Η ιστορία του Ισραήλ χρονολογείται περίπου στον 17ο αιώνα π. Χ., έγγραφα που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές στη Μεσοποταμία επιβεβαιώνουν αυτό το γεγονός. Αυτά τα έγγραφα περιέγραφαν τη νομαδική ζωή του Πατριάρχη Αβραάμ, του γιου του Ισαάκ και του εγγονού του Ιακώβ, και αυτή η ιστορία περιγράφεται επίσης στην Παλαιά Διαθήκη. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αβραάμ κλήθηκε στη Χαναάν για να συγκεντρώσει γύρω του έναν λαό που πιστεύει σε έναν Θεό, αλλά αυτό το μέρος κυριεύτηκε από την πείνα και αυτό το εγχείρημα δεν στέφθηκε με επιτυχία. Για να σώσει το είδος του, ο Ιακώβ, οι 12 γιοι του και οι οικογένειές τους πήγαν στην Αίγυπτο αναζητώντας μια καλύτερη ζωή, όπου στο μέλλον οι απόγονοί τους θα υποδουλωθούν. Η ιστορία του αρχαίου Ισραήλ είναι ασυνήθιστα περίπλοκη και ενδιαφέρουσα.
Μωυσής και Τορά
Η αιχμαλωσία των Αιγυπτίων διήρκεσε τετρακόσια χρόνια, και μόνο ο Μωυσής, που εμφανίστηκε στην ιστορία του Ισραήλ με την πρόνοια του Θεού, οδήγησε τον λαό του έξω από την Αίγυπτο. Για σαράντα χρόνια περιπλανήθηκαν στην έρημο του Σινά και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σχηματίστηκε μια εντελώς νέα γενιά ελεύθερων ανθρώπων, στους οποίους δόθηκε η Τορά,ή την Πεντάτευχο. Περιείχε τις περίφημες Δέκα Εντολές.
Για διακόσια χρόνια, οι άνθρωποι όχι μόνο έφτασαν στη Γη της Επαγγελίας, αλλά κατάφεραν επίσης να την αυξήσουν αρκετές φορές, γεγονός που επέτρεψε στους Ισραηλινούς να εγκατασταθούν στην περιοχή και να ακολουθήσουν έναν κοινό τρόπο ζωής. Φυσικά, υπήρξαν και εσωτερικοί πόλεμοι, οι οποίοι απήλαυσαν ιδιαίτερα τους κατοίκους των ακτών της Μεσογείου. Ήταν πολύ επικίνδυνο να τους αντιμετωπίσεις χωριστά, έτσι οι φυλές αναγκάστηκαν να ενωθούν σε ένα ενιαίο σύνολο. Αυτό το στάδιο είναι ένα από τα πιο σημαντικά στην ιστορία του σχηματισμού του κράτους και της δημιουργίας του βασιλείου του Ισραήλ.
Βασιλείς του Ισραήλ - Σαούλ, Δαβίδ και Σολομών
Ο βασιλιάς Σαούλ είναι διάσημος ως ο πρώτος βασιλιάς μετά την ίδρυση του Βασιλείου του Ισραήλ, περίπου το 1020 π. Χ. Ωστόσο, μετέτρεψε το Ισραήλ στο ισχυρότερο κράτος της περιοχής, επέκτεινε σημαντικά τα εδάφη και τα δόξασε τον βασιλιά Δαυίδ, που έζησε γύρω στο 1004-965. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στα χρόνια της βασιλείας του τελείωσαν οι αντιπαραθέσεις με τους κατοίκους της Μεσογείου και τα σύνορα του Αρχαίου Ισραήλ επεκτάθηκαν από τις ακτές της Ερυθράς Θάλασσας μέχρι τον Ευφράτη, η Ιερουσαλήμ αναγνωρίστηκε ως πρωτεύουσα του κράτους και τα 12 φυλές του Ισραήλ ενώθηκαν.
Ο βασιλιάς Δαβίδ αντικαταστάθηκε από τον γιο του Σολομώντα, ο οποίος έζησε και κυβέρνησε γύρω στο 965-930. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το κύριο καθήκον της βασιλείας του βασιλιά Σολομώντα δεν ήταν μόνο να διατηρήσει τον πλούτο που κέρδισε ο πατέρας του, αλλά και να τον αυξήσει. Στην πολιτική του, ο Σολομών βασίστηκε στην οικονομική ανάπτυξη, την κατασκευή νέων και την ενίσχυση των παλαιών πόλεων. Επιπλέον, ο βασιλιάς ασχολήθηκε με τα πολιτιστικάτη ζωή του κράτους. Με πρωτοβουλία του χτίστηκε ο Ναός της Ιερουσαλήμ, ο οποίος στο μέλλον έγινε το κέντρο όχι μόνο της θρησκευτικής, αλλά και της εθνικής ζωής των Ισραηλινών. Η βασιλεία του Βασιλιά Σολομώντα είναι ένα από τα λαμπρότερα στάδια στην εξέλιξη της ισραηλινής ιστορίας.
