Η «Μέθοδος» του Ντεκάρτ είναι γνωστή ως η πηγή του περίφημου αποσπάσματος «Je pense, donc je suis» («σκέφτομαι, άρα υπάρχω»), το οποίο βρίσκεται στο τέταρτο έργο. Ένα παρόμοιο λατινικό ρητό: «Cogito, ergo sum» βρίσκεται στο Meditations on First Philosophy (1641) και στις Αρχές της Φιλοσοφίας (1644).
Το τελικό αποτέλεσμα είναι
Η πραγματεία του Ντεκάρτ «Λόγοι για τη Μέθοδο» είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα στην ιστορία της σύγχρονης φιλοσοφίας και σημαντική για την ανάπτυξη των φυσικών επιστημών. Σε αυτό το έργο, ο Descartes λύνει το πρόβλημα του σκεπτικισμού, το οποίο είχαν μελετήσει προηγουμένως οι Sextus Empiricus, Al-Ghazali και Michel de Montaigne. Ο φιλόσοφος το άλλαξε για να εξηγήσει ένα αξίωμα που θεωρούσε αδιαμφισβήτητο. Ο Ντεκάρτ ξεκίνησε τη συλλογιστική του αμφιβάλλοντας ότι ο κόσμος μπορεί να κριθεί με οποιεσδήποτε προκαταλήψεις.
Ιστορία του βιβλίου
Το βιβλίο δημοσιεύτηκε αρχικά στο Leiden της Ολλανδίας. Αργότερα μεταφράστηκε στα λατινικά και εκδόθηκε το 1656 στο Άμστερνταμ. Το βιβλίο συμπληρώθηκε από τρία παραρτήματα, που ονομάζονται στα ελληνικά και αντιστοιχούν στην έρευνα του φιλοσόφου:«Διοπτικά», «Μετεωρίτες» και «Γεωμετρία». Ο πρώτος τόμος περιέχει τις αρχικές έννοιες του Ντεκάρτ, οι οποίες αργότερα εξελίχθηκαν στο ομώνυμο σύστημα συντεταγμένων. Το κείμενο γράφτηκε και δημοσιεύτηκε στα γαλλικά και όχι στα λατινικά, που εκείνη την εποχή ήταν το πιο συχνά γραμμένο και δημοσιευμένο φιλοσοφικό και επιστημονικό κείμενο. Τα περισσότερα από τα άλλα έργα του Ντεκάρτ γράφτηκαν στα λατινικά.
Σημασία
Μαζί με τους Διαλογισμούς για την Πρώτη Φιλοσοφία, τις Αρχές της Φιλοσοφίας και τους Κανόνες για την Κατεύθυνση του Λόγου, αποτελεί τη βάση της επιστημολογίας που είναι γνωστή ως Καρτεσιανισμός. Η εργασία τεκμηριώνει τη σημασία του ορθολογισμού στη διαδικασία της έρευνας και τους βασικούς κανόνες της γνώσης, που αργότερα έγινε ευρέως γνωστός ως η επιστημονική μέθοδος του Ντεκάρτ.
Δομή
Το βιβλίο χωρίζεται σε έξι μέρη που περιγράφονται στον πρόλογο του συγγραφέα:
- Διάφορες σκέψεις στις επιστήμες.
- Βασικοί κανόνες της μεθόδου που ανακάλυψε ο συγγραφέας.
- Μερικά από τα ήθη που συνήγαγε από αυτή τη μέθοδο.
- Κίνητρα με τα οποία θεμελιώνει την ύπαρξη του Θεού και της ανθρώπινης ψυχής.
- Η σειρά των σωματικών θεμάτων που διερεύνησε, και ειδικότερα η εξήγηση της κίνησης της καρδιάς, καθώς και οι διαφορές μεταξύ της ψυχής του ανθρώπου και του ζώου.
- Τι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, απαιτείται για μεγαλύτερη πρόοδο στη μελέτη της φύσης.
Σημαντικές σκέψεις
Descartes ξεκινά με μια προειδοποίηση:
"Δεν αρκεί να έχεις ενεργητικό μυαλόγνωρίζουν πολλά. Τα μεγαλύτερα μυαλά, αφού είναι ικανά για τις υψηλότερες τελειότητες, είναι επίσης ανοιχτά στις μεγαλύτερες παρεκτροπές, και όσοι ταξιδεύουν πολύ αργά μπορούν να σημειώσουν πολύ μεγαλύτερη πρόοδο αν μένουν πάντα στον ίσιο δρόμο από εκείνους που βιάζονται και απομακρύνονται από το αληθινό μονοπάτι.. ".
