Ο Πάπας είναι η υψηλότερη θέση στον Καθολικό κόσμο, η ορατή κεφαλή της εκκλησίας, το θεολογικό και κανονικό δόγμα. Δεδομένης της υψηλής ιερότητας του ποντίφικα και ταυτόχρονα του αρχηγού του κυρίαρχου κράτους του Βατικανού, όλοι όσοι έφεραν αυτόν τον υψηλό τίτλο μπορούν να ονομαστούν πραγματικά εξαιρετικές προσωπικότητες. Αλλά ακόμη και μεταξύ των πατριαρχών της εκκλησίας υπήρχαν ιδιαίτερα εξέχοντες άνθρωποι που θα μείνουν για πάντα στη μνήμη της ιστορίας.
Ο Πάπας Ιωάννης XXIII μπορεί σίγουρα να τους αποδοθεί. Η εκλογή του στο θρόνο ήταν μοιραία, οι ιστορικοί εξακολουθούν να χωρίζουν την ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας στην περίοδο πριν από τη δεύτερη Σύνοδο του Βατικανού, που συγκλήθηκε από τον Ιωάννη XXIII, και την περίοδο μετά.
Η σοφή και μετρημένη πολιτική του πατριάρχη συνέβαλε στην αναβίωση της ανθρώπινης πίστης στις Ανώτερες δυνάμεις, στο καλό και τη δικαιοσύνη. Ήταν αυτή η αληθινή πίστη που σχεδόν θάφτηκε κάτω από ατελείωτα θρησκευτικά δόγματα, νεκρούς νόμους δικαιοσύνης και παρωχημένα δόγματα.
Βιογραφία του αγίου πριν από την εκλογή του στον παπισμό
Ο Πάπας Ιωάννης XXIII, στον κόσμο Angelo Giuseppe Roncalli, προέρχεται από μια φτωχή, μεγάλη αγροτική οικογένεια. Γεννήθηκε στη βόρεια Ιταλία στη γραφική επαρχία του Μπέργκαμο το 1881έτος.
Ήδη από τα πρώτα χρόνια των σπουδών στο επαρχιακό δημοτικό σχολείο, ο νεαρός αγρότης ετοιμαζόταν να μπει στη σχολή. Με τη βοήθεια ενός τοπικού ιερέα, το αγόρι έμαθε λατινικά. Αποφοίτησε με επιτυχία από τη Σχολή του Μπέργκαμο το 1900 και τέσσερα χρόνια αργότερα τη θεολογική σχολή του Ποντιφικού Σεμιναρίου της Ρώμης. Το 1904 ανέλαβε την ιεροσύνη και έγινε γραμματέας του επισκόπου D. M. Radini Tedeschi. Δίδαξε επίσης την ιστορία της θρησκείας στο ίδιο σεμινάριο στο Μπέργκαμο.
Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, υπηρέτησε στο στρατό ως τακτικός σε νοσοκομείο και στη συνέχεια ως στρατιωτικός ιερέας. Το 1921, ο Angelo Giuseppe Roncalli ήταν ένα από τα μέλη της Sacreg Congregation for the Faith.
Πάπας Ιωάννης XXIII: διπλωματική σταδιοδρομία, νουσιάτο, διατήρηση της ειρήνης
Η επιτυχία του Ρονκάλι ως παπικού πρεσβευτή (νούντσιο) αξίζει επίσης ιδιαίτερη προσοχή. Η υψηλή ανοχή, η ευφυΐα και η εκπαίδευση του διπλωμάτη τον βοήθησαν να επικοινωνήσει με επιτυχία με εκπροσώπους διαφορετικών θρησκειών, θρησκευτικών απόψεων και παραδόσεων. Υποστήριξε ότι πρέπει κανείς να μιλά με τους ανθρώπους όχι με τη γλώσσα του δόγματος, των καλών συμβουλών και του ταμπού, αλλά με τη γλώσσα του αμοιβαίου σεβασμού, να ακούει διαφορετικές απόψεις, να επιτρέπει την ύπαρξη πολλών αληθειών στο όνομα της καλοσύνης και της ειρήνης.
