Πρακτικά κάθε έθνος έχει διατηρήσει πολλούς θρύλους και παραμύθια για ένα τέτοιο θέμα όπως το σκάκι. Είναι πλέον αδύνατο να τεκμηριωθεί η ιστορία της προέλευσής του στην αρχική του έκδοση. Δεν είναι καν παιχνίδι. Αυτή είναι η φιλοσοφία. Κανένας επιστήμονας δεν έχει βρει την προέλευσή του, αν και έχει γίνει προσεκτική έρευνα για αυτό το θέμα εδώ και αρκετούς αιώνες. Πιστεύεται ότι ήταν οι αρχαίοι Ινδοί που επινόησαν το σκάκι. Η ιστορία της εμφάνισής τους στη Ρωσία μιλά για περσικές ρίζες: ματ και ματ - ο θάνατος του ηγεμόνα, έτσι μεταφράζονται αυτές οι δύο λέξεις από τα περσικά. Οι επιστήμονες διαφωνούν όχι μόνο για αυτό. Ακόμη και ο χρόνος εμφάνισης του παιχνιδιού δεν μπορεί να καθοριστεί λίγο πολύ με ακρίβεια. Η πιο κοινή άποψη είναι ότι το σκάκι γεννήθηκε τον πρώτο αιώνα μ. Χ. στη Βόρεια Ινδία. Η ιστορία της προέλευσής του προκύπτει μόνο από θρύλους, αφού αυτό το παιχνίδι είναι το πρωτότυπο των πολέμων και των μαχών.
Επιστροφή στις ρίζες
Φυσικά, το σκάκι είναι αναίμακτη, αλλά ένας πόλεμος που αποτελείται αποκλειστικά από την ικανότητα να νικήσεις τον εχθρό με ευφυΐα, πονηριά, προνοητικότητα. Οι ηγεμόνες των αρχαίων κρατών αφιέρωσαν πολύ χρόνο σε ένα τόσο χρήσιμο χόμπι όπως το σκάκι. Η ιστορία του μιλάειότι υπήρξαν περιπτώσεις που οι ηγέτες δύο αντιμαχόμενων φατριών έλυσαν τις διαφορές τους στη σκακιέρα, χωρίς να βλάψουν ούτε ένα άτομο από τα στρατεύματά τους.
Ερευνητές δείχνουν στον κόσμο μια σύντομη ιστορία του σκακιού, η οποία μιλά για ένα ακόμα πιο αρχαίο παιχνίδι "chuturanga", από το οποίο σχηματίστηκε σταδιακά η "chaturanga" - ήδη με εξήντα τέσσερα κελιά στο ταμπλό. Οι φιγούρες, ωστόσο, βρίσκονταν διαφορετικά - στις γωνίες και όχι στο μπροστινό μέρος. Οι ανασκαφές δείχνουν ότι ήταν τον πρώτο αιώνα που διαδόθηκε αυτό το παιχνίδι και γι' αυτό ονομάζεται η εποχή της γέννησης του σκακιού.
Legends
Και τι όμορφοι θρύλοι δημιουργήθηκαν για το σκάκι! Μια μικρή ιστορία, αλλά πολύ διδακτική, για το πώς ένας έξυπνος χωρικός πούλησε αυτό το παιχνίδι στον βασιλιά του, ένα παράδειγμα αυτού. Κάπου λέγεται για βασιλιά, αλλού για ράτζα, αλλού για χάν, αλλού για σιτάρι και αλλού για ρύζι, αλλά η ουσία παραμένει πάντα η ίδια. Προφανώς, ο θρυλικός χωρικός αφιέρωσε περισσότερο χρόνο στη μελέτη του σκακιού παρά στη γεωργία, επειδή σε αντάλλαγμα απλώς ζήτησε κόκκους σιταριού σύμφωνα με τον αριθμό των κελιών στον πίνακα, αλλά σε γεωμετρική εξέλιξη: το πρώτο κελί είναι ένα σιτάρι, το δεύτερο είναι δύο, το τρίτο είναι τέσσερα και ούτω καθεξής.
