Τον 13ο αιώνα π. Χ., άρχισε η εισβολή των Δωριέων στην Ελλάδα. Οι Δωριείς ήταν καθυστερημένες φυλές που βρίσκονταν στο στάδιο της αποσύνθεσης των φυλετικών σχέσεων, αλλά ήξεραν να μυρίζουν σίδηρο, κάτι που τους έδινε πλεονέκτημα στους πολέμους με τους Αχαιούς - τον αυτόχθονα πληθυσμό, που είχε υψηλότερο επίπεδο πολιτισμικής ανάπτυξης. Έχοντας εγκατασταθεί στη Λακωνία, το έδαφος της χερσονήσου της Πελοποννήσου, οι Δωριείς ίδρυσαν τη Σπάρτη - μια πόλη-κράτος, που αρχικά δεν διαφέρει από τις άλλες ελληνικές πολιτικές.
Από μια συνηθισμένη πολιτική σε ένα κράτος στρατώνων
Περίπου μέχρι τον VI αιώνα π. Χ. μι. οι Σπαρτιάτες ζούσαν όπως οι άλλοι Έλληνες: ασχολούνταν με τη βιοτεχνία, τη γεωργία, το εμπόριο, πολεμώντας περιοδικά με τις γειτονικές πολιτικές.
Ωστόσο, σύντομα στην κατάστασή τους σημειώνεται ταχεία πτώση στο επίπεδο του υλικού πολιτισμού και πολλές βιοτεχνίες απλώς εξαφανίστηκαν. λαχτάρα γιατα όμορφα πράγματα άρχισαν να θεωρούνται απρεπή για έναν πραγματικό Σπαρτιάτη και μάλιστα αντικοινωνικό. Έχει έρθει ένα σημείο καμπής στην ιστορία της πολιτικής, όταν, στην πραγματικότητα, μετατράπηκε σε κράτος στρατώνα.
Διακρίθηκε αφενός για την επιθυμία να σπρώξει άλλες ελληνικές πολιτικές και αφετέρου για την πολιτική της ακραίας αυτοαπομόνωσης. Η Σπάρτη ανακατευόταν ανεπιτήδευτα στις υποθέσεις άλλων πόλεων-κρατών, θέλοντας να εδραιώσει την ηγεμονία της. Η στρατιωτική ισχύς και η εσωτερική σταθερότητα συνδυάστηκαν σε αυτήν με την πολιτιστική και οικονομική οπισθοδρόμηση. Τέτοιες αλλαγές συνδέθηκαν με τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου, ο οποίος θεωρείται ο ιδρυτής του Σπαρτιατικού κράτους.
θρυλικός νομοθέτης
Οι ιστορικοί γνωρίζουν για τη ζωή του Λυκούργου μόνο από τα γραπτά αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων. Αυτά τα στοιχεία είναι μερικές φορές τόσο αντιφατικά που ορισμένοι ερευνητές αμφισβητούν ακόμη και την ίδια την ύπαρξη του Σπαρτιάτη νομοθέτη. Η συζήτηση δεν αφορά μόνο τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου, που συνοψίζονται παρακάτω, αλλά και για το χρονοδιάγραμμα εφαρμογής τους.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο θρυλικός νομοθέτης καταγόταν από βασιλική οικογένεια. Πραγματοποίησε μια σειρά από μεταρρυθμίσεις που άλλαξαν το σπαρτιατικό κράτος. Είναι γνωστό ότι ο Λυκούργος έλαβε μια ευνοϊκή πρόβλεψη από το μαντείο των Δελφών σχετικά με τη νομοθέτησή του.
Και αν και στην αρχή δεν συμφώνησαν όλοι στη Σπάρτη με τον μεταρρυθμιστή, τελικά όμως οι αλλαγές έγιναν αποδεκτές από την πλειοψηφία των πολιτών.
Την εποχή εκείνη, οι Σπαρτιάτες είχαν ήδη κατακτήσει τη Μεσσηνία - μια τεράστια περιοχή δυτικά της Λακωνίας, υποδουλώνοντας τον ντόπιο πληθυσμό. Ως εκ τούτου, η σπαρτιατική κοινωνία έπρεπε αναπόφευκτα να αποκτήσει όλα τα χαρακτηριστικά ενός στρατιωτικού στρατοπέδου, έτοιμου ανά πάσα στιγμή να καταστείλει την εξέγερση των σκλάβων. Σε αυτό στόχευαν οι μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου στη Σπάρτη.
