Το κίνημα των Τσεχικών Χουσιτών εμφανίστηκε στις αρχές του 15ου αιώνα. Τα μέλη της ήθελαν να μεταρρυθμίσουν τη χριστιανική εκκλησία. Ο κύριος εμπνευστής της αλλαγής ήταν ο Τσέχος θεολόγος Γιαν Χους, του οποίου η τραγική μοίρα οδήγησε σε μια εξέγερση και έναν πόλεμο δύο δεκαετιών.
Διδασκαλίες του Γιαν Χους
Ο Γιαν Χους γεννήθηκε στα νότια της Βοημίας το 1369. Αποφοίτησε και έγινε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πράγας. Αποδέχτηκε επίσης την ιεροσύνη και έγινε πρύτανης του παρεκκλησίου της Βηθλεέμ στην πρωτεύουσα της Τσεχικής Δημοκρατίας. Ο Γιαν Χους έγινε πολύ γρήγορα δημοφιλής ιεροκήρυκας μεταξύ των συμπολιτών του. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι επικοινωνούσε με ανθρώπους στα Τσέχικα, ενώ ολόκληρη η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία χρησιμοποιούσε λατινικά, τα οποία οι απλές μάζες δεν γνώριζαν.
Το κίνημα των Χουσιτών σχηματίστηκε γύρω από τις θέσεις που πρότεινε ο Γιαν Χους, διαφωνώντας με τον παπικό θρόνο για το τι αρμόζει σε έναν χριστιανό ιερέα. Ο Τσέχος μεταρρυθμιστής πίστευε ότι οι θέσεις και οι τέρψεις δεν πρέπει να πωλούνται για χρήματα. Μια άλλη αμφιλεγόμενη δήλωση του ιεροκήρυκα ήταν η ιδέα του ότι η Εκκλησία δεν είναι αλάνθαστη και ότι πρέπει να επικριθεί αν κρύβονται κακίες μέσα της. Ανά θέματαΜερικές φορές αυτά ήταν πολύ τολμηρά λόγια, γιατί κανένας χριστιανός δεν μπορούσε να διαφωνήσει με τον πάπα και τους ιερείς. Αυτοί οι άνθρωποι αναγνωρίστηκαν αυτόματα ως αιρετικοί.
Ωστόσο, ο Γκας ευτυχώς απέφυγε τη βία για κάποιο διάστημα λόγω της δημοτικότητάς του μεταξύ των ανθρώπων. Ο εκκλησιαστικός μεταρρυθμιστής ήταν επίσης παιδαγωγός. Πρότεινε να αλλάξει το τσεχικό αλφάβητο για να διευκολύνει τους ανθρώπους να διαβάζουν και να γράφουν.
Ο θάνατος του Γκας
Το 1414, ο Γιαν Χους κλήθηκε στον καθεδρικό ναό της Κωνσταντίας, που τελούνταν στη γερμανική πόλη στις όχθες της λίμνης της Κωνσταντίας. Τυπικά, σκοπός αυτής της συνάντησης ήταν να συζητηθεί η κρίση στην Καθολική Εκκλησία, στην οποία σημειώθηκε το Μεγάλο Δυτικό Σχίσμα. Για σχεδόν σαράντα χρόνια υπήρχαν δύο πάπες ταυτόχρονα. Το ένα ήταν στη Ρώμη και το άλλο στη Γαλλία. Ταυτόχρονα, οι μισές καθολικές χώρες υποστήριξαν τη μία και οι άλλες μισές - τη δεύτερη.
Ο Γιαν Χους είχε ήδη μια σύγκρουση με την Εκκλησία, προσπάθησαν να τον απομονώσουν από το ποίμνιο, απαγόρευσαν τις δραστηριότητές του, αλλά χάρη στη μεσολάβηση των τσεχικών κοσμικών αρχών, ο δημοφιλής ιερέας συνέχισε το κήρυγμά του. Αναχωρώντας για την Konstanz, ζήτησε εγγυήσεις ότι δεν θα τον αγγίξουν. Υποσχέσεις έχουν δοθεί. Αλλά όταν ο Γκας ήταν στον καθεδρικό ναό, συνελήφθη.
