Η κατηγορική συσκευή είναι αυτό που χρησιμοποιούμε συνεχώς, αλλά δεν το σκεφτόμαστε πάντα. Αρχικά, ας ορίσουμε τους όρους που θα χρησιμοποιήσουμε εδώ. Ας ξεκινήσουμε με «διατριβή» και «έννοια» σε επιστημονικό πλαίσιο. Στην καθημερινή ζωή, το ίδιο νόημα επενδύεται σε αυτές τις λέξεις. Είναι συνώνυμα στη συνομιλία, αλλά χρησιμοποιούνται χωριστά στην επιστήμη.
Διατριβή
Μια διατριβή είναι σαν μια «ετικέτα» που είναι κρεμασμένη σε μια ιδέα ή αντικείμενο. Μόνο λέξεις με νόημα. Για παράδειγμα, η διατριβή "κακός άνθρωπος". Ο καθένας καταλαβαίνει κάτι διαφορετικό από αυτό, αλλά γενικά αυτή είναι μια περιγραφή ενός ατόμου που δεν ταιριάζει στις έννοιες του καλού και του κακού. Κρεμάμε αυτό το «αυτοκόλλητο» σε συγκεκριμένα άτομα για να τα χωρέσουμε στο σύστημα των σχέσεών μας. Ευθέως ανάλογη κατάσταση με τη διατριβή «καλός άνθρωπος».
Έννοια
Η έννοια είναι απλώς το νόημα που βάζουμε στη διατριβή. Είναι η έννοια, το νόημα, που περιέχεται στη διατριβή και μας δίνει τη δυνατότητα να αποδώσουμε ορισμέναιδιότητες μιας ιδέας ή ενός αντικειμένου. Πάρτε το προηγούμενο παράδειγμα "κακός άνθρωπος". Ένας γνωστός λέει ότι ο φίλος σου είναι κακός άνθρωπος, γιατί κάθε απόγευμα μεθάει. Του έβαλε «ταμπέλα», του απέδωσε τη διατριβή. Αλλά η αντίληψή σου και η αντίληψή του για έναν «κακό άνθρωπο» δεν συμπίπτουν, δεν πιστεύεις ότι το να μεθύσεις τα βράδια είναι κακό. Αυτή είναι μια εφαρμογή της ίδιας διατριβής, αλλά μια σύγκρουση εννοιών.
Τι είναι η κατηγορική συσκευή;
Η κατηγορική συσκευή είναι, μην εκπλαγείτε, ένα σύνολο κατηγοριών. Τι είναι οι κατηγορίες; Είναι απλώς ένας συνδυασμός διατριβής και ιδέας. Η λέξη και η σημασία της στη συμβίωση γεννούν μια έννοια που αποδίδεται σε μια συγκεκριμένη κατηγορία. Για παράδειγμα, γνωρίζουμε τη διατριβή «πουλί» και ξέρουμε τι σημαίνει. Και ακόμη και ο Πλάτωνας, προσπαθώντας να συνδέσει αυτή τη θέση στον άνθρωπο, χρησιμοποίησε την ίδια έννοια. Χωριστά, δεν υπάρχουν, αλλά μαζί αποτελούν μια κατηγορία. Πέταγμα? Μύγες. Έχεις φτερά και νύχια; Υπάρχει. Υπάρχει ράμφος; Υπάρχει. Έτσι, αποδίδουμε το πλάσμα στην κατηγορία "πουλιά".
Γιατί χρειαζόμαστε μια κατηγορική συσκευή;
Οποιοδήποτε σύστημα παρουσίασης πληροφοριών βασίζεται στην έννοια της κατηγορικής συσκευής. Ακόμη και εδώ, όλο το κείμενο πριν από αυτό εξηγούσε τις κατηγορίες όλου του επόμενου κειμένου. Πρέπει να οριστούν, γιατί αν το κείμενο έλεγε «δορυφόρος» με όρους ουράνιου σώματος, και οι αναγνώστες θα καταλάβαιναν τον «δορυφόρο» ως «σύντροφο», θα προέκυπτε σύγχυση. Έτσι, η κατηγορική συσκευή είναι ένα εργαλείο για τη σωστή κατανόηση ο ένας του άλλου σε μια συνομιλία· χωρίς αυτό, η επικοινωνία θα ήταν πολύδύσκολο.
