Τα θεμέλια για τον θρυλικό αρχαίο ελληνικό πολιτισμό τέθηκαν πριν από περίπου 40.000 χρόνια. Στο αρχικό στάδιο της συγκρότησης του κράτους, οι Έλληνες ήταν κυρίως κυνηγοί και συλλέκτες, χρησιμοποιώντας καλοσχεδιασμένα εργαλεία και όπλα. Ο πρώτος οικισμός ξεκίνησε με την καλλιέργεια καλλιεργειών και φυτών, την εξημέρωση των ζώων και την κατασκευή υφασμάτων σε πρωτόγονους αργαλειούς. Μικρά χωριά ξεπήδησαν κατά μήκος των καλλιεργήσιμων εκτάσεων, που αργότερα έγιναν πόλεις.
Μια άλλη σημαντική τεχνολογική καινοτομία ήταν η χρήση του μπρούντζου και άλλων υλικών που ξεχώρισε περαιτέρω τους Έλληνες της εποχής εκείνης από άλλους πολιτισμούς. Χάρη σε αυτό, η οικονομία ενισχύθηκε και οι οικισμοί αυξήθηκαν μαζί με την αύξηση του πλούτου και της δύναμης.
Η Γέννηση του Πολιτισμού
Το λίκνο του ελληνικού πολιτισμού, που επηρέασε πολλές άλλες δυτικές χώρες, βρισκότανΗ Βαλκανική Χερσόνησος, που περιβάλλεται από τρεις πλευρές από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Πολλά νησιά αυτού και του Αιγαίου πελάγους ενσωματώθηκαν επίσης στο ελληνικό κράτος. Πρόκειται για τις Κυκλάδες, τα Δωδεκάνησα, τα Επτάνησα και την Κρήτη μαζί με τη νότια χερσόνησο της Πελοποννήσου. Εκτός από αυτές τις βασικές περιοχές, η Ελλάδα περιελάμβανε επίσης χιλιάδες μικρά κομμάτια γης διάσπαρτα στις θάλασσες.
Το μεγαλύτερο μέρος του τοπίου της χώρας είναι βραχώδη βουνά. Τα δύσκολα τμήματα, η έλλειψη δρόμων και τα μεγάλα ποτάμια κατέστησαν αδύνατη τη συνένωση ολόκληρου του ελληνικού λαού σε ένα ενιαίο κράτος.
Μόνο περίπου το 30 τοις εκατό της γης ήταν κατάλληλο για γεωργία, εκ των οποίων το ένα πέμπτο μπορεί να ταξινομηθεί ως καλή γεωργική γη. Οι Έλληνες ίδρυσαν πολλά χωριά, των οποίων οι κάτοικοι ασχολούνταν με την καλλιέργεια σιτηρών και κηπευτικών και την κτηνοτροφία.
Ο πιο βολικός και ασφαλής τρόπος για ταξίδια και εμπόριο ήταν η θαλάσσια. Πολλά νησιά στη Μεσόγειο και το Αιγαίο, παρέχοντας καταφύγιο από τις καιρικές συνθήκες και αναπληρώνοντας τα εφόδια, διευκόλυναν τέτοιου είδους ταξίδια και εμπόριο. Ως λιμάνια αναπτύχθηκαν οικισμοί που πρόσφεραν καλά λιμάνια. Διακινούνταν όλα τα είδη πρώτων υλών, εκτός από οικοδομική πέτρα και πηλό.
Μυκηναϊκό πολιτισμό - η αρχή του ελληνικού πολιτισμού
Οι εμπορικές επαφές επηρέασαν τη νότια και κεντρική Ελλάδα από ένα παλαιότερο κράτος που βρισκόταν στο νησί της Κρήτης. Στη συνέχεια, ο Άρθουρ Ζβανς, ο οποίος ήταν αρχαιολόγος και ανακάλυψε τον κρητικό πολιτισμό, τον ονόμασε Μινωικό. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι σχέσεις με τους Μινωίτεςανάπτυξη του πρώιμου μυκηναϊκού ελληνικού πολιτισμού. Οι Έλληνες δανείστηκαν σχεδόν τα πάντα από τους Κρητικούς: από τον πολιτισμό μέχρι τη γραφή.