Η φιλοσοφία της μεθόδου του Ντεκάρτ βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην προσωπική του εμπειρία. Ο ίδιος περιγράφει τη νεανική του απογοήτευση από την εκπαίδευση: «Μόλις ολοκλήρωσα ολόκληρο το μάθημα… Βρέθηκα να εμπλέκομαι σε τόσες πολλές αμφίβολες πράξεις και λάθη που ήμουν σίγουρος ότι δεν είχα προχωρήσει περισσότερο… από την ανακάλυψη της δικής μου άγνοιας. Σημειώνει την ιδιαίτερη ευχαρίστησή του στα μαθηματικά και αντιπαραβάλλει τα ισχυρά του θεμέλια με «τα δόγματα των αρχαίων ηθικολόγων, που είναι πανύψηλα και υπέροχα παλάτια χωρίς καλύτερη βάση από την άμμο και τη λάσπη».
Το μονοπάτι του φιλοσόφου
Ο Ντεκάρτ ταξίδεψε στη Γερμανία, παρασυρμένος εκεί από τους πολέμους. Περιγράφει την έρευνά του ως «τη μεταφορά ενός κτιρίου». Σημειώνει ότι τα κτίρια και οι πόλεις που σχεδιάστηκαν από το ένα χέρι είναι πιο κομψά και άνετα από εκείνα που έχουν αναπτυχθεί μόνα τους. Αποφασίζει να μην βασιστεί στις αρχές που πίστευε στα νιάτα του. Ο Ντεκάρτ επιδιώκει να ανακαλύψει την αληθινή μέθοδο με την οποία μπορεί να γίνει γνωστό ό,τι βρίσκεται στο χέρι του. Τονίζει τέσσερα αξιώματα:
- Μην θεωρείς ποτέ τίποτα δεδομένο, γιατί κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα. Αποφύγετε προσεκτικά τις προκαταλήψεις.
- Διαχωρίστε και αναλύστε καθένα από τα εξεταζόμεναδυσκολίες στον μέγιστο δυνατό αριθμό εξαρτημάτων που θα χρειαστούν για την επαρκή επίλυσή του.
- Διατυπώστε τις σκέψεις με ειδική σειρά, ξεκινώντας τη διαδικασία κατανόησης με αντικείμενα που είναι πιο απλά στην κατανόηση, ανεβαίνοντας βήμα προς βήμα σε πιο περίπλοκα φαινόμενα.
- Κάντε τις πιο ολοκληρωμένες καταχωρίσεις θεμάτων και γεγονότων που σας ενδιαφέρουν.
Μέγιστες
Οι «Ομιλίες για τη Μέθοδο» του Ρενέ Ντεκάρτ δεν τελειώνουν εκεί. Ο φιλόσοφος χρησιμοποιεί την αναλογία της ανοικοδόμησης ενός σπιτιού σε γερά θεμέλια και τη συνδέει με την ιδέα της ανάγκης για προσωρινή διαμονή όταν ξαναχτίζεται το δικό του σπίτι. Ο Ντεκάρτ υιοθέτησε τις ακόλουθες τρεις αρχές για να λειτουργήσει αποτελεσματικά στον πραγματικό κόσμο πειραματιζόμενος με τη μέθοδο της ριζικής αμφιβολίας του. Διαμόρφωσαν ένα στοιχειώδες σύστημα πεποιθήσεων από το οποίο λειτουργούσαν πριν αναπτύξει ένα νέο σύστημα βασισμένο στις αλήθειες που ανακάλυψε μέσω της μεθόδου του.
Το πρώτο αξίωμα ήταν να υπακούει κανείς στους νόμους και τα έθιμα της χώρας του, τηρώντας σταθερά την πίστη στην οποία, με τη χάρη του Θεού, ανατράφηκε από την παιδική του ηλικία και ρύθμιζε τη συμπεριφορά του σε όλα τα άλλα θέματα σύμφωνα με τις πιο μέτριες απαιτήσεις. Ο Ντεκάρτ συμβουλεύει να είναι όσο αποφασιστικός ήταν, ειδικά στις αμφιβολίες του. Προσπαθήστε πάντα να κατακτήσετε τον εαυτό σας, όχι την τύχη, και να αλλάξετε τις επιθυμίες σας, όχι την τάξη του κόσμου, και γενικά να συνηθίσετε τον εαυτό σας στην πεποίθηση ότι, εκτός από τις δικές μας σκέψεις, τίποτα δεν είναι απόλυτο στη δύναμή μας. Όταν λοιπόν εμείςθα κάνουμε το καλύτερο δυνατό, οποιοδήποτε αποτέλεσμα δεν μπορεί να θεωρηθεί αποτυχημένο.