Κοινωνική δομή εν συντομία
Σύμφωνα με τους νόμους που εισήγαγε ο Λυκούργος, η σπαρτιατική κοινωνία χωρίστηκε σε τρεις κοινωνικές ομάδες:
- Οι Σπαρτιάτες είναι απόγονοι των Δωριέων κατακτητών, πλήρεις πολίτες του κράτους.
- Οι Περίεκοι είναι απόγονοι των Αχαιών, του γηγενούς πληθυσμού της Λακωνίας, που διατήρησαν την προσωπική ελευθερία, αλλά δεν συμμετείχαν στην κυβέρνηση. Ζούσαν εκτός πολιτικής και παρείχαν στους Σπαρτιάτες τα απαραίτητα χειροτεχνήματα.
- Οι είλωτες είναι κρατικοί σκλάβοι, απόγονοι των κατακτημένων Αχαιών.
Σπαρτιάτες κυβερνούσαν και πολέμησαν, οι περίεκοι πλήρωναν φόρους και ασχολούνταν με τη βιοτεχνία, οι είλωτες - με τη γεωργία. Τον 5ο αιώνα π. Χ., περίπου:
- 9 χιλιάδες Σπαρτιάτες;
- 40 χιλιάδες περιέκτες;
- 140 χιλιάδες είλωτες.
Μια τέτοια δυσαναλογία προκαθόριζε τη σκληρή στάση απέναντι στους σκλάβους που υπήρχε στην κοινωνία της Αρχαίας Σπάρτης. Οι εκπρόσωποι της άρχουσας κοινωνικής τάξης φοβόταν συνεχώς μια μεγάλης κλίμακας εξέγερση των είλωτων. Ως εκ τούτου, μια φορά το χρόνο γίνονταν αγώνες, κατά τους οποίους οι νέοι από τα σπαρτιατικά στρατόπεδα κήρυξαν τον πόλεμο στους σκλάβους, μετά τον οποίο άρχισε η εξόντωση των τελευταίων. Έτσι, σύμφωνα με τους μέντοράς τους, δύο στόχοι επιτεύχθηκαν:
- οι αριθμοί helot ήταν υπό έλεγχο;
- οι μελλοντικοί στρατιώτες είχαν ενσταλάξει το «γούστο» για τον πόλεμο.
Μοναδικά Αρχαία Ελληνικάπολιτική
Η Σπάρτη ήταν μια εντελώς ασυνήθιστη πολιτεία, περισσότερο σαν στρατιωτικό στρατόπεδο. Υπήρχαν θρύλοι για την αντοχή των Σπαρτιατών που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Ήδη από την ηλικία των 12 ετών, νέοι συμμετείχαν στις εκστρατείες. Αξιοσημείωτο είναι ότι σύμφωνα με τους νόμους του Λυκούργου υπήρχαν ενιαίοι κανόνες για όλους τους πολίτες, είτε ήταν απλός Σπαρτιάτης είτε βασιλιάς. Παρεμπιπτόντως, η στρατιωτική εκπαίδευση του τελευταίου δεν διέφερε από την εκπαίδευση των απλών πολιτών. Δεν ζούσαν στην πολυτέλεια και δεν έτρωγαν τα καλύτερα πιάτα όπως οι ηγεμόνες άλλων κρατών.
Μπορεί να υποστηριχθεί ότι μεταξύ των πολιτών της πολιτικής επικρατούσε απόλυτη ισότητα, γεγονός που καθιστά τη Σπάρτη ένα μοναδικό κράτος στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού. Αυτή η κοινωνική τάξη δημιουργήθηκε από τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου και συνέχισε να διατηρείται μετά τον θάνατό του.