Φάνηκε στον βασιλιά ότι ο χωρικός δεν ζητούσε πολλά για ένα τόσο εξαιρετικό παιχνίδι. Όμως, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν μόνο 64 κελιά στη σκακιέρα, ο βασιλιάς δεν είχε τόσους κόκκους στους κάδους, ο κόκκος όλου του κόσμου δεν θα ήταν αρκετός. Ο βασιλιάς έμεινε έκπληκτος με το μυαλό του χωρικού και του έδωσε όλη τη σοδειά του. Αλλά τώρα είχε μια παρτίδα σκάκι. Η ιστορία αυτής της πνευματικής διασκέδασης χάθηκεαιώνες, αλλά έχει διατηρηθεί ένας τεράστιος αριθμός ενδιαφέροντων θρύλων για την ανάπτυξή τους.
Άπειρο
Όπως είναι αδύνατο να μαζέψεις σιτηρά στον εξήντα τέταρτο βαθμό, ακόμα κι αν όλα τα αμπάρια του κόσμου είναι άδεια, είναι επίσης αδύνατο να παίξεις όλα τα πιθανά παιχνίδια στη σκακιέρα, ακόμα κι αν δεν έχεις φύγει είναι για ένα λεπτό από τη δημιουργία του κόσμου. Η ιστορία της δημιουργίας του σκακιού, αυτού του αρχαίου πνευματικού παιχνιδιού, παρά την «σεβάσμια εποχή του», ενημερώνεται επίσης συνεχώς με νέες υπέροχες πληροφορίες. Ήταν, είναι και θα παραμείνει το πιο διαδεδομένο και παγκοσμίως αγαπημένο επιτραπέζιο παιχνίδι. Έχει τα πάντα - αθλητισμό, επιστήμη και τέχνη. Και η εκπαιδευτική του αξία είναι τεράστια: η ιστορία της ανάπτυξης του σκακιού περιέχει πολλά παραδείγματα προσωπικής ανάπτυξης με τη βοήθεια αυτού του παιχνιδιού. Και όμως ένας άνθρωπος επιτυγχάνει την επιτυχία με επιμονή, αποκτά τη λογική της σκέψης, την ικανότητα να συγκεντρώνεται, να σχεδιάζει ενέργειες, να προβλέπει την πορεία της σκέψης του αντιπάλου του.
Δεν είναι χωρίς λόγο ότι η ιστορία του σκακιού είναι τόσο ενδιαφέρουσα για τα παιδιά. Επιστήμονες, ψυχολόγοι και εκπαιδευτικοί μελετούν τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας παρατηρώντας παιδιά που προτιμούν τη διασκέδαση. Ακόμη και οι δυνατότητες του υπολογιστή δοκιμάστηκαν μέσω αυτού του παιχνιδιού, όταν επιλύθηκαν εργασίες του τύπου απαρίθμησης - επιλέγοντας την καλύτερη από όλες τις δυνατές επιλογές. Πρέπει να πούμε ότι κάθε χώρα έχει ριζώσει το δικό της όνομα για το σκάκι. Στη Ρωσία - με περσικές ρίζες - "σκάκι", στη Γαλλία ονομάζονται "eshek", στη Γερμανία - "shah", στην Ισπανία - "ahedress", στην Αγγλία -"σκάκι". Ακόμη πιο διαφορετική είναι η ιστορία του σκακιού στον κόσμο. Ας προσπαθήσουμε να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μεμονωμένες χώρες όπου αυτό το παιχνίδι εμφανίστηκε νωρίτερα από άλλα.
