Οι θαυμαστές των ιστορικών μυθιστορημάτων του Henryk Sienkiewicz έχουν συχνά συναντήσει σε αυτά μια έννοια όπως "gentry". Το νόημα αυτής της λέξης, ωστόσο, δεν ήταν πάντα ξεκάθαρο από τα συμφραζόμενα. Ας μάθουμε τι σημαίνει αυτό το ουσιαστικό και ας εξετάσουμε επίσης την ιστορία του φαινομένου που ονομάζεται με αυτό το όνομα.
Τι σημαίνει η λέξη "gentry"
Αυτός ο όρος στην Κοινοπολιτεία ονομαζόταν τάξη των ευγενών.
Στην πραγματικότητα, αυτό το ουσιαστικό μπορεί να θεωρηθεί συνώνυμο των όρων «γνωρίζω», «ευγενής». Ταυτόχρονα, το gentry είναι ένα ιδιαίτερο φαινόμενο, χαρακτηριστικό της πολωνικής κουλτούρας. Επιπλέον, υπήρχε σε γειτονικές χώρες (Τσεχία, Σλοβακία) και σε εκείνες των οποίων τα εδάφη στο παρελθόν ήταν μέρος της Κοινοπολιτείας (Λευκορωσία, Λιθουανία, Ουκρανία).
Ετυμολογία
Η ρωσική λέξη "gentry" σχηματίστηκε από το πολωνικό ουσιαστικό szlachta. Αυτό, με τη σειρά του, πιθανότατα σχηματίστηκε από τον γερμανικό όρο Schlacht (μάχη, μάχη).
Υπάρχει επίσης μια ευρέως διαδεδομένη εκδοχή ότι ο "πρόγονος" του "gentry" ήταν η παλιά γερμανική λέξηSlacht, που σημαίνει "φυλή, γένος."
Ποια από αυτές τις θεωρίες είναι σωστή είναι άγνωστη. Επιπλέον, τα πρώτα στοιχεία της ετυμολογίας της εν λόγω λέξης εμφανίστηκαν μόλις τον 15ο αιώνα. Ταυτόχρονα, η ίδια η έννοια προέκυψε τουλάχιστον 4 αιώνες νωρίτερα.
Ποιος είναι gentry
Αν το gentry είναι το γενικό όνομα της αριστοκρατίας, τότε ο μεμονωμένος εκπρόσωπος της ονομαζόταν "gentry" ή "gentry" (αν ήταν γυναίκα ευγενούς καταγωγής).
Αρχικά (κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του Βασιλείου της Πολωνίας), οι απλοί άνθρωποι μπορούσαν να λάβουν την ευγένεια κυρίως για στρατιωτική αξία (παρεμπιπτόντως, εξ ου και η προέλευση του όρου). Ως εκ τούτου, στους πρώτους αιώνες, οι Πολωνοί ευγενείς ήταν κοντά στον ρόλο τους με τους Ευρωπαίους ιππότες.
Σε μεταγενέστερους χρόνους, το να γίνεις ευγενής έγινε πολύ πιο δύσκολο, ακόμη και παρά τα ένδοξα κατορθώματα στο πεδίο της μάχης. Ταυτόχρονα, σε όλη σχεδόν την ιστορία της ύπαρξης των ευγενών, οι εκπρόσωποί του ήταν υπεύθυνοι για την άμυνα της χώρας.
Σύμφωνα με Πολωνούς ιστορικούς, στους XVI-XVIII αιώνες. υπήρχαν περισσότερες από δέκα ποικιλίες των ευγενών. Χωρίστηκαν σε διάφορες κατηγορίες: κατά αρχαιότητα, κατά πλούτο, με παρουσία ή απουσία θυρεού, γαιών ή αγροτών, κατά καταγωγή, ανά τόπο διαμονής κ.λπ.
Παρά τις πολλές ποικιλίες, οι ευγενείς είναι πάντα η ελίτ της κοινωνίας. Επομένως, ακόμη και οι πιο φτωχοί ακτήμονες ευγενείς είχαν περισσότερα δικαιώματα και προνόμια από τους πιο ευημερούντες κοινός.
Δεδομένου ότι πολλοί ευγενείς της Κοινοπολιτείας ήταν φτωχοί, ο κύριος πλούτος κάθε αριστοκράτη ήτανη τιμή του i godnośc (τιμή και αξιοπρέπεια). Προστατεύοντάς τους, ακόμη και οι πιο φτωχοί ευγενείς θα μπορούσαν να αμφισβητήσουν τους ευγενείς πλούσιους.
Υπάρχει μια εσφαλμένη αντίληψη ότι όλοι οι ευγενείς ήταν αναγκαστικά Καθολικοί. Αυτό είναι ένας μύθος, αν και το ζήτημα της θρησκείας ήταν πολύ σημαντικό για την Κοινοπολιτεία, μεταξύ των ευγενών της ήταν εκπρόσωποι διαφόρων χριστιανικών δογμάτων.
Η ιστορία της εμφάνισης των ευγενών
Έχοντας εξετάσει τι σημαίνει η λέξη "gentry", αξίζει να δώσουμε προσοχή στην ιστορία αυτού του φαινομένου.
Οι πρώτοι ευγενείς ιππότες εμφανίστηκαν τον 11ο αιώνα. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, έλαβαν έναν ευγενή τίτλο για στρατιωτική αξία. Είναι ενδιαφέρον ότι εκείνες τις μέρες, οποιοδήποτε άτομο μπορούσε να λάβει ευγενή βαθμό για στρατιωτικά επιτεύγματα. Επιπλέον, αυτός ο κανόνας ίσχυε ακόμη και για τους σκλάβους.