Σύστημα ελέγχου
Η κοινωνία των στρατώνων αντιστοιχούσε στην εσωτερική της δομή, την οποία επίσης δεν γλίτωσαν οι μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου. Στη Σπάρτη η ανάδειξη κράτους στρατιωτικού τύπου οδήγησε στην κυριαρχία της δουλοκτησίας αριστοκρατίας, ενώ η λαϊκή συνέλευση δεν έπαιζε μεγάλο ρόλο στη δημόσια ζωή και συγκαλούνταν κατά καιρούς. Σε αυτό συμμετείχαν μόνο τακτικοί πολίτες άνω των 30 ετών. Έλυνε ζητήματα εκλογής αξιωματούχων, διαφωνίες για τη διαδοχή του θρόνου, συμμαχία με άλλα κράτη κ.λπ.
Επικεφαλής της Σπάρτης ήταν 2 βασιλιάδες, οι οποίοι υπηρέτησαν ως ιερείς, διοικητές και δικαστές, αλλά δεν είχαν πολιτική εξουσία. Επιπλέον, υπήρχε και Συμβούλιο 28 γερόντων - εκπροσώπων ευγενών οικογενειών που είχαν συμπληρώσει το 60ό έτος της ηλικίας τους. Η ιδιότητα του μέλους του Συμβουλίου ήταν ισόβια.
Παρόλα αυτά, ο πραγματικός έλεγχος του κράτους ήταν στα χέρια των εφόρων. Εκλέγονταν για ένα χρόνο και κατέλαβαν εξαιρετική θέση στη σπαρτιατική κοινωνία. Οι έφοροι έπαιρναν τις αποφάσεις τους κατά πλειοψηφία. Ήταν υπεύθυνοι για την εξωτερική πολιτική, την εσωτερική διαχείριση και τον έλεγχο των δραστηριοτήτων όλων των αξιωματούχων, συμπεριλαμβανομένων των βασιλιάδων. Οι έφοροι ανέφεραν μόνο στους διαδόχους τους.
Αυτή η κατανομή εξουσίας οδήγησε στο γεγονός ότι το σπαρτιατικό κοινωνικό σύστημα δεν άλλαξε για περισσότερα από 400 χρόνια, το οποίο θαύμαζαν οι Έλληνες άλλων πολιτικών, αφού εδώ δεν υπήρχε τυραννία.
Τεύχος γης
Παρά το γεγονός ότι ο διάσημος Σπαρτιάτης νομοθέτης έζησε πριν από περισσότερα από 2500 χρόνια, οι ιστορικοί εξακολουθούν να δείχνουν έντονο ενδιαφέρον για τις δραστηριότητές του. Εξάλλου, οι μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου μελετώνται στην Ε' τάξη της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, γεγονός που αναμφίβολα αποδεικνύει τη σημασία τους όχι μόνο για την κοινωνία της Αρχαίας Σπάρτης, αλλά και για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό συνολικά. Τι ήταν αξιοσημείωτο σε αυτούς τους νόμους;
Σύμφωνα με τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου, στη Σπάρτη όλη η γη ήταν ιδιοκτησία του κράτους. Και μόνο οι πλήρεις πολίτες είχαν την ευκαιρία να το χρησιμοποιήσουν. Οι εύφορες εκτάσεις χωρίστηκαν σε πολλές χιλιάδες ίσα οικόπεδα. Κάθε Σπαρτιάτης έλαβε με κλήρο το μερίδιο του. Είναι αλήθεια ότι δεν του επιτρεπόταν να καλλιεργήσει την τοποθεσία από το νόμο. Είλωτες συμμετείχαν σε αυτό.
Επιπλέον, οι πολίτες απαγορευόταν να ασχολούνται με τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Ως αποτέλεσμα τέτοιων περιορισμών, κανένας από τους Σπαρτιάτες δεν μπορούσε να πλουτίσει,επομένως σε καμία περίπτωση δεν μπορούσε να ξεχωρίσει από την κοινωνία των ίσων. Επιπλέον, οι πλήρεις πολίτες της πολιτικής ντύνονταν ακόμη και με τον ίδιο τρόπο.
