Στα Ρωσικά, υπάρχουν πολλές λέξεις δανεισμένες από τα γαλλικά, για παράδειγμα "μοιχεία". Ξέρουν όμως όλοι τη σημασία του; Αλλά η έκφραση «βάλε τα κέρατα» είναι ξεκάθαρη σε όλους. Χρησιμοποιείται στην καθημερινή ομιλία και στη λογοτεχνία και σε αμέτρητα ανέκδοτα σχετικά με το θέμα της συζυγικής πίστης.
Από πού προήλθε η αναφερόμενη έκφραση, που έγινε φρασεολογική στροφή, στη ρωσική γλώσσα; Αυτό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα, αλλά τα επεξηγηματικά λεξικά σημειώνουν τουλάχιστον τέσσερις πιθανές απαντήσεις σε αυτήν την ερώτηση. Ας ξεκινήσουμε με τη σειρά, δηλαδή με την Αρχαία Ελλάδα.
Εκδίκηση της θεάς
Πριν από πολύ καιρό, όταν οι θεοί του Ολύμπου κατέβαιναν συχνά στη χώρα της Ελλάδος, ο Actaeon έτυχε να κυνηγήσει με φίλους μια ζεστή μέρα κοντά στην κοιλάδα των Γαργαφίων. Ενώ οι φίλοι εγκαταστάθηκαν για να ξεκουραστούν στη σκιά ενός μεγάλου δέντρου, ο Actaeon παρατήρησε ένα σπήλαιο σε μια βουνοπλαγιά. Έγινε περίεργος να μάθει τι υπήρχε μέσα.
Κρίμα που δεν είδε πώς μια όμορφη κυνηγός, η κόρη του Λάτωνα και του Δία, η Άρτεμις, μπήκε στο σπήλαιο λίγο πριν. Μόνο οι νύμφες έγδυσαν τη θεά προετοιμάζοντάς την για μπάνιο, όταν ο Ακταίος μπήκε στο σπήλαιο. Κανένας θνητός πριν από αυτόν δεν είχε δει τη γυμνή ομορφιά της Άρτεμης. Για τέτοια αυθάδεια, η προσβεβλημένη θεά μετέτρεψε τον Actaeon σε ελάφι, αφήνοντας μόνο το μυαλό τουάνθρωπος.
Μην αναγνώρισαν τον ιδιοκτήτη, τα σκυλιά κυνήγησαν το ελάφι με διακλαδισμένα κέρατα, προσπέρασαν και διέλυσαν βίαια το σώμα του. Οι φίλοι του Actaeon ήρθαν στη διάσωση και άκουσαν ένα βογγητό να ξεφεύγει από το στήθος του ελαφιού, στο οποίο ακούστηκε ο ήχος μιας ανθρώπινης φωνής. Ποτέ δεν έμαθαν ποιο ήταν πραγματικά το ελάφι και γιατί η Άρτεμη αποφάσισε να τον κερατώσει. Ο ίδιος ο Actaeon αργότερα έγινε σύμβολο ενός εξαπατημένου συζύγου.
Βασιλική ανταμοιβή
Ο Ανδρόνικος, ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου από τη δυναστεία των Κομνηνών, κυβέρνησε στην Κωνσταντινούπολη μόνο για δύο χρόνια - από το 1183 έως το 1185, ωστόσο, κατάφερε να κοροϊδέψει περισσότερους από έναν από τους αυλικούς του. Λένε ότι ως αποζημίωση για την προσβολή, οι εξαπατημένοι σύζυγοι έλαβαν χώρους κυνηγιού και τα κέρατα ελαφιού καρφωμένα στις πύλες του κτήματος χρησίμευαν ως σημάδι που επιβεβαίωνε το δικαίωμα να τα κατέχει.
Αργότερα, οι Γάλλοι βασιλιάδες, που επίσης δεν ήταν γνωστοί για την αγνότητά τους, υιοθέτησαν τη βυζαντινή μέθοδο επανόρθωσης για μια προσβολή. Οι άτιμοι ευγενείς είχαν το δικαίωμα να κυνηγούν στα βασιλικά δάση και τα κτήματά τους ήταν διακοσμημένα με κέρατα ελαφιού. Από εδώ προέρχεται η λέξη «κούκλα». Και αν στην αρχή ονομάζονταν αυλικός, του οποίου η γυναίκα συμφώνησε να κοροϊδέψει τον άντρα της με την Αυτού Μεγαλειότητα, μετά άρχισαν να τους αποκαλούν όλους τους εξαπατημένους συζύγους. Λοιπόν, και από τη Γαλλία αυτή η έκφραση ήρθε στη Ρωσία.
Άλλες εκδόσεις
Οι αρχαίοι Γερμανοί είχαν ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο μια γυναίκα έβαζε κράνος με κέρατα στο κεφάλι του συζύγου της που πήγαινε στον πόλεμο. Έτσι, έγινε σε κάποιαελεύθερος χρόνος. Τον 15ο αιώνα, όλα στην ίδια Γερμανία, εκδόθηκε ένα αυτοκρατορικό διάταγμα, που διέταζε όσους στρατιώτες ήταν στο στρατό με τις γυναίκες τους να φορούν κέρατα.
Ωστόσο, υπάρχουν παλαιότερες αναφορές σε κέρατα που σχετίζονται με τη μοιχεία. Έτσι, ο Οβίδιος, σε ένα από τα έργα του, θρηνεί για τα κέρατα που εμφανίστηκαν στο κεφάλι του, αφού καθυστερημένα έμαθε για την προδοσία της αγαπημένης του. Στην ευρωπαϊκή ποίηση του 13ου αιώνα, υπάρχουν συχνά μέρη όπου λέγεται ότι ένα κέρατο φυτρώνει στο μέτωπο ενός απατημένου συζύγου.
Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχουν πολλές εκδοχές, αλλά όλες καταλήγουν σε μια απάντηση στο ερώτημα τι σημαίνει να βάλετε τα κέρατα: σημαίνει απάτη του συζύγου ή απάτη της γυναίκας και επίσης προσβολή την αξιοπρέπεια κάποιου αποπλανώντας τη νύφη ή τη σύζυγό του.
Στη Λογοτεχνία
Λογοτεχνικά έργα και απομνημονεύματα μαρτυρούν ότι οι εκφράσεις «γούρνας» και «κουκλάρα» χρησιμοποιούνται εδώ και πολύ καιρό και παντού. Εκτός από τα έργα της αρχαίας ρωμαϊκής και μεσαιωνικής λογοτεχνίας που αναφέρθηκαν παραπάνω, τα βρίσκουμε και στον Σαίξπηρ, για παράδειγμα, στο The Merry Wives of Windsor.
Στις σελίδες των έργων του Πούσκιν, του Τσέχοφ, του Κρίλοφ, του Ντοστογιέφσκι, του Λερμόντοφ και στα απομνημονεύματα της Αικατερίνης Β', υπάρχουν επίσης επανειλημμένες αναφορές σε κέρατα και κούκλες όταν πρόκειται για μοιχεία, δηλαδή προδοσία ενός σύζυγος ή σύζυγος.
