Η λυδία λίθο με την οποία μπορεί κανείς να προσδιορίσει την καταγωγή ενός λαού είναι η γλώσσα. Η γλώσσα Πετσενέγκ ανήκει στην τουρκική οικογένεια, η οποία περιλαμβάνει πολλούς ομιλητές από την Τουρκία μέχρι τη Σιβηρία και την Κεντρική Ασία. Μέσα σε αυτή τη μεγάλη κοινότητα, υπάρχουν μικρές υποομάδες. Στην περίπτωση των Πετσενέγκων, αυτές είναι οι γλώσσες Ογκούζ, στις οποίες κατατάσσεται. Γνωρίζοντας αυτό, μπορούμε να μάθουμε τους πλησιέστερους συγγενείς τους.
Προέλευση των Πετσενέγων
Συγγενείς των Πετσενέγκων είναι οι Ογκούζες - ένας ακόμη νομάδες που συμμετείχαν ενεργά στην εκπαίδευση των λαών της Κεντρικής Ασίας. Οι Πετσενέγκοι είναι οι πιο κοντινοί τους γείτονες, οι οποίοι αποφάσισαν να μετακινηθούν δυτικά από τις τρανς στέπες του Βόλγα. Δίνονται διάφοροι λόγοι. Ίσως επρόκειτο για μια φυλετική διαμάχη, καθώς και για σοβαρές κλιματικές αλλαγές στον βιότοπο, συμπεριλαμβανομένης της ξηρασίας, που σήμαινε μείωση των ζωτικών πόρων.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά η ένωση των φυλών μετακινήθηκε προς τα δυτικά. Συνέβη στα τέλη του 9ου αιώνα, ακριβώς την εποχή της εμφάνισης ενός συγκεντρωτικού Ανατολικού Σλαβικού κράτους. Για το λόγο αυτό οι νεοφερμένοι δεν πήγαν βόρεια, αλλά συνέχισαν το ταξίδι τους προς τα δυτικά μέχρι τα σύνορα με τη Βουλγαρία και το Βυζάντιο. Νέοι γείτονες εγκαταστάθηκαν στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας, στην επικράτειασύγχρονη Ουκρανία.
Παρά τις τουρκικές ρίζες τους, οι νομάδες απέκτησαν τελικά κάποια καυκάσια χαρακτηριστικά. Έτσι, οι σύγχρονοι υποστήριξαν ότι οι κάτοικοι των στεπών έχουν μαύρα μαλλιά και ξυρίζουν τα γένια τους και ένα άτομο από το Κίεβο, όταν συναντά μαζί τους, μπορεί εύκολα να χαθεί στο πλήθος. Τέτοιες λέξεις φαίνονται κάπως αντιφατικές, αλλά αυτό ήταν επίσης δυνατό, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι μετά από επιτυχείς επιδρομές, οι στέπες πήραν τους ντόπιους ως παλλακίδες.
Η φύση της σχέσης μεταξύ Ρωσίας και νομάδων
Από την αρχή, οι Πετσενέγκοι και οι Ρώσοι έγιναν αντίπαλοι και εχθροί. Ανήκαν σε διαφορετικούς πολιτισμούς, υπήρχε μια άβυσσος θρησκευτικών διαφορών μεταξύ τους. Επιπλέον και οι δύο τους διέκρινε πολεμική διάθεση. Και αν η Ρωσία με τον καιρό απέκτησε τα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού κράτους που προνοεί για τον εαυτό της, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορεί να επιτεθεί στους γείτονές της με σκοπό το κέρδος, τότε οι νότιοι γείτονές της παρέμειναν νομάδες από τη φύση τους, οδηγώντας έναν ημι-άγριο τρόπο ζωής.