Ο Πάπας το παρακίνησε από το γεγονός ότι προσωπικά δεν έδωσε υποσχέσεις (και μόνο ο αυτοκράτορας Σιγισμούνδος τις έκανε). Ο Χους έπρεπε να αποκηρύξει τις απόψεις του. Αρνήθηκε. Ενώ κρατούνταν υπό κράτηση, οι Τσέχοι ευγενείς έστειλαν αποστολές στη Γερμανία απαιτώντας την απελευθέρωση του εθνικού τους ήρωα. Αυτές οι προτροπές δεν ήτανκανένα αποτέλεσμα. Στις 6 Ιουλίου 1415, ο Γιαν Χους κάηκε ως αιρετικός. Αυτός ήταν ο κύριος λόγος για την έναρξη του πολέμου στην Τσεχική Δημοκρατία.
Η αρχή της εξέγερσης στην Τσεχική Δημοκρατία
Το μεταρρυθμιστικό κίνημα των Χουσιτών σάρωσε ολόκληρη τη χώρα. Οι ευγενείς, οι κάτοικοι των πόλεων και οι ιππότες δεν άρεσαν τη βία της Καθολικής Εκκλησίας στην εθνική τους συνείδηση. Υπήρχαν επίσης διαφορές στην τήρηση ορισμένων χριστιανικών τελετουργιών.
Μετά την εκτέλεση του Χους, διαμορφώθηκαν τελικά οι στόχοι του κινήματος των Χουσιτών: να απαλλάξει την Τσεχική Δημοκρατία από τους Καθολικούς και τους Γερμανούς. Για κάποιο διάστημα η σύγκρουση είχε τοπικό χαρακτήρα. Ωστόσο, ο Πάπας, μη θέλοντας να υποχωρήσει στους αιρετικούς, ανακοίνωσε σταυροφορία στη Μοραβία. Τέτοιες στρατιωτικές εκστρατείες ήταν ο κανόνας για εκείνη την εποχή. Οι πρώτες σταυροφορίες οργανώθηκαν για να κερδίσουν την Παλαιστίνη από τους Μουσουλμάνους και να την προστατέψουν. Όταν η Μέση Ανατολή χάθηκε για τους Ευρωπαίους, το βλέμμα της εκκλησίας στράφηκε προς τις περιοχές όπου δρούσαν διάφοροι αιρετικοί ή ειδωλολάτρες. Η πιο επιτυχημένη ήταν η εκστρατεία στη Βαλτική, όπου δημιουργήθηκαν δύο στρατιωτικά μοναστικά τάγματα με δική τους επικράτεια. Τώρα είναι η σειρά της Τσεχικής Δημοκρατίας να επιβιώσει από την εισβολή των ιπποτών με ένα σταυρό στα πανό τους.
Sigismund and Jan Zizka
Στο πρώτο στάδιο του πολέμου, ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Sigismund έγινε αρχιστράτηγος του σταυροφορικού στρατού. Είχε ήδη συμβιβαστεί στα μάτια των Τσέχων με το να μην υπερασπιστεί τον Χους όταν δικάστηκε στο Συμβούλιο της Κωνσταντίας. Τώρα ο αυτοκράτορας έχει γίνει ακόμη πιο μισητός στους Σλάβους κατοίκους.
Το κίνημα των Χουσιτών έλαβε επίσης τον στρατιωτικό του αρχηγό. Έγιναν Γιαν Ζίζκα. Ήταν ένας Τσέχος ευγενής που ήταν ήδη πάνω από 60 ετών. Παρόλα αυτά, ήταν γεμάτος ενέργεια. Αυτός ο ιππότης ήταν γνωστός για τη λαμπρή καριέρα του στις αυλές διαφόρων βασιλιάδων. Το 1410, ως εθελοντής, εντάχθηκε στον πολωνο-λιθουανικό στρατό, ο οποίος νίκησε τους Γερμανούς σταυροφόρους του Τευτονικού Τάγματος στη μάχη του Grunwald. Στη μάχη, έχασε το αριστερό του μάτι.
Ήδη στην Τσεχική Δημοκρατία, κατά τη διάρκεια του πολέμου εναντίον του Σιγισμούντ, ο Ζίζκα τυφλώθηκε εντελώς, αλλά παρέμεινε ο αρχηγός των Χουσιτών. Έβαλε φόβο στους εχθρούς του με την εμφάνιση και τη σκληρότητά του. Το 1420, ο διοικητής, μαζί με έναν στρατό 8.000 ατόμων, ήρθε σε βοήθεια των κατοίκων της Πράγας, εκδιώκοντας τους σταυροφόρους, μεταξύ των οποίων σημειώθηκε ρήξη. Μετά από αυτό το γεγονός, για κάποιο διάστημα ολόκληρη η Τσεχική Δημοκρατία βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Χουσιτών.