Μέτρα κατά του αποθησαυρισμού
Η επιθυμία για πλουτισμό εμπόδιζε το ίδιο το σπαρτιατικό χρήμα, το οποίο, σύμφωνα με τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου, ήταν μεγάλο και βαρύ. Δεν κόπηκαν από χρυσό ή ασήμι, όπως σε άλλα αρχαία κράτη, αλλά από σίδηρο και χαλκό. Επομένως, σχεδόν κανείς δεν μπήκε στον πειρασμό να τα κλέψει ή να τα χρησιμοποιήσει ως μέσο συσσώρευσης πλούτου.
Επίσης, ο Λυκούργος απέσυρε τη Σπάρτη από την ελληνική αγορά, αφού το σιδερένιο χρήμα δεν κυκλοφορούσε σε άλλα κράτη. Από μια τέτοια επιθυμία για εξίσωση, η οικονομική ζωή της πολιτικής ήταν σε παρακμή για αιώνες. Από την άλλη, οι νόμοι επέτρεπαν στους Σπαρτιάτες να κλέβουν τα πράγματα των άλλων ατιμώρητα.
Εκπαιδευτικό σύστημα
Το κράτος παρενέβη στην ιδιωτική ζωή των πολιτών, ενώ τα αισθήματα των γονέων δεν ελήφθησαν υπόψη. Εάν ένα παιδί γεννιόταν σε μια οικογένεια, τότε το πιο σημαντικό ερώτημα ήταν πόσο πολύτιμο θα ήταν για το κράτος.
Σύμφωνα με τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου, στη Σπάρτη το εκπαιδευτικό σύστημα χωρίστηκε σε τρία ηλικιακά στάδια:
- 7 έως 12 ετών;
- από 12 έως 20;
- 20 έως 30.
Το κράτος έχει πράγματι υποτάξει τη διαδικασία ανατροφής των παιδιών στις στρατιωτικές του ανάγκες. Σε ηλικία 7 ετών, τα αγόρια οδηγούνταν από τις οικογένειές τους σε στρατόπεδα, τα οποία χωρίζονταν σε αποσπάσματα. Οι κύριες ιδιότητες που ανατράφηκαν σε έναν μικρό Σπαρτιάτη είναι αδιαμφισβήτητεςτην υποταγή, την επιμονή, την αντοχή και την επιθυμία να κερδίσουμε με κάθε κόστος. Τους έμαθαν να υπομένουν τον πόνο, να μην κλαίνε, να σιωπούν για πολλή ώρα, αλλά να μιλούν σύντομα.
Σε ηλικία 12 ετών, οι έφηβοι εντάχθηκαν στα αποσπάσματα υπό την επίβλεψη μεγαλύτερων αγοριών. Σε αυτό το στάδιο, οι Σπαρτιάτες έμαθαν να χειρίζονται όπλα, να λειτουργούν ως φάλαγγα και εξοικειώθηκαν με τις τακτικές μάχης. Μια από τις τελευταίες εξετάσεις για όλους τους νεαρούς Σπαρτιάτες ήταν ο φόνος ενός δούλου τη νύχτα. Επιπλέον, το κύριο πράγμα σε αυτό το τελετουργικό δεν ήταν η ίδια η δολοφονία, αλλά η ικανότητα να μην πιαστείτε. Διαφορετικά, ο εξεταζόμενος θα αντιμετώπιζε αυστηρή τιμωρία.
Οπλίτες Σπάρτης
Στην ηλικία των 18, οι νέοι άνδρες έγιναν πολεμιστές (οπλίτες) και μπορούσαν να παντρευτούν, αλλά τους επιτρεπόταν να περνούν μόνο νύχτες με τη γυναίκα τους. Η υποχρεωτική στρατιωτική εκπαίδευση έληξε σε ηλικία 30 ετών, όταν ένας Σπαρτιάτης έγινε πλήρης πολίτης της πολιτικής.
Οπλίτες βαριά οπλισμένοι, των οποίων ο εξοπλισμός ζύγιζε 30 κιλά, ήταν μέρος μιας φάλαγγας που αποτελείται από 8 χιλιάδες άτομα και χωριζόταν σε 8 τάξεις. Στην πραγματικότητα, ο πόλεμος ήταν για τους Σπαρτιάτες μια ανάπαυση από την προετοιμασία για αυτόν.
