Πέντε αιώνες πριν από τη Βάπτιση της Ρωσίας, η πόλη Doris, που βρίσκεται στο νότιο (ορεινό) τμήμα της χερσονήσου της Κριμαίας, ήταν το κέντρο του Χριστιανισμού σε αυτή την τεράστια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Στη συνέχεια σχηματίστηκε γύρω από αυτό το πριγκιπάτο των Θεοδώρων, μοναδικό στο είδος του, το οποίο έγινε το τελευταίο θραύσμα της άλλοτε ισχυρής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και η αρχαία χριστιανική πόλη, αλλάζοντας το όνομά της σε Mangup, έγινε η πρωτεύουσά της.
Η ανάδυση ενός νέου κράτους στα νοτιοδυτικά της Κριμαίας
Το νέο πριγκιπάτο σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της πρώην βυζαντινής αποικίας, που βρισκόταν στην Κριμαία, και ελεγχόταν από ένα μικρό ελληνικό κράτος που ονομαζόταν Τραπεζούντα. Στις αρχές του 13ου αιώνα, η Κωνσταντινούπολη είχε χάσει σε μεγάλο βαθμό τη στρατιωτική της δύναμη, η οποία δεν άργησε να εκμεταλλευτεί τους Γενοβέζους, άπληστους για τα αγαθά των άλλων, που κατέλαβαν το βορειοδυτικό τμήμα της χερσονήσου. Ταυτόχρονα, στην περιοχή που δεν ελεγχόταν από τη Γένοβα, σχηματίστηκε ένα ανεξάρτητο κράτος, με επικεφαλής τον πρώην κυβερνήτη της Τραπεζούντας και ονομαζόμενο Πριγκιπάτο των Θεοδώρων.
Το μυστικό της Κριμαίας έκρυβε το όνομά του από εμάς, αλλά είναι γνωστό ότι αυτό το άτομο ανήκεΗ δυναστεία των Θεοντόροφ, που κυβέρνησε στη μητρόπολη για δύο αιώνες και έδωσε το όνομα στο νεοσύστατο πριγκιπάτο. Ο ιδρυτής αυτής της φυλής, ο Θεόδωρος Γαβράς, ένας βυζαντινός αρμενικής καταγωγής αριστοκράτης, ανήλθε στην κορυφή της εξουσίας αφού, σε λιγότερο από είκοσι χρόνια, κατάφερε να συγκεντρώσει μόνος του μια πολιτοφυλακή και να απελευθερώσει την Τραπεζούντα από τους Σελτζούκους Τούρκους που την κατέλαβαν. μετά την οποία έγινε ηγεμόνας της. Η εξουσία κληρονομήθηκε έως ότου, ως αποτέλεσμα δικαστικών δολοπλοκιών, η δυναστεία παραμερίστηκε από πιο επιτυχημένους ανταγωνιστές από την οικογένεια των Κομνηνών.
Η ακμή της πρώην βυζαντινής αποικίας
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, στις αρχές του 13ου αιώνα στην Κριμαία, σε μια περιοχή που δεν ελεγχόταν από τους Γενοβέζους, σχηματίστηκε ένα ανεξάρτητο πριγκιπάτο των Theodoro, που πήρε το όνομά της από την κυρίαρχη δυναστεία σε αυτό. Έχοντας αναδυθεί από την υποταγή της πρώην μητρόπολης του και αποκρούοντας επιτυχώς τις επιδρομές πολλών κατακτητών, υπήρχε για δύο αιώνες, που έγινε η εποχή της ακμής της Ορθοδοξίας και του κράτους στη νοτιοδυτική ακτή της χερσονήσου της Κριμαίας.
Η επικράτεια του πριγκιπάτου εκτεινόταν μεταξύ των σύγχρονων πόλεων Balaklava και Alushta, και η πόλη Mangup έγινε η πρωτεύουσά του, το αρχαίο φρούριο του οποίου χτίστηκε τον 5ο αιώνα. Μέχρι τώρα, τα ερείπιά του προσελκύουν χιλιάδες τουρίστες που έρχονται κάθε χρόνο στην Κριμαία. Είναι γενικά αποδεκτό ότι στις πιο ευνοϊκές περιόδους ο πληθυσμός του πριγκιπάτου έφτανε τις εκατόν πενήντα χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων σχεδόν όλοι ήταν Ορθόδοξοι. Το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων στην Κριμαία ήταν εθνικά το κύριοαπό τους Έλληνες, τους Γότθους, τους Αρμένιους, τους Ρώσους και εκπροσώπους ορισμένων άλλων ορθοδόξων λαών. Μεταξύ τους, επικοινωνούσαν κυρίως στη γοτθική διάλεκτο της γερμανικής γλώσσας.
