Ο Mikhail S altykov-Shchedrin είναι ο δημιουργός ενός ιδιαίτερου λογοτεχνικού είδους - ενός σατυρικού παραμυθιού. Στα διηγήματα, ο Ρώσος συγγραφέας κατήγγειλε τη γραφειοκρατία, την απολυταρχία και τον φιλελευθερισμό. Αυτό το άρθρο συζητά έργα του S altykov-Shchedrin όπως "Ο άγριος γαιοκτήμονας", "Ο αετός-Μαικένας", "Ο σοφός φονιά", "Καράς-ιδεαλιστής".
Χαρακτηριστικά των παραμυθιών του S altykov-Shchedrin
Στα παραμύθια αυτού του συγγραφέα μπορεί κανείς να συναντήσει αλληγορία, γκροτέσκο και υπερβολή. Υπάρχουν χαρακτηριστικά γνωρίσματα της Αισωπικής αφήγησης. Η επικοινωνία μεταξύ των χαρακτήρων αντανακλά τις σχέσεις που επικρατούσαν στην κοινωνία του 19ου αιώνα. Ποια σάτιρα χρησιμοποίησε ο συγγραφέας; Για να απαντήσει κανείς σε αυτό το ερώτημα, θα πρέπει να μιλήσει εν συντομία για τη ζωή του συγγραφέα, ο οποίος κατήγγειλε τόσο ανελέητα τον αδρανή κόσμο των γαιοκτημόνων.
Σχετικά με τον συγγραφέα
Ο
Ο Σάλτυκοφ-Στσέντριν συνδύασε τη λογοτεχνική δραστηριότητα με τη δημόσια υπηρεσία. Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε στην επαρχία Tver, αλλά μετά την αποφοίτησή του από το λύκειο έφυγε για την Αγία Πετρούπολη, όπου έλαβε θέση στο ΣτρατόΥπουργείο. Ήδη από τα πρώτα χρόνια δουλειάς στην πρωτεύουσα, ο νεαρός αξιωματούχος άρχισε να μαραζώνει από γραφειοκρατία, ψέματα, βαρεμάρα που βασίλευαν στους θεσμούς. Με μεγάλη χαρά, ο S altykov-Shchedrin παρακολούθησε διάφορες λογοτεχνικές βραδιές, στις οποίες κυριαρχούσαν τα αισθήματα κατά της δουλοπαροικίας. Ενημέρωσε τους κατοίκους της Πετρούπολης για τις απόψεις του στις ιστορίες «Μια μπλεγμένη υπόθεση», «Αντίφαση». Για το οποίο εξορίστηκε στη Βιάτκα.
Η ζωή στις επαρχίες έδωσε στον συγγραφέα την ευκαιρία να παρατηρήσει με όλες τις λεπτομέρειες τον γραφειοκρατικό κόσμο, τη ζωή των γαιοκτημόνων και των καταπιεσμένων από αυτούς αγροτών. Αυτή η εμπειρία έγινε το υλικό για τα έργα που γράφτηκαν αργότερα, καθώς και τη διαμόρφωση ειδικών σατιρικών τεχνικών. Ένας από τους σύγχρονους του Mikhail S altykov-Shchedrin είπε κάποτε γι 'αυτόν: "Γνωρίζει τη Ρωσία όσο κανένας άλλος."
Σατιρικά κόλπα του S altykov-Shchedrin
Το έργο του είναι αρκετά διαφορετικό. Αλλά τα παραμύθια είναι ίσως τα πιο δημοφιλή μεταξύ των έργων του S altykov-Shchedrin. Υπάρχουν αρκετές ειδικές σατιρικές τεχνικές με τις οποίες ο συγγραφέας προσπάθησε να μεταφέρει στους αναγνώστες την αδράνεια και την απάτη του κόσμου του γαιοκτήμονα. Και πρώτα απ' όλα αυτό είναι μια αλληγορία. Με καλυμμένη μορφή, ο συγγραφέας αποκαλύπτει βαθιά πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα, εκφράζει τη δική του άποψη.