Η σύγκρουση της θέσης και της έννοιας του "άνθρωπος" στο παράδειγμα των μαύρων
Αν πάρουμε την εποχή της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, θα έχουμε ένα ζωντανό παράδειγμα της σύγκρουσης θέσης και έννοιας. Εκείνη την εποχή, η κοινωνία δεν θεωρούσε τους μαύρους ανθρώπους. Η επιστήμη, φυσικά, είπε: οι μαύροι είναι το ίδιο homo sapiens με τους λευκούς. Αλλά οι επιστήμονες βάζουν το νόημά τους στη θέση «άνθρωπος», για αυτούς ο άνθρωπος είναι θέμα φυσιολογίας. Η πλειοψηφία των απλών ανθρώπων βάζει διάφορες ηθικές και ηθικές ιδιότητες σε αυτή τη διατριβή. Οι νέγροι, σύμφωνα με την κοινωνία εκείνης της εποχής, δεν χωρούσαν σε αυτό το πλαίσιο και ήταν φυσιολογικό να πούμε: «Ο νέγρος δεν είναι άτομο». Έτσι προέκυψε η σύγκρουση της θέσης και της έννοιας μεταξύ διαφορετικών σφαιρών.
Σύγκρουση εννοιών στην παιδαγωγική
Είναι ο δάσκαλος υπεύθυνος για την ηθική εκπαίδευση των μαθητών; Αυτή η ερώτηση δεν είναι καινούργια, εξαιτίας της διαφωνούν πολλά χρόνια. Θεωρητικά, η απάντηση είναι πολύ απλή: ναι, ναι.
Η διατριβή "δάσκαλος" συνδέεται με όλους όσους συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με την παιδαγωγική. Αν πάρουμε την έννοια, τότε περιλαμβάνει τη διδασκαλία όχι μόνο επιστημονικών κλάδων, αλλά και την εκπαίδευση του ατόμου. Για απόδειξη, ας κάνουμε μια μικρή μελέτη του κατηγορικού μηχανισμού της παιδαγωγικής.
Κατηγορίες στην εκπαίδευση
Η UNESCO μιλάει για την εκπαίδευση:
Η εκπαίδευση είναι η διαδικασία και το αποτέλεσμα της βελτίωσης των ικανοτήτων και της συμπεριφοράς του ατόμου, κατά την οποία φθάνει σε ωριμότητα και ατομικήανάπτυξη.
Ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας "για την εκπαίδευση" ανακαλείται ομοίως:
Μια σκόπιμη διαδικασία εκπαίδευσης και ανατροφής προς το συμφέρον του ατόμου, της κοινωνίας, του κράτους, συνοδευόμενη από δήλωση των επιτευγμάτων του μαθητή σε ένα ορισμένο κρατικό επίπεδο (εκπαιδευτικό προσόν).
Έτσι, σε όλους αυτούς τους ορισμούς, βλέπουμε ότι η εκπαίδευση δεν είναι απλώς η διδασκαλία των επιστημών, αλλά κυρίως η βελτίωση του ατόμου. Κοινό στις έννοιες είναι η διαμόρφωση προσωπικότητας – εκπαίδευση. Σε αυτό το στάδιο, τα στοιχεία ότι κάθε δάσκαλος είναι υπεύθυνος για την ηθική εκπαίδευση των μαθητών είναι αδιαμφισβήτητη. Αυτό μας δείχνει ξεκάθαρα ειδικότερα ο κατηγορικός μηχανισμός της επιστήμης και της παιδαγωγικής.
Αλλά είναι αδιαμφισβήτητες μόνο στη θεωρία. Στην πράξη, σπάνια συναντάμε έναν δάσκαλο που, εκτός από το δικό του αντικείμενο, ξέρει πώς να εκπαιδεύει σωστά τις ηθικές ιδιότητες και να αναπτύσσει έναν μαθητή ως άτομο. Πολλοί δάσκαλοι απλώς αγνοούν τον παράγοντα ανατροφής, άλλοι κάνουν πράγματα που θα προτιμούσαν να μην κάνουν. Υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά αυτοί είναι δάσκαλοι στο επάγγελμα, το λιγότερο - ιδιοφυΐες στη δουλειά τους. Υπάρχουν πολύ λίγοι από αυτούς, ειδικά αν ληφθούν υπόψη οι συνθήκες εργασίας των εκπαιδευτικών σε σχολεία, πανεπιστήμια κ.λπ.
Κατηγορίες στην ψυχολογία
Ο κατηγορηματικός μηχανισμός της ψυχολογίας είναι εξίσου σημαντικός όπως σε κάθε άλλο κλάδο. Είναι απαραίτητη μια σαφής κατανόηση του, γιατί συχνά στην καθημερινή ζωή αντικαθιστούμε έννοιες, μιλώντας για «λαϊκή» ψυχολογία. Δεν υπάρχει τίποτα εγκληματικό σε αυτό, φυσικά, αλλά μια τέτοια σύγχυση προκαλεί μεγάλη παρεξήγηση. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τους ίδιους όρους, αλλά οι έννοιες είναι εντελώς διαφορετικές. Ακριβώς όπως στο παράδειγμα "δορυφόρου".