Περί τα μέσα της Εποχής του Χαλκού, η παραγωγικότητα του πληθυσμού και της εργασίας αυξήθηκε και το εμπόριο επεκτάθηκε ακόμη περισσότερο στην ηπειρωτική Ελλάδα, ενισχύοντας περαιτέρω την οικονομική και πολιτική δύναμη των ηγετών. Οι πολεμιστές έγιναν κυρίαρχοι. Πιστεύεται ότι οι οικισμοί των Μυκηνών, της Πύλου, της Θήβας και της Αθήνας ήταν μεγάλες πόλεις ήδη εκείνη την εποχή.
Κατά τον δέκατο τέταρτο και δέκατο τρίτο αιώνα π. Χ. μι. στις Μυκήνες χτίστηκαν αρκετά ανακτορικά συγκροτήματα, που θεωρούνται η τελική φάση του μυκηναϊκού πλούτου και ισχύος. Η αρχιτεκτονική και η διακόσμηση των ανακτόρων αυτής της περιόδου δείχνουν στενή σύνδεση με το μινωικό στυλ. Σε αντίθεση με τα χαλαρά ανάκτορα του κρητικού πολιτισμού, βρίσκονταν σε λόφους ή ψηλά φράγματα. Προστατεύονταν από χοντρούς τοίχους.
Κρητικός πολιτισμός
Οι Μινωίτες ήταν οι πρόδρομοι του κρατισμού στο ελληνικό αρχιπέλαγος. Η εθνικότητα του πληθυσμού δεν έχει αποσαφηνιστεί πλήρως. Ο Έβανς πρότεινε ότι ήταν ντόπιοι της Βόρειας Αφρικής, αλλά μεταγενέστερες μελέτες DNA των υπολειμμάτων που βρέθηκαν στις ταφές διέψευσαν αυτή την εκδοχή. Οι Κρήτες ήταν πιθανώς αρκετά κοσμοπολίτικος λαός λόγω της γεωγραφικής τους θέσης και των εμπορικών επαφών τους με λαούς σε όλη τη Μεσόγειο και τα εγγύτερα περίχωρά της.
Η αυγή του κρητικού πολιτισμού ήταν στο τέλος της Πρώιμης Εποχής του Χαλκού. Οι Μινωίτες ήταν ο κύριος πολιτισμόςΕποχή του Χαλκού, στη συνέχεια συγκεντρώθηκε στο νησί της Κρήτης. Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, υπήρχε από το 3000 έως το 1100 π. Χ. μι. Εν ολίγοις, η ακμή του κρητικού πολιτισμού σημειώθηκε στα μέσα της Εποχής του Χαλκού στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Αυτός ήταν ο πρώτος μοναδικός αρχαίος ελληνικός πολιτισμός που ανέπτυξε ένα αλφάβητο βασισμένο σε συλλαβές και όχι σε στυλιζαρισμένες εικόνες, έχοντας μεγάλη επιρροή στον μεταγενέστερο κλασικό πολιτισμό της Αρχαίας Ελλάδας. Έλαβε το όνομα «Μινωικός» από το όνομα του θρυλικού βασιλιά της Μίνωα από τον Άρθουρ Έβανς.
Τι προκάλεσε τον θάνατο του κρητικού πολιτισμού δεν είναι ακριβώς γνωστό. Καμία από τις εκδοχές που προτάθηκαν από τους ερευνητές δεν υποστηρίζεται από γεγονότα και στοιχεία.
Εναλλακτική έκδοση
Υπάρχει η άποψη ότι ο πολιτισμός που ονομάζεται Κρητικός προέρχεται από το νησί της Σαντορίνης. Το 1967, ο Έλληνας αρχαιολόγος Σπυρίδων Μαρινάτος, μαθητής του Έβανς, οργάνωσε μια ολοκληρωμένη αποστολή στο νησί αυτό. Οι γεωλόγοι διαπίστωσαν ότι ήταν η κορυφή ενός τεράστιου υποβρύχιου ηφαιστείου που εξερράγη το 1520 και το 1460 π. Χ., ακριβώς τη στιγμή που υποτίθεται ότι συνέβη η παρακμή του Μινωικού πολιτισμού.