Μια άλλη τεχνική είναι η χρήση φανταστικών μοτίβων. Για παράδειγμα, στο The Tale of How One Man Feeded Two Generals, χρησιμεύουν ως μέσο έκφρασης της δυσαρέσκειας με τους γαιοκτήμονες. Και τέλος, όταν ονομάζουμε τις σατιρικές συσκευές του Shchedrin, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε τον συμβολισμό. Άλλωστε οι ήρωες των παραμυθιώνσυχνά επισημαίνουν ένα από τα κοινωνικά φαινόμενα του 19ου αιώνα. Έτσι, στον κεντρικό χαρακτήρα του έργου "Konyaga" αντικατοπτρίζεται όλος ο πόνος του καταπιεσμένου για αιώνες ρωσικού λαού. Παρακάτω είναι μια ανάλυση μεμονωμένων έργων του S altykov-Shchedrin. Ποιες σατιρικές συσκευές χρησιμοποιούνται σε αυτές;
Καράς-ιδεαλιστής
Σε αυτό το παραμύθι, ο S altykov-Shchedrin εκφράζει τις απόψεις των εκπροσώπων της διανόησης. Οι σατιρικές τεχνικές που συναντάμε στο έργο «Καράς ο ιδεαλιστής» είναι ο συμβολισμός, η χρήση λαϊκών ρήσεων και παροιμιών. Κάθε ένας από τους χαρακτήρες είναι μια συλλογική εικόνα εκπροσώπων μιας συγκεκριμένης κοινωνικής τάξης.
Στο κέντρο της πλοκής του παραμυθιού βρίσκεται μια συζήτηση μεταξύ του Karas και του Ruff. Το πρώτο, που γίνεται ήδη κατανοητό από τον τίτλο του έργου, έλκει προς μια ιδεαλιστική κοσμοθεωρία, την πίστη στο καλύτερο. Ο Ruff είναι, αντίθετα, ένας σκεπτικιστής που ειρωνικά πάνω από τις θεωρίες του αντιπάλου του. Υπάρχει επίσης ένας τρίτος χαρακτήρας στην ιστορία - ο Pike. Αυτό το μη ασφαλές ψάρι συμβολίζει τους ισχυρούς αυτού του κόσμου στο έργο του S altykov-Shchedrin. Οι λούτσοι είναι γνωστό ότι τρέφονται με κυπρίνο. Ο τελευταίος, ορμώμενος από καλύτερα συναισθήματα, πηγαίνει στο αρπακτικό. Ο Καράς δεν πιστεύει στον σκληρό νόμο της φύσης (ή στην καθιερωμένη ιεραρχία στην κοινωνία εδώ και αιώνες). Ελπίζει να συζητήσει με τον Pike με ιστορίες για πιθανή ισότητα, παγκόσμια ευτυχία και αρετή. Και ως εκ τούτου πεθαίνει. Pike, όπως σημειώνει ο συγγραφέας, η λέξη "αρετή" δεν είναι οικεία.
Οι σατιρικές τεχνικές χρησιμοποιούνται εδώ όχι μόνο για να καταγγείλουν την ακαμψία εκπροσώπων ορισμένων τομέων της κοινωνίας. Με τη βοήθειά τους ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταφέρει τη ματαιότηταηθικολογικές διαμάχες που ήταν κοινές μεταξύ της διανόησης του 19ου αιώνα.
Άγρια γαιοκτήμονας
Στο θέμα της δουλοπαροικίας δίνεται πολύς χώρος στο έργο του S altykov-Shchedrin. Είχε κάτι να πει στους αναγνώστες σε αυτό το σκορ. Ωστόσο, η σύνταξη ενός δημοσιογραφικού άρθρου σχετικά με τη σχέση των ιδιοκτητών με τους αγρότες ή η δημοσίευση ενός έργου τέχνης στο είδος του ρεαλισμού σε αυτό το θέμα ήταν γεμάτο με δυσάρεστες συνέπειες για τον συγγραφέα. Γι' αυτό έπρεπε να καταφύγω σε αλληγορίες, ανάλαφρες χιουμοριστικές ιστορίες. Στο «The Wild Landowner» μιλάμε για έναν τυπικό Ρώσο σφετεριστή, που δεν διακρίνεται από μόρφωση και κοσμική σοφία.
