Fair Labor Association 2006 Ετήσια Δημόσια Έκθεση έλεγξε εργοστάσια σε 18 χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Μπαγκλαντές, Ελ Σαλβαδόρ, Κολομβία, Γουατεμάλα, Μαλαισία, Σρι Λάνκα, Ταϊλάνδη, Τυνησία, Τουρκία, Κίνα, Ινδία, Βιετνάμ, Ονδούρα, Ινδονησία, Βραζιλία, Μεξικό και ΗΠΑ. Τα ευρήματα του Υπουργείου Εργασίας των ΗΠΑ για τις χειρότερες μορφές παιδικής εργασίας για το 2015 διαπίστωσαν ότι «18 χώρες δεν έχουν εκπληρώσει τη σύσταση της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας για επαρκή αριθμό επιθεωρητών». Κηρύχθηκαν τζάμπα. Ωστόσο, αυτές οι χώρες αντιπροσωπεύουν σημαντικό μέρος της παγκόσμιας βιομηχανίας. Κορυφαίοι βιομήχανοι όλων των εποχών, από τον Χένρι Φορντ μέχρι τον Στιβ Τζομπς, έχουν κατηγορηθεί και κατηγορούνται για δημιουργία απαράδεκτων συνθηκών εργασίας.
Ορισμός
Ένα sweatshop είναι ένα εργοστάσιο ή εργαστήριο, ειδικά στη βιομηχανία ένδυσης, όπου χειρώνακτες εργάτες εργάζονται με πολύ χαμηλούς μισθούς στοπολλές ώρες σε κακές συνθήκες και με πολλούς κινδύνους για την υγεία. Οι μαρξιστές, ιδιαίτερα ο Καρλ Μαρξ και ο Βλαντιμίρ Λένιν, συμμετείχαν στον αγώνα ενάντια σε αυτό το κοινωνικό φαινόμενο. Κατά τη γνώμη του Λένιν, το επιστημονικό σύστημα ιδρώτας που ήταν η βιομηχανία του 19ου αιώνα ήταν βέβαιο ότι θα προκαλούσε μια ευρεία εξέγερση των εργαζομένων.
«Επιστημονικό» σύστημα συμπίεσης ιδρώτα
Κάποτε, ο Λένιν έγραψε δύο συγκλονιστικά άρθρα: «Το «επιστημονικό» σύστημα συμπίεσης του ιδρώτα» και «Το σύστημα του Τέιλορ - η υποδούλωση του ανθρώπου από μια μηχανή». Σε αυτά εξέθεσε τον τεϊλορισμό και τις τότε βιομηχανικές τεχνολογίες ως απάνθρωπες και εκμεταλλευτικές. Ωστόσο, τόνισε ότι μια τέτοια θρασύδειλη εκμετάλλευση του προλεταριάτου απλώς φέρνει πιο κοντά την παγκόσμια κομμουνιστική επανάσταση, καθώς ξυπνά το ταξικό μίσος στις καρδιές των προλεταρίων.
Ιστορία
Πολλές θέσεις εργασίας στην ιστορία ήταν υπερπληθυσμένες, κακοπληρωμένες και υποεξυπηρετημένες. Αλλά η έννοια του sweatshop εμφανίστηκε μεταξύ 1830 και 1850 ως ένα συγκεκριμένο είδος εργαστηρίου στο οποίο ένας συγκεκριμένος τύπος μεσάζοντα κατεύθυνε άλλους εργάτες να φτιάξουν ρούχα κάτω από δύσκολες συνθήκες. Οι θέσεις εργασίας που δημιουργήθηκαν από αυτή την παραγωγή ονομάζονταν sweatshops και μπορούσαν να περιλαμβάνουν λίγους εργάτες ή αρκετές εκατοντάδες.
