Στον κόσμο, ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' ήταν γνωστός ως Lothario de Segni. Γεννήθηκε κοντά στην πόλη Ανάγνη. Η ακριβής ημερομηνία γέννησης του ποντίφικα δεν είναι γνωστή. Αυτό είναι είτε 1160 είτε 1161. Ο πατέρας του, Trasimono, ήταν κόμης και η μητέρα του ήταν Ρωμαίος πατρίκιος. Ο Λοθάριο είχε συγγένεια με άλλους δύο πάπες. Ο Κλήμης Γ' ήταν θείος του και ο Γρηγόριος Θ' ήταν ανιψιός του.
Youth
Ο μελλοντικός επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας Innocent 3 από νεαρή ηλικία διακρινόταν για εξαιρετικές διανοητικές ικανότητες. Σπούδασε νομικά στη Μπολόνια και θεολογία στο Παρίσι. Ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του Thomas Becket, ο Lothario πήγε για προσκύνημα στο Canterbury.
Το 1190, ένας 30χρονος Ιταλός είχε ήδη γίνει καρδινάλιος. Ο Σελεστίνος Γ', όμως, τον κράτησε έξω από τον κύκλο του. Ως εκ τούτου, ο ικανός καρδινάλιος ανέλαβε λογοτεχνική δραστηριότητα. Η πραγματεία του «Περί περιφρόνησης για τον κόσμο, ή για την ασημαντότητα της παρτίδας του ανθρώπου» διαδόθηκε ευρέως. Ο Λοθάριο συμπαθούσε τα μέλη της Curia. Το 1198, μετά το θάνατο του Σελεστίνου, τον εξέλεξαν νέο πάπα, ο οποίος πήρε το όνομα του Ιννοκέντιου Γ'.
Pontiff and Empire
Από τις πρώτες μέρες του νέουγια τον εαυτό του καθώς ο Innokenty ήταν αισθητά τυχερός. Για πολύ καιρό, ο παπισμός βρισκόταν σε σύγκρουση με την αυτοκρατορική εξουσία της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το 1197, ο μονάρχης Ερρίκος ΣΤ' πέθανε και το κράτος του βυθίστηκε σε εσωτερικές συγκρούσεις μεταξύ των Γκιβελλίνων και των Γκουέλφων. Η Γερμανία βυθίστηκε σε εμφύλιο πόλεμο. Όλα αυτά ενίσχυσαν μόνο τις θέσεις που κατείχε ο Ιννοκέντιος 3. Η βιογραφία της νιότης του συνδέθηκε με ποικίλες ευρωπαϊκές χώρες που επισκεπτόταν για σπουδές και προσκυνήματα. Τώρα ο Ιννοκέντιος, ως επικεφαλής των Καθολικών, έπρεπε να έρθει σε επαφή με τους μονάρχες όλων αυτών των κρατών.
Η παράλυση της αυτοκρατορικής εξουσίας επέτρεψε στον πάπα να ανακτήσει τον έλεγχο του Παπικού Κράτους, επεκτείνοντας τα σύνορά του στην Αδριατική Θάλασσα μετά την προσάρτηση της Πορείας της Ανκόνα και του Σπολέτο. Υπό τον Σελεστίνο, η Αιώνια Πόλη υπέφερε από αναρχία λόγω συγκρούσεων μεταξύ αριστοκρατικών φατριών. Ο ίδιος ο Ιννοκέντιος ήταν μητρικός πατρίκιος και, χρησιμοποιώντας οικογενειακούς δεσμούς, μπόρεσε να συμφιλιώσει τους ευγενείς. Οι πολιτικές επιτυχίες του επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας στην Ιταλία στέφθηκαν με το γεγονός ότι έγινε αντιβασιλέας του Βασιλείου της Σικελίας, που βρίσκεται στα νότια της χερσονήσου των Απεννίνων. Λίγο πριν από το θάνατό της, ο ηγεμόνας του Κονστάνς ζήτησε από τον ποντίφικα να γίνει κηδεμόνας του μικρού γιου της Φρειδερίκης μέχρι να ενηλικιωθεί. Ο Innocent 3 αποδέχτηκε αυτήν την προσφορά.