Για λόγους σαφήνειας, ας πάρουμε πέντε κατηγορίες. Φυσικά, υπάρχουν πολλά περισσότερα, αλλά είναι αδύνατο να τα καλύψουμε όλα στο πλαίσιο της μορφής του άρθρου. Έτσι, πέντε βασικές κατηγορίες σύμφωνα με τον M. G. Yaroshevsky: εικόνα, δράση, κίνητρο, επικοινωνία και προσωπικότητα.
Εικόνα
Η εικόνα είναι μια υποκειμενική αντίληψη του κόσμου. Ένα άτομο λαμβάνει εξωτερικές πληροφορίες και σχηματίζει τη δική του εικόνα για τον κόσμο. Όλες οι πράξεις, οι σκέψεις και τα συναισθήματα περνούν από αυτόν τον «εσωτερικό κόσμο». Για παράδειγμα, όταν κάποιος αξιολογεί την ηθική ή την ανηθικότητα μιας συγκεκριμένης πράξης, πρώτα από όλα την περνά από τον τρόπο σκέψης του, όπως αυτή η πράξη παρατίθεται στο μυαλό του. Η ίδια η εικονιστική σκέψη διαμορφώνεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής, αλλάζει υπό την επίδραση εξωτερικών περιστατικών. Στην πραγματικότητα, η εικόνα είναι πώς βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας και τη θέση μας σε αυτόν.
Δράση
Δράση είναι η διαδικασία αλληλεπίδρασης με τον κόσμο για την επίτευξη ορισμένων στόχων. Ο ίδιος ο αντίκτυπος στο αντικείμενο ή ο τελικός στόχος της δράσης μπορεί να μην γίνει αντιληπτός από το άτομο. Για παράδειγμα, όταν αποφασίζουμε να πιάσουμε δουλειά, κάνουμε μια ενέργεια. Γνωρίζουμε τη διαδικασία αναζήτησης κενών θέσεων, κατανοούμε τον επιθυμητό τελικό στόχο, γνωρίζουμε την ίδια τη δράση.
Κίνητρο
Το κίνητρο είναιπαρόρμηση για δράση. Η κύρια έννοια στην κατηγορία του «κίνητρου» είναι το κίνητρο. Είναι το κίνητρο που είναι το αρχικό στάδιο της δράσης. Πριν κάνει κάτι, ένα άτομο πρέπει να έχει ορμές για δραστηριότητα. Είναι αυτή η παρόρμηση που θα ονομαστεί κίνητρο. Στο παράδειγμα αναζήτησης εργασίας, το κίνητρο ενός ατόμου είναι η υλική ευημερία. Δηλαδή, ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι χρειάζεται περισσότερο υλικό πλούτο και εμφανίζεται κίνητρο - για την επίτευξη του στόχου.
Επικοινωνία
Επικοινωνία είναι η διαδικασία αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους. Όλη η επικοινωνία πραγματοποιείται με τη μορφή της παραστατικής σκέψης. Οι άλλοι άνθρωποι, ή μάλλον, η ιδέα μας γι' αυτούς, είναι ένα άμεσο μέρος της εικόνας στη σκέψη μας. Με βάση αυτή την εικόνα χτίζεται το κίνητρο για επικοινωνία. Για παράδειγμα, αν μας ενδιαφέρει ένα άτομο ως άτομο, τότε έχουμε ένα κίνητρο επικοινωνίας. Η ίδια η διαδικασία της ομιλίας και της αλληλεπίδρασης είναι η δράση. Συλλογικά, όλα αυτά τα στάδια ονομάζονται επικοινωνία.
Προσωπικότητα
Η προσωπικότητα είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου, το εσωτερικό «εγώ». Στην πραγματικότητα, αυτοί είναι όλοι οι παράγοντες που περιγράφηκαν παραπάνω και ισχύουν για ένα μοναδικό και μοναδικό άτομο - προσωπικότητα. Φυσιολογικά, είμαστε όλοι ίδιοι: το αίμα τρέχει μέσα από τις φλέβες σε όλους, η καρδιά εκτελεί την ίδια λειτουργία σε όλους τους ανθρώπους. Όσον αφορά την προσωπικότητα, είμαστε όλοι διαφορετικοί, διαφέρουμε πάντα στις λεπτομέρειες και είναι αδύνατο να βρεις δύο πανομοιότυπους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.