Ανάμεσα στο 1832 και το 1850, τα sweatshops προσέλκυσαν φτωχούς κατοίκους της υπαίθρου στις ακμάζουσες πόλεις, καθώς και μετανάστες. Αυτές οι επιχειρήσεις, που επικεντρώνονται στην αύξηση της έντασης της εργασίας, έχουν επικριθεί: οι ηγέτες των συνδικάτων τις έχουν καλέσειυπερπλήρη, ανεπαρκώς αεριζόμενο και επιρρεπή σε πυρκαγιές και παρασιτώσεις αρουραίων.
Οι εργάτες αγωνίζονται
Στη δεκαετία του 1890, δημιουργήθηκε στη Μελβούρνη μια ομάδα που αυτοαποκαλείται «National Sweating League» και έκανε εκστρατεία για έναν κατώτατο μισθό μέσω των συνδικάτων. Μια ομάδα με το ίδιο όνομα άρχισε να εκστρατεύει από το 1906 στο Ηνωμένο Βασίλειο, οδηγώντας στην ψήφιση του νόμου για τα συμβούλια εμπορίου του 1909.
Το 1910, ιδρύθηκε η Διεθνής Ένωση Εργαζομένων Γυναικείων Ενδυμάτων για να προσπαθήσει να βελτιώσει την κατάσταση αυτών των εργαζομένων.
Η κριτική των καταστημάτων ραπτικής ρούχων έχει γίνει σημαντική δύναμη στους κανονισμούς για την ασφάλεια στο χώρο εργασίας και στην εργατική νομοθεσία. Καθώς τόσοι πολλοί προσπάθησαν να αλλάξουν τις συνθήκες εργασίας, ο όρος "sweatshop" έφτασε να αναφέρεται σε ένα ευρύτερο φάσμα θέσεων εργασίας που θεωρούνταν υποτυπώδεις. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, δημοσιογράφοι ερευνητές γνωστοί ως απατεώνες έγραψαν αποκαλύψεις για επιχειρηματικές πρακτικές και προοδευτικοί πολιτικοί έκαναν εκστρατεία για νέους νόμους. Οι αξιοσημείωτες εκθέσεις των συνθηκών εργασίας στο sweatshop περιλαμβάνουν το φωτογραφικό ντοκιμαντέρ του Jacob Rees "Like the Other Half Lives" και το βιβλίο του Upton Sinclair "The Jungle", μια φανταστική αφήγηση της βιομηχανίας κρέατος.
20ος αιώνας
Το 1911, η αρνητική αντίληψη του κοινού για τα sweatshops επιδεινώθηκε από μια πυρκαγιά στο εργοστάσιο Triangle Shirtwaist στη Νέα Υόρκη. Η κεντρική θέση αυτής της εποχής και του τόπου βρίσκεται στο Μουσείο Lower East Side, το οποίο αποτελεί μέρος τουΕθνικός Ιστορικός Χώρος Lower East Side. Ενώ τα συνδικάτα, οι νόμοι για τον κατώτατο μισθό, οι κανονισμοί πυρόσβεσης και οι εργατικοί νόμοι έχουν κάνει τα sweatshops (με την αρχική έννοια) πιο σπάνια στον ανεπτυγμένο κόσμο, δεν τα έχουν εξαλείψει και ο όρος συνδέεται όλο και περισσότερο με εργοστάσια στον αναπτυσσόμενο κόσμο.
Οι μέρες μας
Σε μια έκθεση που κυκλοφόρησε το 1994, το Γραφείο Λογοδοσίας της Κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών διαπίστωσε ότι εξακολουθούν να υπάρχουν χιλιάδες sweatshops στις Ηνωμένες Πολιτείες που χρησιμοποιούν τον όρο "sweatshop" ως οποιοσδήποτε εργοδότης παραβιάζει περισσότερους από έναν ομοσπονδιακούς νόμους ή πολιτειακά εργασιακά νόμοι που διέπουν τον κατώτατο μισθό και τις υπερωρίες, την παιδική εργασία, την εργασία στο σπίτι, την ασφάλεια και υγεία στην εργασία, τις αποζημιώσεις των εργαζομένων κ.λπ. Αυτός ο πρόσφατος ορισμός εξαλείφει οποιεσδήποτε ιστορικές διαφορές στον ρόλο του μεσάζοντα ή των παραγόμενων προϊόντων και εστιάζει στα νομικά πρότυπα των θέσεων εργασίας στις ανεπτυγμένες χώρες. Η συζήτηση μεταξύ των υποστηρικτών της κατασκευής του Τρίτου Κόσμου και του κινήματος κατά των καταστημάτων είναι αν τέτοια πρότυπα μπορούν να εφαρμοστούν σε χώρους εργασίας στον αναπτυσσόμενο κόσμο.