Ο ρόλος των προσφύγων στη ζωή του πριγκιπάτου των βουνών
Το Πριγκιπάτο της Κριμαίας του Θεοδώρου έγινε καταφύγιο πολλών Ορθοδόξων Χριστιανών που αναζήτησαν τη σωτηρία από μουσουλμάνους κατακτητές σε αυτό. Ειδικότερα, η σημαντική εισροή τους παρατηρήθηκε μετά την κατάληψη του Ανατολικού Βυζαντίου από τους Σελτζούκους Τούρκους. Στα ορθόδοξα μοναστήρια του Mangup, της πρωτεύουσας της Θεοδώρας, μοναχοί μετακόμισαν από τα ορεινά μοναστήρια της Καππαδοκίας, λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν από τους εχθρούς.
Σημαντικό ρόλο στη συγκρότηση και την ανάπτυξη του κράτους έπαιξαν οι Αρμένιοι, πρώην κάτοικοι της πόλης Ani, οι οποίοι μετακόμισαν στο Feodoro μετά την κατάκτηση της πατρίδας τους από τους Σελτζούκους Τούρκους. Εκπρόσωποι μιας χώρας με υψηλό επίπεδο πολιτισμού, αυτοί οι πρόσφυγες εμπλούτισαν το Πριγκιπάτο με την πολυετή εμπειρία τους στον τομέα του εμπορίου και της βιοτεχνίας.
Με την εμφάνισή τους άνοιξαν πολυάριθμες ενορίες της Αρμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τόσο στο Θεοδωρίτη όσο και στο Γενοβέζικο τμήμα της Κριμαίας. Με την πάροδο του χρόνου, οι Αρμένιοι άρχισαν να αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Κριμαίας, και αυτό το μοτίβο παρέμεινε ακόμη και μετά την κατάκτησή της από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Η άνοδος της οικονομίας και του πολιτισμού των Θεοδωριτών
Η περίοδος από τον 13ο έως τον 15ο αιώνα δεν αποκαλείται μάταια η χρυσή εποχή αυτού του κράτους. Επί διακόσια χρόνια, το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων κατόρθωσε να ανεβάσει την τέχνη της οικοδομής στο υψηλότερο επίπεδο, χάρη στην οποία, σε αυτή τη σχετικά σύντομη περίοδο, υψώθηκαν φωτεινά παραδείγματαοικονομική, αρχιτεκτονική ναών και φρουρίων. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στους επιδέξιους τεχνίτες που δημιούργησαν απόρθητα οχυρά, οι Θεοδωρίτες κατάφεραν να αποκρούσουν αμέτρητες εχθρικές εισβολές.
Το Κριμαϊκό Πριγκιπάτο του Feodoro ήταν διάσημο για τη γεωργία του, ιδιαίτερα την αμπελοκαλλιέργεια και την παραγωγή κρασιού, το οποίο στέλνεται από εδώ πολύ πέρα από το κράτος. Σύγχρονοι ερευνητές που έκαναν ανασκαφές σε αυτό το μέρος της Κριμαίας μαρτυρούν ότι σε όλους σχεδόν τους οικισμούς ανακάλυψαν αποθήκες κρασιού και πατητήρια σταφυλιών. Επιπλέον, οι Θεοδωρίτες ήταν διάσημοι ως επιδέξιοι κηπουροί και κηπουροί.
Δεσμοί μεταξύ του κράτους της Κριμαίας και της Μόσχας
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι το Πριγκιπάτο του Φοντόρο και οι πρίγκιπες του είχαν τους στενότερους δεσμούς με την Αρχαία Ρωσία. Είναι μάλιστα γνωστό ότι από τις ορεινές περιοχές της Κριμαίας κατάγονται αρκετές αριστοκρατικές οικογένειες, οι οποίες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία του κράτους μας. Για παράδειγμα, η οικογένεια των βογιαρών των Khovrins καταγόταν από αρκετούς εκπροσώπους της κυρίαρχης δυναστείας των Γαβρών που μετακόμισαν από το Mangup στη Μόσχα τον 14ο αιώνα. Στη Ρωσία, για αρκετούς αιώνες τους ανατέθηκε ο έλεγχος στον πιο σημαντικό τομέα της κρατικής ζωής - τα οικονομικά.
