Ο Διογένης, του οποίου το βαρέλι τον έκανε διάσημο, έζησε πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια πριν. Είχε τη δική του ιδέα για τη ζωή, την οποία έβλεπε στην απλότητα και στην απαλλαγή από συμβάσεις και υλικά αγαθά.
Θεωρείται ένας από τους λαμπρότερους εκπροσώπους της σχολής των κυνικών. Προτίμησε μια ύπαρξη σαν σκύλος από τη συμβατική ζωή, που χρειάζεται χώρο ύπνου και φαγητό για να είναι ευτυχισμένος. Ως κατοικία διάλεξε ένα σκάφος. Αυτή η πράξη έγινε αργότερα η βάση του γνωστού αφορισμού.
Τι είναι γνωστό για τη ζωή ενός στοχαστή; Ο Διογένης κοιμήθηκε σε πραγματικό βαρέλι; Τι σημαίνει η φράση «Βαρέλι του Διογένη»; Μπορείτε να μάθετε για αυτό στο άρθρο.
Γενικές πληροφορίες για τον Διογένη της Σινώπης
Όλες οι γνωστές πληροφορίες για τον φιλόσοφο έχουν έρθει σε μας από τις ιστορίες του αρχαίου συγγραφέα, που έζησε τον τρίτο αιώνα, Διογένη Λαέρτη. Μέχρι τότε, είχαν περάσει περισσότερα από πεντακόσια χρόνια από το θάνατο του Διογένη του Σινώπη, οπότε αρκεί να ελπίζουμε για την αυθεντικότητα των πληροφοριών.δύσκολο.
Γεννήθηκε σε βαρελίσιο Διογένης γύρω στο 412 π. Χ. μι. Είναι γνωστό ότι ήταν γιος ανταλλακτηρίου. Κάποτε ρώτησε το μαντείο για το τι έπρεπε να κάνει. Η απάντηση ήταν η φράση: «Επαναξιολόγηση αξιών». Ο άντρας αποφάσισε ότι έπρεπε να ξαναρχίσει να κόβει νομίσματα, αλλά μετά συνειδητοποίησε ότι το επάγγελμά του ήταν η φιλοσοφία.
Ο Στοχαστής εντάχθηκε στον Αντισθένη στην Αθήνα. Στην αρχή μάλιστα του κούνησε ένα ραβδί, στο οποίο ο Διογένης γύρισε το κεφάλι του και είπε ότι ο Αντισθένης δεν μπορούσε να βρει τέτοιο ξύλο που να τον διώχνει. Από τότε έγινε μαθητής του Αντισθένη και άρχισε να ακολουθεί τον πιο απλό τρόπο ζωής. Τακτοποίησε την κατοικία του με ενδιαφέρον τρόπο, γεγονός που οδήγησε στην εμφάνιση μιας φρασεολογικής ενότητας που ο Διογένης κοιμόταν σε ένα βαρέλι. Η κατοικία του βρισκόταν κοντά στην αθηναϊκή αγορά - την πλατεία της πόλης, που ήταν το κέντρο της κοσμικής και κοινωνικής ζωής εκείνης της εποχής.
Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος ήταν μαθητής του Αντισθένη και εξέχων εκπρόσωπος της κυνικής σχολής. Η ουσία του δόγματος ήταν ότι για να επιτευχθεί το κοινό καλό, οι άνθρωποι έπρεπε να ζουν «σαν σκύλος». Σήμαινε να ζεις στην απλότητα, να περιφρονείς τη σύμβαση, να μπορείς να υπερασπίζεσαι τον επιλεγμένο τρόπο ζωής, να είσαι πιστός, γενναίος και ευγνώμων.
Ασκητισμός
Ο φιλόσοφος ήταν οπαδός του ασκητισμού. Θεωρούσε ότι το ιδανικό ενός τέτοιου τρόπου ζωής ήταν η συμπεριφορά των ποντικών, που δεν φοβούνταν τίποτα, δεν προσπαθούσαν για τίποτα, αρκούμενοι σε λίγα. Ο στοχαστής επιδίωξε να πετύχει το ιδανικό στη ζωή του. Γι' αυτό ο Διογένης κοιμήθηκε σε ένα βαρέλι. Αντί για κρεβάτι, χρησιμοποίησε αδιάβροχο, και απότα πράγματα είχαν μόνο ένα ραβδί και μια τσάντα.
Σαν γέρος, παρατήρησε πώς το αγόρι έπινε νερό από μια χούφτα. Αυτό αναστάτωσε πολύ τον στοχαστή, ο οποίος πέταξε αμέσως το φλιτζάνι από την τσάντα. Παράλληλα, είπε ότι το αγόρι κατάφερε να τον ξεπεράσει στην απλότητα. Πέταξε επίσης το μπολ του όταν είδε ότι ένα άλλο αγόρι κατάφερε να φάει στιφάδο φακές από μια φέτα ψωμί που είχε φάει.