Βαβυλώνα και η καταστροφή του ναού στην Ιερουσαλήμ
Αλλά η ιστορία δεν θα ήταν ιστορία αν μετά από ιλιγγιώδεις επιτυχίες δεν ακολουθούσαν συντριπτικές πτώσεις. Ο θάνατος του βασιλιά Σολομώντα οδήγησε σε μια βίαιη εξέγερση που χώρισε το κράτος σε δύο βασίλεια. Το πρώτο τμήμα είναι βόρειο, με πρωτεύουσα τη Σαμάρεια, το δεύτερο τμήμα είναι το νότιο - η Ιουδαία, με πρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ. Το βόρειο Ισραήλ υπήρχε για περίπου 200 χρόνια, αλλά το 722 π. Χ., η Ασσυρία κατέλαβε αυτό το τμήμα. Με τη σειρά του, το Βασίλειο του Ιούδα γιόρτασε 350 χρόνια ανεξαρτησίας, αλλά το 586 π. Χ. έπεσε κάτω από την πίεση της Βαβυλώνας. Και τα δύο μέρη κατακτήθηκαν και το αποτέλεσμα ήταν η καταστροφή του ναού της Ιερουσαλήμ, που ανεγέρθηκε από τον βασιλιά Σολομώντα ως σύμβολο της ενότητας των λαών. Ο λαός του Βόρειου Ισραήλ εκδιώχθηκε και οι κάτοικοι της Αρχαίας Ιουδαίας αιχμαλωτίστηκαν από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ. Στην ιστορία, αυτό το γεγονός ονομάστηκε Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Παρά το γεγονός ότι η εβραϊκή πολιτεία έφτασε στο τέλος της, η εβραϊκή διασπορά πήρε την αρχή της και ήταν μετά από αυτά τα γεγονότα που ο Ιουδαϊσμός άρχισε να αναπτύσσεται ως θρησκεία και τρόπος ζωής έξω από το Αρχαίο Ισραήλ. Ευχαριστώ γι' αυτό πρέπει να πούμε μόνο στους Εβραίους, οι οποίοι, παρόλο που ήταν διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο, κατάφεραν να διατηρήσουν την ιστορία, τις παραδόσεις και την ταυτότητά τους.
Ανάκτηση της γης και ανοικοδόμηση του Ναού στην Ιερουσαλήμ
Η πρώτη Επιστροφή των Εβραίων έγινε το 538 π. Χ. Εκείνη την εποχή, περίπου 50.000 Εβραίοι, με αρχηγό τον Ζοροβάβελ, κατόπιν εντολής του Πέρση βασιλιά Κύρου, που κατέκτησε τη Βαβυλώνα, επέστρεψαν στο Ισραήλ. Η Δεύτερη Επιστροφή έγινε σχεδόν αμέσως μετά την Πρώτη, με επικεφαλής τον Έσδρα τον γραμματέα, το αποτέλεσμα της επανεγκατάστασης ήταν κάποια αυτοδιοίκηση, την οποία έλαβαν οι Εβραίοι που εγκαταστάθηκαν στην πατρίδα τους. Ήταν εκείνη την εποχή που οι Ισραηλίτες ανοικοδόμησαν τον Ναό στην Ιερουσαλήμ. Όμως η ευτυχία του εβραϊκού λαού δεν κράτησε πολύ: το 332 π. Χ. εισήλθαν στη χώρα τα στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, που υπέταξαν το Αρχαίο Ισραήλ στη Συρία. Ο εβραϊκός λαός διατήρησε μόνο τη θρησκευτική ανεξαρτησία.
Ρωμαϊκή κυριαρχία, ο βασιλιάς των Εβραίων και η καταστροφή της Ιερουσαλήμ
Οι εξεγέρσεις των Χασμοναίων ανάγκασαν τους Σελευκίδες να αναγνωρίσουν την ανεξαρτησία της Ιουδαίας και μετά την πτώση τους, το εβραϊκό κράτος αναβίωσε τελικά, αλλά η ηρεμία δεν κράτησε πολύ. Ο σχηματισμός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας οδήγησε στη μετατροπή της γης του Ισραήλ σε επαρχία της Αυτοκρατορίας και ο Ηρώδης έγινε αρχηγός του κράτους το 37 π. Χ.
Η αρχή της εποχής μας - η γέννηση, το κήρυγμα, η καταδίκη, η σταύρωση και η ανάσταση του Βασιλιά των Εβραίων, Ιησού Χριστού. Και μετά το θάνατο του Ηρώδη, το έδαφος του Ισραήλ γέμισε σκληρές μάχες, με αποτέλεσμα να καταστραφεί ολοσχερώς η Ιερουσαλήμ. Η Ρώμη άρχισε να ελέγχει πλήρως την Ιουδαία και το 73 το κράτος μετονομάστηκε πλήρως σε Παλαιστίνη.
Χριστιανισμός
Μετά την καθιέρωση του Χριστιανισμού στην Ευρώπη, το Αρχαίο Ισραήλ έγινε πραγματικά ο Άγιος Τόπος, επειδή όλα εκεί συνδέονταν με τον Ιησού Χριστό. Απαγορευόταν στους Εβραίους να πατήσουν το πόδι τους στη γη της Ιερουσαλήμ, με εξαίρεση μόνο μια μέρα το χρόνο που επιτρεπόταν να θρηνήσουν για την καταστροφή του ναού.