Ριζοσπάστες και μετριοπαθείς
Ωστόσο, σύντομα συνέβη μια άλλη διάσπαση, η οποία είχε ήδη διχάσει το κίνημα των Χουσιτών. Οι λόγοι του κινήματος ήταν η απόρριψη του καθολικισμού και η γερμανική κυριαρχία στην Τσεχία. Σύντομα εμφανίστηκε μια ριζοσπαστική πτέρυγα, με επικεφαλής τον Ζίζκα. Οι υποστηρικτές του λεηλάτησαν καθολικά μοναστήρια, καταδίωξαν απαράδεκτους ιερείς. Αυτοί οι άνθρωποι οργάνωσαν το δικό τους στρατόπεδο στο όρος Θαβώρ, γι' αυτό και σύντομα ονομάστηκαν Ταβορίτες.
Ταυτόχρονα, υπήρχε ένα μέτριο κίνημα μεταξύ των Χουσιτών. Τα μέλη του ήταν έτοιμα να συμβιβαστούν με την Καθολική Εκκλησία με αντάλλαγμα κάποιες παραχωρήσεις. Λόγω διαφωνίας μεταξύ των ανταρτών, η ενοποιημένη εξουσία στην Τσεχική Δημοκρατία έπαψε σύντομα να υπάρχει. Αυτό προσπάθησε να εκμεταλλευτεί ο αυτοκράτορας Sigismund, ο οποίος άρχισε να οργανώνει τη δεύτερη Σταυροφορίακατά των αιρετικών.
Σταυροφορία ενάντια στους Χουσίτες
Το 1421, ο αυτοκρατορικός στρατός, ο οποίος περιελάμβανε επίσης αποσπάσματα Ούγγρων και Πολωνών ιπποτών, επέστρεψε στην Τσεχική Δημοκρατία. Στόχος του Sigismund ήταν η πόλη Zatec, η οποία βρισκόταν κοντά στη γερμανική επαρχία της Σαξονίας. Ένας στρατός Ταβοριτών ήρθε να βοηθήσει το πολιορκημένο φρούριο, με επικεφαλής τον Γιαν Ζίζκα. Η πόλη υπερασπίστηκε και από εκείνη την ημέρα ο πόλεμος συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία και για τις δύο πλευρές.
Σύντομα τα μέλη του κινήματος των Χουσιτών έλαβαν υποστήριξη από έναν απροσδόκητο σύμμαχο στο πρόσωπο των Ορθόδοξων στρατευμάτων, που προέρχονταν από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Στη χώρα αυτή, υπήρξε έντονος εσωτερικός αγώνας για τη διατήρηση της παλιάς πίστης και την απόρριψη της καθολικής επιρροής που προερχόταν από την Πολωνία. Για αρκετά χρόνια, οι Λιθουανοί, καθώς και οι Ρώσοι υπήκοοί τους, βοήθησαν τους Χουσίτες στον πόλεμο τους ενάντια στον αυτοκράτορα.
Το 1423, η βραχυπρόθεσμη επιτυχία του Ζίζκα του επέτρεψε, μαζί με τον στρατό, να καθαρίσει πλήρως τη χώρα του και ακόμη και να ξεκινήσει μια επέμβαση στη γειτονική Ουγγαρία. Οι Χουσίτες έφτασαν στις όχθες του Δούναβη, όπου τους περίμενε ο τοπικός βασιλικός στρατός. Ο Ζίζκα δεν τόλμησε να συμμετάσχει στη μάχη και γύρισε πίσω στην πατρίδα του.
Η αποτυχία στην Ουγγαρία οδήγησε στο γεγονός ότι οι αντιφάσεις που διέλυσαν το κίνημα των Χουσιτών φούντωσαν ξανά. Οι λόγοι του κινήματος ξεχάστηκαν και οι Ταβορίτες άρχισαν να πολεμούν εναντίον των μετριοπαθών (που ονομάζονταν επίσης Chashniki ή Utraquiists). Οι ριζοσπάστες κατάφεραν να κερδίσουν μια σημαντική νίκη τον Ιούνιο του 1424, μετά την οποία η ενότητα αποκαταστάθηκε για λίγο. Ωστόσο, ήδη το ίδιο φθινόπωρο, ο Jan Zizka πέθανε από την πανώλη. Ταξίδι σε αξιομνημόνευτα μέρηΤο κίνημα των Χουσιτών πρέπει απαραίτητα να περιλαμβάνει την πόλη Přibislav, όπου πέθανε ο διάσημος ηγέτης των Χουσιτών. Σήμερα ο Ζίζκα είναι εθνικός ήρωας των Τσέχων. Του έχουν στηθεί μεγάλος αριθμός μνημείων.
