα μωρά που ήταν ανενεργά αλλά έκλαιγαν πολύ (αναστατωμένα) και μία για εκείνα που ήταν δραστήρια αλλά έκλαιγαν λίγο (ενθουσιασμένα). Μεταξύ των ηλικιών 14 και 17 ετών, αυτές οι ομάδες παιδιών είχαν διαφορετικά αποτελέσματα, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων διαφορών στη δραστηριότητα του κεντρικού νευρικού συστήματος. Οι έφηβοι που ταξινομήθηκαν ως πολύ δραστήριοι όταν ήταν βρέφη είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν κατάθλιψη σε άγνωστες καταστάσεις, να έχουν αυστηρές διαθέσεις και άγχος στο μέλλον και να είναι πιο θρησκευόμενοι.
Ταξινόμηση ιπποκρατικών ιδιοσυγκρασιών
Ένας Έλληνας γιατρός έκανε μια ανακάλυψη πριν από αιώνες, αλλά ακόμα δεν διαψεύδεται πλήρως από τους επιστήμονες. Η θεωρία των τεσσάρων ιδιοσυγκρασιών είναι μια πρωτοψυχολογική θεωρία που υποδηλώνει ότι υπάρχουν τέσσερις βασικοί τύποι προσωπικότητας: αισιόδοξος, χολερικός, μελαγχολικός και φλεγματικός. Τα περισσότερα σκευάσματα περιλαμβάνουν τη δυνατότητα συνδυασμού τύπων, σετων οποίων οι τύποι προσωπικότητας επικαλύπτονται και έχουν δύο ή περισσότερες ιδιοσυγκρασίες.
Ο Έλληνας γιατρός Ιπποκράτης (περίπου 460 - 370 π. Χ.) περιέγραψε τις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες ως μέρος της αρχαίας ιατρικής αντίληψης του χιούμορ, ότι τα τέσσερα σωματικά υγρά επηρεάζουν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Η σύγχρονη ιατρική επιστήμη δεν ορίζει μια σταθερή σχέση μεταξύ των εσωτερικών μυστικών και της προσωπικότητας, αν και ορισμένα ψυχολογικά συστήματα τύπων προσωπικότητας χρησιμοποιούν κατηγορίες παρόμοιες με τις ελληνικές ιδιοσυγκρασίες.
Οι περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να έχουν πτυχές της προσωπικότητάς τους που ταυτίζονται με καθεμία από τις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες. Ωστόσο, συνήθως υπάρχουν δύο κύριες ιδιοσυγκρασίες που εμφανίζονται σε πολύ υψηλότερο επίπεδο. Ένα άτομο μπορεί να είναι οποιοσδήποτε συνδυασμός των παρακάτω τεσσάρων τύπων.
Περιγραφές τύπων
Ο αισιόδοξος τύπος προσωπικότητας περιγράφεται κυρίως ως πολύ ομιλητικός, ενεργητικός, δραστήριος και εξωστρεφής. Οι αισιόδοξοι άνθρωποι τείνουν να είναι πιο εξωστρεφείς και τους αρέσει να είναι μέρος ενός πλήθους. βρίσκουν εύκολο να είναι κοινωνικοί, εξωστρεφείς και χαρισματικοί. Τα άτομα με αυτή την προσωπικότητα δυσκολεύονται να μην κάνουν τίποτα και είναι πιο απεχθή να κινδυνεύουν, σύμφωνα με την Ιπποκράτεια ταξινόμηση.
Οι χολερικοί είναι συνήθως πιο εξωστρεφείς. Περιγράφονται ως ανεξάρτητοι, αποφασιστικοί και καθοδηγούμενοι και απολαμβάνουν να ηγούνται μιας ομάδας καθώς έχουν πολλές ηγετικές ιδιότητες και φιλοδοξίες. Τα χολερικά άτομα έχουν επίσης μια λογική και πραγματική άποψη για τον κόσμο, αν και αυτό δεν συμβαίνει πάντα.παρέχεται από τους τύπους ταξινόμησης του Ιπποκράτη.
Οι μελαγχολικοί τείνουν να είναι αναλυτικοί και προσανατολισμένοι στη λεπτομέρεια, και είναι βαθιά στοχαστές και ευαίσθητοι. Είναι κλειστά και προσπαθούν να μην ξεχωρίζουν από το πλήθος. Μια μελαγχολική προσωπικότητα οδηγεί σε ανεξαρτησία, στοχαστικότητα, απομόνωση και συχνά άγχος. Συχνά προσπαθούν για την τελειότητα μέσα τους και το περιβάλλον τους, με αποτέλεσμα να έχουν προσεγμένη και λεπτομερή συμπεριφορά. Αυτός είναι ο πιο ευάλωτος τύπος ιπποκρατικής ιδιοσυγκρασίας.