Ινδοί ή Άραβες;
Τον έκτο αιώνα, στις βορειοδυτικές επαρχίες της Ινδίας, η Chaturanga παιζόταν ήδη ευρέως. Και αυτό είναι ακόμα αρκετά παρόμοιο με το παιχνίδι σκακιού, καθώς υπήρχαν θεμελιώδεις διαφορές σε αυτό. Η κίνηση έγινε σύμφωνα με το αποτέλεσμα των πεταμένων ζαριών, έπαιξαν όχι δύο, αλλά τέσσερα άτομα και σε κάθε γωνία του ταμπλό στέκονταν: ένας πύργος, ένας ελέφαντας, ένας ιππότης, ένας βασιλιάς και τέσσερα πιόνια. Η βασίλισσα απουσίαζε και τα κομμάτια που ήταν παρόντα είχαν πολύ λιγότερες ευκαιρίες στη μάχη από τον σύγχρονο πύργο, ιππότη και επίσκοπο. Για να κερδίσετε, ήταν απαραίτητο να καταστραφούν εντελώς τα εχθρικά στρατεύματα.
Στη συνέχεια, ή έναν αιώνα αργότερα, οι Άραβες άρχισαν να παίζουν αυτό το παιχνίδι και αμέσως εμφανίστηκαν καινοτομίες σε αυτό. Το βιβλίο «Ιστορία του Σκακιού» (εγχειρίδιο) περιγράφει ότι τότε υπήρχαν μόνο δύο παίκτες και ο καθένας είχε δύο ομάδες στρατευμάτων. Την ίδια περίοδο, ένας από τους βασιλείς έγινε βασίλισσα, αλλά μπορούσε να κινηθεί μόνο διαγώνια. Τα κόκκαλα καταργήθηκαν επίσης, κάθε παίκτης έκανε μια κίνηση αυστηρά με τη σειρά. Και τώρα, για να κερδίσετε, δεν ήταν απαραίτητο να καταστρέψετε τον εχθρό μέχρι τη ρίζα. Ήταν αρκετό αδιέξοδο ή ματ.
Οι Άραβες ονόμασαν αυτό το παιχνίδι shatranj και οι Πέρσες - shatrang. Ήταν οι Τατζίκοι που τους έδωσαν το σημερινό τους όνομα. Οι Πέρσες ήταν οι πρώτοι που ανέφεραν το shatranj στη μυθοπλασία τους («Karnamuk», δεκαετία του 600). Το 819 διεξήχθη το πρώτο σκακιστικό τουρνουά από τον Χαλίφη Χορασάν Αλ-Μαμούν. Οι τρεις κορυφαίοι παίκτεςεκείνη την εποχή δοκίμασαν τις δικές τους και τις εχθρικές δυνάμεις. Και το 847, εμφανίστηκε το πρώτο βιβλίο για αυτό το παιχνίδι, ο συγγραφέας - Al-Alli. Γι' αυτό οι ερευνητές διαφωνούν για την ιστορία της προέλευσης του σκακιού και για την πατρίδα και για τον χρόνο εμφάνισής τους.
Στη Ρωσία και την Ευρώπη
Πώς μας ήρθε αυτό το παιχνίδι, η ιστορία του σκακιού είναι σιωπηλή. Είναι όμως γνωστό πότε συνέβη. Στη δεκαετία του 820, το αραβικό shatranj με το Τατζικιστάν όνομα «σκάκι» περιγράφηκε στα μνημεία που σώζονται μέχρι σήμερα. Από ποιον δρόμο ήρθαν, τώρα είναι δύσκολο να διαπιστωθεί. Υπήρχαν δύο τέτοιοι δρόμοι. Είτε μέσω των βουνών του Καυκάσου απευθείας από την Περσία, περνώντας από το Khazar Khaganate, είτε μέσω του Khorezm από την Κεντρική Ασία.
Το όνομα γρήγορα μετατράπηκε σε "σκάκι" και τα "ονόματα" των κομματιών δεν άλλαξαν πολύ, καθώς παρέμειναν παρόμοια τόσο στη σημασία όσο και σε συμφωνία με την Κεντρική Ασία ή την Αραβική. Ωστόσο, η ιστορία της ανάπτυξης του σκακιού μεγάλωσε με τους σύγχρονους κανόνες του παιχνιδιού μόνο όταν οι Ευρωπαίοι άρχισαν να το παίζουν. Οι αλλαγές ήρθαν στη Ρωσία με μεγάλη καθυστέρηση, ωστόσο, το παλιό ρωσικό σκάκι εκσυγχρονίστηκε σταδιακά.