Αχαλίνωτη εκμετάλλευση
Τα sweatshops εμπλέκονται επίσης μερικές φορές σε εμπορία ανθρώπων, όταν οι εργαζόμενοι αναγκάζονται να αρχίσουν να εργάζονται χωρίς ενημερωμένη συναίνεση ή όταν κρατούνται στη δουλειά λόγω δουλείας χρέους ή ψυχολογικού εξαναγκασμού, τα οποία είναι περισσότεραπιθανώς εάν το εργατικό δυναμικό αποτελείται από παιδιά ή από αμόρφωτους φτωχούς της υπαίθρου. Επειδή συχνά υπάρχουν σε μέρη που στερούνται αποτελεσματικής νομοθεσίας για την ασφάλεια στο χώρο εργασίας ή το περιβάλλον, τα sweatshop βλάπτουν μερικές φορές τους υπαλλήλους τους ή το περιβάλλον σε υψηλότερα ποσοστά από αυτά που θα ήταν αποδεκτά στις ανεπτυγμένες χώρες. Μερικές φορές τα σωφρονιστικά ιδρύματα εργασίας (που χρησιμοποιούν κρατούμενους) θεωρούνται επίσης μια μορφή ιδρυμάτων.
Εξαντλητική εργασία
Οι συνθήκες εργασίας των sweatshops θυμίζουν σε πολλές περιπτώσεις εργασία στη φυλακή, ειδικά από τη δυτική σκοπιά. Το 2014, η Apple συνελήφθη να «αποτυγχάνει να προστατεύσει τους εργαζομένους της» σε ένα από τα εργοστάσιά της. Καταπονημένοι εργαζόμενοι πιάστηκαν να κοιμούνται κατά τη διάρκεια μιας 12ωρης βάρδιας και ένας μυστικός ρεπόρτερ έπρεπε να εργαστεί 18 συνεχόμενες ημέρες. Στη συνέχεια οι εργαζόμενοι περνούν σε κατάσταση καταναγκαστικής εργασίας, αν δεν προσμετρηθεί έστω και μία εργάσιμη, οι περισσότεροι απολύονται αμέσως. Αυτές οι συνθήκες εργασίας ήταν η πηγή τερατωδών αναταραχών στα εργοστάσια στο παρελθόν. Τα sweatshops της Κίνας, όπου οι εργαζόμενοι αυτοκτονίας είναι γνωστό ότι αυξάνονται, έχουν δημιουργήσει δίκτυα αυτοκτονίας που καλύπτουν ολόκληρο τον ιστότοπο για να σταματήσουν την υπερβολική εργασία και το άγχος καθώς οι εργαζόμενοι πεθαίνουν. Αλλά όλα αυτά δεν είναι είδηση - ακόμη και ο Χένρι Φορντ κατηγορήθηκε κάποτε για τέτοιες φρικαλεότητες.
Ετυμολογία
Η φράση "sweatshop" επινοήθηκε το 1850, αναφερόμενη σε ένα εργοστάσιο ήένα εργαστήριο όπου οι εργαζόμενοι αντιμετωπίζονται άδικα, όπως με χαμηλούς μισθούς, πολλές ώρες και κακές συνθήκες. Από το 1850, οι μετανάστες συρρέουν για να δουλέψουν σε φούτερ σε πόλεις όπως το Λονδίνο και η Νέα Υόρκη για περισσότερο από έναν αιώνα. Πολλοί από αυτούς εργάζονταν σε μικροσκοπικά, αποπνικτικά δωμάτια που κινδύνευαν από φωτιά και προσβολή από αρουραίους. Ο όρος «Taylor's Sweatshop» χρησιμοποιήθηκε στο «Cheap Clothes» του Charles Kingsley για να περιγράψει θέσεις εργασίας που δημιουργούν κολασμένες συνθήκες. Η ιδέα του κατώτατου μισθού και του συνδικάτου δεν αναπτύχθηκε μέχρι τη δεκαετία του 1890. Αυτό το πρόβλημα φαίνεται να έχει λυθεί από κάποια οργάνωση κατά των καταστημάτων. Ωστόσο, η τρέχουσα εξέλιξη του προβλήματος δείχνει μια διαφορετική κατάσταση.
