Ο Μεσαίωνας συνδέεται με ευγενείς ιππότες που είναι σε θέση να κάνουν κατορθώματα για χάρη μιας όμορφης κυρίας. Πέτρινα κάστρα, φεουδάρχες, δουλοπάροικοι και καθολικές εκκλησίες. Σίδηρος και αίμα - αυτή είναι μια σύντομη περιγραφή του Μεσαίωνα. Η θρησκεία κυριάρχησε στο Μεσαίωνα. Οι αγρότες δούλευαν στα εδάφη των φεουδαρχών. Στην καθημερινότητα των ανθρώπων έλειπαν η όμορφη τέχνη και τα κατορθώματα. Εξ ου και η κουλτούρα του ιπποτισμού.
Οι ιππότες είναι ένα προνομιούχο στρώμα της κοινωνίας στον Μεσαίωνα. Αυτή η έννοια εφαρμόζεται σε όλους τους φεουδάρχες πολεμιστές. Είχαν τον δικό τους κώδικα συμπεριφοράς και τιμής, οι βασικές αρχές του οποίου είναι η πίστη, η τιμή και η ανδρεία.
Ιστορία του ιπποτισμού στην Ευρώπη
Στις αρχές του 10ου αιώνα, τα κράτη της Ευρώπης ήταν διάσπαρτα και αποτελούνταν από πολλά μικρά πριγκιπάτα που έκαναν συνεχείς πολέμους. Κάθε πριγκιπάτο είχε το δικό του σύστημα αυτοδιοίκησης, είσπραξης φόρων και ανάθεσης καθηκόντων. Η ζωή όσων είχαν κατατεθεί σε τέτοιες καταστάσεις ήταν δύσκολη.
Οι ιππότες εμπνεύστηκαν από τους ελαφρά οπλισμένους ιππείς που κυριαρχούσαν στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αργότερα άρχισαν να δημιουργούν θρησκευτικά τάγματα όπως οι Ναΐτες, οι Νοσηλευτές και οι Προσκυνητές.προς την Ιερουσαλήμ. Την περίοδο αυτή άρχισε να εξαπλώνεται η φεουδαρχική γαιοκτησία, σχηματίστηκε ένα στρώμα πολεμιστών που υπερασπίζονταν τους φεουδάρχες. Οι ιππότες ήταν ελαφρά οπλισμένοι πολεμιστές, υποτελείς του κυρίου τους. Το κύριο καθήκον των πολεμιστών ήταν να προστατεύουν την τιμή του κυρίου τους και τη γη του από τις καταπατήσεις άλλων ηγεμόνων. Σε κάθε χώρα, οι ιππότες έπαιζαν διαφορετικούς ρόλους. Έτσι, στην Αγγλία προστάτευαν τους βασιλιάδες. Ο ίδιος ο τίτλος ήταν κληρονομικός. Στη Γερμανία, οι ιππότες είχαν υψηλότερη θέση από τους απλούς κατοίκους, αλλά εξακολουθούσαν να είναι ημιτελείς πολίτες. Ταυτόχρονα είχαν εξουσία στους χωρικούς. Υπήρχε νόμος που απαγόρευε στους κατοίκους της πόλης να έχουν ιπποτικά όπλα. Στη Γαλλία, υπήρχε μια ιεροτελεστία του ιππότη.
Με την πάροδο του χρόνου, οι πολεμιστές έγιναν το υψηλότερο στρώμα της κοινωνίας και απαλλάχθηκαν από την υποτέλεια. Με την έναρξη του φεουδαρχικού κατακερματισμού, έγιναν σαν ληστές. Λεηλάτησαν πλούσια σπίτια, επιτέθηκαν σε γειτονικά δουκάτα. Μετά την εφεύρεση των πυροβόλων όπλων, οι ιππότες έπαψαν να υπάρχουν ως στρατιωτική δύναμη και έγιναν αριστοκρατική τάξη.
Περιπλανώμενοι Ιππότες
Μετά την εμφάνιση της τάξης των ιπποτών που υπερασπίστηκαν τα αφεντικά τους, εμφανίστηκαν ιππότες πλανητικοί. Δεν έμειναν για να ζήσουν στα κτήματά τους, αλλά πήγαν να ταξιδέψουν στον κόσμο για να αποκτήσουν αθάνατη δόξα. Ο λευκός ιππότης ταξίδεψε σε ξένες χώρες, υπερασπίστηκε τους φτωχούς, μελέτησε την εθιμοτυπία και γνώρισε κυρίες και άρχοντες. Πάντα ακολουθούσαν τον κώδικα τιμής.
Ιδιαίτερα δημοφιλείς ιππότες πλανών ήταν κατά τη διάρκειαΓαλλία. Υπάρχουν πολλές γραπτές μαρτυρίες για Γάλλους στρατιώτες που επισκέφτηκαν τις βόρειες χώρες. Ο Jacques de Laden, ή Glorious Knight, συμμετείχε στο jousting. Έγινε τιμητική υποδοχή από τις βασιλικές αυλές της Σκωτίας, της Πορτογαλίας και του Argon. Αφού επέστρεψαν στην πατρίδα τους, οι ήρωες αναφέρθηκαν στους άρχοντες, είπαν ιστορίες για τα κατορθώματά τους. Με βάση αυτές τις ιστορίες, οι τροβαδούροι συνέθεσαν θρύλους για τα ηρωικά κατορθώματα των ένδοξων πολεμιστών. Έτυχε να συγκεντρωθούν αρκετοί περιπλανώμενοι πολεμιστές σε ένα δικαστήριο. Μετά ενώθηκαν και πήγαν σε εκστρατεία με υψηλό στόχο. Ο Δούκας προσκαλούσε πρόθυμα ιππότες-πλανώμενους σε κάστρα για να ακούσουν ιστορίες κατορθωμάτων. Έτσι ο ιδιοκτήτης του κάστρου, δείχνοντας γενναιοδωρία για τον περιπλανώμενο, ήλπιζε ότι τα πλεονεκτήματά του θα έλεγαν στον βασιλιά. Αργότερα, άρχισαν να απεικονίζονται κράνη στις πύλες - σημάδι φιλοξενίας και καταφυγίου για τους λευκούς ιππότες.
Σύμβολο Τιμής του Ιππότη
Για έναν πολεμιστή, η κύρια αξία ήταν το όπλο. Το ξίφος του ιππότη έφερε καλοσύνη και δικαιοσύνη στον σκληρό μεσαιωνικό κόσμο. Τα ξίφη καθαγιάστηκαν στο βωμό και δόθηκαν ονόματα. Και αν χρειαζόταν, στο πεδίο της μάχης μπροστά του, μπορούσες να προσευχηθείς και να λάβεις μια ευλογία. Και η έκφραση "σπάσε το σπαθί" σήμαινε να νικηθείς από τον εχθρό.
Συμπέρασμα
Στους θρύλους, οι ιππότες περιβάλλονταν από ένα φωτοστέφανο ρομαντισμού και τον αγώνα για δικαιοσύνη. Αλλά στην πραγματικότητα της μεσαιωνικής ζωής, αποδείχτηκαν σκληροί πολεμιστές που έπαιζαν το ρόλο των υπηρετών για τους φεουδάρχες τους.
Σε αντίθεση με αυτούς, εμφανίστηκαν λευκοί ιππότες, που δεν έμεινανγια πολύ καιρό σε μια χώρα, αλλά περιπλανήθηκε σε όλο τον κόσμο αναζητώντας κατορθώματα και κέρδισε δόξα