Η Τέταρτη Σταυροφορία
Ο Πάπας δεν ήταν τόσο τυχερός στον αγώνα κατά των Μουσουλμάνων. Ακολουθώντας τους προκατόχους του, ο Ιννοκέντιος 3 προσπάθησε να ανακαταλάβει την Ιερουσαλήμ από τους άπιστους και για το σκοπό αυτό ευλόγησε την Τέταρτη Σταυροφορία. ΣΤΟΤο 1198 εκδόθηκε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο καθιερώθηκε φόρος 2,5% επί των εσόδων της εκκλησίας για την οργάνωση στρατιωτικής εκστρατείας. Μαζεύονταν χρήματα για αρκετά χρόνια, αλλά ποτέ δεν ήταν αρκετά. Σύμφωνα με το σχέδιο, οι σταυροφόροι έπρεπε να περάσουν τη Μεσόγειο με βενετικά πλοία. Ωστόσο, έχοντας φτάσει στην εμπορική δημοκρατία, οι πρίγκιπες και οι ιππότες δεν μπορούσαν να πληρώσουν το ποσό που τους ζητήθηκε (84 χιλιάδες ασημένια μάρκα).
Ο Επιχειρηματικός Δόγης της Βενετίας Ενρίκο Ντάντολο προσέφερε στους σταυροφόρους να τον βοηθήσουν να καταλάβει την ουγγρική πόλη Ζάρα στην ακτή της Αδριατικής. Σε αντάλλαγμα για υποστήριξη, ο ηλικιωμένος πολιτικός υποσχέθηκε να μεταφέρει ακόμα τον στρατό, ο οποίος προσπαθούσε να φτάσει στην Παλαιστίνη. Ως αποτέλεσμα, η Zara αιχμαλωτίστηκε και λεηλατήθηκε. Η πτώση μιας χριστιανικής πόλης στην καρδιά της Ευρώπης συνοδεύτηκε από λεηλασίες και δολοφονίες αμάχων.
Ο Πάπας Innokenty 3, που έμαθε για το περιστατικό, ήταν έξαλλος. Αφόρισε όλους τους συμμετέχοντες στην εκστρατεία από την εκκλησία. Σύντομα, όμως, παρενέβη η πολιτική. Το γενικό ανάθεμα σήμαινε την οριστική αποτυχία της εκστρατείας, η οποία μπορούσε ακόμη να σωθεί. Επιπλέον, ο πάπας δεν επρόκειτο να τσακωθεί με τους φεουδάρχες από όλη την Ευρώπη. Αφού ζύγισε όλα τα υπέρ και τα κατά, ο ποντίφικας σήκωσε το ανάθεμα, αφήνοντας την κατάρα μόνο στους εμπνευστές της επίθεσης στο Zara, τους Ενετούς.
Άλωση της Κωνσταντινούπολης
Τα χειρότερα, ωστόσο, δεν είχαν έρθει ακόμη. Οι σταυροφόροι ήρθαν σε επαφή με τον έκπτωτο Βυζαντινό αυτοκράτορα Αλέξιο, ο οποίος τους ζήτησε να τον βοηθήσουν να ανακτήσει τον θρόνο του. Σε αντάλλαγμα γι' αυτό, ο αιτών υποσχέθηκε να υποστηρίξει τους Καθολικούςπόλεμος εναντίον των μουσουλμάνων με ενισχύσεις και χρήματα. Συμφώνησε επίσης να υποτάξει την Ελληνική Εκκλησία στη Δυτική. Μια δελεαστική προσφορά ανέτρεψε τα σχέδια των σταυροφόρων και των Ενετών. Το 1204 κατέλαβαν και λεηλάτησαν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις του Μεσαίωνα, την Κωνσταντινούπολη. Στα ερείπια του Βυζαντίου δημιουργήθηκε η Καθολική Λατινική Αυτοκρατορία, στην οποία η εξουσία ανήκε στους Φράγκους.
Ο Πάπας Ιννοκέντιος 3 προσπάθησε να σταματήσει τους φεουδάρχες που κατευθύνονταν προς την Κωνσταντινούπολη. Δεν κατάφερε να το κάνει. Επιπλέον, δεν έγινε ποτέ ενοποίηση των εκκλησιών. Η διαίρεση μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων μόνο διευρύνθηκε. Ωστόσο, ο Ιννοκέντιος 3, του οποίου η σύντομη βιογραφία είναι ένα παράδειγμα ποντίφικα που καταδίωκε αμείλικτα αποστάτες και άπιστους, δεν έχασε την πίστη του στην αποτελεσματικότητα του κινήματος των σταυροφόρων.
