Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, οι μύθοι του Τρωικού κύκλου κατέχουν ιδιαίτερη θέση. Ο σύγχρονος κόσμος γνωρίζει αυτές τις ιστορίες κυρίως χάρη στο έπος του Ομήρου «Ιλιάδα». Ωστόσο, ακόμη και πριν από αυτόν, στη λαογραφία αυτού του αρχαίου πολιτισμού, υπήρχαν ιστορίες που έλεγαν για τον Τρωικό πόλεμο. Όπως αρμόζει σε έναν μύθο, αυτή η ιστορία έχει λάβει μεγάλο αριθμό χαρακτήρων που σχετίζονται με τη θρησκεία και τους θεούς.
Πηγές
Γεγονότα του Τρωικού Πολέμου, αρχαιολόγοι και ιστορικοί αναφέρονται στον XII αιώνα π. Χ. Πριν ανακαλυφθεί η αρχαία πόλη από τη γερμανική αποστολή του Heinrich Schliemann, θεωρούνταν επίσης θρύλος. Οι ερευνητές στην αναζήτησή τους δεν βασίστηκαν μόνο στην Ιλιάδα, αλλά και στην Κυπριακή. Αυτή η συλλογή μιλούσε όχι μόνο για την Τροία, αλλά και για την άμεση αιτία του πολέμου.
Apple of Discord
Οι κάτοικοι του Ολύμπου συγκεντρώθηκαν στο γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας. Κάλεσαν όλους εκτός από την Έριδα. Ήταν η θεά του χάους και της διχόνοιας. Δεν άντεχε το κακόκαι πέταξε ένα χρυσό μήλο στο γιορτινό τραπέζι, που φύτρωσε στο δάσος των νυμφών των Εσπερίδων.
Το φρούτο είχε μια ευδιάκριτη επιγραφή "Στην πιο όμορφη". Οι μύθοι του Τρωικού κύκλου ισχυρίζονται ότι εξαιτίας του ξεκίνησε μια διαμάχη μεταξύ των τριών θεών - της Αφροδίτης, της Ήρας και της Αθηνάς. Είναι εξαιτίας αυτής της πλοκής που το ιδίωμα «μήλο της έριδος» έχει εδραιωθεί σε πολλές γλώσσες του κόσμου.
Οι θεές ζήτησαν από τον Δία να λύσει τη διαφορά τους και να ονομάσει την πιο όμορφη. Ωστόσο, δεν τόλμησε να ονομάσει το όνομα, γιατί ήθελε να πει ότι αυτή ήταν η Αφροδίτη, ενώ η Αθηνά ήταν κόρη του και η Ήρα ήταν η γυναίκα του. Ως εκ τούτου, ο Δίας προσφέρθηκε να κάνει μια επιλογή στο Παρίσι. Ήταν γιος του ηγεμόνα της Τροίας, Πριάμου. Επέλεξε την Αφροδίτη επειδή του υποσχέθηκε την αγάπη της γυναίκας που επιθυμούσε.
The Perfidy of Paris
Ο μαγεμένος Πάρης έφτασε στη Σπάρτη, όπου έμεινε στο βασιλικό παλάτι. Κατέκτησε την Ελένη, γυναίκα του βασιλιά Μενέλαου, που εκείνη τη στιγμή έφυγε για την Κρήτη. Ο Πάρης κατέφυγε με το κορίτσι στο σπίτι του, παίρνοντας ταυτόχρονα χρυσό από το τοπικό ταμείο. Οι μύθοι του Τρωικού κύκλου λένε ότι μια τέτοια προδοσία ένωσε τους Έλληνες, οι οποίοι αποφάσισαν να κηρύξουν τον πόλεμο στην Τροία.
Υπήρχαν πολλοί θρυλικοί πολεμιστές στον Ελληνικό στρατό. Αρχηγός του στρατού αναγνωρίστηκε ο Αγαμέμνονας. Υπήρχε και ο ίδιος ο Μενέλαος, ο Αχιλλέας, ο Οδυσσέας, ο Φιλοκτήτης, ο Νέστορας, ο Παλαμήδης κλπ. Πολλοί από αυτούς ήταν ήρωες -δηλαδή παιδιά θεών και θνητών. Για παράδειγμα, αυτός ήταν ο Αχιλλέας. Ήταν ο τέλειος πολεμιστής χωρίς ελαττώματα. Το μόνο του αδύνατο σημείο ήταν η φτέρνα του. Ο λόγος για αυτό ήταν ότι η μητέρα του - Θέτις - κράτησε το μωρόπόδι όταν τον κατέβασε στο καμίνι του θεού Ηφαίστου για να προικίσει το παιδί με υπεράνθρωπη δύναμη. Εξ ου και η έκφραση «αχίλλειος πτέρνα», που σημαίνει το μόνο αδύναμο σημείο.