Άραβες, Σταυροφόροι, Μαμελούκοι, Οθωμανοί
Αλλά για το Ισραήλ, η ώρα της ηρεμίας και της ειρήνης δεν ήρθε. Ήδη το 636, οι Άραβες εισέβαλαν στο έδαφος του κράτους και το κατέκτησαν. Κυβέρνησαν τη γη του Ισραήλ για 500 χρόνια και στους Εβραίους προσφέρθηκε θρησκευτική ελευθερία, για την οποία έπρεπε να πληρώσουν φόρο επί της πίστης.
Ωστόσο, οι Άραβες απέτυχαν επίσης να διατηρήσουν την εξουσία και να εξασφαλίσουν την ασφάλεια του εβραϊκού λαού. Το 1099, οι σταυροφόροι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ και κατέστρεψαν ένα τεράστιο μέρος του πληθυσμού. Όλα αυτά εξηγούνταν από το γεγονός ότι οι κατακτητές ήρθαν στους Αγίους Τόπους για να ελευθερώσουν τον Πανάγιο Τάφο από τους απίστους. Η εξουσία των σταυροφόρων έληξε το 1291 με το μουσουλμανικό στρατιωτικό κτήμα, που κυβέρνησε εκείνη την εποχή στην Αίγυπτο. Οι Μαμελούκοι έφεραν το Βασίλειο του Ιούδα σε κατάσταση πλήρους παρακμής και έδωσαν τη γη στην Οθωμανική Αυτοκρατορία χωρίς ιδιαίτερη αντίσταση το 1517.
Το τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η Βρετανική Εντολή
Η θέση των Εβραίων εκείνη την εποχή δεν ήταν η πιο καταθλιπτική. Ήδη στα μέσα του 19ου αιώνα, η Ιερουσαλήμ, στα εδάφη της οποίας κυριαρχούσε ο εβραϊκός πληθυσμός, αποδείχθηκε ότι ήταν υπερπληθυσμένη. Γι' αυτό οι Εβραίοι αναγκάστηκαν να αρχίσουν να χτίζουν νέες συνοικίες έξω από τα τείχηπόλη, που ήταν η αρχή της εμφάνισης της Νέας Πόλης. Ο ισραηλινός λαός αναβίωσε τα εβραϊκά, ανέπτυξε τον σιωνισμό. Ήδη το 1914, ο πληθυσμός πλησίασε το όριο των 85 χιλιάδων. Το 1917, όταν ο βρετανικός στρατός εισήλθε στη χώρα, η κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που είχε διαρκέσει τουλάχιστον τέσσερις αιώνες, έλαβε τέλος. Το 1922, η Βρετανία έλαβε εντολή να κυβερνήσει την Παλαιστίνη από την Κοινωνία των Εθνών. Σε διακρατικό επίπεδο αναγνώριζε τη σύνδεση των Εβραίων με την Παλαιστίνη (όπως λεγόταν τότε η χώρα). Η Βρετανία βρέθηκε αντιμέτωπη με το καθήκον να δημιουργήσει ένα εβραϊκό εθνικό σπίτι - το Eretz Israel. Αυτό οδήγησε σε κύμα επιστροφής παλιννοστούντων στην πατρίδα τους. Από τη μια, ένα τέτοιο κίνημα υποτίθεται ότι θα επιτάχυνε την αποκατάσταση του Ισραήλ, από την άλλη, οι Άραβες αντιτάχθηκαν σθεναρά σε αυτό, θεωρώντας την Παλαιστίνη μόνο τη γη τους.
Γι' αυτό το 1937 η Μεγάλη Βρετανία έκανε πρόταση να χωρίσει το έδαφος της χώρας σε δύο κράτη. Οι Εβραίοι υποτίθεται ότι ζούσαν στο ένα μέρος, οι Άραβες στο δεύτερο. Ωστόσο, αυτή η πρόταση προκάλεσε επίσης θύελλα αγανάκτησης μεταξύ των Αράβων, οι οποίοι άρχισαν να υπερασπίζονται την επικράτειά τους ήδη με τη χρήση όπλων. Ωστόσο, σύντομα άρχισε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο οποίος ώθησε όλες τις διαμάχες στο παρασκήνιο. Μετά την τερατώδη και σοβαρότερη καταστροφή, το ζήτημα της δημιουργίας ενός ανεξάρτητου κράτους για τους Εβραίους έγινε ιδιαίτερα οξύ. Διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο, έπρεπε να εγκατασταθούν στο έδαφος του κράτους τους χωρίς φόβο για αντίποινα εναντίον τους. Έτσι, στις 14 Μαΐου 1948, σύμφωνα με το σχέδιο για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης, που υιοθετήθηκε από τον ΟργανισμόΤα Ηνωμένα Έθνη, ανακηρύχθηκε επίσημα η ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ. Ο Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν έγινε ο πρώτος πρόεδρος.