Τον 16ο αιώνα, δύο κλάδοι χωρίστηκαν από αυτό το επώνυμο, των οποίων οι εκπρόσωποι σημειώνονται επίσης στη ρωσική ιστορία - αυτοί είναι οι Tretyakovs και οι Golovins. Αλλά η πιο διάσημη ανάμεσά μας είναι η πριγκίπισσα Mangup Sofya Paleolog, η οποία έγινε σύζυγος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ΄. Έτσι, υπάρχει κάθε λόγος να μιλήσουμε για τον ρόλο που έπαιξε το Πριγκιπάτο των Θεοδώρωνκαι οι πρίγκιπες του στην ιστορία της Ρωσίας.
Άλλες διεθνείς σχέσεις του κράτους του Θεόδωρου
Εκτός από την Αρχαία Ρωσία, υπήρχαν επίσης μια σειρά από κράτη με τα οποία το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων είχε πολιτικούς και οικονομικούς δεσμούς. Η ιστορία του ύστερου Μεσαίωνα μαρτυρεί τους στενούς δυναστικούς δεσμούς του με τους περισσότερους άρχοντες της Ανατολικής Ευρώπης. Για παράδειγμα, η πριγκίπισσα Μαρία Μανγκούπσκαγια, η αδερφή του ηγεμόνα του Θεόδωρου, έγινε σύζυγος του ηγεμόνα της Μολδαβίας, Στέφανου του Μεγάλου, και η αδελφή της παντρεύτηκε τον διάδοχο του θρόνου της Τραπεζούντας.
Ζωή που περιβάλλεται από εχθρούς
Κοιτάζοντας κανείς πίσω στην ιστορία, θέτει άθελά του το ερώτημα: πώς θα μπορούσε ένα μικρό ορεινό πριγκιπάτο να αντισταθεί σε τόσο τρομερούς κατακτητές όπως οι Τατάροι χάν Edigei και Nogai για μεγάλο χρονικό διάστημα; Παρά το γεγονός ότι ο εχθρός είχε πολλαπλή αριθμητική υπεροχή, όχι μόνο δεν κατάφερε να πετύχει τον στόχο του, αλλά, έχοντας υποστεί σημαντικές απώλειες, πετάχτηκε έξω από το κράτος. Μόνο αργότερα ορισμένα μέρη της χώρας τέθηκαν υπό τον έλεγχό του.
Το Ορθόδοξο Πριγκιπάτο των Θεοδώρων στην Κριμαία, που ήταν επίσης ένα από τα τελευταία θραύσματα του Βυζαντίου, προκάλεσε μίσος τόσο στους Γενοβέζους Καθολικούς όσο και στους Χαν της Κριμαίας. Από αυτή την άποψη, ο πληθυσμός του ζούσε σε συνεχή ετοιμότητα να αποκρούσει την επιθετικότητα, αλλά αυτό δεν μπορούσε να συνεχιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το μικρό κράτος, περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές από εχθρούς, ήταν καταδικασμένο.
Εισβολή στη χερσόνησο από Τούρκους κατακτητές
Βρέθηκε ένας εχθρός εναντίον του οποίου αποδείχθηκε ότι ήταν το Πριγκιπάτο των Θεοδώρωνανίσχυρος. Ήταν η Οθωμανική Τουρκία, η οποία μέχρι τότε είχε καταλάβει ολοκληρωτικά το Βυζάντιο και είχε καρφώσει τα μάτια της στις πρώην αποικίες της. Έχοντας εισβάλει στο έδαφος της Κριμαίας, οι Τούρκοι κατέλαβαν εύκολα τα εδάφη που ανήκαν στους Γενουάτες και έκαναν υποτελείς τους τους ντόπιους Χαν. Η ουρά ήταν πίσω από τους Θεοδωρίτες.
Το 1475, η Mangup, η πρωτεύουσα του Πριγκιπάτου του Theodoro, πολιορκήθηκε από επιλεγμένες τουρκικές μονάδες, ενισχυμένες, επιπλέον, από τα στρατεύματα των υποτελών τους, των Χαν της Κριμαίας. Επικεφαλής αυτού του χιλιάδες στρατού ήταν ο Γκεντίκ Αχμέτ Πασάς, ο οποίος μέχρι τότε είχε καταφέρει να γίνει διάσημος για τις νίκες του στις όχθες του Βοσπόρου. Πιασμένη σε ένα πυκνό δαχτυλίδι εχθρών, η πρωτεύουσα ενός ορεινού κράτους απέκρουσε την επίθεσή τους για πέντε μήνες.