Οι φλεγματικοί είναι συνήθως ήρεμοι, ειρηνικοί, κάπως κοσμικοί. Συμπαθούν και νοιάζονται για τους άλλους, αλλά προσπαθούν να κρύψουν τα συναισθήματά τους. Οι φλεγματικοί ξέρουν επίσης πώς να γενικεύουν ιδέες και προβλήματα στον κόσμο και να κάνουν συμβιβασμούς. Ο πιο ήρεμος από τους τέσσερις τύπους ιδιοσυγκρασίας στην ταξινόμηση του Ιπποκράτη.
Sanguine
Η λέξη προέρχεται από τα γαλλικά από τα ιταλικά sanguigna και αρχικά από το λατινικό "sanguis" (κόκκινη κιμωλία). Καθένας από τους 4 τύπους της ιπποκρατικής ταξινόμησης έχει πάρει το όνομά του από κάποια ουσία, οπότε μην εκπλαγείτε με μια τόσο περίεργη ετυμολογία.
Η χρωστική ουσία που χρησιμοποιείται στα ραβδιά σαγκουίνι προέρχεται από κόκκινη γη, όπως η κόκκινη ώχρα. Το σαγκουίνι (κόκκινη κιμωλία) μπορεί να υπάρχει και σε πολλά άλλα χρώματα όπως πορτοκαλί, καφέ, καφέ, μπεζ.
Χολερικός
Οι άνθρωποι αυτού του τύπου είναι συχνά ηγέτες και κύριοι της μοίρας. Προσπαθούν να έχουν τον έλεγχο, να είναι στην κορυφή, να είναι οι καλύτεροι.
Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι όλαπροσπαθούν να φτάσουν στην κορυφή της εταιρικής κλίμακας ή οτιδήποτε άλλο, ή ότι όλοι θέλουν να έχουν ηγετικούς ρόλους, αλλά στην καθημερινή αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους, τείνουν σε ένα πράγμα - τη μονογαμία.
Χρησιμοποιούν επιτακτική, γλώσσα εντολών, διατυπώνοντας πράγματα ως εντολές, όχι ως αιτήματα. Συγκρίνετε το «φέρτε μου ένα ποτό» με το «μπορώ να πιω ένα ποτό;». Πιθανότατα χρησιμοποιούν φράσεις όπως "ασχολήσου με αυτό", "κόψτε τον εαυτό σας", "σταμάτα να είσαι τόσο τρελό" κ.λπ. Ή μπορεί να ξεκινήσουν προτάσεις με "κοίτα" ή ίσως "κοίτα φίλε" ή "άκου, φίλε" ή πράγματα έτσι.
Λένε πράγματα με σιγουριά και σιγουριά. Συγκρίνετε το "X είναι έτσι" με το "Ίσως το X είναι έτσι ή κάτι τέτοιο;"
Είναι σταθεροί και αποφασιστικοί στην προσέγγισή τους στα προβλήματα. Πιστεύουν στη «σκληρή αγάπη» και προσπαθούν να «βοηθήσουν» τους άλλους ενθαρρύνοντάς τους να εκφραστούν όπως είναι.
Είναι πιο πιθανό να πουν σε κάποιον που προσπαθούν να «βοηθήσουν» ότι είναι αξιολύπητος, περιμένοντας από αυτό το άτομο να πει «όχι, δεν είμαι αξιολύπητος, θα σου δείξω!» μια απάντηση σε ένα τέτοιο πράγμα.
Μελαγχολία
Μελαγχολία (από τα ελληνικά: μέλαινα χολή melaina chole "χοληδόχος κύστη", επίσης λατινική lugere απληστία για τη θλίψη, λατινική morosus μουντότητα της αυτοβούλησης ή επίπονη συνήθεια και παλαιοαγγλική οξυθυμία της πρόθεσης ή του κρόνου) από την αρχαία έως τη σύγχρονη φάρμακο. Η μελαγχολία ήταν μια από τις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες που αντιστοιχούσαν στα τέσσερα χιούμορ. Τον 19ο αιώνα, η «μελαγχολία» θα μπορούσε να είναιΟι σωματικές, ψυχικές και μελαγχολικές καταστάσεις ταξινομήθηκαν ως τέτοιες με βάση την κοινή τους αιτία και όχι από τις ιδιότητές τους.
Το καθοριστικό χαρακτηριστικό μιας μελαγχολικής στάσης είναι η τελειομανία. Είναι ιδεαλιστές που θέλουν τα πράγματα να είναι με έναν συγκεκριμένο τρόπο και αναστατώνονται όταν δεν το κάνουν.
