Σήμερα θα εξετάσουμε μια ενδιαφέρουσα, ενδιαφέρουσα, αμφιλεγόμενη, μυστικιστική ερώτηση: "Υπάρχει μια προκαθορισμένη μοίρα;" Ανάμεσα σε μια αρνητική και μια θετική απάντηση, υπάρχουν πολλές επιλογές. Δεν θα εξετάσουμε τα πάντα, αλλά θα έχουμε χρόνο να καλύψουμε κάτι.
Τι είναι το πεπρωμένο;
Προτού έρθει η ώρα της φιλοσοφίας, ας ξεκινήσουμε με ένα επεξηγηματικό λεξικό που θα σας βοηθήσει να απαντήσετε στο ερώτημα τι είναι ο προορισμός. Από την άποψη της ρωσικής γλώσσας, ο ορισμός της "μοίρας" έχει έως και 5 έννοιες:
- Συνδυασμός περιστάσεων που δεν εξαρτώνται από τη βούληση ενός ατόμου, την πορεία των γεγονότων της ζωής. Για παράδειγμα: «Για να κερδίσω τα προς το ζην, άρχισα να γράφω ιστορίες. Έτσι, η ίδια η μοίρα έφτιαξε έναν συγγραφέα από εμένα."
- Κοινή χρήση, μοίρα. Για παράδειγμα: "Καλή τύχη".
- Η ιστορία της ύπαρξης κάποιου ή κάτι. Για παράδειγμα: "Πες μου σε παρακαλώ τη μοίρα αυτού του οικογενειακού δαχτυλιδιού."
- Μέλλον, αυτό που θα συμβεί θα συμβεί. «Το πεπρωμένο της Γης». Τυπικό για ομιλία βιβλίου.
- Το ίδιο με προορισμένο ή μη προορισμό. Για παράδειγμα: "Δεν είναι μοίρα να είμαστε μαζί."
Η πέμπτη έννοια είναι συχνάχρησιμοποιούνται από διάφορους συγγραφείς ρομαντικών μυθιστορημάτων και σίριαλ, όπου οι χαρακτήρες, αφενός, προορίζονται να είναι μαζί, και αφετέρου παρεμβαίνουν οι περιστάσεις. Και σε αυτήν την αιώνια αντιπαράθεση μεταξύ συναισθήματος και σκληρής πραγματικότητας, συνήθως συμβαίνει το πιο ενδιαφέρον πράγμα, το οποίο οι θεατές δεν κουράζονται να παρακολουθούν από το πρώτο έως το χιλιοστό επεισόδιο, αλλά θα μιλήσουμε γι' αυτό σήμερα.
Ο Θεός ως αυτός που ελέγχει τις ανθρώπινες ζωές
Το ζήτημα της μοίρας είναι επίσης ενδιαφέρον επειδή δεν είναι ανεξάρτητο, δηλαδή, αν κάποιος πιστεύει στον προορισμό, τότε, είτε το θέλει είτε όχι, πιστεύει επίσης σε μια συγκεκριμένη ανώτερη αρχή που χαμηλώνει τα σχέδια του τις τύχες των ανθρώπων. Και δεν έχει σημασία πώς ακριβώς θα το ονομάσουμε: «Θεός», «θεοί» ή απλώς κάποια άγνωστη «δύναμη». Αν ακούγεται η φράση "destined fatin", τότε υπάρχει και ο αρχιτέκτονάς του, και αυτός δεν είναι πρόσωπο, αλλά κάποιος άλλος.
Χωρίς κατασκευαστή, είναι επίσης δυνατό, αλλά θα αποδειχθεί λίγο διαφορετικά. Ή μάλλον, τίποτα δεν θα λειτουργήσει καθόλου, θα πρέπει να ξεχάσετε τον προορισμό του μονοπατιού της ζωής. Ο άνθρωπος απλά ζει, προσαρμόζεται στην πραγματικότητα, αναζητά τη μορφή ύπαρξης που του ταιριάζει και τότε το επάγγελμα γίνεται το πεπρωμένο του. Αλλά είναι ανόητο να μιλάμε για προορισμό με τη μυστικιστική έννοια εδώ, γιατί ένα άτομο απλώς προσπαθεί να επιβιώσει. Αν αφαιρέσουμε το υποθετικό «δεξαμενή σκέψης» που σκιαγραφεί την ανθρώπινη μοίρα, τότε εξαλείφουμε το ίδιο το ζήτημα του προορισμού. Ένα άτομο δημιουργεί τον εαυτό του στη διαδικασία της ζωής και στη συνέχεια υποτάσσεται στη δική του δημιουργία ως μοίρα.
Αυγουστίνος ο μακάριος και τέλειοςυποταγή του κόσμου στον Θεό
Με βάση τα παραπάνω, το ουράνιο αξίωμα θα πρέπει να εγκαταλειφθεί, διαφορετικά είναι ανόητο να αναρωτιέσαι αν υπάρχει μια προκαθορισμένη μοίρα. Στην ιστορία της φιλοσοφίας (τώρα τη χρειαζόμαστε ήδη) υπάρχουν δύο κύριες απόψεις για το πρόβλημα - η μοιρολατρία και ο βολονταρισμός. Πολλοί επιστήμονες ακολούθησαν τη μοιρολατρία, αλλά θα εξετάσουμε τον Αυγουστίνο Αυρήλιο, επειδή αφορούσε τον Θεό λίγο νωρίτερα. Ο χριστιανός φιλόσοφος πίστευε ότι η ελεύθερη βούληση ενός ατόμου συνδέεται με μια ανώτερη εξουσία. Το καλό υπακούει στον Θεό και το κακό δημιουργείται, γιατί ο Δημιουργός καταδίκασε μερικές από τις πράξεις του ανθρώπου. Έτσι, ο κόσμος φαίνεται να είναι 100% ιδιοκτησία ενός ανώτερου όντος· στην πραγματικότητα, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει ελευθερία. Εδώ έρχεται η παραίτηση στη μοίρα. Αν ο αναγνώστης μπορούσε να ρωτήσει τον Αυγουστίνο Αυρήλιο: «Πες μου, είναι η μοίρα του ανθρώπου ή όχι;», δεν θα κατανοούσε την ερώτηση, γιατί για έναν άγιο δεν μπορούν να υπάρχουν δύο απόψεις για το πρόβλημα.
Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ και η τρέλα του να είσαι μπροστά στον κόσμο θα
Ο κύριος πρωταγωνιστής της φιλοσοφίας του Α. Σοπενχάουερ, η Παγκόσμια Βούληση, μπορεί να οριστεί ως ασυνείδητη επιθυμία για ζωή. Τόσο ο κόσμος όσο και ο άνθρωπος υπόκεινται σε αυτό. Όμως μόνο ο δεύτερος μπορεί να έχει επίγνωση της συνεχιζόμενης τρέλας, δηλαδή της αυθαιρεσίας της μητέρας των πάντων και όλων. Εάν ο μακαριστός Αυγουστίνος επέμενε ότι όλα στον κόσμο είναι υποταγμένα στον Θεό και δεν υπάρχει καμία πιθανότητα, τότε ο Γερμανός φιλόσοφος όλα είναι διαφορετικά: η πραγματικότητα υποτάσσεται στην παγκόσμια βούληση, που σημαίνει τύχη, επειδή η θέληση ενδιαφέρεται μόνο για ένα πράγμα - το συνέχιση του εαυτού του στα άτομα και τίποτα άλλονοιάζεται. Η ελευθερία ενός ανθρώπου σε έναν τέτοιο κόσμο είναι βαθιά αρνητική: αυτός, ως συνειδητό στοιχείο της ύπαρξης, μπορεί να σταματήσει τον ανούσιο στρογγυλό χορό της ζωής, έχοντας ανταπεξέλθει στη θεμελιώδη βιολογική φιλοδοξία, και να καταργήσει την Παγκόσμια θέληση. Έτσι διατυπώνει ο φιλόσοφος το υπερ-καθήκον του ανθρώπου. Αλλά μεταγενέστεροι επικριτές των κατασκευών του Γερμανού στοχαστή σημείωσαν έξυπνα ότι η κατάργηση της Παγκόσμιας Θέλησης θα συμβεί μόνο εάν ολόκληρη η ανθρωπότητα ακολουθήσει τον δρόμο του ασκητισμού αμέσως, ένα άτομο δεν θα λύσει τίποτα με αυτή την έννοια.
Όπως μπορείτε να μαντέψετε, η ιδέα του Σοπενχάουερ είναι ένα ζωντανό παράδειγμα εθελοντισμού. Η μοίρα ενός ανθρώπου είναι να είναι ένα παιχνίδι στα χέρια της Παγκόσμιας Θέλησης, αλλά είναι σε θέση να απορρίψει μια τέτοια μοίρα και να γίνει ελεύθερος. Στην πραγματικότητα, σε κάποιο βαθύ επίπεδο, συγχωνεύονται και οι δύο ιδέες του Αυγουστίνου Αυρήλιου και του Άρθουρ Σοπενχάουερ, γιατί στον κόσμο και του πρώτου και του δεύτερου δεν υπάρχει αληθινή ελευθερία. Ναι, τα πράγματα είναι λίγο καλύτερα με τον Γερμανό στοχαστή, γιατί η ελευθερία (έστω και αρνητική) είναι διαθέσιμη σε λίγους, ενώ ο καθολικός άγιος δεν περιμένει τέτοια πολυτέλεια. Μέχρι στιγμής, το ερώτημα «είναι η μοίρα του ανθρώπου προκαθορισμένη» συνεπάγεται μια απογοητευτική απάντηση. Αλλά ας μην απελπιζόμαστε και ας αναλογιστούμε την υλιστική ερμηνεία του προβλήματος, ο συγγραφέας του οποίου είναι ένας από τους κλασικούς της λογοτεχνίας του 20ου αιώνα.
Ο Άλντους Χάξλεϋ και το ζήτημα της μοίρας
Στο Brave New World, οι άνθρωποι δεν γεννιούνται, μεγαλώνουν. Επιπλέον, με τέτοιο τρόπο που κάθε άτομο έχει ήδη προοριστεί για έναν συγκεκριμένο ρόλο στην κοινωνία. Ο ίδιος παίζει το ρόλο της μοίραςκοινωνία.
Ένας ανυπόμονος αναγνώστης θα αναφωνήσει: «Η μοίρα προορίζεται εκ των προτέρων ή όχι; Δεν καταλαβαίνω! Στο μυθιστόρημα του αγγλικού κλασικού, η ίδια η κοινωνία δημιούργησε ιδανικές κλίσεις για ανθρώπους που ήθελε να χρησιμοποιήσει για έναν συγκεκριμένο σκοπό. Στην εποχή μας αυτό δεν έχει συμβεί ακόμα. Αλλά το ερώτημα αν υπάρχει μοίρα μπορεί να απαντηθεί ως εξής: «Το μέλλον ενός άνδρα ή μιας γυναίκας είναι κρυπτογραφημένο στις κλίσεις τους». Είναι αλήθεια ότι τα καλά νέα είναι ότι μέχρι στιγμής κανείς δεν μπορεί να διαχειριστεί τη διαδικασία με φιλιγκράν ακρίβεια, επομένως, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να δημιουργήσει ανθρώπους μιας συγκεκριμένης διαδρομής ζωής. Αλλά υπάρχουν δυναστείες στις οποίες οι απόγονοι εκπαιδεύονται για επαγγέλματα που μεταφέρονται από γενιά σε γενιά - αυτό είναι ένα είδος προσπάθειας να αποφασιστεί η μοίρα ενός ατόμου. Είναι αλήθεια ότι είναι δυνατόν να αποφύγουμε μια τέτοια επιλογή, αλλά δεν είναι γεγονός ότι το περιβάλλον θα αφήσει να φύγει. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι ο Hugh Laurie, που υποδύεται τον Dr. House, προέρχεται από οικογένεια κληρονομικών γιατρών. Έγινε ηθοποιός, αλλά κέρδισε εκκωφαντική φήμη χάρη στον ρόλο του γιατρού. Αν αυτό είναι σύμπτωση, τότε είναι υπογεγραμμένο.
Η μοίρα είναι μια επιλογή
Ναι, οι δυναστείες κάνουν τη ζωή πιο εύκολη για έναν άνθρωπο. Γεννημένοι σε οικογένεια διανοουμένων, ένα κορίτσι ή ένα αγόρι γνωρίζουν σίγουρα ότι η προλεταριακή αισθητική είναι κάτι που δεν τους ελκύει καθόλου ή μάλλον δεν έχουν καν την ευκαιρία να βουτήξουν σε άλλο περιβάλλον και να συγκρίνουν. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που τα παιδιά ακόμη και πλούσιων γονιών μερικές φορές δεν ακολουθούν τα πεπατημένα μονοπάτια που χάραξαν οι πρόγονοί τους, αλλά προσπαθούν να βρουν τον εαυτό τους. Είναι αλήθεια ότι είναι σπάνιο όταν κάποιος αλλάζει το καλύτερο με το χειρότερο από καθαρό πείσμα.
Αν ένα άτομο δεν έχειτελειώσει το σενάριο, μετά αναζητά τον εαυτό του μέσω δοκιμής και λάθους. Όταν βρει κάτι με το οποίο νιώθει μια εσωτερική συγγένεια, σταματά και αρχίζει να σκάβει βαθιά, δηλαδή να βελτιώνεται. Φυσικά, μπορείτε να αποφύγετε τη λήψη αποφάσεων και να ακολουθήσετε διάφορα κοινωνικά πρότυπα, κοινές αξίες και στερεότυπα, αλλά αυτό είναι ένα επικίνδυνο μονοπάτι: μπορείτε εύκολα να χάσετε τη μοίρα σας.
Η ικανοποίηση από τη ζωή είναι ένας δείκτης της ορθότητας αυτού που συμβαίνει
Υπάρχει ένα απολύτως φυσικό ερώτημα: «Πώς να γνωρίσεις το προκαθορισμένο πεπρωμένο σου;» Είναι και απλό και δύσκολο ταυτόχρονα. Μπορεί κανείς πάντα να διαφωνήσει για την αξιοπιστία του κριτηρίου, αλλά η νεκρή ζωή πρέπει να φέρει, αν όχι χαρά, τότε ικανοποίηση. Διαφορετικά, μπορούμε να συμπεράνουμε: κάτι πάει στραβά, ένα άτομο είναι αιχμάλωτο μιας μη αυθεντικής ύπαρξης, ζει τη ζωή κάποιου άλλου, δεν βρήκε ποτέ τον εαυτό του. Ναι, όλοι έχουν περιόδους μπλουζ ή ευτυχίας, αλλά το επίπεδο ικανοποίησης από τη ζωή πρέπει να μετράται με τη μέση ευημερία. Μπορείτε να ανακαλύψετε ή να βρείτε την κλήση σας στην εργασία ή την οικογένεια. Ο καθένας προορίζεται για τη μοίρα του: κάποιος γράφει, κάποιος διαβάζει και επικρίνει, κάποιος μεγαλώνει τέλεια τα παιδιά.
Ο αναγνώστης μπορεί να πιστεύει ότι αυτή είναι μια περίεργη μετάβαση, αλλά το απόσπασμα από την ταινία "Terminator 2: Judgment Day" εξακολουθεί να ικετεύει: "Δεν υπάρχει μοίρα εκτός από αυτή που επιλέγουμε."
Ταινίες για τον χρόνο και τη μοίρα
Ο αναγνώστης είναι ελαφρώς εξαπατημένος στις προσδοκίες του, μάλλον αναστατωμένος, γιατί δεν μπορέσαμεαπαντήστε απερίφραστα στο ερώτημα αν υπάρχει μοίρα ή όχι. Αλλά το θέμα είναι ότι δεν υπάρχει τελική απάντηση σε αυτό το μεταφυσικό ερώτημα. Οποιαδήποτε απάντηση θα εξακολουθεί να ενοχλεί κάποιον. Μερικοί μοιρολάτρες πιστεύουν ότι δεν υπάρχει διαφυγή από τη μοίρα και η ευτυχία ή η δυστυχία είναι αναπόφευκτη. Άλλοι πιστεύουν: «Ο άνθρωπος είναι ο κύριος της μοίρας του και ελέγχει τον εαυτό του».