Τον VIII και IX αιώνα γίνονταν συνεχείς πόλεμοι στην Ισπανία, τους οποίους οι Άραβες προσπάθησαν να κατακτήσουν με διαφορετική επιτυχία. Εκτός από δόρατα και βέλη, έφεραν και τον πολιτισμό τους εδώ. Έτσι, το shatranj παρασύρθηκε στο ισπανικό γήπεδο και μετά από λίγο το παιχνίδι κατέκτησε την Πορτογαλία, την Ιταλία και τη Γαλλία. Μέχρι τον 2ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι το έπαιζαν παντού - σε όλες τις χώρες, ακόμα και στις Σκανδιναβικές. Ήταν στην Ευρώπη που οι κανόνες μετασχηματίστηκαν ιδιαίτερα έντονα, ως αποτέλεσμα, μέχρι τη δέκατη πέμπτηαιώνα, μετατρέποντας το αραβικό shatranj σε ένα παιχνίδι που είναι γνωστό σε όλους σήμερα.
Για κάποιο χρονικό διάστημα οι αλλαγές δεν ήταν συντονισμένες και επομένως για δύο ή τρεις αιώνες κάθε χώρα έπαιζε τα δικά της πάρτι. Μερικές φορές οι κανόνες ήταν αρκετά περίεργοι. Για παράδειγμα, στην Ιταλία, ένα πιόνι που έφτασε στην τελευταία θέση μπορούσε να προωθηθεί μόνο στο κομμάτι που είχε ήδη αφαιρεθεί από το ταμπλό. Μέχρι να εμφανιστεί ένα κομμάτι που έπιασε ο αντίπαλος, παρέμεινε ένα συνηθισμένο πιόνι. Αλλά ακόμη και τότε στην Ιταλία το κάστρο υπήρχε τόσο με την παρουσία ενός κομματιού μεταξύ του βασιλιά και του πύργου, όσο και στην περίπτωση μιας «χτυπημένης» πλατείας. Εκδόθηκαν βιβλία και βιβλία αναφοράς για το σκάκι. Ακόμη και ένα ποίημα ήταν αφιερωμένο σε αυτό το παιχνίδι (Ezra, 1160). Το 1283, εμφανίστηκε μια πραγματεία για το σκάκι από τον Αλφόνση του Δέκατου του Σοφού, η οποία περιγράφει τόσο το απαρχαιωμένο shatranj όσο και τους νέους ευρωπαϊκούς κανόνες.
Βιβλία
Το παιχνίδι είναι πολύ διαδεδομένο στον σύγχρονο κόσμο, τόσο που σχεδόν κάθε δεύτερο παιδί λέει: «Το σκάκι είναι φίλοι μου!». Σχεδόν όλοι γνωρίζουν την ιστορία της εμφάνισης του σκακιού, καθώς υπάρχουν πολλά υπέροχα βιβλία: συναρπαστικά για παιδιά, σοβαρά για ενήλικες.
Όλοι οι διάσημοι σκακιστές έχουν τη δική τους βιβλιοθήκη με αγαπημένα έργα σχετικά με αυτό το παιχνίδι. Και ο καθένας έχει διαφορετική λίστα! Πολύ περισσότερη μυθοπλασία έχει γραφτεί για το σκάκι παρά για όλα τα άλλα αθλήματα μαζί! Υπάρχουν θαυμαστές που έχουν συγκεντρώσει περισσότερα από επτά χιλιάδες βιβλία για το θέμα του παιχνιδιού στη δική τους βιβλιοθήκη και αυτό απέχει πολύ από όλα όσα έχουν δημοσιευτεί.