Αγώνας κατά των αιρετικών
Ακόμη και στις αρχές του XI αιώνα στη γαλλική επαρχία Languedoc, εμφανίστηκε μια χριστιανική αίρεση των Albigenses (στη σύγχρονη επιστήμη άρχισαν να αποκαλούνται Καθαροί). Αρνήθηκαν τα μυστήρια της εκκλησίας, τις ιερές εικόνες και τους ίδιους τους αγίους. Οι περισσότεροι Καθαροί συγκεντρώθηκαν στα νοτιοδυτικά της Γαλλίας. Τους βοήθησαν ορισμένοι επίσκοποι που ήταν δυσαρεστημένοι με τις εκκλησιαστικές εντολές, καθώς και τοπικοί πλούσιοι αριστοκράτες.
Μετά την άνοδο στον παπικό θρόνο, ο Ιννοκέντιος ξεκίνησε να εξολοθρεύει τους αποστάτες. Είναι αξιοπερίεργο ότι για αρχή έστειλε διαπραγματευτές στους αιρετικούς, μεταξύ των οποίων ήταν ο Άγιος Δομίνικος και ο Ηγούμενος Σίτο. Το 1209, μια προσπάθεια για διπλωματική διευθέτηση απέτυχε και ο ποντίφικας ανακοίνωσεη αρχή μιας νέας σταυροφορίας που κατέληξε να διαρκέσει είκοσι χρόνια.
θρύλος των Φραγκισκανών
Το 1209, όχι μόνο ξεκίνησε η σταυροφορία κατά των Αλβιγηνών, αλλά δημιουργήθηκε το πρώτο μεγάλο παρανοϊκό τάγμα των Φραγκισκανών. Η ιστορία της εμφάνισής του αποτέλεσε τη βάση ενός δημοφιλούς μεσαιωνικού θρύλου. Ο ιεροκήρυκας Φραγκίσκος της Ασίζης έφερε τους οπαδούς του στη Ρώμη, θέλοντας να πάρει άδεια από τον Πάπα για τη δημιουργία ενός νέου θρησκευτικού τάγματος. Αυτός ο άνθρωπος δεν είχε διασυνδέσεις στα ανώτερα κλιμάκια της εκκλησίας. Ωστόσο, η δημοτικότητά του μεταξύ των φτωχών και το δικό του χάρισμα τον βοήθησαν να πείσει τους Καθολικούς επισκόπους να οργανώσουν μια συνάντηση μεταξύ του ταξιδιώτη και του ποντίφικα.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Innocent 3 καθιέρωσε το τάγμα των Φραγκισκανών μόνο αφού είδε ένα όνειρο στο οποίο ο Άγιος Φραγκίσκος κρατούσε τη Βασιλική του Λατερανού με τα χέρια του. Πριν από αυτό το ζώδιο, ήταν καχύποπτος για τον άγνωστο πλανόδιο ιεροκήρυκα, από τον οποίο υπήρχαν πάρα πολλοί στην Ιταλία εκείνη την εποχή. Πολλοί από αυτούς δεν διέφεραν από ιερούς ανόητους και σεχταριστές.
Ο Φραγκίσκος δεν ήταν σαν τους άλλους ψεύτικους μεσσίες στο ότι κήρυττε τον ασκητισμό, την αγάπη για τον πλησίον και την επιθυμία για φτώχεια. Οι οπαδοί του άρχισαν να αποκαλούνται «μικρά αδέρφια». Ο Innocent 3 ίδρυσε το τάγμα των Φραγκισκανών μόνο αφού οι αμφιβολίες του διαλύθηκαν από ένα μυστικιστικό όνειρο. Ωστόσο, αν υπήρχε σημάδι, αποδείχθηκε προφητικό. Η παραγγελία έγινε γρήγορα εξαιρετικά δημοφιλής. Χρησιμοποιώντας την αιγίδα της Καθολικής Εκκλησίας, αύξησε με συνέπεια τις τάξεις των μελών του. Σε μόλις δέκα χρόνια, υπήρχαν ήδη 3.000άνθρωπος, που για εκείνη την εποχή ήταν μια σημαντική φιγούρα.