S. Ο Μαρινάτος και οι βοηθοί του ανακάλυψαν στο νησί τα ερείπια ενός… όχι, όχι παλατιού, αλλά μιας ολόκληρης αρχαίας πόλης, θαμμένης κάτω από στρώματα ηφαιστειακής τέφρας. Ήταν πολλές φορές μεγαλύτερο από το παλάτι που άνοιξε ο A. Evans. Εδώ βρέθηκαν τοιχογραφίες, ελαφρώς διαφορετικές από την Κνωσό, αλλά και χιλιάδες αντικείμενα που επιβεβαιώνουν τη σύνδεση των κατοίκων της αρχαίας Σαντορίνης με την Κρήτη.
Οι επιστήμονες το έχουν προτείνειΣτην Κρήτη εγκαταστάθηκαν οι κάτοικοι του νησιού της Σαντορίνης, οι οποίοι κατάφεραν να γλιτώσουν από την έκρηξη του ηφαιστείου Θήρας. Έκτοτε, έγινε σαφές ποιο ηφαίστειο οδήγησε στον θάνατο του «κρητικού» πολιτισμού.
Υπό το φως των ανακαλύψεων της αποστολής Μαρινάτου, η υπόθεση φαίνεται απολύτως λογική. Αυτό σημαίνει ότι η πόλη της Σαντορίνης ήταν το κέντρο ενός αρχαίου πολιτισμού που ονομαζόταν Μινωικός από τον Έβανς. Και η «ακμή» του κρητικού πολιτισμού σημαίνει ότι σε ιστορική κλίμακα ήταν η παρακμή του πιο ανεπτυγμένου νησιωτικού έθνους της Σαντορίνης.
Ιστορία των αρχαιολογικών ανασκαφών
Τόσο ο κρητικός όσο και ο μυκηναϊκός πολιτισμός ανακαλύφθηκαν και ανασκάφηκαν από δυτικούς αρχαιολόγους για την επιδίωξη των στόχων τους.
Ο ανακαλυπτής του κρητικού πολιτισμού ήταν ο αρχαιολόγος Άρθουρ Έβανς, ο οποίος ξεκίνησε τις ανασκαφές το 1900 στην Κρήτη, κοντά στην παλιά πόλη της Κνωσού. Τα ερείπια της πόλης ανακαλύφθηκαν το 1878 από τον Έλληνα Μίνωα Καλοκερίνα.
Απομεινάρια κτιρίων ανακαλύφθηκαν στον χώρο των αρχαιολογικών εργασιών, που αργότερα ονομάστηκε συγκρότημα του μεγάλου ανακτόρου, που περιλαμβάνει το παλάτι της Κνωσού και το οβάλ κτήριο στη Βασιλική.
Στα μέσα του 18ου αιώνα π. Χ. μι. ένας ισχυρός σεισμός κατέστρεψε τα ανάκτορα της Κρήτης, τα οποία αναστηλώθηκαν μερικές δεκαετίες αργότερα και έγιναν πιο μεγαλειώδη. Τα μεγαλύτερα χτίστηκαν στην Κνωσό, τη Φαιστό και την Αγία Τριάδα.
Με βάση την κλίμακα των κτιρίων, τις σωζόμενες τοιχογραφίες και άλλα είδη οικιακής χρήσης, ο Έβανς πρότεινε ότι η πόλη της Κνωσού ήταν το κέντρο της πολιτείας του κρητικού πολιτισμού.
Το κύριο μνημείο αυτούεποχής ήταν το Ανάκτορο της Κνωσού, που αποτελούνταν από πολλά δωμάτια. Οι τοιχογραφίες στους χώρους του ανακτόρου ήταν ένα από τα πολυτιμότερα μνημεία εφαρμοσμένης τέχνης στην Κρήτη. Τα καλύτερα έργα τέχνης από τη μινωική θρησκεία και λατρεία έχουν διατηρηθεί σε μια πέτρινη σαρκοφάγο στην Αγία Τριάδα.
Τάφοι με πλούσια χρυσά στολίδια και βάζα από πολύτιμες πέτρες ανακαλύφθηκαν στο μικρό νησί του Μόχλου. Τα πιο χαρακτηριστικά χειροτεχνήματα εκείνης της εποχής ήταν τα αγγεία καμάρες, που πήραν το όνομά τους από το σπήλαιο στο όρος Ίδη, όπου ανακαλύφθηκαν τα πρώτα, μεγαλύτερα και πιο χαρακτηριστικά δείγματα.