Για παράδειγμα, ο YasserΟ Seirawan είναι ένας μεγάλος μάστερ, ένας τέσσερις φορές παγκόσμιος πρωταθλητής που έχει γράψει πολλά εξαιρετικά βιβλία για το αγαπημένο του παιχνίδι, συμπεριλαμβανομένων σχολικών βιβλίων, κυριολεκτικά "κάτω από το μαξιλάρι του" κρατά βιβλία των Mikhail Tal, Robert Fischer, David Bronstein, Alexander Alekhin, Paul Keres, Lev. Polugaevsky. Και κάθε ένα από αυτά τα πολυάριθμα έργα τον οδηγεί, όταν το ξαναδιαβάζει, σε «συνεχή θαυμασμό». Και ο διεθνής δάσκαλος και ερευνητής της ιστορίας της εμφάνισης του σκακιού (έγραψε επίσης βιβλία για αυτό για παιδιά), ο John Donaldson λατρεύει το βιβλίο των Grigory Piatigorsky και Isaac Kazhen. Ο καθηγητής Anthony Sadie είναι ένας θρύλος του παιχνιδιού σκακιού, κατάφερε να συγκεντρώσει μια τεράστια βιβλιοθήκη σκακιού και να γράψει ο ίδιος πολλά βιβλία, καθένα από τα οποία έχει γίνει επιφάνεια εργασίας για όλους τους λάτρεις αυτού του παιχνιδιού στον κόσμο. Και για κάποιο λόγο διαβάζει πιο συχνά Ρώσους, αλλά στο ίδιο θέμα: Ναμπόκοφ ("Η άμυνα του Λούζιν") και ο Αλεχίν ("Τα καλύτερα παιχνίδια μου").
Σκακιστική θεωρία
Η συστηματική θεωρία άρχισε να αναπτύσσεται τον δέκατο έκτο αιώνα, όταν οι βασικοί κανόνες ήταν ήδη παγκοσμίως αποδεκτοί. Ένα πλήρες εγχειρίδιο σκακιού εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1561 (από τον Ruy Lopez), όπου όλα τα στάδια διακρίθηκαν και τώρα είχαν ήδη θεωρηθεί - τέλος, μεσαίο παιχνίδι, άνοιγμα. Ο πιο ενδιαφέρον τύπος περιγράφηκε επίσης εκεί - το gambit (η ανάπτυξη ενός πλεονεκτήματος λόγω της θυσίας ενός κομματιού). Το έργο του Philidor, που δημοσιεύτηκε τον δέκατο όγδοο αιώνα, έχει μεγάλη σημασία για τη σκακιστική θεωρία. Σε αυτό, ο συγγραφέας αναθεώρησε τις απόψεις των Ιταλών δασκάλων, οι οποίοι θεωρούσαν ότι η μαζική επίθεση στον βασιλιά ήταν το καλύτερο στυλ και για τους οποίουςτα πιόνια ήταν βοηθητικό υλικό.
Μετά την εμφάνιση αυτού του βιβλίου, άρχισε πραγματικά να αναπτύσσεται το στυλ παιχνιδιού του σκακιού, όταν η επίθεση παύει να είναι απερίσκεπτη και χτίζεται συστηματικά μια δυνατή και σταθερή θέση. Τα χτυπήματα υπολογίζονται με ακρίβεια και κατευθύνονται στις πιο αδύναμες θέσεις. Για τον Philidor, τα πιόνια έχουν γίνει η «ψυχή του σκακιού» και από αυτά εξαρτάται η ήττα ή η νίκη. Η τακτική του για την προώθηση της αλυσίδας των «αδύναμων μορφών» επιβίωσε στους αιώνες. Γιατί, έχει γίνει η βάση της σκακιστικής θεωρίας. Το βιβλίο του Philidor πέρασε από σαράντα δύο εκδόσεις. Ωστόσο, οι Πέρσες και οι Άραβες έγραψαν για το σκάκι πολύ νωρίτερα. Αυτά είναι τα έργα των Omar Khayyam, Nizami, Saadi, χάρη στα οποία αυτό το παιχνίδι έχει πάψει να εκλαμβάνεται ως πόλεμος. Γράφτηκαν πολλές πραγματείες, οι λαοί συνέθεσαν έπη, όπου συνέδεαν τους αγώνες σκακιού με τα καθημερινά σκαμπανεβάσματα.