Μισεί τους «μουτζίκους» και θέλει να τους σκοτώσει. Την ίδια στιγμή, ο ηλίθιος γαιοκτήμονας δεν καταλαβαίνει ότι χωρίς τους αγρότες θα χαθεί. Εξάλλου, δεν θέλει να κάνει τίποτα, και δεν ξέρει πώς. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι το πρωτότυπο του ήρωα ενός παραμυθιού είναι ένας συγκεκριμένος γαιοκτήμονας, τον οποίο, ίσως, ο συγγραφέας γνώρισε στην πραγματική ζωή. Αλλά όχι. Δεν πρόκειται για κάποιον συγκεκριμένο κύριο. Και για το κοινωνικό στρώμα συνολικά.
Σε πλήρη, χωρίς αλληγορίες, ο S altykov-Shchedrin αποκάλυψε αυτό το θέμα στο "Gentlemen Golovlyov". Οι ήρωες του μυθιστορήματος - εκπρόσωποι μιας επαρχιακής ιδιοκτήτριας οικογένειας - πεθαίνουν ο ένας μετά τον άλλο. Ο λόγος του θανάτου τους είναι η βλακεία, η άγνοια, η τεμπελιά. Την ίδια τύχη περιμένει και ο χαρακτήρας του παραμυθιού «Ο άγριος γαιοκτήμονας». Άλλωστε, ξεφορτώθηκε τους χωρικούς, που στην αρχή χάρηκε, αλλά δεν ήταν έτοιμος για ζωή χωρίς αυτούς.
Ποσάτης Αετού
Οι ήρωες αυτού του παραμυθιού είναι οι αετοί και τα κοράκια. Το πρώτο συμβολίζειιδιοκτήτες γης. Το δεύτερο είναι οι αγρότες. Ο συγγραφέας καταφεύγει και πάλι στην τεχνική της αλληγορίας, με τη βοήθεια της οποίας γελοιοποιεί τις κακίες των ισχυρών αυτού του κόσμου. Υπάρχει επίσης ένα αηδόνι, μια κίσσα, μια κουκουβάγια και ο δρυοκολάπτης στο παραμύθι. Κάθε ένα από τα πουλιά είναι μια αλληγορία για έναν τύπο ατόμου ή κοινωνικής τάξης. Οι χαρακτήρες στον «Αετό-Πάτρονα» είναι πιο εξανθρωπισμένοι από, για παράδειγμα, τους ήρωες του παραμυθιού «Καράς-Ιδεαλιστής». Έτσι, ο δρυοκολάπτης, που έχει τη συνήθεια να συλλογίζεται, στο τέλος της ιστορίας του πουλιού δεν γίνεται θύμα ενός αρπακτικού, αλλά πηγαίνει στη φυλακή.
The Wise Gudgeon
Όπως στα έργα που περιγράφηκαν παραπάνω, σε αυτή την ιστορία ο συγγραφέας θέτει ερωτήματα σχετικά με εκείνη την εποχή. Και εδώ γίνεται ξεκάθαρο από τις πρώτες κιόλας γραμμές. Αλλά τα σατιρικά κόλπα του S altykov-Shchedrin είναι η χρήση καλλιτεχνικών μέσων για την κριτική απεικόνιση των κακών όχι μόνο κοινωνικών, αλλά και καθολικών. Ο συγγραφέας αφηγείται στο The Wise Gudgeon με χαρακτηριστικό παραμυθένιο ύφος: «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν …». Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον ήρωά του με αυτόν τον τρόπο: «φωτισμένος, μέτρια φιλελεύθερος».
Η δειλία και η παθητικότητα γελοιοποιούνται σε αυτό το παραμύθι από τον μεγάλο δάσκαλο της σάτιρας. Εξάλλου, ήταν ακριβώς αυτές οι κακίες που ήταν χαρακτηριστικές των περισσότερων εκπροσώπων της διανόησης στη δεκαετία του ογδόντα του XIX αιώνα. Το minnow δεν φεύγει ποτέ από την κρυψώνα του. Ζει μια μακρά ζωή, αποφεύγοντας συναντήσεις με επικίνδυνους κατοίκους του υδάτινου κόσμου. Αλλά μόνο πριν από το θάνατό του συνειδητοποιεί πόσα πολλά του έχουν λείψει στη μακρά και άχρηστη ζωή του.