Δομινικανή και Τευτονική Τάξη
Η τάση προς την εμφάνιση και την επέκταση των νέων καθολικών ταγμάτων υπό τον Ιννοκέντιο δεν περιοριζόταν μόνο στους Φραγκισκανούς. Στην εποχή του εμφανίστηκε στην Τουλούζη η κοινότητα του Αγίου Δομίνικου. Έγινε η βάση μιας άλλης παραγγελίας. Ο Ιννοκέντιος δεν πρόλαβε να ευλογήσει τη δημιουργία του λόγω του ξαφνικού θανάτου του. Αντίθετα, το 1216, ήταν ο διάδοχος Ονώριος Γ' που το έκανε. Το τάγμα των Δομινικανών ήταν εκπαιδευτικό - οι μοναχοί του ασχολούνταν με θεολογική έρευνα σε μοναστήρια και πανεπιστημιακές πόλεις σε όλη την Ευρώπη.
Το 1199, ο Ιννοκέντιος εξέδωσε έναν ταύρο που παραχώρησε αυτονομία σε μια άλλη κοινότητα προσκυνημάτων στην Παλαιστίνη. Αυτή ήταν η αρχή του Τευτονικού Τάγματος, το οποίο αργότερα μετακόμισε στη Βαλτική, όπου οι ιππότες του πολέμησαν με τους ειδωλολάτρες και τα συγκεκριμένα ρωσικά πριγκιπάτα. Η οργάνωση ήταν υποταγμένη όχι μόνο στον επικεφαλής της εκκλησίας, αλλά και στις αυτοκρατορικές αρχές.
Το Τευτονικό Τάγμα και ο Πάπας Ιννοκέντιος 3 συνεργάζονται εδώ και πολλά χρόνια. Ο ποντίφικας προστάτευε τον Heinrich Walpot, τον πρώτο Μεγάλο Διδάσκαλο αυτής της κοινότητας. Το 1215, ο Ιννοκέντιος ξεκίνησε μια σταυροφορία κατά των Πρώσων. Ήταν το Τευτονικό Τάγμα που έγινε η κινητήρια δύναμη σε εκείνη την εκστρατεία. Η ανατολική πολιτική του ίδιου του Ιννοκεντίου δεν περιοριζόταν στον αγώνα κατά των ειδωλολατρών. Το 1204, πρότεινε στον Πρίγκιπα της Βολυνίας Ρομάν Μστισλάβοβιτς να αποδεχθεί τον καθολικισμό και να λάβει τον τίτλο του βασιλιά της Γαλικίας. Αυτές οι διαπραγματεύσεις δεν κατέληξαν σε τίποτα, αφού ο Ρουρικόβιτς δεν ήθελε να αλλάξειπίστη.
Bulla Venerabilem
Οι παπικοί ταύροι του Innocent 3, σημαντικοί για την εποχή τους, εξήγησαν διπλωματικά στους σύγχρονους τη θέση της Αγίας Έδρας σε βασικά θρησκευτικά και πολιτικά ζητήματα. Το πιο διάσημο έγγραφο αυτού του ποντίφικα ήταν το Venerabilem, που δημοσιεύτηκε το 1202. Ο ταύρος περιείχε διατριβές στις οποίες ο επικεφαλής της εκκλησίας εξήγησε εν συντομία τη στάση του απέναντι στην αυτοκρατορική εξουσία.
Στο Venerabilem, ο Ιννοκέντιος επιβεβαίωσε το δικαίωμα των Γερμανών πριγκίπων να εκλέγουν βασιλιά. Στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ήταν αυτός που έγινε αυτοκράτορας. Ταυτόχρονα, μόνο ο πάπας μπορούσε να τον χρίσει στο βασίλειο και να τον στεφανώσει. Αν θεωρούσε έναν υποψήφιο ανάξιο του αυτοκρατορικού τίτλου, τότε οι πρίγκιπες έπρεπε να εκλέξουν άλλο πρόσωπο. Ο Ιννοκέντιος υποστήριξε το προνόμιό του με το γεγονός ότι η εκκλησία χρειαζόταν ανά πάσα στιγμή έναν κοσμικό προστάτη και προστάτη. Σε περίπτωση αδυναμίας των πριγκίπων να εκλέξουν έναν άξιο υποψήφιο, ο ποντίφικας διατηρούσε το αποφασιστικό δικαίωμα να διορίσει νέο αυτοκράτορα. Σύντομα έπρεπε να χρησιμοποιήσει αυτές τις δυνάμεις.