Πολυετής πολιορκία
Συνολικά, ο ελληνικός στρατός είχε περίπου εκατό χιλιάδες στρατιώτες και χιλιάδες πλοία. Πήγαν θαλασσίως από τη Βοιωτία. Μετά από επιτυχή απόβαση, οι Έλληνες πρόσφεραν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις στους Τρώες. Προϋπόθεση τους ήταν η έκδοση της Έλενας της Ωραίας. Ωστόσο, οι κάτοικοι της Τροίας αρνήθηκαν μια τέτοια προσφορά.
Αρχηγός τους ήταν ο Έκτορας, γιος του Πριάμου και αδελφός του Πάρη. Οδήγησε στρατό δύο φορές μικρότερο από αυτό των Αχαιών. Αλλά στο πλευρό του υπήρχαν ισχυρά τείχη φρουρίων, τα οποία κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμη να καταλάβει ή να καταστρέψει. Ως εκ τούτου, οι Έλληνες δεν είχαν άλλη επιλογή από το να ξεκινήσουν μια μακρά πολιορκία. Την ίδια περίοδο ο Αχιλλέας με μέρος του στρατού λήστεψε τις γειτονικές ασιατικές πόλεις. Ωστόσο, η Τροία δεν το έβαλε κάτω και πέρασαν ακριβώς εννέα χρόνια σε μια ανεπιτυχή πολιορκία και αποκλεισμό. Οι κόρες του Anius Enotropha βοήθησαν τους Έλληνες να βρουν φαγητό σε μια ξένη χώρα. Μετέτρεψαν τη γη σε δημητριακά, λάδι και κρασί, σύμφωνα με όσα λένε οι μύθοι της αρχαίας Ελλάδας. Ο Τρωικός κύκλος λέει λίγα για την πολυετή πολιορκία. Για παράδειγμα, ο Όμηρος αφιερώνει την Ιλιάδα του στην τελευταία, 41η ημέρα του πολέμου.
Η κατάρα του Απόλλωνα
Ο ελληνικός στρατός έπαιρνε συχνά αιχμαλώτους που κατέληγαν έξω από την Τροία. Έτσι, η κόρη του Κρις, ενός από τους ιερείς του Απόλλωνα, έπεσε σε αιχμαλωσία. Έφτασε στο εχθρικό στρατόπεδο παρακαλώντας να του επιστρέψει το κορίτσι. Σε απάντηση, δέχτηκε αγενή γελοιοποίηση και άρνηση. Τότε ο ιερέας, σε μια έκρηξη μίσους, ζήτησε από τον Απόλλωνα απλώς εκδίκηση από τους φανατικούς. Ο Θεός έστειλε έναν λοιμό στον στρατό, ο οποίος άρχισε να κουρεύει τον έναν στρατιώτη μετά τον άλλο.
Οι Τρώες, έχοντας μάθει για αυτή την κακοτυχία του εχθρού, εγκατέλειψαν την πόλη και ετοιμάστηκαν να πολεμήσουν τον εξασθενημένο στρατό. Την τελευταία στιγμή, διπλωμάτες και από τις δύο πλευρές συμφωνούν ότι η σύγκρουση πρέπει να επιλυθεί με μια μονομαχία πρόσωπο με πρόσωπο μεταξύ του Μενέλαου και του Πάρη, η πράξη του οποίου προκάλεσε τον πόλεμο. Ο Τρώας πρίγκιπας ηττήθηκε και μετά το συμβόλαιο επρόκειτο τελικά να εκπληρωθεί.
Ωστόσο, την πιο αποφασιστική στιγμή, ένας από τους πολιορκημένους στρατιώτες έριξε ένα βέλος στο ελληνικό στρατόπεδο. Η πρώτη ανοιχτή μάχη ξεκίνησε κάτω από τα τείχη της πόλης. Θρύλοι και μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας αφηγούνται λεπτομερώς αυτό το γεγονός. Ο Τρωικός κύκλος περιλαμβάνει τον θάνατο πολλών ηρώων. Για παράδειγμα, ο Αγήνορας (γιος ενός πρεσβύτερου της Τροίας) σκότωσε τον Έλεφενορ (τον βασιλιά της Ευβίας).
Η πρώτη μέρα της μάχης είχε ως αποτέλεσμα οι Έλληνες να απωθηθούν πίσω στο στρατόπεδό τους. Τη νύχτα το περικύκλωσαν με τάφρο και ετοιμάστηκαν για άμυνα. Και οι δύο πλευρές έθαψαν τους νεκρούς τους. Η μάχη συνεχίστηκε τις επόμενες μέρες, όπως λέει ο Τρωικός κύκλος των μύθων. Η περίληψη έχει ως εξής: οι πολιορκημένοι, υπό την ηγεσία του Έκτορα, καταφέρνουν να καταστρέψουν τις πύλες του ελληνικού στρατοπέδου, ενώ μέρος των Ελλήνων, μαζί με τον Οδυσσέα, προχωρούν σε αναγνωρίσεις. Σύντομα οι επιτιθέμενοι εκδιώχθηκαν από το στρατόπεδο, αλλά οι απώλειες των Αχαιών ήταν μεγάλες.