Κατά τη διάρκεια της επισκοπής του από το 1925 έως το 1953 διετέλεσε Νούντσιος στη Σόφια, την Άγκυρα, την Αθήνα, το Παρίσι. Η διπλωματική του δραστηριότητα εκτυλίχθηκε σε δύσκολα χρόνια, τα οποία συνοδεύτηκαν από στρατιωτικές επιχειρήσεις, πραξικοπήματα, αλλαγές εξουσίας κ.λπ. Βοήθησε στην ειρηνική επίλυση συγκρούσεων διαφόρων επιπέδων - από διαθρησκευτικούς γάμους έως πολιτικές ίντριγκες.
Και το 1953 ο Ρονκάλι εξελέγη Πατριάρχης Βενετίας, Καρδινάλιος.
John XXIII: Έναρξη της Διακονίας
Η εκλογή του Πάπα το 1958 δεν ήταν εύκολη και συνοδεύτηκε από διοικητική κρίση στη Ρωμαϊκή Κουρία. Ο αγώνας για το ανώτατο πατριαρχικό αξίωμα διεξήχθη κυρίως μεταξύ δύο στρατοπέδων: των συντηρητικών καρδιναλίων και των «προοδευτικών». Ο καθένας είχε τον δικό του υποψήφιο, αλλά κανένας δεν έλαβε αρκετές ψήφους.
Στο τέλος, στον 11ο γύρο του κονκλάβου, ο Ρονκάλι, το «σκοτεινό άλογο» μεταξύ των καρδινάλιων υποψηφίων, εξελέγη πάπας. Έγινε ο γηραιότερος Πάπας κατά την εκλογή του (ήταν 77 ετών.) Ο Ρονκάλι επέλεξε το παπικό όνομα Ιωάννης XXIII. Αυτό το όνομα, κάποτε δημοφιλές στους πάπες, ήταν ένα είδος «καταραμένου». Πριν από αυτό, για 550 χρόνια, κανένας από τους ποντίφικες δεν επέλεξε το όνομα της εκκλησίας Ιωάννης, αφού ο απεχθής B althasar Cossa John XXIII - ο αντίπαπας - αποκαλούσε τον εαυτό του έτσι. Όμως ο Roncalli τόνισε ότι επιλέγει αυτό το όνομα προς τιμή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και του Αποστόλου Ιωάννη του Ευαγγελιστή και στη μνήμη του πατέρα του. Διατήρησε στενή σχέση με τους γονείς και τους αδελφούς και τις αδελφές του σε όλα τα στάδια της εκκλησιαστικής του σταδιοδρομίας. Ο πατριάρχης σημείωσε επίσης ότι ο Ιωάννης XXIII (αντίπαπας) δεν ήταν νόμιμος Πάπας, καθώς «κυβέρνησε» κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Δυτικού Σχίσματος, ήταν ανήθικος αμαρτωλός και δεν είχε δικαίωμα να φέρει αυτό το ιερό όνομα.
Η εκλογή του Πάπα Ιωάννη XXIII ήταν ένα είδος αναγκαστικό βήμα, όταν κανένας από τους κύριους διεκδικητές δεν μπορούσε να συγκεντρώσει αρκετές ψήφους μεταξύ των καρδιναλίων. John XXIII Baden ήταν«μεταβατικό πάπα», που υποτίθεται ότι θα κυβερνούσε μέχρι να αποφασίσει τελικά η Καθολική Εκκλησία για την ιδεολογική πορεία (συντηρητική ή προοδευτική). Πιθανώς, κάποιο ρόλο στην απόφαση των καρδιναλίων έπαιξε και το γεγονός ότι η βασιλεία του Ιωάννη δεν μπορούσε να διαρκέσει πολύ, επειδή ήταν ήδη 77 ετών. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτός ο «διερχόμενος πάπας» έγινε λατρευτική φιγούρα στον χριστιανικό κόσμο, η πιο επιχειρηματική φιγούρα της εποχής του. Στη σύντομη περίοδο της ποντικότητάς του, κατάφερε να εισαγάγει πολλές αλλαγές στη ζωή.