Αφορισμός με βαρέλι
Το όλο θέμα των εκπροσώπων της Κυνικής σχολής ήταν να μην εξαρτώνται από τα υλικά αγαθά, να απαλλαγούν από αυτά. Το σπίτι ήταν επίσης μια ορισμένη πολυτέλεια, οπότε ο Διογένης, του οποίου το βαρέλι τον έκανε διάσημο, αποφάσισε να απαλλαγεί από αυτή την υπερβολή.
Με αλληγορική έννοια, η περίφημη φρασεολογική ενότητα σημαίνει εκούσια απομόνωση από τον έξω κόσμο. Ο Διογένης, του οποίου το βαρέλι έγινε το σπίτι του, απαλλάχθηκε από τις γενικά αποδεκτές ευλογίες και προκαταλήψεις. Με αυτό, έκανε τη ζωή του απλή και ελεύθερη.
Υπήρχε βαρέλι;
Ο Διογένης, του οποίου το βαρέλι στοιχειώνει πολλούς μέχρι τώρα, ζούσε στην πραγματικότητα σε πίθους. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών στην επικράτεια της Αρχαίας Ελλάδας, δεν υπήρχαν βαρέλια στην κατανόησή μας.
Οι Αθηναίοι χρησιμοποιούσαν αντ' αυτού μεγάλα (ανθρώπινο μέγεθος) πήλινα αγγεία. Σε αυτά κρατούσαν σιτηρά, κρασί, λάδι.
Σε τέτοιους πίθους μπορούσε να ζήσει ένας φιλόσοφος. Αρκούσε να στρώσει το σκάφος οριζόντια για να κοιμηθεί μέσα σε αυτό, καλυμμένο με μανδύα. Όλο τον υπόλοιπο χρόνο ο στοχαστής μπορούσε να περάσει έξω από το σκάφος, όντας στο δρόμο. Για τις ανάγκες υγιεινής της εποχήςόλοι χρησιμοποιούσαν δημόσια λουτρά και τουαλέτες, οπότε ο Διογένης μπορεί να μην χρειάζεται πραγματικά ένα σπίτι.
Μια φορά τα παιδιά έσπασαν τους πίθους στους οποίους ζούσε ο Διογένης. Οι κάτοικοι της Αθήνας του παρείχαν τελικά στέγαση με τη μορφή νέου χωμάτινου σκάφους. Έτσι ο στοχαστής έζησε μέχρι που η Μακεδονία αποφάσισε να καταλάβει την Αθήνα.
Τελευταία περίοδος ζωής
Ο Διογένης ήταν μέλος της μάχης της Χαιρώνειας, που έγινε το 338 π. Χ. μι. μεταξύ Μακεδονίας και Αθήνας με τη Θήβα. Οι δυνάμεις των κομμάτων ήταν σχεδόν ίσες, αλλά τα στρατεύματα του Φιλίππου Β' και του Μεγάλου Αλεξάνδρου νίκησαν τον στρατό των ελληνικών πόλεων-κρατών.
Ο Στοχαστής, όπως πολλοί Αθηναίοι, αιχμαλωτίστηκε από τους Μακεδόνες. Πουλήθηκε από το σκλαβοπάζαρο σε κάποιον Ξενιάδη. Ο ιδιοκτήτης του νέου σκλάβου τον αγόρασε ως δάσκαλο για τα παιδιά του. Ο Αθηναίος φιλόσοφος τους δίδαξε ιππασία, ιστορία, ελληνική ποίηση και ακοντισμό.
Υπάρχει μια ιστορία ότι όταν είχε την ευκαιρία να απευθυνθεί στον Μέγα Αλέξανδρο με ένα αίτημα, του ζήτησε μόνο να μην του εμποδίσει τον ήλιο. Ως γνήσιος εκπρόσωπος της σχολής των κυνικών, δεν χρειαζόταν τίποτα και είδε την ελευθερία του σε αυτό ακόμα και όταν συνελήφθη.
Θάνατος ενός φιλοσόφου
Ο φιλόσοφος πέθανε το 323 π. Χ. μι. Πιστεύεται ότι ο θάνατος του ήρθε την ίδια μέρα με τον Μέγα Αλέξανδρο. Πριν πεθάνει, ζήτησε από τον κύριό του να τον θάψει μπρούμυτα. Στον τάφο του στοχαστή ανεγέρθηκε ένα μαρμάρινο μνημείο, το οποίο απεικόνιζε έναν σκύλο. Στοτο μνημείο έκανε μια επιγραφή ότι ο Διογένης μπόρεσε να διδάξει τους ανθρώπους να είναι ικανοποιημένοι με αυτό που έχεις και έδειξε έναν απλό τρόπο ζωής.
Σήμερα τη μνήμη του φιλοσόφου διατηρεί το γνωστό ιδίωμα «το βαρέλι του Διογένη».