Ο θάνατος του Πατρόκλου
Όλο αυτό το διάστημα ο Αχιλλέας δεν συμμετείχε στις μάχες λόγω του ότι τσακώθηκε με τον Αγαμέμνονα. Αυτόςπαρέμεινε στο πλοίο με τον αγαπημένο του Πάτροκλο. Όταν οι Τρώες άρχισαν να καίνε τα πλοία, ο νεαρός έπεισε τον Αχιλλέα να τον αφήσει να πάει να πολεμήσει τον εχθρό. Ο Πάτροκλος έλαβε ακόμη και τα όπλα και την πανοπλία του θρυλικού πολεμιστή. Οι Τρώες, παρερμηνεύοντάς τον με τον Αχιλλέα, άρχισαν να φεύγουν πίσω στην πόλη τρομαγμένοι. Πολλά από αυτά έπεσαν από το σπαθί στα χέρια του συντρόφου του Έλληνα ήρωα. Όμως ο Έκτορας δεν έχασε την καρδιά του. Επικαλούμενος τη βοήθεια του θεού Απόλλωνα, νίκησε τον Πάτροκλο και του αφαίρεσε το ξίφος του Αχιλλέα. Οι ήρωες του Τρωικού κύκλου των μύθων συχνά έστρεφαν την εξέλιξη της πλοκής προς την αντίθετη κατεύθυνση.
Επιστροφή του Αχιλλέα
Ο θάνατος του Πάτροκλου ήταν σοκ για τον Αχιλλέα. Μετάνιωσε που ήταν μακριά από τη μάχη όλο αυτό το διάστημα και έκανε ειρήνη με τον Αγαμέμνονα. Ο ήρωας αποφάσισε να εκδικηθεί τους Τρώες για τον θάνατο του καλύτερου φίλου του. Στην επόμενη μάχη, βρήκε τον Έκτορα και τον σκότωσε. Ο Αχιλλέας έδεσε το πτώμα του εχθρού στο άρμα του και οδήγησε την Τροία τρεις φορές. Συντετριμμένος, ο Πρίαμος ικέτευσε για τα λείψανα του γιου του για τεράστια λύτρα. Ο Αχιλλέας έδωσε το σώμα σε αντάλλαγμα για χρυσό ίσο με το βάρος του. Ο Τρωικός κύκλος των μύθων λέει για μια τέτοια τιμή. Οι κύριες πλοκές αφηγούνται πάντα στα αρχαία έργα με τη βοήθεια μεταφορών.
Η είδηση του θανάτου του Έκτορα διαδόθηκε γρήγορα σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Οι πολεμιστές του Αμαζονίου και ο Αιθιοπικός στρατός ήρθαν σε βοήθεια των Τρώων. Ο Πάρης, εκδικούμενος τον αδελφό του, πυροβόλησε τον Αχιλλέα στη φτέρνα, με αποτέλεσμα να πεθάνει αμέσως μετά. Ο ίδιος ο Τρώας διάδοχος πέθανε επίσης αφού τραυματίστηκε θανάσιμα από τον Φιλοκτήτη. Η Helena έγινε σύζυγος του αδελφού του Deiphobes. Οι μύθοι του Τρωικού κύκλου λένε λεπτομερώς για αυτάδραματικά γεγονότα.
Δούρειος ίππος
Και οι δύο πλευρές υπέστησαν μεγάλες απώλειες. Τότε οι Έλληνες, βλέποντας το μάταιο των προσπαθειών τους να καταλάβουν την πόλη, αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν την πονηριά. Έφτιαξαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο. Αυτή η φιγούρα ήταν κούφια μέσα. Εκεί κατέφυγαν οι πιο γενναίοι πολεμιστές της Ελλάδας με αρχηγό πλέον τον Οδυσσέα. Την ίδια στιγμή, το μεγαλύτερο μέρος του ελληνικού στρατού εγκατέλειψε το στρατόπεδο και απέπλευσε μακριά από την ακτή με πλοία.
Έκπληκτοι Τρώες βγήκαν έξω από την πόλη. Τους συνάντησε ο Σίνων, ο οποίος ανακοίνωσε ότι για να εξευμενιστούν οι θεοί, είναι απαραίτητο να εγκατασταθεί μια φιγούρα αλόγου στην κεντρική πλατεία. Και έτσι έγινε. Τη νύχτα ο Σίνων απελευθέρωσε τους κρυμμένους Έλληνες, οι οποίοι σκότωσαν τους φρουρούς και άνοιξαν τις πύλες. Η πόλη καταστράφηκε μέχρι τα θεμέλιά της, μετά από την οποία δεν μπόρεσε ποτέ να ανακάμψει. Οι Έλληνες επέστρεψαν στα σπίτια τους. Το ταξίδι της επιστροφής του Οδυσσέα έγινε η βάση για την πλοκή του ποιήματος του Ομήρου «Η Οδύσσεια».