Εκκλησιαστικές Πρωτοβουλίες του Πάπα
Όντας στρατιωτικός γιατρός και μετά νούντσιο, ο Ιωάννης XXIII είδε, ένιωσε και βίωσε πολλές αντιφατικές αλήθειες, γνώρισε απειλητικά κοινωνικά προβλήματα, επικοινώνησε με ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών, είδε πολλούς θανάτους, συγκρούσεις, καταστροφές. Ο ίδιος, ως άνθρωπος, κατάλαβε πόσα πολλά περνά η ανθρωπότητα στα δύσκολα πολεμικά και μεταπολεμικά καταστροφικά χρόνια: φτώχεια, αρρώστιες, φτώχεια. Και ήξερε ότι η ενσυναίσθηση, η φιλανθρωπία, η εξύμνηση κατανοητών αληθειών, όπως η καλοσύνη, η δικαιοσύνη και η πίστη στο καλύτερο - αυτό περιμένουν οι άνθρωποι από την εκκλησία, και όχι οι επόμενοι κανόνες, δόγματα, λατρεία ενώπιον των πατριάρχων.
Ο Πάπας ήταν ένα πολύ χαρισματικό άτομο, περπατούσε στο Βατικανό χωρίς συνοδεία, δεν χρησιμοποίησε τη θέση του για να προωθήσει συγγενείς ή φίλους σε πολιτικούς ή εκκλησιαστικούς κύκλους. Δεν αρνήθηκε να συναντηθεί με τεχνίτες ή εργάτες και να πιει ένα ποτό ακριβώς στο δρόμο. Όμως, παρά την εκκεντρικότητα, ήταν πιστός στους Νόμους του Θεού.
Το κατάλαβεαλήθεια, οι εντολές του Θεού μπορούν να μεταδοθούν στους ανθρώπους μόνο με την επικοινωνία με τους Χριστιανούς στη γλώσσα τους, ακούγοντας τη νηφάλια γνώμη των άλλων, σεβόμενοι τους πιστούς αδελφούς.
Κατάργησε το γονατιστή, το παραδοσιακό φιλί του δαχτυλιδιού, διέταξε να αφαιρεθούν από το λεξικό περίτεχνες λέξεις όπως "σεβαστά χείλη" και "πιο ευλαβικά βήματα".
Ο Πάπας άνοιξε την εκκλησία στον κόσμο. Αν σε όλους τους αιώνες και ακόμη και στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα ο καθολικισμός συνδέθηκε με τον αυταρχισμό, τότε μετά τη βασιλεία του η κατάσταση προχώρησε. Η εκκλησία συνέχισε να παίζει μια βασική πολιτική, ιδεολογική λειτουργία, αλλά η εξουσία του κλήρου έπαψε να είναι απαραβίαστη.
Εκτός από τον στενό διαθρησκευτικό διάλογο, ο Ιωάννης XXIII - ο πάπας του κόσμου - ξεκίνησε μια νέα πολιτική πορεία προς τους εκπροσώπους όλων των μη χριστιανικών θρησκειών. Διακήρυξε τις αρχές του σεβασμού για τις πνευματικές τους αξίες, τα πολιτιστικά έθιμα, τις παραδόσεις, τις κοινωνικές αρχές.
Για πρώτη φορά έγινε επίσκεψη στην Ιερουσαλήμ, ζητήθηκε συγγνώμη από τους Εβραίους για πολυετή διωγμό, σκληρότητα, αντισημιτισμό. Η νέα παπική κυβέρνηση παραδέχτηκε ότι οι κατηγορίες των Εβραίων για τον θάνατο του Ιησού Χριστού είναι αβάσιμες, και η νέα καθολική ηγεσία δεν προσχωρεί σε αυτές.
Ο Πάπας Ιωάννης XXIII δήλωσε ότι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να ενωθούν με την ειρήνη, την καλοσύνη, την πίστη στο καλύτερο, τον αμοιβαίο σεβασμό, την επιθυμία να σωθούν ανθρώπινες ζωές και όχι η πίστη στους κανόνες. Αυτός, ίσως, ήταν ο πρώτος από όλους τους επικεφαλής του Βατικανού που παραδέχτηκε ότι δεν είναι τόσο σημαντικό σε ποια γλώσσα γίνεται η εκκλησιαστική λειτουργία, αν οι ενορίτες είναι όρθιοι ή κάθονται. Πάδρε έτσιέγκαιρα και με ειλικρίνεια επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η εκκλησία, αντί να συμφιλιώνει τους ανθρώπους, να τους κάνει πιο ευγενικούς και αρμονικούς, τους αποπροσανατολίζει και τους διχάζει ακόμη περισσότερο, τονίζοντας την ανάγκη να ακολουθηθεί ένας ακριβής κατάλογος εκκλησιαστικών παραδόσεων που διαφέρουν σε κάθε δόγμα: βαφτίστηκε σωστά, να υποκλιθεί σωστά και να συμπεριφέρεται στον καθεδρικό ναό.
