Μετά τη Μυκηναϊκή περίοδο άρχισαν δύσκολες στιγμές στην ιστορία της Ελλάδας. Αυτό οφειλόταν στην εισβολή πολεμικών φυλών στα εδάφη, που έκαναν τον πόλεμο και την πειρατεία ευγενή ασχολία. Έτσι ξεκίνησε η ομηρική περίοδος. Παρά τα πολλά αρνητικά σημεία, δεν μπόρεσε να σταματήσει την ανάπτυξη του αρχαίου πολιτισμού. Τι είναι αυτή η περίοδος και από ποιον πήρε το όνομά της;
Ο ρόλος των ομηρικών ποιημάτων στη μελέτη της ελληνικής ιστορίας
XI-IX αιώνας π. Χ. στην ιστορία της Ελλάδας ονομάζεται ομηρική περίοδος. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα δύο μεγαλύτερα λογοτεχνικά έργα του Ομήρου περιγράφουν την κοινωνική, οικονομική και πολιτιστική ζωή του ελληνικού έθνους εκείνης της εποχής. Μιλάμε για τα ποιήματα «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια». Το πρώτο ποίημα μιλάει για τα γεγονότα του Τρωικού πολέμου και το δεύτερο για την επιστροφή από αυτόν του Οδυσσέα, ο οποίος ήταν ο βασιλιάς του νησιού της Ιθάκης.
Τα έργα του Ομήρου εξακολουθούν να είναι η αρχαιότερη και πιο αγνή πηγή πληροφοριών για τη ζωή των Ελλήνων στην XI-IXαιώνα π. Χ. Από αυτούς μπορείτε να μάθετε για όλες τις πτυχές της ζωής εκείνης της εποχής. Για παράδειγμα, σχετικά με το υλικό περιβάλλον, τους δημόσιους θεσμούς, τις θρησκευτικές και ηθικές έννοιες.
Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ακόμη και η παρουσία της μυθοπλασίας δεν ξεπέρασε την Ελλάδα. Οι κάτοικοί του δεν γνώριζαν ακόμη καλά εκπροσώπους άλλων εθνών.
Συμβολή της αρχαιολογίας
Οι ερευνητές μαθαίνουν για την ομηρική περίοδο όχι μόνο από ποιήματα. Η αρχαιολογία έχει συμβάλει σημαντικά στην κατανόηση αυτής της ιστορικής εποχής. Πρακτικά δεν έχει διατηρηθεί κανένα πολιτιστικό μνημείο εκείνης της εποχής. Αυτό οφειλόταν στην εισβολή των δωρικών φυλών, που ήρθαν από το βορρά, και έριξαν πίσω τον ελληνικό πολιτισμό πριν από αρκετούς αιώνες.
Ωστόσο, έχουν διατηρηθεί νεκροπόλεις, οι οποίες αποτέλεσαν την πηγή του κύριου αρχαιολογικού υλικού.
Η έννοια των "σκοτεινών εποχών"
Η άφιξη των Δωριέων είχε αρνητικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Ο πληθυσμός έχει μειωθεί σημαντικά, οι άνθρωποι έχουν πάψει να χτίζουν κτίρια από πέτρα. Η γραπτή γλώσσα επίσης μειώθηκε. Εκτός από την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, δεν υπάρχουν άλλες γραπτές μαρτυρίες της ομηρικής περιόδου.
Λόγω υλικής φτώχειας, σπανιότητας αρχαιολογικών ευρημάτων και άλλων στοιχείων στην ιστορία της Ελλάδας, εμφανίστηκε ο όρος «σκοτεινοί αιώνες».
Το εμπόριο και η βιοτεχνία έχουν υποχωρήσει. Οι Δωριείς ενδιαφέρθηκαν μόνο για δεξιότητες που σχετίζονταν με τον στρατό. Δεν τους ένοιαζε η τέχνη. Αν και στα γλέντια τους άρεσε να ακούνε μουσική. Τι εξελίχθηκε αυτό το διάστημα;
Οι Δωριείς συνέβαλανανάπτυξη κεραμικής, ναυπηγικής, γεωργίας, τεχνολογίας επεξεργασίας μετάλλων.
Με την άφιξή τους, καταστράφηκαν και οι εμπορικοί δεσμοί. Ασχολήθηκαν με επιθετική πειρατεία, εξαιτίας της οποίας τρόμαξαν τους Φοίνικες και τους Αιγύπτιους από τα ελληνικά λιμάνια. Οι παλιές συνδέσεις έγιναν μόνο στο τέλος της δωρικής περιόδου.