Μάρκες
Παγκοσμίου φήμης επωνυμίες μόδας όπως η H&M, η Nike, η Adidas και η Uniqlo αντιμετωπίζουν ζητήματα όπως τα sweatshops. Το 2015, διαδηλωτές κατά των καταστημάτων διαμαρτυρήθηκαν για την ιαπωνική μάρκα Uniqlo στο Χονγκ Κονγκ. Μαζί με την ιαπωνική οργάνωση Human Rights Now!, που καταπολεμά την ιδρώτα, φοιτητές και ακαδημαϊκοί από την Οργάνωση Εργασίας του Χονγκ Κονγκ κατά της εταιρικής κακής συμπεριφοράς (SACOM) διαμαρτυρήθηκαν για τις «σκληρές και επικίνδυνες» συνθήκες εργασίας στα εργοστάσια της Uniqlo. Σύμφωνα με μια πρόσφατη έκθεση που δημοσιεύθηκε από τη SACOM, οι προμηθευτές της Uniqlo κατηγορούνται ότι «συστηματικά υποπληρωμή για την εργασία τους αναγκάζοντάς τους να εργάζονται υπερωρίες και εκθέτοντάς τους σε επικίνδυνες συνθήκες εργασίας, συμπεριλαμβανομένων των δαπέδων που καλύπτονται μελύματα, κακός αερισμός και αποπνικτικές θερμοκρασίες». Από την άλλη πλευρά, αναφερόμενοι στην καμπάνια Clean Clothes, στρατηγικοί προμηθευτές H&M από το Μπαγκλαντές αναφέρθηκαν το 2016 με επικίνδυνες συνθήκες εργασίας, όπως έλλειψη ζωτικού εξοπλισμού για τους εργαζόμενους.
Οι μάρκες φούτερ δεν είναι οι μόνες που προσελκύουν τα εργοστάσια εφίδρωσης. Ο γερμανικός γίγαντας αθλητικών ειδών Adidas κατηγορήθηκε ότι διηύθυνε ινδονησιακά φούτερ το 2000. Η Adidas κατηγορήθηκε για υποπληρωμή, υπερωρίες, σωματική κακοποίηση και παιδική εργασία.
Nike
Ένας άλλος κολοσσός αθλητικών ειδών, η Nike, αντιμετώπισε πρόσφατα ένα μεγάλο κύμα διαμαρτυριών κατά των sweatshops στις ΗΠΑ. Διοργανώνεται από το United Students School Against Sweatshops (USAS) και έχει διεξαχθεί στη Βοστώνη, την Ουάσιγκτον, την Μπανγκαλόρ και το Σαν Πέδρο Σούλα. Ισχυρίστηκαν ότι οι εργαζόμενοι σε εργοστάσιο με συμβόλαιο της Nike στο Βιετνάμ υπέφεραν από κλοπή μισθών, λεκτική κακοποίηση και σκληρές συνθήκες εργασίας με «θερμοκρασίες που ξεπερνούσαν το όριο των 90 βαθμών». Από τη δεκαετία του '90, η Nike έχει αναφερθεί ότι χρησιμοποιεί εργοστάσια παραγωγής ιδρώτα και παιδική εργασία. Ανεξάρτητα από τις προσπάθειές του να αλλάξει την κατάσταση, η εικόνα της Nike έχει αμαυρωθεί από αυτό το θέμα και παραμένει αμαυρωμένη τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Η Nike ίδρυσε ένα ανεξάρτητο τμήμα αφιερωμένο στη βελτίωση της ζωής των εργαζομένων το 1996. Το 1999 μετονομάστηκε σε Fair Labor Association και είναι ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός που περιλαμβάνειεκπρόσωποι εταιρειών, ανθρωπίνων δικαιωμάτων και συνδικαλιστικών οργανώσεων που ασχολούνται με την παρακολούθηση και τη διαχείριση των εργατικών πόρων.
