Οι αγρότες με τα μαύρα αυτιά είναι προσωπικά ελεύθεροι άνθρωποι

Πίνακας περιεχομένων:

Οι αγρότες με τα μαύρα αυτιά είναι προσωπικά ελεύθεροι άνθρωποι
Οι αγρότες με τα μαύρα αυτιά είναι προσωπικά ελεύθεροι άνθρωποι
Anonim

Η ιστορία της χώρας μας, όπως κάθε άλλη, είναι μια διαδικασία κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής εξέλιξης με στοιχεία πάλης μεταξύ τάξεων, κάποιες από τις οποίες ήταν σε προνομιακή θέση, ενώ άλλες σε εντελώς αντίθετη θέση. Αυτό το κτήμα περιελάμβανε τους αγρότες της μαυρομάλλης και κτητικής Ρωσίας και στη συνέχεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

μαυρομάλληδες χωρικοί
μαυρομάλληδες χωρικοί

Ρωσικές αποχρώσεις της ιστορικής διαδικασίας

Για να κατανοήσουμε λεπτομερώς το αγροτικό ζήτημα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς προχώρησε η διαδικασία της φεουδαρχίας και της κεφαλαιοποίησης στη χώρα μας. Σε αντίθεση με την Ευρώπη, αυτά τα σημαντικά γεγονότα στη Ρωσία έγιναν με κάποια καθυστέρηση. Υπήρχαν αρκετοί αντικειμενικοί λόγοι για αυτό, ο σημαντικότερος, ωστόσο, ήταν η εισβολή των Μογγόλων-Τάταρων. Αν συγκρίνουμε τις παρόμοιες διαδικασίες φεουδαρχίας της Ρωσίας και της Ευρώπης στην προ-Ορδική περίοδο, μπορούμε να πούμε ότι μοιάζουν πολύ. Αλλά τότε τα μονοπάτια αποκλίνουν εντελώς: αν στη Δύση η δουλοπαροικία άρχισε να εξαφανίζεται τον δέκατο τρίτο και δέκατο τέταρτο αιώνα, τότε στη Ρωσία μόλις αρχίζει να ενισχύεται. Αυτό γίνεται ιδιαίτερα αισθητό προς τα τέλη του δέκατου τέταρτου αιώνα. Είναι μετά τη σταδιακή απελευθέρωση από την εξάρτηση από την Ορδή που ηη επιθυμία των φεουδαρχών να δέσουν τους αγρότες στις φάρμες τους. Κατά τους επόμενους αιώνες, αυτή η διαδικασία αυξήθηκε μόνο σε κλίμακα.

ορισμός των μαυρομάλληδων χωρικών
ορισμός των μαυρομάλληδων χωρικών

Η γέννηση της διαφοροποίησης

Η ανισότητα προέκυψε στο αρχαίο ρωσικό κράτος, μετά υπήρξαν αγορές, Ριαντοβίτσι. Αυτοί ήταν άνθρωποι που εξακολουθούσαν να είναι προσωπικά ελεύθεροι, αλλά έπεσαν σε οικονομική εξάρτηση. Οι πλούσιοι και ευγενείς Ρώσοι προσπάθησαν να τους μετατρέψουν σε εντελώς εξαρτημένους, αλλά αυτό αποδείχθηκε με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Παρόλα αυτά, τότε εμφανίζεται μια ειδική κατηγορία πρακτικά απαξιωθέντων ανθρώπων-δουλοπάροικων. Αλλά είναι ακόμα αδύνατο να ονομάσουμε αυτή τη διαδικασία υποδούλωση - αυτές είναι μόνο οι ρίζες της, οι οποίες έσβησαν από την ήδη αναφερθείσα εισβολή των Μογγόλων. Ωστόσο, η εγκαθίδρυση του φεουδαρχικού ελέγχου στην τάξη των αγροτών δεν σταμάτησε εντελώς, απλώς επιβραδύνθηκε. Στους XII-XIV αιώνες, οι αγρότες είχαν το δικαίωμα του Αγίου Γεωργίου, το οποίο τους επέτρεπε να αλλάζουν τον ιδιοκτήτη μία φορά το χρόνο καταβάλλοντάς του αποζημίωση (ηλικιωμένοι). Το κράτος και ο Μέγας Δούκας, και μετά ο Τσάρος, δεν έμειναν αμέτοχοι από αυτή τη διαδικασία. Αφενός υπερασπίζονταν τα συμφέροντα των φεουδαρχών και αφετέρου διεύρυναν τις γαιοκτήσεις τους. Οι αγρότες που ζούσαν εκεί, καθώς και όσοι μετακόμισαν εκεί, αυτοί ήταν οι αγρότες με τα μαύρα αυτιά.