Οι Πετσενέγκοι είναι άλλο ένα κύμα που εκτοξεύεται από τις ασιατικές στέπες. Στο έδαφος της Ανατολικής Ευρώπης, αυτό το σενάριο εκτυλίσσεται κυκλικά εδώ και αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Στην αρχή ήταν οι Ούννοι, που με τη μετανάστευση τους έθεσαν τα θεμέλια για τη Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών. Φτάνοντας στην Ευρώπη, τρόμαξαν τους πιο πολιτισμένους λαούς, αλλά τελικά εξαφανίστηκαν. Στο μέλλον, οι Σλάβοι και οι Μαγυάροι ακολούθησαν το δρόμο τους. Ωστόσο, κατάφεραν να επιβιώσουν, ακόμη και να εγκατασταθούν και να εγκατασταθούν σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
Οι Σλάβοι, μεταξύ άλλων, έχουν γίνει ένα είδος «ανθρώπινης ασπίδας» της Ευρώπης. Ήταν αυτοί που δέχονταν συνεχώς το χτύπημα του νέουορδ. Οι Πετσενέγκοι με αυτή την έννοια είναι μόνο ένας από τους πολλούς. Στο μέλλον, οι Polovtsy θα έρθουν στη θέση τους, και τον XIII αιώνα - οι Μογγόλοι.
Οι σχέσεις με τις στέπες καθορίστηκαν όχι μόνο από τα ίδια τα δύο κόμματα, αλλά και στην Κωνσταντινούπολη. Οι βυζαντινοί αυτοκράτορες προσπάθησαν μερικές φορές να σπρώξουν τους γείτονες. Χρησιμοποιήθηκαν διάφορες μέθοδοι: χρυσός, απειλές, διαβεβαιώσεις φιλίας.
Πρώτες συγκρούσεις νομάδων και Σλάβων
Οι Πετσενέγκοι και οι Ρώσοι συγκρούστηκαν για πρώτη φορά όταν οι νομάδες επιτέθηκαν στον ηγεμόνα του Κιέβου Άσκολντ. Αυτά τα δεδομένα αμφισβητούνται από ορισμένους ιστορικούς, αλλά κανείς δεν αρνείται το γεγονός μιας στρατιωτικής αντιπαράθεσης μεταξύ των νεοφερμένων από τις στέπες και του πρίγκιπα Ιγκόρ το 915 και το 920. Εκείνη τη στιγμή, η δύναμη του Ρουρικόβιτς είχε ήδη επεκταθεί στο Νόβγκοροντ, από όπου προερχόταν και ο ίδιος.
Με τόσο μεγάλους πόρους και αριθμό ανθρώπων, η Ρωσία μπόρεσε να συγκρατήσει την επίθεση των νομάδων από το νότο. Κάτω από τον γιο του Ιγκόρ - τον Σβιατόσλαβ - η ορδή πολεμά περιοδικά στο πλευρό του ως μισθοφόροι, για παράδειγμα, εναντίον του Βυζαντίου. Ωστόσο, η ένωση δεν ήταν ποτέ ισχυρή. Ο ίδιος Svyatoslav Igorevich πέθανε από ενέδρα Πετσενέγκων στα ορμητικά νερά του Δνείπερου, αφού ο John Tzimiskes πρόσφερε στον Χαν πολύ χρυσό.
Ακμάζουσες στέπες
Σε εκείνα τα χρόνια, το νομαδικό σωματείο φτάνει στο απόγειο της ανάπτυξής του. Χάρη στις εκστρατείες των Σλάβων, η Χαζαρία έπεσε. Τώρα οι κάτω ροές του Βόλγα ήταν άδειοι, και κατά συνέπεια, καταλήφθηκαν αμέσως από την ορδή. Η επιδρομή των Πετσενέγων δεν μπόρεσε να επιβιώσει από τις λίγες αποικίες των Σλάβων στο μεσοδιάστημα του Δνείστερου και του Προυτ, στο έδαφος του σύγχρονουΜολδαβία. Για το οιονεί κράτος στα περίχωρα της Ευρώπης, όχι μόνο οι άμεσοι γείτονες, αλλά και οι καθολικές μοναρχίες στα δυτικά, καθώς και οι Άραβες ταξιδιώτες έχουν ακούσει πολλά.