Castling of Emperors
Bulla Venerabilem έχει γίνει το επόμενο στάδιο στον αγώνα μεταξύ κοσμικών και εκκλησιαστικών αρχών στη Δυτική Ευρώπη. Ο Ιννοκέντιος προσπάθησε να σταματήσει την αύξηση της επιρροής των αυτοκρατόρων, συμπεριλαμβανομένης της προσάρτησης του Βασιλείου της Σικελίας στις κτήσεις τους. Ο νεαρός Φρειδερίκος Β' διεκδίκησε τότε τον θρόνο, αλλά δεν μπορούσε να πάρει τον θρόνο ως παιδί. Εν τω μεταξύ, οι μισοί Γερμανοί πρίγκιπες ήθελαν να γίνει αυτοκράτορας ο Φίλιππος της Σουηβίας, ενώ οι άλλοι μισοί υποστήριζαν τον Όθωνα του Μπράνσγουικ. ΣτοΟ Ιννοκέντιος Γ' σταμάτησε επίσης την υποψηφιότητα του τελευταίου. Ο Πάπας έχρισε τον Όθωνα στο βασίλειο το 1209.
Ωστόσο, έχοντας αποκτήσει την εξουσία, ο νέος αυτοκράτορας αρνήθηκε να υπακούσει στην πολιτική του ποντίφικα. Άρχισε να αποκαθιστά την αυτοκρατορική του επιρροή στην Ιταλία και τη Σικελία, που του ήταν απαγορευμένες. Τότε ο Ιννοκέντιος αφόρισε τον Όθωνα από την εκκλησία. Το 1212, ο Πάπας υποσχέθηκε την αυτοκρατορική αξιοπρέπεια στον ενήλικο Φρειδερίκο (έγινε αυτοκράτορας οκτώ χρόνια αργότερα, μετά το θάνατο του προστάτη και κηδεμόνα του).
Ο Όθων, από την άλλη πλευρά, έχασε τη μοναρχική του επιρροή αφού ηττήθηκε στη μάχη του Μπουβίν το 1214, όταν ηττήθηκε από τον Γάλλο βασιλιά Φίλιππο Β' Αύγουστο. Λίγους μήνες αργότερα παραιτήθηκε από τον τίτλο του αυτοκράτορα. Στερούμενος της υποστήριξης των εκλογέων και του ποντίφικα, ο Όθωνας Δ' πέθανε λόγω δυσεντερίας που τον έπληξε το 1218. Σε όλον αυτόν τον πολιτικό αγώνα που κατέκλυσε την Ευρώπη στις αρχές του 13ου αιώνα, εντοπίζεται ένα ξεκάθαρο χαρακτηριστικό του Πάπα Ιννοκεντίου Γ'. Υπό αυτόν, ο θεσμός του παπισμού έφτασε στο απόγειο της κοσμικής επιρροής του στους μονάρχες του Παλαιού Κόσμου.
Σύγκρουση με τον John Landless
Οι σχέσεις της Αγίας Έδρας με την Αγγλία ήταν επίσης δύσκολες εκείνη την εποχή. Το 1207, ο Ιννοκέντιος διόρισε τον Στίβεν Λάνγκτον ως νέο Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ. Ο Άγγλος βασιλιάς John Landless αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον προστατευόμενο της Ρώμης. Για αυτό, ο επικεφαλής του καθολικού κόσμου επέβαλε απαγόρευση στη χώρα, απαγορεύοντας να τελούνται θρησκευτικές λειτουργίες σε αυτήν. Σε απάντηση, ο John περιέγραψε όλη την εκκλησιαστική περιουσία στην Αγγλία, χάρη στην οποία κέρδισε απίστευταποσό 100 χιλιάδων λιρών. Φαινόταν ότι η σύγκρουση με τις πνευματικές αρχές μόνο τον ωφέλησε.