Συνέχεια του πολέμου
Τη θέση του Zizka ως αρχηγού των Ταβοριτών πήρε ο Prokop Naked. Ήταν ιερέας και καταγόταν από οικογένεια με επιρροή στην Πράγα. Στην αρχή, ο Προκόπ ήταν τσάσνικ, αλλά με τον καιρό ήρθε κοντά στους ριζοσπάστες. Επιπλέον, αποδείχθηκε καλός στρατηγός.
Το 1426, ο Prokop οδήγησε έναν στρατό αποτελούμενο από Ταβορίτες και την πολιτοφυλακή της Πράγας στα τείχη της πόλης Usti nad Labem, η οποία καταλήφθηκε από τους Σάξωνες εισβολείς. Ο ηγέτης των Hussite οδήγησε 25 χιλιάδες ανθρώπους, που ήταν μια εξαιρετικά σοβαρή δύναμη.
Στρατηγική και τακτική των ανταρτών
Στη μάχη του Usti nad Labem, ο Prokop χρησιμοποίησε με επιτυχία τακτικές που εμφανίστηκαν στις ημέρες του Jan Zizka. Η αρχή του κινήματος των Χουσιτών διακρίθηκε από το γεγονός ότι τα νέα αποσπάσματα μάχης των πολιτοφυλακών ήταν ανεκπαίδευτα και ακατάλληλα για μάχη με τον επαγγελματικό στρατό του αυτοκράτορα. Με τον καιρό, αυτή η έλλειψη διορθώθηκε λόγω της εισροής ιπποτών στους διαμαρτυρόμενους Τσέχους.
Το
Wagenburg έγινε μια σημαντική καινοτομία των Hussites. Έτσι ονομαζόταν η οχύρωση, η οποία κατασκευάστηκε από βαγόνια για να υπερασπιστεί μια στρατηγικής σημασίας θέση στο πεδίο της μάχης. Ήταν κατά τη διάρκεια του τσεχικού πολέμου που τα πυροβόλα όπλα άρχισαν να χρησιμοποιούνται στην Ευρώπη, αλλά ήταν ακόμα σε μια μάλλον πρωτόγονη κατάσταση και δεν μπορούσαν να επηρεάσουν πολύ την έκβαση της μάχης. Τον βασικό ρόλο έπαιξε το ιππικό, για το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν οι Βάγκενμπουργκβαρύ εμπόδιο.
Σε ένα τέτοιο κάρο, τοποθετήθηκαν όπλα που πυροβόλησαν τον εχθρό και τον εμπόδιζαν να διαρρήξει τις οχυρώσεις. Τα Wagenburgs χτίστηκαν σε ορθογώνιο σχήμα. Συχνά υπήρχαν περιπτώσεις που έσκαβαν μια τάφρο γύρω από τα βαγόνια, κάτι που έγινε ένα επιπλέον πλεονέκτημα για τους Χουσίτες. Σε ένα wagenburg χωρούσαν έως και 20 άτομα, εκ των οποίων τα μισά ήταν τουφέκια που χτυπούσαν το ιππικό που πλησίαζε από απόσταση.
Χάρη σε τακτικά τεχνάσματα, ο στρατός του Προκόπ του Γυμνού έδιωξε για άλλη μια φορά τους Γερμανούς. Μετά τη μάχη του Ústí nad Labem, οι τσέχικες πολιτοφυλακές εισέβαλαν στην Αυστρία και τη Σαξονία πολλές φορές κατά τη διάρκεια τριών ετών, και πολιόρκησαν ακόμη και τη Βιέννη και τη Νυρεμβέργη, αλλά χωρίς επιτυχία.
Είναι ενδιαφέρον ότι εκείνη την εποχή, εκπρόσωποι της πολωνικής αριστοκρατίας, καθώς και ιππότες από αυτή τη χώρα, άρχισαν να υποστηρίζουν ενεργά τους Hussites, σε αντίθεση με τις αρχές τους. Υπάρχει μια απλή εξήγηση για αυτές τις σχέσεις. Οι Πολωνοί, όπως και οι Τσέχοι, όντας Σλάβοι, φοβήθηκαν την ενίσχυση της γερμανικής επιρροής στη γη τους. Επομένως, το κίνημα των Χουσιτών, εν ολίγοις, δεν ήταν μόνο θρησκευτικό, αλλά έλαβε και εθνικό χρωματισμό.