Παλάτι Κνωσού
Ο Άρθουρ Έβανς διεξήγαγε συστηματικές ανασκαφές στην τοποθεσία μεταξύ 1900 και 1931. Ως αποτέλεσμα, ο κόσμος είδε το παλάτι, το μεγαλύτερο μέρος της Κνωσού και το νεκροταφείο.
Ο Άγγλος αρχαιολόγος, ανακάλυψε τον κρητικό πολιτισμό Άρθουρ Έβανς αποκατέστησε το παλάτι στη σημερινή του μορφή. Οι ενέργειες αυτές προκλήθηκαν κυρίως από την ανάγκη διατήρησης ανοιχτών μνημείων. Η Αρχαιολογική Υπηρεσία του Ελληνικού Υπουργείου Πολιτισμού, εάν χρειαστεί, εκτελεί μόνο εργασίες εξυγίανσης.
Οι Μυκήνες και η Τροία ανακαλύφθηκαν από τον ερασιτέχνη Heinrich Schliemann. Σε αντίθεση με τον Άγγλο αρχαιολόγο Έβανς, τον ανακάλυψη του κρητικού πολιτισμού, δεν ήταν επαγγελματίας. Αλλά είχε εμμονή με την επιθυμία να βρει την Τροία, και τα κατάφερε.
Οι Έλληνες ξέχασαν πού είναι η Τροία, οι Δελφοί, οι Μυκήνες. Ο Σλήμαν άνοιξε και τους έδειξε τα κτίρια των αρχαίων προγόνων τους, την ιστορία τους. Έδειξε στον κόσμο τα Κυκλώπεια τείχη της Μυκηναϊκής Ακρόπολης. Αναπόσπαστο μέρος αυτών των τειχών ήταν η μνημειώδης πύλη του λιονταριού,αποτελούμενο από τέσσερις μονόλιθους, πάνω από τους οποίους υπήρχε μια τριγωνική πλάκα με ανάγλυφη εικόνα δύο λέαινων.
Τα αρχαιότερα δείγματα ελληνικής τέχνης ανακαλύφθηκαν από τον Σλήμαν στους σπηλαιώδεις τάφους των μυκηναϊκών κήπων. Σε έναν από τους τάφους, ανακάλυψε την τέλεια διατηρημένη χρυσή μάσκα θανάτου του βασιλιά Αγαμέμνονα των Μυκηνών.
Πολιτισμός και οικονομία
Οι κάτοικοι της Μινωικής Κρήτης είχαν μια περίπλοκη κουλτούρα και πολιτική για την εποχή εκείνη. Η οικονομική και πολιτική ζωή φαινόταν να επικεντρώνεται γύρω από τα ανάκτορα, που ήταν και εμπορικά κέντρα, αν και είναι πιθανό αυτό να γινόταν και σε αγροτικές περιοχές. Τα ανάκτορα είχαν μια περίπλοκη γραφειοκρατία που πιθανώς έλεγχε το μεγαλύτερο μέρος του εμπορίου.
Μολονότι δεν είχε εφευρεθεί ακόμη ένα πραγματικό νομισματικό σύστημα, οι χάλκινες ράβδοι μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως μέσο πληρωμής. Τα ανάκτορα φαίνεται επίσης να έχουν χρηματοδοτήσει δημόσια έργα στο νησί.
Οι Μινωίτες ήταν ένας θαλάσσιος πολιτισμός που αναπτύχθηκε στο νησί της Κρήτης γύρω στο 3000 π. Χ. μι. Συναλλάσσονταν με τους λαούς που κατοικούσαν στη σύγχρονη Ισπανία, Γαλλία, Αίγυπτο και Τουρκία, είχαν δικό τους εμπορικό στόλο. Το εμπόριο περιελάμβανε τόσο είδη πολυτελείας όσο και πρώτες ύλες.
Όπως όλοι οι λαοί της Εποχής του Χαλκού, η γεωργία ήταν η βάση της οικονομίας. Όμως οι Κρήτες είχαν τεχνίτες των οποίων οι τέχνες και οι χειροτεχνίες πωλούνταν σε όλη την περιοχή.
Διαφορές στην τέχνη
Μινωικά καιΟι μυκηναϊκοί πολιτισμοί κατασκεύαζαν αγγεία, χάλκινα αντικείμενα και ζωγράφιζαν τους τοίχους των ανακτόρων με τοιχογραφίες, δείγματα των οποίων έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας.