Υπό τον Βλαντιμίρ τον Κόκκινο Ήλιο, η αντιπαράθεση μεταξύ των δύο δυνάμεων συνεχίστηκε με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Συγκεκριμένα, στο Τρουμπέζ το 993 ο πρίγκιπας κέρδισε, ενώ το 996 κοντά στο Βασίλιεφ οι Σλάβοι ηττήθηκαν. Ο Βλαντιμίρ όχι μόνο έστειλε στρατό στις παραμεθόριες περιοχές. Ήταν ο πρώτος που εκμεταλλεύτηκε την πρακτική της οικοδόμησης φρουρίων στα σύνορα με τη στέπα, με τη βοήθεια φώτων σηματοδότησης στα οποία ήταν δυνατό να ειδοποιηθεί γρήγορα το Κίεβο για επικείμενο κίνδυνο. Επιπλέον, δημιουργήθηκαν επάλξεις που εμπόδιζαν τις στέπες να βόσκουν κοπάδια, και έτσι τις ανάγκασαν να πάνε νότια.
Συμμετοχή σε εμφύλιες διαμάχες στη Ρωσία
Μετά τον θάνατο του Βαπτιστή της Ρωσίας στο πριγκιπάτο άρχισαν εμφύλιες διαμάχες μεταξύ των γιων του. Οι νομάδες ενήργησαν ως μισθοφόροι σε αυτή τη σύγκρουση στο πλευρό του Svyatopolk του Καταραμένου, ο οποίος δεν απέφυγε τις πιο βρώμικες μεθόδους, συμπεριλαμβανομένης της ύπουλης δολοφονίας των αδελφών του. Όπως το όνομα του φανατικού, η λέξη "Πετσενέγος" εξακολουθεί να βρίσκεται ως συνώνυμο της βάρβαρης συμπεριφοράς.
Ο Σβιατόπολκ ηττήθηκε. Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός ήρθε στην εξουσία. Κάτω από αυτόν, οι Πετσενέγκοι αναστάτωσαν τη Ρωσία για τελευταία φορά. Το 1036, προσπάθησαν να πολιορκήσουν το άοπλο Κίεβο, αλλά ηττήθηκαν από τον στρατό του Μεγάλου Δούκα που ήρθε στη διάσωση.
Πολοβτσιανή απειλή
Μετά από αρκετές ήττες από τους Σλάβους, η θέση των Πετσενέγκων έγινε απειλητική. Τον XI αιώνα στη Ρωσία, ξεκίνησε η εποχή του σχηματισμού συγκεκριμένων πριγκιπάτων καιη διχόνοια των πριγκίπων ήταν προς όφελος των νομάδων. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, μια νέα ορδή εμφανίστηκε στα ανατολικά. Ήταν Polovtsy (σε διαφορετικές πηγές επίσης Κουμάνοι ή Κυπτσάκοι). Ήταν αυτοί που έδιωξαν τους πρώην ιδιοκτήτες της στέπας της Μαύρης Θάλασσας από τα μέρη τους. Είναι επίσης σημαντικό ότι οι νέοι νομάδες έφεραν την πίστη τους, το Ισλάμ, στους παλιούς. Κάποιοι Χαν το δέχτηκαν, κάποιοι, αντίθετα, αρνήθηκαν. Τέτοιες διαμάχες δεν θα μπορούσαν να ωφελήσουν το σωματείο.
Ο Πολόβτσι και οι Πετσενέγκοι ήταν εθνικά δεμένοι. Και οι δύο ανήκαν στους τουρκικούς λαούς. Ωστόσο, αυτό δεν εμπόδισε την εχθρότητα και την ήττα ενός από τα μέρη. Οι Polovtsy και οι Pechenegs ήταν άνισοι σε δύναμη, αφού η νέα ορδή είχε στο πλάι νέες ενισχύσεις από την Ασία, ενώ η παλιά συμμαχία υπέφερε από συνεχείς πολέμους με ισχυρούς γείτονες.