Είπε: "Ο παλιός μπαγιάτικος αέρας βασιλεύει στον καθεδρικό ναό των εκκλησιαστικών παραδόσεων, πρέπει να ανοίξετε τα παράθυρα ευρύτερα."
Δεύτερη Σύνοδος του Βατικανού
Ο Πάπας Ιωάννης XXIII συνέτριψε εντελώς τις ελπίδες των καρδιναλίων και την κουρία για την ανεπιτήδευτη ουδέτερη διακυβέρνησή του, ήδη 90 ημέρες μετά την ανάληψη του παπισμού, ο ποντίφικας εξέφρασε την πρόθεσή του να συγκαλέσει οικουμενική σύνοδο. Η αντίδραση των καρδιναλίων δεν ήταν καθόλου επιδοκιμαστική. Είπαν ότι πριν από το 1963 θα ήταν πολύ δύσκολο να προετοιμαστεί και να συγκληθεί το Συμβούλιο, στο οποίο ο πάπας απάντησε: άριστα, τότε θα προετοιμαστούμε μέχρι το 1962.
Ακόμη και πριν από την έναρξη του καθεδρικού ναού, ο Τζιοβάνι ανακάλυψε ότι είχε καρκίνο, αλλά αρνήθηκε μια επικίνδυνη εγχείρηση, γιατί ήθελε να ζήσει μέχρι την ημέρα που, στα εγκαίνια του καθεδρικού ναού, θα στραφεί σε ειλικρινή άνθρωποι με αίτημα για ειρήνη, καλοσύνη και συμπόνια.
Το καθήκον του συμβουλίου ήταν να προσαρμόσει την εκκλησία στον σύγχρονο κόσμο, να κάνει φίλους, να δημιουργήσει διάλογο και πιθανώς να επανενωθεί με χωρισμένους Χριστιανούς. Στη Σύνοδο προσκλήθηκαν επίσης εκπρόσωποι ορθοδόξων κοινοτήτων από την Ελλάδα, τη Ρωσία, την Πολωνία και την Ιερουσαλήμ.
Το αποτέλεσμα του Β' Βατικανού, το οποίο έληξε μετά τον θάνατο του Πάπα Ιωάννη XXIII, ήταν η υιοθέτηση ενός νέου ποιμαντικού συντάγματος«Χαρά και Ελπίδα», όπου εξετάστηκαν νέες απόψεις για τη θρησκευτική εκπαίδευση, την ελευθερία των πεποιθήσεων και τις στάσεις απέναντι στις μη χριστιανικές εκκλησίες.
Αποτελέσματα και αξιολογήσεις απόδοσης
Τα πραγματικά καλά αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του μεγάλου ποντίφικα θα μπορούσαν να εκτιμηθούν από τους οπαδούς του μόνο λίγα χρόνια αργότερα. Αλλά ο καθένας που πρόκειται να συνοψίσει κάποια αποτελέσματα της βασιλείας του θα βρει σίγουρα ένα υπέροχο μείγμα συναισθημάτων: κάτι στα όρια της απόλαυσης και της έκπληξης. Εξάλλου, τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του μπαμπά είναι απλά εκπληκτικά.
Θα μπορούσατε ακόμη να πείτε ότι συνέχισε να επηρεάζει τον καθολικό κόσμο για πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του. Όταν έμαθε για την ανίατη ασθένειά του, ο Πάπας Ιωάννης XXIII προετοίμασε κρυφά τον ακόλουθο του, τον καρδινάλιο Τζιοβάνι Μπατίστα Μοντίνι, ο οποίος έγινε ο νέος Πάπας μετά τον Ιωάννη, ολοκλήρωσε τη Β' Σύνοδο και συνέχισε τις μεγάλες καλές πράξεις του δασκάλου του.