Cosmogony
Εφαρμόζοντας τη μέθοδο στον εαυτό του, ο Ντεκάρτ αμφισβητεί τη λογική και τις σκέψεις του. Αλλά ο φιλόσοφος πιστεύει ότι τα τρία πράγματα είναι αδιαμφισβήτητα και υποστηρίζουν το ένα το άλλο για να σχηματίσουν μια σταθερή βάση για τη γνώση. Η μέθοδος της αμφιβολίας δεν μπορεί να οδηγήσει σε αμφιβολία για την αιτία, αφού βασίζεται στην ίδια την αιτία. Σύμφωνα με τα λογικά συμπεράσματα του φιλοσόφου, ο Θεός εξακολουθεί να υπάρχει, και είναι ο εγγυητής ότι ο νους δεν κάνει λάθος. Ο Ντεκάρτ παρέχει τρεις διαφορετικές αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού. Ανάμεσά τους υπάρχει ακόμη και αυτό που σήμερα ονομάζεται οντολογικό.
Το έργο του για τέτοιους φυσικούς και μηχανικούς νόμους, ωστόσο, προβάλλεται στον «νέο κόσμο». Ένα θεωρητικό μέρος που ο Θεός δημιούργησε κάπου σε φανταστικούς χώρους από μια ειδική πρωτογενή ύλη, μετατρέποντας το αρχικό χάος σε κάτι διατεταγμένο, με τους δικούς του νόμους, κανόνες, δομή. Επιπλέον, ο Descartes λέει ότι με βάση αυτές τις συνθήκες, δεν ήταν αθεϊστής και βέβαιος ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο.
Παρά αυτή την αναγνώριση, φαίνεται ότι το έργο του Descartes για την κατανόηση του κόσμου είναι μια αναδημιουργία της δημιουργίας, δηλαδή ένα πραγματικό κοσμολογικό σύστημα, το οποίο, ακολουθώντας το μοντέλο της πειραματικής μεθόδου του Descartes, στοχεύει να δείξει όχι μόνο τις δικές του δυνατότητες, αλλά και για να ξεκαθαρίσουμε ότι αυτός ο τρόπος θέασης του κόσμου είναι ο μοναδικός. Δεν μπορούν να γίνουν άλλες υποθέσεις για τον Θεό ή τη φύση, καθώς δεν παρέχουν μια ρεαλιστική και ορθολογιστικήεξήγηση του σύμπαντος. Έτσι, στο έργο του Descartes, μπορούμε να δούμε μερικές από τις θεμελιώδεις παραδοχές της σύγχρονης κοσμολογίας μέσω λογικής απόδειξης - ένα έργο για τη μελέτη της ιστορικής κατασκευής του σύμπαντος μέσω ενός συνόλου ποσοτικών νόμων που περιγράφουν αλληλεπιδράσεις που θα επέτρεπαν να οικοδομηθεί ένα διατεταγμένο παρόν από ένα χαοτικό παρελθόν.
Βασικά στοιχεία ανατομίας
Περαιτέρω στη Διάλεξη για τη Μέθοδο, ο Ντεκάρτ προχωρά στην περιγραφή της κίνησης του αίματος στην καρδιά και τις αρτηρίες, εγκρίνοντας τα συμπεράσματα των Άγγλων γιατρών για την κυκλοφορία του αίματος, αναφερόμενος στον William Harvey και το έργο του De motu cordis. Ταυτόχρονα όμως διαφωνεί κάθετα με τη λειτουργία της καρδιάς ως αντλίας, αποδίδοντας την κινητήρια δύναμη της κυκλοφορίας στη θερμότητα και όχι στη μυϊκή σύσπαση. Περιγράφει πώς αυτές οι κινήσεις φαίνονται εντελώς ανεξάρτητες από το τι σκεφτόμαστε και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το σώμα μας είναι ξεχωριστό από την ψυχή μας. Αυτό το συμπέρασμα προκύπτει λογικά από τη γνωστική μέθοδο του Ντεκάρτ.
Δεν φαίνεται να κάνει διάκριση μεταξύ νου, πνεύματος και ψυχής, τα οποία προσδιορίζονται ως η ικανότητά μας να σκεφτόμαστε λογικά. Αυτός είναι ο λόγος που ο Ντεκάρτ έκανε την περίφημη δήλωσή του: «Σκέφτομαι, άρα είμαι». Και οι τρεις αυτές λέξεις (ειδικά "μυαλό" και "ψυχή") μπορούν να αναγνωριστούν από έναν γαλλικό όρο "μυαλό".
Συμπέρασμα
Η μέθοδος του Ντεκάρτ είναι η αρχή της ορθολογικής γνώσης της περιβάλλουσας πραγματικότητας, η οποία είναι γενικά αποδεκτή σήμερα. Το βιβλίο του, που περιγράφεται σε αυτό το άρθρο, σηματοδότησε την αρχήσύγχρονη επιστημονική σκέψη. Από αυτή την άποψη, έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της σύγχρονης επιστήμης και του πολιτισμού ως τέτοιου. Όλοι όσοι ενδιαφέρονται όχι μόνο για τη φιλοσοφία, αλλά και για την επιστήμη καθαυτή θα πρέπει να εξοικειωθούν με τις ιδέες του Ντεκάρτ.