Οι μινωικές τοιχογραφίες απεικονίζουν κυρίως εικόνες της φύσης. Διακοσμούσαν την κεραμική τους με τα ίδια μοτίβα, τα περισσότερα από τα οποία ήταν φτιαγμένα στον τροχό του αγγειοπλάστη. Σε τοιχογραφίες και αγγεία υπάρχουν επιγραφές στη γλώσσα, που είναι μια από τις διαλέκτους της αρχαίας ελληνικής. Η τέχνη των Κρητικών είναι πιο φιλική προς το περιβάλλον, γεγονός που υποδηλώνει μια σχετική γαλήνη και την απουσία επιθετικών φιλοδοξιών πολιτισμού.
Η κύρια διαφορά μεταξύ του κρητικού πολιτισμού και του μυκηναϊκού στην τέχνη είναι η απουσία σκηνών μάχης σε τοιχογραφίες και άλλα έργα τέχνης εκείνης της εποχής.
Εξαιρετικές πολύχρωμες τοιχογραφίες αρχαίων κρητικών ανακτόρων δίνουν μια ιδέα για τις θρησκευτικές, κοινωνικές και ταφικές τελετουργίες των Μινωιτών και επιβεβαιώνουν την ευλαβική τους στάση απέναντι στο περιβάλλον. Πρόκειται για έναν από τους πρώτους πολιτισμούς που απεικόνιζαν φυσικά τοπία χωρίς την παρουσία ανθρώπων. Τα ζώα απεικονίστηκαν επίσης στο φυσικό τους περιβάλλον.
Η μυκηναϊκή τέχνη είναι πιο μαχητική στο πνεύμα, τα κυρίαρχα θέματα των τοιχογραφιών τους ήταν απεικονίσεις κυνηγιού και μάχες. Οι τεχνίτες δημιούργησαν και χρησιμοποίησαν ευρέως την τεχνική του σμάλτου. Το μαχητικό πνεύμα που κυριολεκτικά διαπερνά όλη την τέχνη των Μυκηναίων μαρτυρεί την επιθυμία του πολιτισμού για πολιτική ηγεμονία στην περιοχή.
Αρχιτεκτονικές διαφορές
Επειδή η μυκηναϊκή τέχνη επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη Μινωική, οι διαφορές είναι αρκετά λεπτές. Η κύρια διαφοράΚρητικός Μινωικός πολιτισμός - η γεωγραφική του θέση. Απομονωμένη στο νησί από τις επιθέσεις πολλών εχθρών, η ναυτική δύναμη δεν έχτισε αμυντικές κατασκευές και οχυρά ανάκτορα, βασιζόμενη στον στόλο για την προστασία της κυριαρχίας της.
Η ηπειρωτική θέση των Μυκηναίων δεν επέτρεπε μια τόσο επιπόλαιη στάση απέναντι στην άμυνα, και αυτό αποτυπωνόταν ξεκάθαρα στην αρχιτεκτονική. Οι πόλεις στην ηπειρωτική χώρα ήταν πολύ οχυρωμένες ενάντια στις χερσαίες επιθέσεις από γειτονικές αντίπαλες φυλές και είχαν μνημειώδη αμυντικά τείχη.
Όλα τα ανακτορικά συγκροτήματα του μυκηναϊκού πολιτισμού είναι χτισμένα γύρω από μια μεγάλη ορθογώνια κεντρική αίθουσα - το μέγαρο. Το μυκηναϊκό μέγαρο ήταν ο πρόδρομος των μεταγενέστερων αρχαϊκών και κλασικών αρχαίων ελληνικών ναών και αποτελούνταν από βεράντα, προθάλαμο και αίθουσα. Βρίσκεται στο κέντρο, ήταν η καρδιά του παλατιού και περιείχε μια μεγάλη κυκλική εστία, συνήθως μεγαλύτερη από τρία μέτρα σε διάμετρο, με τέσσερις ξύλινους κίονες που στηρίζουν μια οροφή με μια τρύπα για φωτισμό. Ήταν η αίθουσα του θρόνου του ηγεμόνα. Κοντά ήταν το δεύτερο, μικρότερο Queen's Hall. Υπήρχαν πολλά δωμάτια τριγύρω, προορισμένα για υπηρέτες, διευθυντές, αποθήκευση προμηθειών και άλλες ανάγκες.