Περαιτέρω πεπρωμένο
Οι εκτοπισμένοι νομάδες πήγαν στη Βαλκανική Χερσόνησο ή στην Ουγγαρία, όπου αφομοιώθηκαν με τον ντόπιο πληθυσμό και έπαψαν να υπάρχουν ως ξεχωριστό έθνος. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο μία από τις απόψεις.
Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, οι Πετσενέγκοι είναι οι πρόγονοι του σημερινού λαού των Γκαγκαούζ που ζουν στη Μολδαβία και ομολογούν την Ορθοδοξία. Καθ' όλη τη διάρκεια του 11ου αιώνα, ορδές εξακολουθούσαν να συναντώνται σε ορισμένες πηγές. Για παράδειγμα, συμμετείχαν στους πολέμους του Βυζαντίου κατά των Σελτζούκων. Η τελευταία σοβαρή ήττα σημειώθηκε στην τουρκική φυλή το 1091, όταν ο συνδυασμένος στρατός του αυτοκράτορα και των Πολόβτσι νίκησε τους επιτιθέμενους στα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Η ήττα των Πετσενέγκων ήταν πλήρης και οριστική. Κανείς άλλος δεν τους άκουσε.
Παρόλα αυτά, η μνήμη των στεπών ήταν ζωντανή ανάμεσα στους ανθρώπους για πολύ καιρό. Ετσι,ήδη το 1380, στη μάχη στο πεδίο Kulikovo, ο ήρωας Chelubey, ο οποίος ξεκίνησε τη μάχη με τη δική του μονομαχία, ονομάστηκε Pecheneg από τον χρονικογράφο.
Τρόπος ζωής
Οι στέπες, όπως θα περίμενε κανείς, ασχολούνταν κυρίως με την κτηνοτροφία και περιπλανήθηκαν μαζί με τα ζώα τους. Ευτυχώς, υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για αυτό, αφού η φυλετική ένωση βρισκόταν σε μια τεράστια έκταση. Η εσωτερική δομή ήταν έτσι. Υπήρχαν δύο μεγάλες ομάδες. Το πρώτο εγκαταστάθηκε μεταξύ του Δνείπερου και του Βόλγα, ενώ το δεύτερο περιπλανήθηκε μεταξύ Ρωσίας και Βουλγαρίας. Σε καθένα από αυτά υπήρχαν σαράντα γένη. Το κατά προσέγγιση κέντρο των κτήσεων της φυλής ήταν ο Δνείπερος, ο οποίος χώριζε τις στέπες σε δυτικές και ανατολικές.
Ο αρχηγός της φυλής επιλέχθηκε στη γενική συνέλευση. Παρά την παράδοση της καταμέτρησης ψήφων, τα παιδιά ήταν κυρίως αυτά που κληρονόμησαν τους πατέρες.
Ταφή
Τα αρχαιολογικά μνημεία των Πετσενέγκ αντιπροσωπεύονται από μικρούς τύμβους. Οι νεκροί στρέφονται πάντα με το κεφάλι προς τα δυτικά. Κατά κανόνα, ένα άτομο θάφτηκε με ένα άλογο. Επομένως, στους ταφικούς τύμβους, εκτός από ανθρώπινα οστά, συναντούν και οστά αλόγου. Μια τέτοια λατρεία είναι ο κανόνας στις νομαδικές κοινότητες.
Επίσης, κάθε είδους τρόπαια άφηναν στον τάφο, είτε ως ανταμοιβή είτε ως λάφυρα (σκουλαρίκια, κοσμήματα και νομίσματα από χρυσά βυζαντινά νομίσματα). Οι Πετσενέγκοι είναι επίσης κάτοχοι ενός τρομακτικού οπλοστασίου. Ως εκ τούτου, τα όπλα θάφτηκαν μαζί με τους στρατιώτες. Κατά κανόνα, αυτό είναι ένα ευρύ σπαθί (σπάθη).
Τα λείψανα βρίσκονται κυρίως στο έδαφος της Ουκρανίας. Στη Ρωσία, οι αναχώματα Pecheneg είναι πιο συχνάσυναντηθείτε στην περιοχή του Βόλγκογκραντ.