Πολιτικές
Η εμφάνιση και ανάπτυξη των ελληνικών πολιτικών κατά την ομηρική περίοδο δεν επηρέασε τη δημιουργία ενός ενιαίου ισχυρού κράτους. Δεν υπήρχε συγκεντρωτισμός της εξουσίας. Κάθε πολιτική είχε τον δικό της βασιλιά, ο οποίος υποστηριζόταν από το συμβούλιο των πρεσβυτέρων.
Σημαντικό ρόλο στην ελληνική πολιτική στην ομηρική και αρχαϊκή περίοδο έπαιξε η λαϊκή συνέλευση. Οι ακόλουθες ερωτήσεις έγιναν δεκτές από κοινού:
- σχετικά με τη σκοπιμότητα έναρξης άλλου πολέμου;
- σχετικά με το αν υπάρχουν αρκετοί σκλάβοι στην πολιτική.
Η εμφάνιση των πολιτικών συνέβαλε στη διαμόρφωση του μελλοντικού ελληνικού πολιτισμού.
Κοινωνία
Στην ομηρική περίοδο της αρχαίας Ελλάδας, η κοινωνία επέστρεψε στις φυλετικές σχέσεις. Δεν υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία στις πολιτικές, όλα τα εδάφη ήταν δημόσια. Η εξουσία ασκήθηκε μέσω της στρατιωτικής δημοκρατίας.
Τα τμήματα δεν έχουν ακόμη σχηματιστεί. Όμως είχε ήδη εμφανιστεί ένα αγροτικό στρώμα, που υπήρχε εντός της πόλης-κράτους, δηλαδή της πολιτικής.
Σεβασμό στην κοινωνία απολάμβανε μόνο ένας άνθρωπος που ασχολείται με στρατιωτικές υποθέσεις. Το κυνήγι και ο πόλεμος ήταν οι μόνες ασχολίες που άξιζαν έναν ευγενή άνθρωπο.
Kings
Κατά την ομηρική περίοδο της ιστορίας, η βασιλεία θεωρούνταν θεϊκός θεσμός. Ήταν κληρονομική, συνήθως περνούσε από τον πατέρα στον μεγαλύτερο γιο. Ωστόσο, ο διάδοχος έπρεπε να έχει τα ακόλουθα απαραίτητα χαρακτηριστικά:
- να είσαι γενναίος στη μάχη;
- να είσαι σοφός στις συμβουλές;
- να είσαι εύγλωττος στις δημόσιες συναθροίσεις;
- κατακτήστε την πολεμική τέχνη;
- έχουν καλή φυσική δύναμη.
Αν ο βασιλιάς γινόταν αδύναμος, γερασμένος ή ανίκανος να διεξαγάγει πόλεμο, δεν τον υπάκουαν.
Ο βασιλιάς είχε σημαντικά οικόπεδα, μεγάλος αριθμός βοοειδών ήταν συγκεντρωμένος στα χέρια του, είχε ένα παλάτι. Επιπλέον, θεσπίστηκαν φυσικά καθήκοντα υπέρ του βασιλιά σύμφωνα με το νόμο. Όταν μοίραζε την πολεμική λεία, ο ηγεμόνας είχε ό,τι καλύτερο, συμπεριλαμβανομένων σκλάβων και κοσμημάτων.
Ο τσάρος, ως συνήθως, συγκέντρωσε μια εθνοσυνέλευση ή ένα συμβούλιο γερόντων για να συζητήσει σημαντικά θέματα. Όλα έγιναν ως εξής:
- οι ευγενείς κάθισαν στους βράχους κοντά στον βασιλιά, ο κόσμος στεκόταν γύρω.
- ο βασιλιάς εξέφρασε τις σκέψεις του στη συνέλευση·
- ένας ευγενής που ήθελε να εκφράσει τη γνώμη του πήρε τη σκυτάλη του ρήτορα.
- αν ο κόσμος ενέκρινε τα λόγια του ευγενή, τότε το επιβεβαίωσε με μια κραυγή·
- αν ο κόσμος δεν υποστήριζε τον ευγενή, επικρατούσε σιωπή.
Είτε ο λαός ενέκρινε την απόφαση του βασιλιά είτε όχι, έπρεπε να υπακούσει.
Επίσης, ο βασιλιάς υπηρέτησε ως δικαστής. Αλλά τις περισσότερες φορές οι πολεμιστές επέλυαν τις διαφορές τους με τη βοήθεια αγώνων. Η βία ήταν τόσο συνηθισμένη τότεότι ένας άντρας έπρεπε πάντα να κυκλοφορεί με όπλο.