που είναι οι μαυρομάλληδες χωρικοί
που είναι οι μαυρομάλληδες χωρικοί

Νομοθετική καταγραφή της εξάρτησης των αγροτών

Οι φεουδάρχες κοίταξαν αυτές τις διαβάσεις με μεγάλη δυσαρέσκεια, όπως έχουν επανειλημμένα δηλώσει οι αρχές. Η ανώτατη δύναμη θεωρούσε το κύριο στρώμα υποστήριξης του μεγάλου, μεσαίου και μικρούευγενείς, οπότε έπρεπε να υπολογίσω τη δυσαρέσκεια αυτών των ανθρώπων. Οι μαυροαυτοί αγρότες, κατά κανόνα, υπόκεινταν σε λιγότερη εκμετάλλευση και δεσμεύονταν μόνο από φόρους και μικρούς δασμούς υπέρ του κράτους, επομένως η επιθυμία των ιδιόκτητων αγροτών να αλλάξουν το καθεστώς τους είναι κατανοητή. Νομοθετικά, το δικαίωμα των αγροτών να μετακινούνται καθιερώθηκε από το Sudebnik του 1497. Τα γεγονότα που ακολούθησαν, ιδιαίτερα η διευρυνόμενη αντίθεση των ευγενών-μπογιάρ, οδήγησαν στην εμφάνιση στο νέο Sudebnik του 1550 ενός άρθρου για την αύξηση των ηλικιωμένων. Αν και διατηρήθηκε ο κανόνας του Αγίου Γεωργίου, ωστόσο, η πληρωμή για τη μετάβαση αυξήθηκε σημαντικά, κάτι που ήταν δυσβάσταχτο για πολλές οικογένειες αγροτών. Έτσι, οι αρχές ήλπιζαν να βρουν μια συμβιβαστική λύση, υποχωρώντας στη φεουδαρχική περιουσία, χωρίς όμως να αγνοούν εντελώς τα συμφέροντα των αγροτών.

Εδώ για σένα, γιαγιά, και του Αγίου Γεωργίου

Ο αγροτικός πληθυσμός του ευρωπαϊκού Βορρά και της Σιβηρίας είναι οι μαυροχώροι αγρότες που επέζησαν στα τέλη του δέκατου έκτου και στις αρχές του δέκατου έβδομου αιώνα. Ο ορισμός αυτού του όρου μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: αγρότες που ήταν εξαρτημένοι από το κράτος, αλλά προσωπικά ελεύθεροι, ζούσαν στην επικράτεια του ηγεμόνα. Το άλλο τους όνομα είναι κρατικοί αγρότες. Μέχρι αυτή την εποχή, το κέντρο της χώρας ήταν όλοι οι δουλοπάροικοι. Αυτό διευκολύνθηκε από την πολιτική του Ιβάν Δ'. Ο Λιβονικός πόλεμος, ακολουθούμενος από την oprichnina, οδήγησε στην ακραία ερήμωση του κεντρικού και εν μέρει νότιου τμήματος της ευρωπαϊκής επικράτειας της χώρας. Ως εκ τούτου, το 1581, εμφανίστηκε ένα διάταγμα "Περί δεσμευμένων ετών", το οποίο σήμαινε μια προσωρινή απαγόρευση της μετάβασης των αγροτών σε άλλαιδιοκτήτες. Αν και οι αρχές το παρουσίασαν ως προσωρινό μέτρο, ωστόσο, μετά από αυτό, δεν υπήρξαν άλλες μεταβάσεις των αγροτών.

αγρότες chernososhnye και ιδιοκτήτης
αγρότες chernososhnye και ιδιοκτήτης

Η εποχή της δουλοπαροικίας

Επιπλέον, η πολιτική έγινε μόνο πιο σκληρή, το 1597 εκδόθηκε ένα διάταγμα «Περί μαθημάτων», το οποίο προέβλεπε την αναζήτηση φυγάδων αγροτών και την επιστροφή τους στον ιδιοκτήτη τους μέσα σε πέντε χρόνια, με την πάροδο του χρόνου αυτή η περίοδος μόνο αυξήθηκε. Το 1649, εγκρίθηκε ο Κώδικας του Συμβουλίου, ένας νέος κώδικας νόμων του κράτους, ο οποίος στην πραγματικότητα απαγόρευε την αλλαγή του ιδιοκτήτη και η περίοδος εντοπισμού φυγάδων αγροτών έγινε αόριστη. Αυτή η ημερομηνία θεωρείται το επεισόδιο της τελικής εγκαθίδρυσης του ελέγχου των φεουδαρχών στους αγρότες, η δουλοπαροικία ιδρύθηκε στη Ρωσία, αλλά δεν έγιναν όλοι οι αγρότες ιδιοκτήτες. Ο πληθυσμός των αγροτικών μονάδων, που μέχρι την υιοθέτηση του Κώδικα βρέθηκαν στο έδαφος της χώρας που ανήκε στη βασιλική οικογένεια, δεν ήταν δουλοπάροικοι, παραμένοντας ελεύθεροι - αυτοί είναι οι μαυρομάλληδες αγρότες. Και ο ίδιος ο όρος πήρε το όνομά του από τον φόρο - στο μαύρο άροτρο.

Συνιστάται: