Η σημασία της λέξης «πεπρωμένο» είναι διπλή. Το πρώτο σημασιολογικό φορτίο δηλώνει την κληρονομιά ως φέουδο, μια περιοχή που υπόκειται στον ιδιοκτήτη. Το δεύτερο - ως μοίρα, μερίδιο, ροκ.
"Ειδική περίοδος" ως μέρος της ιστορίας της Ρωσίας
Η πρώτη ερμηνεία της λέξης, που την εξήγησε ως κατοχή γης, ήταν σε τέτοια κυκλοφορία στη Ρωσία που η χρονική περίοδος από τα μέσα του 12ου έως τα μέσα του 15ου αιώνα ονομάστηκε «συγκεκριμένη περίοδος». Ήταν μια εποχή κατακερματισμού ενός ενιαίου κράτους σε μικρά πριγκιπάτα - ένα αναπόσπαστο στάδιο στην ανάπτυξη της φεουδαρχίας σε οποιαδήποτε χώρα. Μερικές φορές η κληρονομιά μειώνονταν στο μέγεθος μιας μικρής περιουσίας. Αυτό συνέβη επειδή οι Ρώσοι πρίγκιπες, έχοντας, κατά κανόνα, μεγάλο αριθμό παιδιών, όταν έγραφαν μια πνευματική επιστολή (διαθήκη) προίκιζαν τον καθένα τους με γη ή - τους περισσότερους - αυτούς που δεν αμάρτησαν μπροστά στον πατέρα τους.
Από πατέρα σε γιο
Επομένως, η κληρονομιά είναι μέρος της πατρικής γης, που δίνεται στη διάθεση ενός από τους κληρονόμους. Στις αρχαίες ρωσικές πηγές, μερικές φορές ονομάζεται οικισμός, αλλά, σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, αυτό δεν ακούγεται πολύ κομψό. Φυσικά, κατά τη διάρκειατης βασιλείας του, ο πρίγκιπας μπορούσε να προσαρτήσει σημαντικά κατακτημένα εδάφη, αυξάνοντας έτσι μέρος της κληρονομιάς για κάθε έναν από τους γιους του, αλλά παρόλα αυτά ήταν μια διαδικασία κατακερματισμού του κράτους. Ο ιδιοκτήτης, ο πρίγκιπας, ο βογιάρ, ο σμηναγός, έχοντας λάβει την κληρονομιά του (κατά κανόνα, εκείνες τις μέρες ήταν άγρια εδάφη με μια μικρή οχυρωμένη πόλη), αναγκάστηκαν να έχουν τον δικό τους στρατό, την ομάδα τους. Δεν θα μπορούσε να είναι τόσο σημαντικό ώστε μόνο του να αντέξει έναν μεγάλο στρατό. Ο κατακερματισμός και οι εσωτερικοί πόλεμοι ήταν ο κύριος λόγος για την κατάκτηση της Ρωσίας από τη Χρυσή Ορδή.
Η έννοια της κληρονομιάς ως φέουδο υπήρχε μέχρι το 1917
Ωστόσο, υπήρχαν θετικές στιγμές σε όλο αυτό - οι πρίγκιπες ενίσχυσαν τα φέουδα τους, ξαναέχτισαν τις πρωτεύουσές τους, έχτισαν ναούς. Δηλαδή, το «πεπρωμένο» στην Αρχαία Ρωσία είναι το έδαφος που εξαρτάται πλήρως από τα ταλέντα του συγκεκριμένου πρίγκιπα. Θα είναι σαν τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, η κληρονομιά θα μεγαλώσει με εδάφη, νέες πόλεις και πολλούς ναούς. Είναι ενδιαφέρον ότι στην τσαρική Ρωσία μέχρι το 1917 υπήρχε η έννοια του απανάζ, και δήλωνε γη ή ακίνητη περιουσία που ανήκε σε ένα από τα μέλη της βασιλικής οικογένειας. Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, ακόμη και πριν από το 1863, αυτή η έννοια περιλάμβανε, εκτός από την ακίνητη περιουσία και τη γη, τους αγρότες.
Ο ίδιος ο όρος χρησιμοποιήθηκε πολύ συχνά στη λογοτεχνία, βρίσκεται στον A. S. Pushkin σε ένα ποίημα για τον Boris Godunov: "… έχουμε χάσει από καιρό τις κληρονομιές μας …", και στον θρύλο για τον Gvidon, όταν εκείνος, όντας κουνούπι, πέταξε στη θέση του πέρα από τη θάλασσα, εκδικούμενος τις θείες του. Αλλά το νησί Buyan δεν του παραχωρήθηκε από τον πατέρα. Άρα, η κληρονομιά είναι ένα οικόπεδο, ακίνητο στην κατοχή ενός πρίγκιπα.
Ο Stephen King έχει ένα μυθιστόρημα "Salimov's Destiny", όπου αυτή η λέξη παίρνει το νόημα τόσο της μοίρας (όπως λέει ο τίτλος μιας από τις ρωσικές μεταφράσεις του βιβλίου - "The Lot"), όσο και ως γη κατανομή, η τοποθεσία της πόλης όπου λαμβάνουν χώρα οι εκδηλώσεις.
Δεύτερη έννοια του όρου
Η δεύτερη ερμηνεία του όρου «πεπρωμένο» (αυτό είναι πολύ) έχει, όπως καμία άλλη λέξη, δεκάδες συνώνυμα, στα οποία βρίσκονται ακόμη και φράσεις - το δάχτυλο της μοίρας, είναι γραμμένο στην οικογένεια, έπεσε στον κλήρο, ο τροχός της Τύχης. Υπάρχουν συνώνυμα που υποδηλώνουν μια θλιβερή μοίρα - έλλειψη, μοίρα, σταυρός, ουρλιαχτό. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τις Παρκς και τις Μοίρες - αυτές οι κυρίες είναι γνωστές για το ότι κυνηγούν το θύμα τους με σκοπό να το τιμωρήσουν μέχρι την πλήρη καταστροφή.
Υπάρχουν εναλλάξιμες λέξεις για αυτόν τον όρο που προκαλούν μελαγχολία, απόγνωση και απουσία οποιασδήποτε ευχάριστης προοπτικής - μοίρα, μοίρα και μοίρα. Υπάρχουν συνώνυμα που προκαθορίζουν μια ευτυχισμένη μοίρα - μέλλον, πεδίο, επίπεδο. Τα καλά λόγια είναι η προοπτική, το κύπελλο, το κράτημα, το μοίρασμα και ακόμη και η ευτυχία. Υπάρχουν πολλά υπέροχα ποιήματα για το πεπρωμένο ως πεπρωμένο, όπως, για παράδειγμα, «… το πεπρωμένο της αγάπης είναι όμορφο και φωτεινό …».
Ο ερευνητικός όρος απαντάται και σε γεωγραφικές ονομασίες. Έτσι, η περιοχή στα βόρεια της Παλαιστίνης ονομάζεται κληρονομιά της φυλής Νεφθαλί.