Όλα τα δωμάτια του παλατιού ήταν πλούσια διακοσμημένα με τοιχογραφίες. Οι κολώνες και οι οροφές ήταν συνήθως βαμμένες με ξύλο, μερικές φορές με μπρούτζινες διακοσμήσεις.
Το συγκρότημα περιβαλλόταν από ένα οχυρό τείχος από μεγάλους ακατέργαστους ογκόλιθους, που ονομαζόταν «Κύκλωπας», επειδή πίστευαν ότι μόνο αυτοί μπορούσαν να μετακινήσουν τόσο ογκώδεις πέτρες. Οι τοίχοι μπορούν να φτάσουν τα δεκατρία μέτρα σε ύψος και να είναιπάχος έως και οκτώ μέτρα.
Οι γκαλερί Korbel είναι τοξωτοί διάδρομοι που δημιουργούνται από προοδευτικά επικαλυπτόμενους πέτρινους λίθους, κυκλικούς στεγασμένους πέτρινους τάφους και μνημειώδεις πόρτες με τεράστια πέτρινα υπέρθυρα σε ανάγλυφα τρίγωνα. Είναι επίσης κοινά χαρακτηριστικά των μυκηναϊκών ανακτορικών συγκροτημάτων, δημιουργώντας ένα είδος λαβύρινθου γύρω τους.
Άλλες μυκηναϊκές αρχιτεκτονικές κατασκευές περιλαμβάνουν αντιπλημμυρικά φράγματα, ειδικά στην Τίρυνθα, και γέφυρες χτισμένες από μεγάλους, χονδρικά πελεκητούς λίθους.
Θρησκευτικές πρακτικές
Οι Μινωίτες και οι Μυκηναίοι πίστευαν σε υπερφυσικές δυνάμεις. Σεβάστηκαν τους θεούς τους, οργάνωναν πομπές προς τιμήν τους, με τη συνοδεία μουσικής, τους επιδίωκαν με θυσίες ζώων με την ελπίδα του ελέους του Θεού. Το παλάτι λειτουργούσε επίσης ως κέντρο θρησκευτικής δραστηριότητας. Οι ιερείς και οι ιέρειες, που θεωρούνταν ότι μπορούσαν να έρθουν σε επαφή με τους θεούς, ήταν προικισμένοι με κτήματα, ζώα, πολύτιμα αντικείμενα κ.λπ.
Στα ανάκτορα που έχτισαν αυτοί οι λαοί, υπήρχαν θρησκευτικοί χώροι λατρείας.
Και οι δύο λαοί χρησιμοποιούσαν τάφους ή κυψέλες και θαλαμωτούς τάφους για την ταφή των νεκρών τους. Στους τάφους, οι αρχαιολόγοι βρήκαν αντικείμενα που προορίζονταν να συνοδεύσουν τους αναχωρητές στη μετά θάνατον ζωή. Οι χρυσές νεκρικές μάσκες που βρέθηκαν στους τάφους των Μυκηναίων είναι μοναδικές.
Στη μινωική τέχνη είναι γνωστές δύο μοναδικές εικόνες που απουσιάζουν από τον μυκηναϊκό πολιτισμό. Αυτά είναι στυλιζαρισμένα κέρατα ταύρου, γνωστά ως "κέρατα μύησης" και η εικόνα ενός ταύρουσε ένα άλμα. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλές τέτοιες εικόνες στα ανάκτορα. Προφανώς, το σύμβολο του ταύρου είχε θρησκευτική σημασία για τον κρητικό πολιτισμό.
Εν ολίγοις, ο κρητικός και ο μυκηναϊκός πολιτισμός ήταν πολύ κοντά σε θρησκευτικές πεποιθήσεις και τελετουργίες, με εξαίρεση τη λατρεία του θεού ταύρου. Στην ηπειρωτική χώρα δεν υπάρχουν εικόνες αυτού του ζώου, που αποτελούσε σημαντικό μέρος της κρητικής τοιχογραφίας.
Κοινωνική συσκευή
Κοινωνικά, οι Μινωίτες ήταν σχετικά ισότιμοι όσον αφορά την ταξική και την ισότητα των φύλων με τα πρότυπα της εποχής. Στην κουλτούρα του λαού κυριαρχούσε ο χορός, η μουσική, ο αθλητισμός και η ταυρολατρεία. Αυτό είναι γνωστό από τον μύθο που μας έχει φτάσει για τον θρυλικό Μινώταυρο, ο οποίος ζούσε σε έναν λαβύρινθο δίπλα στο παλάτι στην Κνωσό.