Η έλευση του συστήματος των σκλάβων
Σταδιακά υπήρξε μια διαστρωμάτωση της κοινωνίας στο κοινωνικό σχέδιο. Ένα σύστημα δουλείας άρχισε να αναδύεται, αλλά δεν έμοιαζε με την κλασική εκδοχή του συστήματος των σκλάβων. Οι σκλάβοι αποκτήθηκαν μέσω στρατιωτικών εκστρατειών και όχι λόγω του μεγάλου χάσματος στην κοινωνική θέση των κατοίκων της πολιτικής.
Η σύλληψη και η πώληση σκλάβων ήταν κερδοφόρο. Χρησιμοποιήθηκαν ως θέμα ανταλλαγής, τους έδιναν για να κάνουν την πιο επίπονη και βρώμικη δουλειά. Δούλευαν όμως και ιδιοκτήτες σκλάβων. Επιπλέον, κάποιοι τους θεωρούσαν μέλη της οικογένειάς τους.
Οικογένεια
Στην ομηρική εποχή, η οικογενειακή ζωή είχε ευγενή χαρακτήρα. Τα παιδιά έπρεπε να τιμούν και να αγαπούν τους γονείς τους. Ήταν ιερό τους καθήκον. Αν ο γιος ξέχασε το καθήκον, τον καταδίωκε η θεά της εκδίκησης. Ένας πατέρας θα μπορούσε να βάλει κατάρα σε έναν επαναστατημένο γιο. Σε αυτή την περίπτωση, έχασε την ευτυχία, καθώς και τους απογόνους του μέχρι την τρίτη ή τέταρτη γενιά.
Η σύζυγος αυτή τη στιγμή κατείχε μια σεβαστή θέση στο σπίτι. Σύμφωνα με το έθιμο, ένας άντρας παρουσίαζε τον πατέρα της μέλλουσας γυναίκας του σαν να την αγόραζε. Το κορίτσι μεταφέρθηκε σε ένα νέο σπίτι, όπου πραγματοποιήθηκε μια χαρούμενη γιορτή. Η σύζυγος του Έλληνα θεωρούνταν η μόνη νόμιμη παλλακίδα του. Έπρεπε να είναι πιστή στον άντρα της.
Η σύζυγος ήταν η ερωμένη του σπιτιού. Ήταν υπεύθυνη του νοικοκυριού, ασχολούνταν με την κατασκευή υφασμάτων, την ραπτική, το πλύσιμο. Βγήκε επίσης στους καλεσμένους, μίλησε μαζί τους,συμμετείχε σε οικογενειακές υποθέσεις.
Οι Έλληνες δεν ήταν πολυγαμιστές, αλλά μπορούσαν να έχουν σκλάβους αιχμάλωτους στον πόλεμο. Τα παιδιά από τέτοιες σχέσεις γεννήθηκαν ελεύθερα, ανατράφηκαν και ζούσαν με τα παιδιά του νόμιμου συζύγου τους. Αλλά μετά το θάνατο του πατέρα τους, τα παιδιά του δούλου μπορούσαν να υπολογίζουν σε ένα μικρό μερίδιο της περιουσίας του πατέρα τους. Οι νόμιμοι απόγονοι διαίρεσαν την κληρονομιά σε ίσα μέρη.
Γεωμετρικό στυλ ως επισκεπτήριο της εποχής
Από την ομηρική περίοδο στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας, σχεδόν κανένα πολιτιστικό μνημείο δεν έχει διατηρηθεί. Ωστόσο, αυτή την εποχή εμφανίστηκαν σιδερένια εργαλεία. Με τη βοήθειά τους, οι άνθρωποι μπόρεσαν να καλλιεργήσουν μεγάλες εκτάσεις γης.
Η ομηρική περίοδος της Ελλάδας χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη τεχνοτροπία στην κεραμική - γεωμετρία. Υπέθεσε την κατασκευή ενός στολιδιού από εικόνες ανθρώπων και άλλων αντικειμένων σε αμφορείς και άλλα είδη οικιακής χρήσης με γεωμετρική σειρά.
Στο τέλος της ομηρικής εποχής, τα οικόπεδα σε κεραμικά σκεύη έγιναν πλουσιότερα και πιο περίπλοκα. Μπορείτε να δείτε τον ανταγωνισμό των αθλητών, σκηνές από τη μυθολογία, μάχες μάχης, χορούς. Ένα παρόμοιο στυλ προήλθε από την Αθήνα, από όπου εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου.
Σταδιακά, ο πληθυσμός αυξήθηκε, το εμπόριο και η βιοτεχνία αναβίωσαν. Η αρχαία Ελλάδα πλησίασε μια νέα περίοδο της ιστορίας της - αρχαϊκή.