Χάρη σε αυτήν την πολιτική του XI αιώνα. εμφανίστηκε ένας τεράστιος αριθμός ευγενών, ενώ δεν είχαν εμβλήματα και εδάφη, με κρατική υποστήριξη.
Ξεκινώντας από τον XII αιώνα. η ευγένεια είναι ένα κτήμα γης. Από αυτή την περίοδο, οι Πολωνοί ευγενείς άρχισαν σταδιακά να αναλαμβάνουν τη διαχείριση όλων των τομέων της κρατικής ζωής. Έχοντας λοιπόν λάβει τη γη, σε λίγες δεκαετίες ουσιαστικά υποδούλωσαν την αγροτιά, στερώντας τις αγροτικές κοινότητες από την αυτοδιοίκηση και εισάγοντας τη δουλοπαροικία.
Η κατάσταση με τον αστικό πληθυσμό δεν ήταν καλύτερη. Δεδομένου ότι οι κάτοικοι της πόλης ήταν ειρηνικοί άνθρωποι, που δεν συμμετείχαν σε συνεχείς στρατιωτικές συγκρούσεις, οι ευγενείς τους στέρησαν το δικαίωμα να κατέχουν γη. Επίσης, οι ευγενείς φορολογούσαν συνεχώς τους κατοίκους των πόλεων και ανακατεύονταν αγενώς σε όλες τις υποθέσεις τους. Εξαιτίας αυτούη βιομηχανία του κράτους ουσιαστικά δεν αναπτύχθηκε.
Χρυσή Ελευθερία
Έχοντας καταλάβει τι σημαίνει «gentry» και «gentry», αξίζει να μάθουμε για μια τέτοια έννοια όπως «gentry Democracy» ή Złota Wolność (Golden Liberty).
Η ουσία αυτού του πολιτικού συστήματος (το οποίο διαμορφώθηκε στο Βασίλειο της Πολωνίας και στη συνέχεια εξαπλώθηκε στην Κοινοπολιτεία) ήταν ότι σχεδόν όλοι οι ευγενείς συμμετείχαν στην κυβέρνηση.
Αν και επίσημα αρχηγός της χώρας ήταν ο βασιλιάς, ήταν ο μόνος στην Ευρώπη που εξελέγη. Και το Sejm τον επέλεξε (το κοινοβούλιο, που αποτελείται από τους πλουσιότερους ευγενείς, μοιάζει στη δομή της σύγχρονης Γερουσίας στις ΗΠΑ) και σχεδόν όλοι οι πλούσιοι ευγενείς μπορούσαν να διεκδικήσουν τη θέση του βασιλιά, ανεξάρτητα από την αρχαιότητα της οικογένειας.
Ο Πολωνός βασιλιάς εξελέγη ισόβια, αλλά οι ευγενείς είχαν το νόμιμο δικαίωμα να εγείρουν μια εξέγερση (ροκός) εναντίον του και να απομακρύνουν τον απαράδεκτο από τη θέση του. Επιπλέον, κάθε μέλος του Seimas είχε δικαίωμα βέτο, έτσι οι περισσότεροι νόμοι στην Κοινοπολιτεία υιοθετήθηκαν όχι από τον βασιλιά, αλλά από τους ευγενείς.
Παρά την προοδευτικότητά της, η Χρυσή Ελευθερία είχε και αρνητικές πλευρές. Για παράδειγμα, οι συνεχείς εμφύλιες διαμάχες και ο αγώνας των πλουσιότερων ευγενών για την εξουσία. Για το λόγο αυτό, στα τέλη του XVIII αιώνα. η χώρα ήταν τόσο αποδυναμωμένη που κατακτήθηκε από τρία γειτονικά κράτη: τη Ρωσική Αυτοκρατορία, την Αυστρία και την Πρωσία.
Η παρακμή και η εξαφάνιση των ευγενών ως τάξη
Μετά την παύση της Κοινοπολιτείαςύπαρξη τον 18ο αιώνα, ένα τεράστιο μέρος των εδαφών της βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι νέες αρχές κατέληξαν στην ανάγκη να εξισώσουν τους ευγενείς με τους Ρώσους ευγενείς. Αλλά αποδείχθηκε ότι υπήρχαν πολλοί πολωνοί ευγενείς (περίπου 7% του συνολικού πληθυσμού της Πολωνίας, ενώ στη Ρωσία - 1%).
Να μειωθεί ο αριθμός του, σε όλο τον XIX αιώνα. Στην αυτοκρατορία εισήχθησαν διάφοροι περιοριστικοί νόμοι, που απαιτούσαν από τους ευγενείς να επιβεβαιώνουν την αρχαιότητα με ένα είδος παραστατικού τρόπου. Ωστόσο, δεν μπορούσαν όλοι οι ευγενείς να συλλέξουν όλα τα απαραίτητα πιστοποιητικά. Εξαιτίας αυτού, σχεδόν οι μισοί από αυτούς υποβιβάστηκαν στην κατηγορία των κοινών.
Μια τέτοια ποταπή πολιτική συνέβαλε σε πολυάριθμες εξεγέρσεις, οι οποίες απλώς επιδείνωσαν την κατάσταση των πρώην ευγενών.
Μετά τα γεγονότα του 1917 στο έδαφος της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της Κοινοπολιτείας, έγιναν προσπάθειες αποκατάστασης των ευγενών ως τάξη και αποκατάστασης των προηγούμενων δικαιωμάτων και ελευθεριών τους. Ωστόσο, αυτό δεν επιτεύχθηκε και το 1921 καταργήθηκαν τα τελευταία προνόμια των ευγενών στην Πολωνία, την Ουκρανία και τη Δυτική Λευκορωσία, όπως και το ίδιο το κτήμα.