Διαπραγματεύσεις με Καθολικούς
Το 1431, ο Πάπας Μαρτίνος Ε' συγκάλεσε το Συμβούλιο της Βασιλείας (που πήρε το όνομά του από τον τόπο συνάντησης) για να επιλύσει τη σύγκρουση με τους Τσέχους μέσω της διπλωματίας. Αυτή η πρόταση χρησιμοποιήθηκε από τους συμμετέχοντες και τους ηγέτες του κινήματος των Hussite. Σχηματίστηκε αντιπροσωπεία και πήγε στη Βασιλεία. Επικεφαλής του ήταν ο Προκόπ ο Γυμνός. Οι διαπραγματεύσεις που είχε με τους Καθολικούς κατέληξαν σε αποτυχία. Τα μέρη της σύγκρουσηςμπόρεσαν να καταλήξουν σε συμβιβασμό. Η πρεσβεία των Χουσιτών επέστρεψε στην πατρίδα τους.
Η αποτυχία της αντιπροσωπείας οδήγησε σε άλλη μια διάσπαση μεταξύ των ανταρτών. Οι περισσότεροι από τους Τσέχους ευγενείς αποφάσισαν να προσπαθήσουν ξανά να διαπραγματευτούν με τους Καθολικούς, χωρίς όμως να δίνουν σημασία στα συμφέροντα των Ταβοριτών. Αυτό ήταν το τελευταίο και μοιραίο διάλειμμα που κατέστρεψε το κίνημα των Χουσιτών. Ο πίνακας δείχνει τα κύρια γεγονότα που σχετίζονται με την εξέγερση της Τσεχίας, υπό την ηγεσία των Τσάσνικ και Ταβορίτες.
| Ημερομηνία | Εκδήλωση |
| 1415 | Εκτέλεση του Γιαν Χους |
| 1419 | Αρχή των πολέμων των Χουσιτών |
| 1424 | Ο θάνατος του Jan Zizka |
| 1426 | Μάχη του Usti nad Labem |
| 1434 | Συζητήσεις του Συμβουλίου της Βασιλείας |
| 1434 | Μάχη του Lipan |
Η τελική διάσπαση των Hussites
Όταν οι Ταβορίτες αντιλήφθηκαν ότι οι μετριοπαθείς Χουσίτες προσπαθούσαν και πάλι να βρουν έναν συμβιβασμό με τους Καθολικούς, πήγαν στο Πίλσεν, όπου νίκησαν την καθολική συνοικία. Αυτό το επεισόδιο ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι για τους περισσότερους Τσέχους άρχοντες, οι οποίοι τελικά ήρθαν σε συμφωνία με τον Πάπα. Οι αριστοκράτες είχαν κουραστεί από τον πόλεμο που γινόταν εδώ και δεκαπέντε χρόνια. Η Τσεχική Δημοκρατία ήταν ερειπωμένη και η οικονομία της, από την οποία εξαρτιόταν η ευημερία των αρχόντων, δεν μπορούσε να αποκατασταθεί μέχρι να έρθει η ειρήνη.
Κατά κανόνα, κάθε φεουδάρχης είχε το δικό του μικρό στρατό, αποτελούμενο από ένα απόσπασμα ιπποτών. Όταν η ένωση των τηγανιών ενώθηκετις δυνάμεις τους, στις οποίες προστέθηκαν επίσης Καθολικοί, καθώς και η πολιτοφυλακή της Πράγας, ο νέος στρατός αποδείχθηκε ότι ήταν 13 χιλιάδες καλά οπλισμένοι επαγγελματίες. Ο φεουδάρχης Divish Borzhek στάθηκε επικεφαλής του στρατού των Utrakvist. Επίσης, ο μελλοντικός βασιλιάς της Τσεχίας Jiří από το Poděbrady εντάχθηκε στο στρατό.
Μάχη του Lipan
Οι Ταβορίτες υποστηρίχθηκαν από 16 πόλεις της Τσεχίας, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ταβόρ, καθώς και του Zatec, του Nymburk, κ.λπ. Ο στρατός των ριζοσπαστών εξακολουθούσε να ηγείται από τον Prokop Naked, του οποίου το δεξί χέρι ήταν ένας άλλος διοικητής, ο Prokop Maly. Την παραμονή της μάχης με τον εχθρό, οι Ταβορίτες κατάφεραν να πάρουν μια βολική θέση για άμυνα σε μια πλαγιά βουνού. Ο Prokop ήλπιζε στην επιτυχία της κλασικής του τακτικής, που περιελάμβανε τη χρήση των Wagenburgs, καθώς και την καταστροφή του εχθρού και μια αποφασιστική αντεπίθεση.