Κορέα και Κίνα
Το σκάκι «έφυγε» όχι μόνο στη Δύση. Τόσο η Chaturanga όσο και οι πρώτες εκδόσεις του Shatranja διείσδυσαν στη Νοτιοανατολική Ασία, αφού δύο παίκτες συμμετείχαν σε διαφορετικές επαρχίες της ίδιας Κίνας και άλλα χαρακτηριστικά ήταν ορατά. Για παράδειγμα, η κίνηση των κομματιών για μικρή απόσταση, δεν υπάρχει κάστρο, παίρνοντας και τον διάδρομο. Το παιχνίδι άλλαξε επίσης, αποκτώντας νέες δυνατότητες.
Το εθνικό "xiangqi" μοιάζει πολύ με το αρχαίο σκάκι στους κανόνες του. Στη γειτονική Κορέα ονομαζόταν «changi» και μαζί με παρόμοια χαρακτηριστικά είχε και κάποιες διαφορές από την κινεζική έκδοση. Ακόμη και οι φιγούρες τοποθετήθηκαν διαφορετικά. Όχι στη μέση του κελιού, αλλά στη διασταύρωση των γραμμών. κανενα απο τα δυομια φιγούρα δεν μπορούσε να "πηδήξει" - ούτε άλογο ούτε ελέφαντας. Αλλά τα στρατεύματά τους είχαν "κανόνια" που μπορούσαν να "πυροβολήσουν", σκοτώνοντας το κομμάτι από το οποίο πηδούσαν.
Στην Ιαπωνία, το παιχνίδι ονομαζόταν "shogi", είχε τα δικά του χαρακτηριστικά, αν και προερχόταν ξεκάθαρα από το "xiangqi". Ο πίνακας ήταν πολύ πιο απλός, πιο κοντά στον ευρωπαϊκό, τα κομμάτια στέκονταν σε ένα κλουβί, και όχι σε μια γραμμή, αλλά υπήρχαν περισσότερα κελιά - 9x9. Τα κομμάτια μπόρεσαν να μεταμορφωθούν, κάτι που οι Κινέζοι δεν επέτρεψαν, και αυτό έγινε έξυπνα: το πιόνι απλά αναποδογύρισε και το σημάδι του κομματιού αποδείχθηκε ότι ήταν πάνω του. Και πιο ενδιαφέρον: αυτοί οι «πολεμιστές» που αφαιρέθηκαν από τον εχθρό μπορούν να οριστούν ως δικοί τους - αυθαίρετα, σχεδόν οπουδήποτε στον πίνακα. Το ιαπωνικό παιχνίδι δεν ήταν ασπρόμαυρο. Όλες οι φιγούρες είναι του ίδιου χρώματος και η συσχέτιση θα καθοριστεί από το σκηνικό: με ένα αιχμηρό άκρο προς τον εχθρό. Στην Ιαπωνία, αυτό το παιχνίδι εξακολουθεί να είναι πολύ πιο δημοφιλές από το κλασικό σκάκι.
Πώς ξεκίνησε το άθλημα;
Οι σκακιστικοί σύλλογοι άρχισαν να εμφανίζονται από τον δέκατο έκτο αιώνα. Δεν τους έρχονταν μόνο ερασιτέχνες, αλλά και σχεδόν επαγγελματίες που έπαιζαν για χρήματα. Και δύο αιώνες αργότερα, σχεδόν κάθε χώρα είχε το δικό της εθνικό σκακιστικό τουρνουά. Μαζικά τυπωμένα βιβλία για το παιχνίδι. Στη συνέχεια, υπάρχει επίσης ένα περιοδικό για αυτό το θέμα. Πρώτα κυκλοφορούν single, μετά κανονικές, αλλά σπάνια δημοσιευμένες συλλογές. Και τον δέκατο ένατο αιώνα, η δημοτικότητα και η ζήτηση ανάγκασαν τους εκδότες να θέσουν αυτή την επιχείρηση σε μόνιμη βάση. Το 1836 εμφανίστηκε στη Γαλλία το πρώτο αμιγώς σκακιστικό περιοδικό, το Palamede. Δημοσιεύτηκε από έναν από τους καλύτερους μεγάλους τουτην εποχή του Labourdonnais. Το 1837 η Μεγάλη Βρετανία ακολούθησε το παράδειγμα της Γαλλίας και το 1846 η Γερμανία άρχισε να εκδίδει το δικό της σκακιστικό περιοδικό.