Διάσημοι Ευρωπαίοι πολιτικοί επιστήμονες, συμπεριλαμβανομένου του S. Huntington, εστίασαν επίσης στον ρόλο της εκκλησίας στην ανάπτυξη της κοινωνίας στον εικοστό αιώνα. Ειδικά για τη λειτουργία που διαδραμάτισε σε αυτή τη διαδικασία ο Πάπας Ιωάννης XXIII, τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων αυτού του μεγάλου ποντίφικα αντικατοπτρίστηκαν και στην ανάπτυξη της δημοκρατίας σε όλο τον κόσμο.
Κατά τη σύντομη «σταδιοδρομία» του στον Καθολικό θρόνο, ο Πάπας εξέδωσε 8 ειδικά παπικά έγγραφα (εγκύκλιες). Σε αυτά εξέφρασε μια νέα άποψη της Καθολικής Εκκλησίας για τον ρόλο του πάστορα στη σύγχρονη κοινωνία, για τη μητρότητα, την ειρήνη και την πρόοδο. Στις 11 Νοεμβρίου 1961 εξέδωσε την εγκύκλιο «Αιώνια Θεία Σοφία», όπου μας εξέφρασε τη θετική του άποψη για τον οικουμενισμό - την ιδεολογία της παντοχριστιανικής ενότητας. απευθύνθηκεΟρθόδοξοι και Έλληνες Καθολικοί Χριστιανοί «αδέρφια».
Η στάση του Πάπα Giovanni XXIII απέναντι στο σοσιαλισμό
Ακόμα και ο Ιωάννης XXIII αποκαλούνταν «Πάπας της Ειρήνης» ή «Κόκκινος Πάπας» λόγω της ανεκτικής του στάσης απέναντι στις χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου και της επιθυμίας του να εισαγάγει κάποιο είδος «θρησκευτικού σοσιαλισμού». Τόνισε ότι το καλό όλων των λαών πρέπει να βασίζεται στα δικαιώματα, τις θελήσεις και τα καθήκοντα του κάθε ανθρώπου, αλλά να ρυθμίζεται από ηθικούς και εκκλησιαστικούς κανόνες. Ο εφημέριος επεσήμανε ότι οι αρχές της αλληλοβοήθειας και του ανθρωπισμού πρέπει να αποτελούν τη βάση για την επίλυση των προβλημάτων της κοινωνίας. Μίλησε επίσης για ελευθερία επιλογής επαγγελμάτων, για ίσες ευκαιρίες αυτοπραγμάτωσης για τους εκπροσώπους όλων των χωρών.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι υλιστικές και στη συνέχεια οι κομμουνιστικές απόψεις πάντα απορρίπτονταν από την Καθολική Εκκλησία ως αιρετικές. Ο Πάπας Ιωάννης XXIII επέδειξε πρωτοφανή σοφία διατηρώντας διπλωματικές σχέσεις με την Κούβα, τη Σοβιετική Ένωση, ως νόμιμο άρχοντα του κράτους του Βατικανού. Παράλληλα, τόνισε ότι σε καμία περίπτωση δεν αποδέχεται αθεϊστικές απόψεις και παραμένει μόνο γνήσιος καθολικός και «δούλος του Θεού». Αλλά ταυτόχρονα σέβεται τις εθνικές απόψεις όλων των κατοίκων του κόσμου. Και τονίζει τον ρόλο του αμοιβαίου σεβασμού και της ανεκτικότητας στην πρόληψη των συγκρούσεων και στον πόλεμο.
Στις εορταστικές ομιλίες του, ο Ιωάννης XXIII αποκάλεσε την ειρήνη τη μεγαλύτερη και πιο πολύτιμη ευλογία στη γη. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το Βατικανό έπαψε να είναι μια ολοκληρωτική, παγιωμένη, οργάνωση πιστή στις νεκρές παραδόσεις, αλλά μετατράπηκε σε ένα έγκυρο εκκλησιαστικό ίδρυμα, κορεσμένο από το πνεύμαυπερουδετερότητα.
Στις 11 Απριλίου 1963, ο ποντίφικας εξέδωσε μια εγκύκλιο «Ειρήνη στη Γη», όπου έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στα κοινωνικά ζητήματα, κάλεσε για την ανάγκη διαλόγου μεταξύ σοσιαλιστών και καπιταλιστών και τόνισε ότι δεν υπάρχουν ιδεολογικές αντιφάσεις που δεν μπορεί να επιλυθεί εάν ενεργείτε στο όνομα της ειρήνης και της δικαιοσύνης.
