Τα
Φεγιετόν είναι έργα που συνδυάζουν μυθοπλασία, δημοσιογραφία και σάτιρα. Από μικρές σημειώσεις σε εφημερίδες, έχουν εξελιχθεί σε ξεχωριστό είδος. Πώς συνέβη? Ποια χαρακτηριστικά χαρακτηρίζουν τα φειγιέ; Θα μιλήσουμε για αυτό.
Η εμφάνιση της έννοιας
Η έννοια του «φειγιέ» ξεκίνησε στη Γαλλία τον 19ο αιώνα και αναφερόταν στη δημοσιογραφία. Από τα γαλλικά, μεταφράζεται ως "φύλλο", επειδή από το φύλλο ξεκίνησε η ιστορία αυτού του όρου. Το 1800, μια εφημερίδα που ονομαζόταν Journal des débats άρχισε να συμπληρώνει τις τυπικές εκδόσεις με μικρά ένθετα, τα οποία αργότερα ονομάστηκαν φειλέτες.
Το κύριο θέμα της εφημερίδας ήταν η πολιτική. Άνοιξε στις αρχές της Γαλλικής Επανάστασης και δημοσίευσε κρατικές εκθέσεις, αποφάσεις, διαταγές, δηλώσεις βουλευτών και άλλα νέα σε αυτό το πνεύμα. Τα επιπλέον σκάφη, από την άλλη πλευρά, ήταν καθαρά από πολιτική. Ήταν γραμμένα με ζωηρό ύφος και είχαν έναν ανεπίσημο τόνο.
Τα φειγιέ των εφημερίδων ήταν ένας τρόπος ψυχαγωγίας του κοινού και συγχρόνως εφιστώντας την προσοχή του στη δημοσίευση. Στα ένθετα τοποθετήθηκαν διαφημίσεις,αινίγματα, ποιήματα, κριτικές βιβλίων και θεάτρου, παρωδίες, παζλ και παζλ.
Ανάπτυξη του είδους
Παρά το γεγονός ότι ο όρος «φειλέτο» εμφανίστηκε μετά τη Γαλλική Επανάσταση, πιστεύεται ότι το ίδιο το είδος γεννήθηκε έναν αιώνα νωρίτερα. Ιδρυτές του είναι ο Denis Diderot και ο Voltaire, συγγραφείς σατιρικών έργων που ασκούν κριτική στη θρησκεία και την πολιτική.
Τα
Φεγιετόν στις γαλλικές εφημερίδες κινήθηκαν γρήγορα σε παρόμοιο τόνο. Εμφανιζόμενοι ως παρωδίες και κριτικές, εξελίχθηκαν γρήγορα σε ένα ξεχωριστό λογοτεχνικό και δημοσιογραφικό είδος, κοντά στο πνεύμα του Βολταίρου και του Ντιντερό.
Πρώτον, θραύσματα λογοτεχνικών έργων άρχισαν να εμφανίζονται σε ένθετα εφημερίδων, για παράδειγμα, «Οι Τρεις Σωματοφύλακες» του A. Dumas. Από εδώ προέρχεται ένα νέο είδος - το μυθιστόρημα-φειλέτο. Ανήκε στη μυθοπλασία και εστίαζε στον μαζικό αναγνώστη, χωρίς να έχει ιδιαίτερη αισθητική και καλλιτεχνία.
Ταυτόχρονα, οι Ευρωπαίοι ποιητές και δημοσιογράφοι συμβάλλουν στη διαμόρφωση ενός πολιτικού φειλετόν. Χαρακτηρίζεται από φωτεινή ειρωνεία και ακόμη και σάτιρα για την πολιτική και τα κοινωνικά προβλήματα. Το είδος ενισχύθηκε από τους Victor Rochefort-Lucet, Heinrich Heine, Georg Werth, Ludwig Börne κ.λπ.
Feuilleton - τι είναι; Χαρακτηριστικά είδους
Τώρα ανήκει σε μικρά έργα και μπορεί να αναπαρασταθεί με διήγημα, δοκίμιο, στίχο ή ιστορία. Το Feuilleton είναι ένα είδος στα σύνορα μεταξύ λογοτεχνίας και δημοσιογραφίας. Με ένα έργο τέχνης το ενώνει η μορφή παρουσίασης και οι τεχνικές, ενώ η οξύτητα του περιεχομένου παραπέμπει στη δημοσιογραφία.
Το έργο αυτό χαρακτηρίζεται από ιδιαιτερότητα σε εικόνες και γεγονότα, κριτική, ειρωνεία. Το κύριο θέμα είναι τα επίκαιρα προβλήματα της κοινωνίας και της πολιτικής. Οι φειλέτες είναι έργα που καταγγέλλουν τις ανθρώπινες κακίες, όπως η μικροπρέπεια, η απληστία ή, για παράδειγμα, η βλακεία.
Το
Feuilleton μερικές φορές συνδέεται με το είδος κόμικ. Ωστόσο, δεν σκοπεύει να προκαλέσει γέλια. Κύριος στόχος του είναι να δείξει ένα συγκεκριμένο φαινόμενο μέσω της γελοιοποίησης, της κοροϊδίας και, ίσως, να κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί.
Φεγιετόν στη Ρωσία
Με την πάροδο του χρόνου εμφανίστηκαν και στη Ρωσία φειλετόνια - ήταν έργα χαμηλού επιπέδου. Στην αρχή, έγιναν αντιληπτοί με αρνητικότητα, σε σύγκριση με τον κίτρινο Τύπο και τα φτηνά έντυπα χαμηλής ποιότητας. Μέχρι τη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα, οι στάσεις απέναντί τους άρχισαν να αλλάζουν. Έτσι, εμφανίστηκαν σάτιρες του βαρώνου Μπραμπέα με κριτικές δηλώσεις για τη μέτρια και χυδαία λογοτεχνία.
Οι Alexander Pushkin, Dobrolyubov, Bestuzhev, S altykov-Shchedrin, Panaev, Nekrasov διακρίθηκαν με αιχμηρές νότες. Το είδος κέρδισε σταδιακά δημοτικότητα. Φειγιέ δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Κροκόδειλος», «Ίσκρα», «Ξυπνητήρι». Απέκτησαν ιδιαίτερη ιδεολογία και οξύτητα κατά τη διάρκεια της επανάστασης.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Doroshevich και ο Yablonovsky δούλεψαν με αυτό το είδος. Ο Boris Yegorov και ο Semyon Narignani κυκλοφόρησαν ακόμη και ξεχωριστές εκδόσεις βιβλίων. Στο «Νέο Σατυρικό» ο Μαγιακόφσκι δημοσίευσε τους φειλέτες-ύμνους του («Ύμνος σε μια δωροδοκία», «Ύμνος σε έναν επιστήμονα κ.λπ.).