Οι Μινωίτες έγιναν πολιτιστικό πρότυπο για τις Μυκήνες. Οι Μυκηναίοι εγκαταστάθηκαν στην ηπειρωτική χώρα της σύγχρονης Ελλάδας γύρω στο 2700 π. Χ. μι. Οι περισσότεροι από τους ελληνικούς μύθους και ιστορίες του Ομήρου προέρχονται από τη Μυκηναϊκή περίοδο. Έκαναν εμπόριο και στη Μεσόγειο, αλλά είχαν και ανεπτυγμένη γεωργία, σε αντίθεση με τους Κρητικούς.
Οι Έλληνες της Στερεάς που εγκαταστάθηκαν στις Μυκήνες ήταν πολύ πολεμοχαρείς. Ήταν πιθανώς η συνεχής απειλή επίθεσης από γειτονικές φυλές που τους έκανε να το κάνουν. Η ετοιμότητα ανά πάσα στιγμή για απόκρουση του εχθρού αντικατοπτρίζεται στην τέχνη. Το κοινωνικό σύστημα του μυκηναϊκού κράτους είναι πιο διαστρωματωμένο σε σύγκριση με τους Κρητικούς.
Ο κρητικός μινωικός πολιτισμός, με λίγα λόγια, διέφερε σημαντικά από τη μυκηναϊκή οργάνωση των κοινωνικώντρόπος ζωής. Το κράτος των Μυκηνών βασίστηκε στον πόλεμο και τις κατακτήσεις. Οι πόλεις-κράτη τους ήταν αυστηρά οργανωμένες σε ταξικές γραμμές. Η αριστοκρατία ζούσε στην περιτειχισμένη ακρόπολη δίπλα στο βασιλικό παλάτι, οι αγρότες και οι τεχνίτες ζούσαν έξω από τα τείχη της πόλης.
Οι Μινωίτες ήταν μια κοινωνία βασισμένη στο εμπόριο και τη διπλωματία. Η πλεονεκτική γεωγραφική θέση επέτρεψε τη σύναψη εμπορικών σχέσεων με τα παράκτια κράτη και την άνετη διαβίωση με τα έσοδα από το εμπόριο. Ο Κρητικός πολιτισμός είναι μια από τις πρώτες κοινωνίες ισότητας στον κόσμο. Μετά την κατάληψη της Κρήτης, οι Μυκηναίοι εντυπωσιάστηκαν από το επίπεδο πολιτισμού των Μινωιτών και υιοθέτησαν πολλές ιδέες από αυτούς.
Ο εξισωτισμός της μινωικής κοινωνίας, ίσως, επιβεβαιώνει έμμεσα την εκδοχή που εξέφρασε ο Σ. Μαρινάτος, γιατί χάθηκε ο κρητικός πολιτισμός.
Οι επιζώντες του τερατώδους κατακλυσμού και οι άνθρωποι που μετακόμισαν σε άλλο νησί έπρεπε να ενωθούν για χάρη της επιβίωσης, παρά τις ταξικές διαφορές στην προηγούμενη ζωή τους. Και με τον καιρό, αυτό έγινε ο κανόνας των σχέσεων.
Γλωσσικές διαφορές
Οι Μυκηναίοι μιλούσαν ελληνικά και είχαν μια συλλαβική γραφή που ονομαζόταν Γραμμική Β. Η γλώσσα των Μινωιτών είναι άγνωστη. Στον δίσκο της Φαιστού έχει διατηρηθεί ένα ιερογλυφικό αλφάβητο και ένα μεταγενέστερο που ονομάζεται γραμμικό Α, αλλά κανένα από αυτά δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί. Η Γραμμική Β εμφανίζεται στην Κνωσό από το 1500 π. Χ. ε, που υποδηλώνει την κατάκτηση ή διοικητική υποταγή των Μυκηναίων.
Η αρχιτεκτονική και η τέχνη των Μινωιτών είναι πιο προηγμένες, με εκπληκτικές τοιχογραφίες και άλλα έργα τέχνης. Οι Μυκηναίοι έχουν ξεκάθαρα ειλικρινήμίμηση των Κρητικών.