Κρατούν τον εαυτό τους και τους άλλους σε μη ρεαλιστικά υψηλά πρότυπα και αναστατώνονται όταν αυτά τα πρότυπα δεν πληρούνται. Αυτό τους κάνει να υποτιμούν τον εαυτό τους - επειδή δεν ανταποκρίνονται στα δικά τους πρότυπα - και να επικρίνουν τους άλλους - επειδή αυτοί οι άλλοι δεν ανταποκρίνονται στα πρότυπά τους.
Η γενική σκληρή συμπεριφορά τους προέρχεται από την εσωτερική τους πάλη μεταξύ ενός ατελούς κόσμου και της επιδίωξης της τελειότητας.
Πολλοί μελαγχολικοί άνθρωποι θέλουν να μάθουν και να κατανοήσουν, να γνωρίζουν τις λεπτομέρειες κάθε μικρού πράγματος, γιατί το να είσαι αδαής σημαίνει να αποκλίνεις από την τελειότητα. Δεν θέλουν απλώς να αποδέχονται τα πράγματα όπως είναι. Είναι περίεργοι και κάνουν συγκεκριμένες ερωτήσεις για να καταλάβουν καλύτερα.
Αυτό οδηγεί πολλούς από αυτούς σε υπερβολικές νευρωτικές διαταραχές.
Είναι πολύ πεισματάρηδες γιατί προσπαθούν πολύ σκληρά να τηρήσουν τις προσεκτικά μελετημένες απόψεις και τα πρότυπα αριστείας τους και δεν είναι εύκολο για αυτούς να παραστρατήσουν. Δεν συμβαδίζουν με τη ροή.
Φλεγματικό
Ο τελευταίος τύπος εξωτερικής νευρικής δραστηριότητας (GNA) και ο Ιπποκράτης, και ο Pavlov, και αρκετοί άλλοι επιστήμονες αποκαλούν φλεγματικό. Είναι εσωστρεφής και απολαμβάνει τον χρόνο μόνος. Ωστόσο,είναι πολύ «καλοί» και πιο φιλικοί και κοινωνικοί από τους μελαγχολικούς, καθώς δεν τους επιβαρύνει η «τελειομανία» και επομένως δεν κρίνουν τους άλλους.
Απολαμβάνουν να περνούν χρόνο με τους φίλους τους και είναι πολύ πιστοί σε αυτούς τους φίλους, προσκολλώνται σε αυτούς ό,τι κι αν γίνει. Αυτό συμβαίνει επειδή βάζουν τους άλλους πρώτα και δεν θα αφήσουν τους άλλους ακόμα κι αν θέλουν επειδή το άλλο άτομο μπορεί να μην θέλει να φύγουν.
Έχουν σχεδόν ανοσία στον θυμό. Έχουν εξαιρετικά μακριές ασφάλειες και μπορούν να σπάσουν μόνο μετά από μια περίοδο παρατεταμένης και συνεχούς κατάχρησης. Ακόμα κι έτσι, είναι πιο πιθανό να υποχωρήσουν στον εαυτό τους και να κλάψουν παρά να προσπαθήσουν να πληγώσουν άλλον.
Λατρεύουν μια ήρεμη και μετρημένη ζωή, απαλλαγμένη από εκπλήξεις. Μπορούν να έχουν σχετικά αυτοπεποίθηση σε γνώριμες καταστάσεις -αν όχι απαραίτητα διεκδικητικά- αλλά να πανικοβάλλονται όταν τοποθετούνται σε νέες. Δεν αναζητούν συγκίνηση και απολαμβάνουν έναν προβλέψιμο, ήρεμο, τελετουργικό τρόπο ζωής.
Είναι πραγματικά πολύ ήρεμοι και δεν μοιράζονται εύκολα τις εσωτερικές τους σκέψεις καθώς φοβούνται μην κριθούν και δεν θέλουν να ενοχλήσουν τους άλλους.
Είναι, ωστόσο, εξαιρετικοί και προσεκτικοί ακροατές που αντιμετωπίζουν τις συζητήσεις των φίλων τους ήρεμα και ευγενικά. Θα δίνουν πάντα προσοχή και θα υποστηρίζουν αντί να επικρίνουν ή να δίνουν συμβουλές. Δεν θα έλεγαν ποτέ κάτι σαν "βαριέμαι τώρα" σαν να ήταν καθήκον των άλλων να τους διασκεδάσουν.
Επειδή μισούν να προσβάλλουν ή να πληγώνουνάλλοι, συνήθως δεν καταφεύγουν ποτέ σε επιθετικές προσβολές ή επιθέσεις. Αυτή είναι η ταξινόμηση των τύπων ΑΕΕ σύμφωνα με τον Παβλόφ και τον Ιπποκράτη.