Όπως λέει ο θρύλος του Innocent 3, σύμφωνα με τα όνειρά του, αποφάσισε να εγκρίνει την ίδρυση του τάγματος των Φραγκισκανών, αλλά στην πραγματική πολιτική, ο ποντίφικας καθοδηγήθηκε από πολύ πιο αντικειμενικούς λόγους στις αποφάσεις του. Βλέποντας το πείσμα του Άγγλου μονάρχη, ο πάπας τον αφόρισε από την εκκλησία. Βρετανοί επίσκοποι πήγαν οικειοθελώς στην εξορία.
Η σύγκρουση συνεχίστηκε για αρκετά χρόνια. Τελικά, το 1213, ο Ιωάννης, που επίσης πολέμησε με τους φεουδάρχες του, υποτάχθηκε στον Ιννοκέντιο. Μετά από αυτό, ο πάπας άρχισε να προστατεύει τον βασιλιά. Απαγόρευσε στον Γάλλο μονάρχη Φίλιππο Β' Αύγουστο να κηρύξει τον πόλεμο στην Αγγλία λόγω αξιώσεων στη Νορμανδία. Επιπλέον, ο Πάπας Ιννοκέντιος 3, του οποίου η βιογραφία συνδέθηκε με ένα μακροχρόνιο προσκύνημα στο Canterbury, αφόρισε τους βαρόνους που προσπάθησαν να στερήσουν την εξουσία από τον Ιωάννη τον Ακτήμονα, ο οποίος υπέγραψε τη Magna Carta.
Η Τέταρτη Σύνοδος του Λατερανού και ο θάνατος
Το αποκορύφωμα του ποντίφικα του Ιννοκεντίου Γ' ήταν η Τέταρτη Σύνοδος του Λατερανού. Άνοιξε τον Νοέμβριο του 1215. 400 αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι, καθώς και αρκετοί πατριάρχες των ανατολικών εκκλησιών, έφτασαν στην εκδήλωση της εποχής. Ταυτόχρονα δεν υπήρχαν Έλληνες ιεράρχες. Ακόμη και έντεκα χρόνια αργότερα, η φρίκη της λεηλασίας της Κωνσταντινούπολης τρόμαξε τους Βυζαντινούς μακριά από οποιαδήποτε συνεργασία με τους Καθολικούς.
Το Συμβούλιο εξέδωσε περισσότερους από εβδομήντα κανόνες για μια ποικιλία θεμάτων που σχετίζονται με τη θρησκευτική ζωή. Για παράδειγμα, απαγόρευσεΟι χριστιανοί να έχουν εμπορικές σχέσεις με Εβραίους. Οι διακρίσεις κατά των Εβραίων ήταν χαρακτηριστικό γνώρισμα της εποχής και ο Innokenty και η συνοδεία του ήταν άνθρωποι που ανατράφηκαν στην εποχή τους.
Ο Πάπας άφησε πίσω του όχι μόνο τις αποφάσεις της Συνόδου του Λατερανού και ταύρους, αλλά και χιλιάδες επιστολές. Πολλά από αυτά ήταν αφιερωμένα σε νομικά ζητήματα: όπως γνωρίζετε, ο ποντίφικας ήταν ένας εξαιρετικός μεσαιωνικός δικηγόρος. Η αρχική συλλογή της αλληλογραφίας του κατατέθηκε στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια.
Ο Innocent 3, του οποίου οι φωτογραφίες με μεσαιωνικές εικόνες δείχνουν έναν ακόμα αρκετά νεαρό άνδρα, πέθανε στις 16 Ιουλίου 1216 στην Περούτζια σε ηλικία 55 ετών. Η αιτία του πρόωρου θανάτου του ποντίφικα ήταν η ελονοσία. Ο Ιννοκέντιος αρρώστησε στο δρόμο προς τη βόρεια Ιταλία, όπου πήγε μετά την ολοκλήρωση της Συνόδου του Λατερανού για να διευθετήσει τις διαφορές μεταξύ της Πίζας και της Γένοβας. Ο πάπας ήλπιζε σε βοήθεια από τις δύο δημοκρατίες για την οργάνωση μιας νέας Πέμπτης Σταυροφορίας. Κηδεύτηκε στην Περούτζια. Τα λείψανα του Ιννοκέντιου μεταφέρθηκαν στη Ρώμη το 1891.