Ωστόσο, ούτε τα κορίτσια ήταν κλειδωμένα. Χωρίστηκαν σε αποσπάσματα, στα οποία εξασκούνταν στον ακοντισμό και τη δισκοβολία, την πάλη και το τρέξιμο. Τέτοιες ασκήσεις δεν ήταν κατώτερες σε πολυπλοκότητα από τις ανδρικές. Ως εκ τούτου, οι Σπαρτιάτισσες φημίζονταν για τη σωματική τους δύναμη.
Στην απόκρουση της περσικής εισβολής (V αι. π. Χ.), η Σπάρτη έπαιξε τεράστιο ρόλο. Ο στρατός της ηγήθηκε των ελληνικών χερσαίων δυνάμεων. Η υψηλή μαχητική ικανότητα των οπλιτών είναι αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων του Λυκούργου στη Σπάρτη. Εκεί που έγινε, εκεί δηλαδή που έγινε η μάχη που σώζεται στα χρονικά της ιστορίας,πολλοί ξέρουν. Μιλάμε για τη μάχη των Θερμοπυλών, στην οποία τριακόσιοι Σπαρτιάτες, με αρχηγό τον βασιλιά Λεωνίδα, σταμάτησαν έναν τεράστιο περσικό στρατό με τίμημα τη ζωή τους.
Απίσω όψη του νομίσματος
Σε όλη την ιστορία της ύπαρξης του Σπαρτιατικού κράτους, δεν υπήρχε ούτε μία πολιτιστική προσωπικότητα εδώ, που να το ξεχώριζε εντυπωσιακά από άλλες ελληνικές πολιτικές, ιδιαίτερα την Αθήνα. Οι Σπαρτιάτες ήταν μόνο αρκετά μορφωμένοι για να διαβάσουν τη διαταγή του διοικητή και να υπογράψουν το έγγραφο αν χρειαζόταν.
Ενώ στην Αθήνα γίνονταν τακτικά διαγωνισμοί ρητόρων, στη Σπάρτη, αντίθετα, ο όμορφος λόγος και τα πολλά θεωρούνταν ένδειξη κακής παιδείας. Οι πολίτες της μιλούσαν ελάχιστα, και εξέφραζαν τις σκέψεις τους συνοπτικά και καθαρά, δηλαδή συνοπτικά. Όλα αυτά ήταν συνέπεια και των μεταρρυθμίσεων του Λυκούργου.
Έχοντας υποτάξει το μεγαλύτερο μέρος της Ελλάδας τον 5ο-4ο αι. π. Χ., οι Σπαρτιάτες δεν μπορούσαν να αναλάβουν το βάρος της διακυβέρνησης λόγω του περιορισμένου πολιτιστικού τους επιπέδου. Δεν ήταν προσαρμοσμένοι στην ειρηνική ζωή και στην επίλυση των προβλημάτων της. Εξαιτίας αυτού έπεσαν όλα τα θεμέλια της στρατιωτικής κοινωνίας, που διαμορφώθηκε μετά τις μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου. Η εμφάνιση της Σπάρτης και οι ιδιαιτερότητες της ανάπτυξής της οδήγησαν σε στασιμότητα στην πολιτική και κοινωνικοοικονομική ζωή της πολιτικής.
Η παρακμή του κρατισμού
Η νίκη στον Πελοποννησιακό πόλεμο επί της Αθήνας έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη των εμπορευματικών-χρηματικών σχέσεων στη Σπάρτη, που οδήγησε σε αύξηση των κοινωνικών αντιθέσεων και διαφοροποίηση ιδιοκτησίας. Όλα αυτά αποδυνάμωσαν το κράτος εκ των έσω. Όπως και άλλες ελληνικές πολιτικές, σεμέσα του 2ου αιώνα π. Χ. μι. περιήλθε υπό την κυριαρχία της Ρώμης.
Ωστόσο, αυτό δεν σήμαινε πλήρη λήθη. Ακόμη και σήμερα, γεγονότα της αρχαίας ιστορίας όπως η μάχη του Kadesh και οι μεταρρυθμίσεις του Λυκούργου στη Σπάρτη ενδιαφέρουν όσους ενδιαφέρονται για την Αρχαιότητα.