Τραγική κατάργηση
Εκτός από τους κατοίκους της, στην υπεράσπιση της πόλης συμμετείχαν τριακόσιοι στρατιώτες, που έστειλε εκεί ο Μολδαβός ηγεμόνας Στέφανος ο Μέγας, ο οποίος ήταν παντρεμένος με την πριγκίπισσα Μανγκούπ Μαρία και, έτσι, είχε οικογενειακούς δεσμούς στον Θεόδωρο. Αυτό το απόσπασμα των Μολδαβών έμεινε στην ιστορία ως «τριακόσιοι Σπαρτιάτες της Κριμαίας». Αυτός, με την υποστήριξη των κατοίκων της περιοχής, κατάφερε να νικήσει το επίλεκτο οθωμανικό σώμα - το σύνταγμα των Γενιτσάρων. Όμως, λόγω της αριθμητικής υπεροχής του εχθρού, η έκβαση της υπόθεσης ήταν δεδομένη.
Μετά από μια μακρά άμυνα, το Mangup κατέληξε ακόμα στα χέρια των εχθρών. Μη μπορώντας να επιτύχουν σε ανοιχτή μάχη, οι Τούρκοι κατέφυγαν σε μια δοκιμασμένη τακτική - μπλοκάροντας όλες τις διαδρομές παράδοσης φαγητού, λιμοκτονούσαν την πόλη και το φρούριο της. Από τους δεκαπέντε χιλιάδες κατοίκους της πρωτεύουσας, οι μισοί καταστράφηκαν αμέσως και οι υπόλοιποι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά.
ΑπόγονοιΘεοδωρίτες
Ήδη μετά την πτώση του Mangup και την εγκαθίδρυση της οθωμανικής κυριαρχίας, για αρκετούς αιώνες διατηρήθηκαν ορθόδοξες κοινότητες στα εδάφη όπου βρισκόταν προηγουμένως το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων. Η τραγωδία που ξέσπασε εδώ τους στέρησε πολλούς ναούς και μοναστήρια που είχαν ανεγερθεί στο παρελθόν, αλλά δεν τους ανάγκασε να εγκαταλείψουν τη θρησκεία των πατέρων τους. Οι απόγονοι εκείνων που προηγουμένως κατοικούσαν αυτή την πολιτεία που έχει βυθιστεί στη λήθη κατάφεραν να διατηρήσουν τις υπέροχες παραδόσεις της κηπουρικής και της αμπελοκαλλιέργειας.
Ακόμα καλλιεργούσαν ψωμί και ασχολούνταν με τη χειροτεχνία. Όταν, τον XVIII αιώνα, η Αικατερίνη Β' εξέδωσε διάταγμα για την επανεγκατάσταση ολόκληρου του χριστιανικού πληθυσμού στο έδαφος της Ρωσίας, προκαλώντας έτσι ένα ανεπανόρθωτο πλήγμα στην οικονομία της Κριμαίας. Οι άποικοι στη νέα τους πατρίδα δημιούργησαν δύο ανεξάρτητους εθνικούς σχηματισμούς - τους Έλληνες του Αζόφ και τους Αρμένιους του Ντον.
Ξεχασμένο παρελθόν
Το Πριγκιπάτο των Θεοδώρων, του οποίου η ιστορία περιορίζεται μόνο σε δύο αιώνες, κατάφερε να επιβιώσει περισσότερο από τις άλλοτε πανίσχυρες μητροπόλεις του, της Τραπεζούντας, ακόμη και της Κωνσταντινούπολης. Έχοντας γίνει το τελευταίο προπύργιο της Ορθοδοξίας στην Κριμαία, το πριγκιπάτο αντιστάθηκε στην επίθεση των ανώτερων εχθρικών δυνάμεων για πολλούς μήνες και έπεσε μόνο αφού εξάντλησε όλες τις δυνατότητες για να συνεχίσει την αντίσταση.
Είναι απογοητευτικό το γεγονός ότι το κατόρθωμα αυτού του ατρόμητου λαού ουσιαστικά δεν διατηρήθηκε στη μνήμη των απογόνων. Λίγοι γνωρίζουν ακόμη και το όνομα της πρωτεύουσας του πριγκιπάτου της Κριμαίας Θεόδωρο. Οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της περιοχής γνωρίζουν εξαιρετικά ελάχιστα τα ηρωικά γεγονότα που συνέβησαν σε αυτήν πριν από πέντε χρόνια.πριν από μισό αιώνα. Μόνο οι τουρίστες που επισκέπτονται τα ερείπια του αρχαίου φρουρίου ακούν τις ιστορίες των οδηγών για αυτά και διαβάζουν σύντομες πληροφορίες στα πολύχρωμα φυλλάδια που προσφέρουν.