Για να βελτιώσει την εικόνα της επωνυμίας της, η Nike δημοσιεύει ετήσιες εκθέσεις βιωσιμότητας από το 2001 και ετήσια έκθεση εταιρικής κοινωνικής ευθύνης από το 2005, αναφέροντας τις δεσμεύσεις, τα πρότυπα και τους ελέγχους της. Ωστόσο, το πρόβλημα του sweatshop συνεχίζει να ταλανίζει τη Nike. Παρόμοιες ιστορίες εξακολουθούν να ακούγονται στη βιομηχανία της μόδας τις τελευταίες δεκαετίες.
Γνώμη για ελεύθερο εμπόριο
Το 1997, ο οικονομολόγος Jeffrey Sachs είπε: «Η ανησυχία μου δεν είναι ότι υπάρχουν πάρα πολλά καταστήματα φούτερ, αλλά ότι είναι πολύ λίγα». Οι Sacks και άλλοι υποστηρικτές του ελεύθερου εμπορίου και των παγκόσμιων κινήσεων κεφαλαίων επικαλούνται τη συγκριτική οικονομία. Αυτή η θεωρία λέει ότι το διεθνές εμπόριο θα κάνει τελικά τη ζωή των εργαζομένων καλύτερη. Η θεωρία λέει επίσης ότι οι αναπτυσσόμενες χώρες βελτιώνουν την τύχη τους κάνοντας αυτό που κάνουν καλύτερα από τις βιομηχανικές χώρες. Οι ανεπτυγμένες χώρες θα είναι επίσης καλύτερα, επειδή οι εργαζόμενοί τους μπορούν να πάνε στη δουλειά τους τα πάνε καλύτερα. Αυτές είναι θέσεις εργασίας που ορισμένοι οικονομολόγοι λένε ότι συνήθως περιλαμβάνουν ένα επίπεδο εκπαίδευσης και κατάρτισης που είναι εξαιρετικά δύσκολο να αποκτηθεί στις αναπτυσσόμενες χώρες.
Οπότε οικονομολόγοι όπως ο Sachs λένε ότι οι αναπτυσσόμενες χώρες αποκτούν εργοστάσια και θέσεις εργασίας που διαφορετικά δεν θα είχαν. Κάποιοι θα πουν ότι αυτή η κατάσταση συμβαίνει όταν οι αναπτυσσόμενες χώρες προσπαθούν να αυξήσουν τους μισθούς, επειδή τα sweatshop συνήθως απλώς μετακομίζουν σε μια νέα, πιο φιλόξενη κατάσταση. Αυτό οδηγεί σε μια κατάσταση όπου οι κυβερνήσεις δεν προσπαθούν να αυξήσουν τους μισθούς των εργαζομένων στο sweatshop από φόβο μήπως χάσουν τις επενδύσεις τους και μειώσουν το ΑΕΠ. Οι ίδιοι παράγοντες τρόμαζαν τις κυβερνήσεις των ανεπτυγμένων χωρών ακόμη και κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του φορντιστικού συστήματος.
Ωστόσο, αυτό σημαίνει μόνο ότι ο μέσος μισθός στον κόσμο θα αυξάνεται με σταθερό ρυθμό. Ένα έθνος μένει πίσω μόνο εάν απαιτεί μισθούς που υπερβαίνουν την τρέχουσα τιμή αγοράς για αυτήν την εργασία. Σύμφωνα με φιλελεύθερους οικονομολόγους, η καταπολέμηση του συστήματος θα οδηγήσει μόνο σε απώλεια θέσεων εργασίας.