Στην πραγματικότητα, κάτι ενδιάμεσο είναι αλήθεια: δεν μπορεί να υπάρξει απόλυτος προορισμός, αφού στην πραγματικότητα υπάρχει ελεύθερη βούληση, η οποία μπορεί να εκδηλωθεί με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά δεν υπάρχει τέλεια ανθρώπινη ελευθερία, γιατί υπάρχουν περιορισμοί που επιβάλλονται από τον κόσμο: φύλο, θέση στην κοινωνική ιεραρχία, φυσικές δυνατότητες. Με άλλα λόγια, συνθήκες που δεν μπορούν να διορθωθούν από ένα άτομο. Επομένως, είτε το θέλετε είτε όχι, δεν υπάρχει διαφυγή από το μαρτύριο της επιλογής.
Αξίζει, λοιπόν, να αφήσετε επώδυνες σκέψεις και να στραφείτε στην τέχνη ως μέσο που φέρνει τουλάχιστον προσωρινή ανακούφιση. Με άλλα λόγια, σκεφτείτε μια λίστα ταινιών στις οποίες η ιδέα της μοίρας είναι κεντρική. Και ναι, υπάρχει, φυσικά, μια υπέροχη, πολύ φρέσκια ταινία που ξεχωρίζει - αυτό είναι το μελόδραμα «Destined by Fate». Μια κλασική ιστορία αγάπης, όταν ο τελευταίος δυναμώνει στις δοκιμασίες και στο τέλος όλα λύνονται με ασφάλεια. Ούτε λέξη παραπέρα, για να μη χαλάσει η ευχαρίστηση του θεατή. Ωστόσο, η λίστα μας έχει διαφορετική εστίαση:
- Πίσω στην τριλογία του μέλλοντος (1985-1990).
- "Terminator 2: Judgment Day" (1991).
- "Time Patrol" (1994).
- "Quantum Leap" (1989-1993).
- "DonnieDarko" (2001).
- "Source Code" (2011).
- "The Butterfly Effect" (2004).
- "Mr Nobody" (2009).
- "Mr Destiny" (1990).
- Ημέρα Groundhog (1993).
Τα αριστουργήματα δεν συλλέγονται εδώ, αλλά τα ενώνει ένα θέμα. Και ο ενημερωμένος αναγνώστης μπορεί επίσης να πει, «Περιμένετε, γιατί κάποιοι αποκαλύπτουν το φαινόμενο του χρονικού βρόχου, όχι της μοίρας». Ναι, σωστά. Αλλά το ένα δεν μπορεί να συλληφθεί χωρίς το άλλο.
Βιβλία για τον προορισμό
Φυσικά, ο πρώτος συσχετισμός που έρχεται στο μυαλό είναι το έργο του Vladimir Matveev "Destined by Fate", αλλά δεν πιστεύουμε ότι ένα τόσο γνωστό έργο χρειάζεται διαφήμιση, επιπλέον, το βιβλίο διατίθεται δωρεάν, και ο καθένας μπορεί να το κατεβάσει δωρεάν. Και παρά τον τίτλο, την εξαιρετική πλοκή και το απροσδόκητο τέλος, το έργο δεν ανταποκρίνεται στη γραμμή που επιλέξαμε. Η λίστα μας περιλαμβάνει μόνο φανταστικά γραπτά:
- Robert Heinlein: "The Door to Summer".
- Stephen King: The Dead Zone.
- Stephen King: "11 / 22 / 63".
- Σειρά Stephen King: The Dark Tower.
- HG Wells: Time Machine.
- Philip Dick: Doctor Future.
- Ray Bradrery: "Ήρθε η βροντή."
- Clifford Simak: "Τι θα μπορούσε να είναι πιο απλό από τον χρόνο;" ή "Ο χρόνος είναι το πιο απλό πράγμα."
- David Mitchell: Cloud Atlas.
- Francis Scott Fitzgerald: The Curious Case of Benjamin Button.
Η Motley βγήκε στη λίστα: εδώ είναι τα κλασικά της επιστημονικής φαντασίας, ο σύγχρονος συγγραφέας και το κλασικό,γνωστός στο ευρύ κοινό ως ο «τραγουδιστής της εποχής της τζαζ». Σε κάθε περίπτωση, τόσο οι λάτρεις της επιστημονικής φαντασίας όσο και όσοι προτιμούν την κλασική πεζογραφία θα βρουν κάτι ξεχωριστό σε αυτά τα βιβλία.