Από το 1821, διεξάγονται διεθνείς αγώνες στην Ευρώπη και τουρνουά από το 1851. Ο πρώτος «βασιλιάς του σκακιού» - ο ισχυρότερος σκακιστής στον κόσμο - εμφανίστηκε στο Λονδίνο στο διαγωνισμό του 1851. Ήταν ο Αδόλφος Άντερσεν. Στη συνέχεια, το 1858, αυτός ο τίτλος πήρε από τον Άντερσεν από τον Πωλ Μόρφι. Και η παλάμη μεταφέρθηκε στις ΗΠΑ. Ωστόσο, ο Άντερσεν δεν συμβιβάστηκε και ανέκτησε το στέμμα του πρώτου σκακιστή ήδη το 1859. Και μέχρι το 1866 δεν είχε ίσο. Και τότε ο Wilhelm Steinitz κέρδισε, μέχρι στιγμής ανεπίσημα.
Πρωταθλητές
Ο πρώτος επίσημος παγκόσμιος πρωταθλητής ήταν και πάλι ο Steinitz. Νίκησε τον Johann Zuckertort. Ήταν επίσης ο πρώτος αγώνας στην ιστορία του σκακιού όπου διαπραγματεύτηκε το παγκόσμιο πρωτάθλημα. Και έτσι εμφανίστηκε το σύστημα, που υπάρχει πλέον στη συνέχεια του τίτλου. Παγκόσμιος πρωταθλητής μπορεί να είναι αυτός που θα κερδίσει τον αγώνα ενάντια στον κυρίαρχο πρωταθλητή. Επιπλέον, ο τελευταίος μπορεί να μην συμφωνήσει στο παιχνίδι. Και αν αποδεχτεί την πρόκληση, θέτει ανεξάρτητα τον τόπο, την ώρα και τις προϋποθέσεις του αγώνα. Μόνο η κοινή γνώμη θα μπορούσε να αναγκάσει τον πρωταθλητή να παίξει: ο νικητής που αρνιόταν να παίξει με έναν δυνατό αντίπαλο θα μπορούσε να αναγνωριστεί ως αδύναμος και δειλός, έτσι τις περισσότερες φορές η πρόκληση γινόταν αποδεκτή. Συνήθως, η συμφωνία διεξαγωγής του αγώνα προέβλεπε δικαίωμα σε ρεβάνς για τον ηττημένο και η νίκη σε αυτόν επέστρεφε τον τίτλο στον πρωταθλητή.
Από το δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, τα τουρνουά χρησιμοποιούσαν τον έλεγχοχρόνος. Στην αρχή, ήταν κλεψύδρα, περιορίζοντας τον χρόνο του σκακιστή ανά κίνηση. Δεν θα μπορούσε να ονομαστεί βολικό. Ως εκ τούτου, ένας παίκτης από την Αγγλία, ο Thomas Wilson, εφηύρε ένα ειδικό ρολόι - ένα ρολόι σκακιού. Τώρα έχει γίνει εύκολο να ελέγχετε τόσο ολόκληρο το παιχνίδι όσο και έναν συγκεκριμένο αριθμό κινήσεων. Ο έλεγχος του χρόνου μπήκε στην πρακτική του σκακιού γρήγορα και σταθερά, χρησιμοποιήθηκε παντού. Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι αγώνες δεν γίνονταν πλέον χωρίς ρολόι. Ταυτόχρονα, βασίλευε η έννοια του χρονικού μπελά. Λίγο αργότερα άρχισαν να διεξάγουν αγώνες «γρήγορου σκακιού» - με όριο τη μισή ώρα για κάθε έναν από τους παίκτες, και λίγο αργότερα, εμφανίστηκε το «μπλιτζ» - από πέντε έως δέκα λεπτά.