30 Μαΐου 1434, δύο εχθρικοί στρατοί συγκρούστηκαν στην τελευταία μάχη στο Lipan. Το σχέδιο του Προκόπ εφαρμόστηκε με επιτυχία μέχρι το επεισόδιο με την αντεπίθεση, όταν οι Ταβορίτες κατάλαβαν ότι οι Ουτρακουιστές είχαν ξεκινήσει μια προσποιητή υποχώρηση για να τους βγάλουν από βολικές θέσεις.
Τα ταψιά είχαν αφήσει ένα εφεδρικό βαριά οπλισμένο ιππικό στα μετόπισθεν την παραμονή της μάχης. Αυτό το ιππικό περίμενε το σήμα μιας αιφνιδιαστικής επίθεσης μέχρι που οι Ταβορίτες βρεθούν σε ανυπεράσπιστη θέση. Τελικά, φρέσκοι και γεμάτοι δύναμη, οι ιππότες χτύπησαν τον εχθρό και οι ριζοσπάστες έσπευσαν πίσω στο αρχικό τους στρατόπεδο. Σύντομα έπεσαν και τα Βάγκενμπουργκ. Κατά την υπεράσπιση αυτών των οχυρώσεων, πέθαναν οι αρχηγοί των Ταβοριτών, ο Προκόπ ο Γυμνός και ο Προκόπ ο Μικρός. Οι Ουτρακουιστές κέρδισαν μια αποφασιστική νίκη που τερμάτισε τους πολέμους των Χουσιτών.
Η έννοια του Hussiteδιδασκαλίες
Μετά την ήττα στη μάχη του Lipan, η ριζοσπαστική πτέρυγα τελικά ηττήθηκε. Οι Ταβορίτες παρέμειναν ακόμη, αλλά μετά το 1434 δεν μπόρεσαν ποτέ να οργανώσουν μια εξέγερση παρόμοιας κλίμακας με τον προηγούμενο πόλεμο. Στην Τσεχική Δημοκρατία, καθιερώθηκε μια συμβιβαστική συνύπαρξη Καθολικών και Chashniki. Οι Utraquist διακρίνονταν από μικρές αλλαγές στις τελετές κατά τη διάρκεια της λατρείας, καθώς και από μια σεβαστή μνήμη του Jan Hus.
Στο μεγαλύτερο μέρος της, η τσεχική κοινωνία έχει επιστρέψει στην κατάσταση που είχε πριν από την εξέγερση. Ως εκ τούτου, οι πόλεμοι των Χουσιτών δεν οδήγησαν σε ριζικές αλλαγές στη ζωή της χώρας. Ταυτόχρονα, οι σταυροφορίες κατά των αιρετικών προκάλεσαν τεράστια ζημιά στην τσεχική οικονομία. Η Κεντρική Ευρώπη πέρασε αρκετές δεκαετίες για να επουλώσει τις πληγές του πολέμου.
Τα περαιτέρω αποτελέσματα του κινήματος των Χουσιτών έγιναν σαφή πολύ αργότερα, όταν ήδη από τον 16ο αιώνα ξεκίνησε η διαδικασία της Μεταρρύθμισης σε όλη την Ευρώπη. Αναδείχθηκαν ο λουθηρανισμός και ο καλβινισμός. Μετά τον Τριακονταετή Πόλεμο το 1618-1648. το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης έφτασε στην ελευθερία της θρησκείας. Στην επίτευξη αυτής της επιτυχίας ήταν η σημασία του κινήματος των Χουσιτών, που έγινε το προοίμιο της Μεταρρύθμισης.
Στην Τσεχική Δημοκρατία, η εξέγερση θεωρείται ένα από τα σύμβολα της εθνικής υπερηφάνειας. Σε όλη τη χώρα, μπορείτε να κάνετε εκδρομές που θα επιτρέψουν στους τουρίστες να επισκεφθούν αξιομνημόνευτα μέρη του κινήματος Hussite. Η Τσεχική Δημοκρατία διατηρεί προσεκτικά τη μνήμη του και των ηρώων του.