Αυτοί οι πολιτισμοί είχαν σημαντικές θρησκευτικές διαφορές. Στην ηπειρωτική χώρα λείπουν οι εικόνες του ταύρου, που ήταν σημαντικό μέρος της κρητικής εικονογραφίας.
Μινωικοί οικισμοί, τάφοι και νεκροταφεία έχουν βρεθεί σε όλη την Κρήτη, αλλά τα μεγαλύτερα είναι η Κνωσός, η Φαιστός, τα Μάλια και η Ζάκρος.
Λοιπόν, εν συντομία για τον κρητικό και τον μυκηναϊκό πολιτισμό:
- οι Μυκηναίοι είχαν ισχυρότερο στρατό·
- Οι Μινωίτες ασχολούνταν περισσότερο με το εμπόριο;
- Μυκηναίοι ζούσαν στην ηπειρωτική Ελλάδα;
- Μινωίτες ζούσαν στο νησί της Κρήτης;
- Οι Μινωίτες λάτρευαν τον ταύρο;
- Οι Μυκηναίοι χρησιμοποιούσαν το Γραμμικό Β αλφάβητο;
- Οι Μινωίτες χρησιμοποιούσαν το Γραμμικό Α αλφάβητο.
Death of Civilizations
Οι λόγοι της πτώσης του Μινωικού κράτους συνεχίζουν να συζητούνται. Τα ερείπια ανακτόρων και οικισμών μαρτυρούν πυρκαγιά και καταστροφές από το 1450 π. Χ. ε.
Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το γιατί χάθηκε ο Κρητικός πολιτισμός. Ορισμένοι ιστορικοί αποδίδουν ως αιτία την επίθεση των Ελλήνων και την προσάρτηση του νησιωτικού πολιτισμού. Υπάρχουν στοιχεία ότι οι Μυκηναίοι εισέβαλαν επανειλημμένα στην Κρήτη στα μέσα του 15ου αιώνα π. Χ. μι. προκειμένου να αρπάξει χαλκό και μετάλλευμα για την κατασκευή όπλων. Αλλά σαφώς τους έλειπε η δύναμη να νικήσουν τους νησιώτες.
Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο μινωικός πολιτισμός καταστράφηκε ως αποτέλεσμα φυσικής καταστροφής. Υποτίθεται ότι η αιτία θανάτου του κρητικού πολιτισμού ήταν η έκρηξη του ηφαιστείου Θήρας στο νησί της Σαντορίνης και το τσουνάμι που ακολούθησε.
Επειδήοι ακριβείς ημερομηνίες εκείνης της εποχής είναι άγνωστες, η σύνδεση της ηφαιστειακής δραστηριότητας με την παρακμή του μινωικού πολιτισμού είναι αναπόδεικτη.
Πιθανότατα είναι ένας θανατηφόρος συνδυασμός φυσικών καταστροφών και άλλων αιτιών, όπως ο ανταγωνισμός για δύναμη και πλούτος, που αποδυνάμωσαν τον ιστό του πολιτισμού, επιτρέποντας στους Έλληνες να υποτάξουν τους Κρήτες.
Οι Μυκηναίοι έπεσαν το 1100 π. Χ. ε., ηττήθηκε από τα στρατεύματα των Δωριέων Ελλήνων.
Πολλά από τα μυκηναϊκά ανακτορικά συγκροτήματα, πόλεις και χωριά δέχθηκαν επίθεση ή εγκαταλείφθηκαν. Ολόκληρη η περιοχή της Μεσογείου έχει βιώσει πολλές καταστροφές αυτό το διάστημα. Το τέλος αυτού του σταδίου σηματοδότησε την αρχή μιας νέας εποχής που ήταν πολύ διαφορετική από τον προηγούμενο πολιτισμό.
Με το τέλος αυτού του πολιτισμού, η Ελλάδα μπήκε στους σκοτεινούς αιώνες. Πολλές πόλεις έχουν εξαφανιστεί, ο πληθυσμός έχει μειωθεί και η ελληνική αυτοκρατορία έχει παρακμάσει.
Η ιστορία του αρχαίου κόσμου στα σύγχρονα σχολεία διδάσκεται στην Ε' τάξη. Η ακμή του κρητικού πολιτισμού στο σχολικό εγχειρίδιο χρονολογείται στον 16ο - πρώτο μισό του 15ου αιώνα π. Χ.