Αντίπαλοι της πολιτικής του Πάπα Ιωάννη XXIII
Υποτέθηκε ότι ο John XXIII Baden δεν θα μπορούσε να κάνει αντιπάλους, επειδή όταν εξελέγη, το παπικό γραφείο αξιολόγησε νηφάλια την ηλικία και την κατάσταση της υγείας του. Προσθέστε σε αυτό την πολιτική του ουδετερότητα και την απόλυτη ανοχή. Τον θεωρούσαν έναν τόσο ηλικιωμένο αγροτικό πατέρα από φτωχή οικογένεια, έναν εκκεντρικό γέρο, έναν επιλεκτικό καλοσυνάτο άντρα. Όμως, οι καρδινάλιοι στο κονκλάβιο υποτίμησαν πολύ τη σταθερότητα της πίστης και τον ενθουσιασμό του για να κάνει καλές πράξεις.
Πρωτοβουλίες, παπικές εγκύκλιοι έγιναν δεκτές πιο ευνοϊκά από τις εκκλησίες των καθολικών χωρών του "τρίτου κόσμου", αλλά οι καρδινάλιοι της Ρώμης και του Βατικανού έκαναν πολλές μεταρρυθμίσεις, για να το θέσω ήπια, δυσμενώς.
Περισσότερο μέσω του γεγονότος ότι ο εκκλησιαστικός θεσμός πάντα «μεταρρυθμιζόταν αυστηρά». Και εξάλλου, ο Πάπας Ιωάννης XXIII ξεκίνησε την κατάργηση πολλών εκκλησιαστικών τιμών και, όπως λέγαμε, «κατέβασε» την εξουσία του καθολικού κλήρου. Οι περισσότερες διαμαρτυρίες έγιναν από τους υπουργούς του Βατικανού, το Ιερό Γραφείο.
Θάνατος του πάπα, αγιοποίηση, αγιοποίηση
3 Ιουνίου 1963, πέθανε ο Πάπας Ιωάννης XXIII. Το σώμα του ποντίφικα ήτανταριχεύτηκε αμέσως στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Καρδιάς του Ιησού από τον Τζενάρο Γκόγκλια και θάφτηκε στις σπηλιές της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου.
Σήμερα, τα λείψανα του padre φυλάσσονται σε ένα κρυστάλλινο φέρετρο στη Βασιλική του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Το 2000, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' αγιοποίησε τον ένδοξο προκάτοχό του και το 2014 αγιοποιήθηκαν και οι δύο. Η Καθολική Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Πάπα Giovanni XXIII με μια γιορτή προς τιμήν του στις 11 Οκτωβρίου.
Ταινία για τον Πάπα Ιωάννη XXIII
Ο καθένας μπορεί να ευχαριστήσει δεόντως τον θρυλικό Πάπα Giovanni XXIII για τη συμβολή του στην ανάπτυξη της πίστης, της ειρήνης και της καλοσύνης, αν ακούσει τη συμβουλή του, κάνει μερικά βήματα προς την αυτοανάπτυξη και τη φιλανθρωπία. Αλλά μεταξύ των ευρέων τρόπων για να ευχαριστήσουμε τον ποντίφικα για τις υπηρεσίες του, μπορεί κανείς να ονομάσει την ταινία "John XXIII. Pope of the World". Η ταινία του 2002 ακολουθεί τον Τζουζέπε Ρονκάλι, συμπεριλαμβανομένης της παιδικής του ηλικίας στο Μπέργκαμο, των σπουδών του, της εκκλησιαστικής του καριέρας και των δραστηριοτήτων του ως παπισμού. Αυτή η υπέροχη ατμοσφαιρική ιταλική ταινία σε σκηνοθεσία Τζόρτζιο Καπιτάνι αντικατοπτρίζει επιδέξια την ιδιοσυγκρασία του πάπα, την πίστη του στα ιδανικά της νεότητας, της ατομικής ελευθερίας, της αλληλοβοήθειας, της ανοχής και της θρησκευτικής ανοχής.
