Ο περιορισμός δεν υπήρξε ποτέ κίνητρο και θεμέλιο για ανάπτυξη. Επιτεύγματα στην επιστήμη, την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο, την ανάπτυξη συστημάτων παραγωγής και κατανάλωσης διαφόρων υλικών και πνευματικών αγαθών, οι άνθρωποι πάντα έκαναν για χάρη της βελτίωσης των συνθηκών διαβίωσης και εργασίας.
Η τεχνολογία δεν είναι ουδέτερη, αλλά φαίνεται να είναι μια αυτοδιοικούμενη δύναμη - ένα αξίωμα των θεωριών του τεχνολογικού ντετερμινισμού. Ωστόσο, δεν υπάρχει ακόμη τεχνητή νοημοσύνη, και τη στιγμή που εμφανίστηκαν αυτές οι θεωρίες δεν υπήρχε καν λόγος που θα ήταν.
Σε ανάμνηση της αρχής της αρχής
Αυτό που έχουν σκεφτεί τα καλύτερα μυαλά καθορίζεται ανά πάσα στιγμή από το τρέχον επίπεδο γνώσης και το εύρος των αναγκών. Το ποσοστό των επιστημόνων που διαχωρίζονται από τη συμμετοχή στην κοινωνικοοικονομική διαδικασία δημιουργίας και κατανάλωσης υλικών και πνευματικών αγαθών για χάρη της αφηρημένης νοητικής δραστηριότητας ήταν πάντα αμελητέα. Η δημόσια συνείδηση δεν ανησυχούσε ποτέ για την αιχμή της επιστήμης και της τεχνολογίας,αλλά ανησυχούσα πραγματικά για το βιοτικό επίπεδο, το ύψος του εισοδήματος, τις κανονικές κοινωνικές σχέσεις στην εργασία και την ειρήνη στην οικογένεια.
Όσο πιο κοντά ήταν το επίπεδο της τεχνολογίας στη φύση και μακριά από τη δημιουργικότητα των επιστημόνων και των μηχανικών, τόσο πιο ήρεμη κυλούσε η κοινωνική ζωή. Οι άνθρωποι πήγαιναν για δουλειά ή για κυνήγι, μάζευαν μανιτάρια και μούρα, καλλιεργούσαν καλλιέργειες και έβοσκαν βοοειδή. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε πολλά. Δεν υπήρχε κανένας λόγος να ευχηθούμε κάτι παραπάνω, ούτε και καμία γνώση για να τους ορίσουμε.
Δεν υπήρχε λόγος για τεχνολογικό ντετερμινισμό, ούτε για άλλες φαντασιώσεις της φιλοσοφίας γενικά και της κοινωνιολογίας μετά. Η ζωή δεν έμοιαζε με μέλι: η σκλαβιά υπήρχε, η εκμετάλλευση «άνθισε», οι δυνατοί ταπείνωναν τους αδύναμους, υπήρχαν συνεχείς πόλεμοι, οι κοινωνικές σχέσεις «χρειάζονταν σταθερά» δικαστική πρακτική και κάθε κράτος είχε τη δική του ιδέα για τα δικαιώματα των πολιτών του., το δικαίωμα στην εξουσία και η δύναμη που πρέπει να τα παρέχει όλα αυτά.
Από αυτό προκύπτει μια περίεργη σκέψη: ο τεχνολογικός ντετερμινισμός, ως συνειδητό φαινόμενο, αποδίδεται στις αρχές του περασμένου αιώνα. Κατά συνέπεια, έναν αιώνα νωρίτερα, θα έπρεπε να είχαν ωριμάσει οι προϋποθέσεις ώστε η κοινή συνείδηση να βρει έδαφος και να προσέξει τα έργα ορισμένων επιστημόνων και να δώσει σημασία στα επιτεύγματα της τεχνικής προόδου.
Όλα είναι πιθανά. Όμως εδώ δεν υπάρχει θεαματικό ενδιαφέρον; Η περιέργεια δεν είναι επιστήμη ούτε καν ενατένιση φαινομένων. Τα πρώτα πλοία είναι ένα πράγμα: έγιναν γρήγορα περιζήτητα σε στρατιωτικές και εμπορικές υποθέσεις. Αλλά οι πρώτες ιπτάμενες μηχανές ήταν παραστάσεις τσίρκουπρώτα απ' όλα.
Παράξενο αλλά τέλειο παράδειγμα
Η δημόσια συνείδηση διαφορετικών χωρών αξιολόγησε την πρώτη επανδρωμένη πτήση στο διάστημα από κοινωνική άποψη και όχι ως αξιολόγηση της δουλειάς και των κακουχιών εκατοντάδων σκοτεινών επιστημόνων και μηχανικών που άνοιξαν το δρόμο τους μέσα από την αντιπαράθεση από οπλισμένο σκυρόδεμα κοινωνία. Καμία από τις θεωρίες του τεχνολογικού ντετερμινισμού δεν εκτίμησε την εργασία, τις εφευρέσεις και τις τεχνολογίες των χιλιάδων ειδικών και απλών εργατών που κατασκεύασαν το πρώτο διαστημόπλοιο.
Το τεχνικό προϊόν έφυγε από τον πλανήτη με έναν άνδρα στο σκάφος και τον επέστρεψε ζωντανό και αβλαβή. Οι ντετερμινιστές δεν το παρατήρησαν αυτό, αλλά ανέπτυξαν τις ιδέες του Πλάτωνα για την τεχνοκρατία. Ωστόσο, τι θα μπορούσε να γνωρίζει αυτός ο ειδικός για τη μηχανική και την τεχνολογία; Και γενικά, δεν εννοούσε τους τεχνικούς, αλλά τους φιλοσόφους - τη μόνη άξια ομάδα ανθρώπων για τη διαχείριση της κοινωνίας (σύμφωνα με αυτούς).
Όποια και αν είναι η λογική για τον τεχνολογικό ντετερμινισμό και την τεχνοκρατία συνολικά, αλλά εξέφρασαν τις ιδέες τους όχι για χάρη της επιστήμης, της γνώσης, της ανάπτυξης της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, αλλά για χάρη του στόχου της δημιουργίας ενός ιδανικού κοινωνία στην οποία άλλο θα είναι η ευτυχία και άλλο οι δυσκολίες.
Η διοίκηση γενικά και η κοινωνία ειδικότερα δεν έπεσε ποτέ στα χέρια τεχνικών ειδικών, στο κλιμάκιο του υψηλότερου βιομηχανικού επιπέδου, σε εταιρείες. Εν τω μεταξύ, τα οικονομικά έπαιζαν πάντα ρόλο στη διαχείριση, στην πρόοδο της τεχνολογίας, στην ανάπτυξη της τεχνολογίας και στην παροχή μιας στιγμής ισχύος σε οποιαδήποτε κοινωνική διαδικασία οποιουδήποτε κράτους.
Ο καθορισμός του ποιος θα διαχειριστεί τι δεν είναι ανθρώπινο πρόβλημα και όχιαυτός να αποφασίσει. Μπορείτε να μιλήσετε για όλα και για όλα, αλλά πώς θα αντιδράσουν σε αυτό οι αντικειμενικοί νόμοι του σύμπαντος γενικά και οι κοινωνικοί νόμοι ειδικότερα; Δεν δίνεται σε κάποιον να τα εφεύρει, αλλά πάντα υπάρχουν και αντανακλούν πάντα την πραγματικότητα.
Μέσα από την άβυσσο των αιώνων
Παράξενο (σύμφωνα με τη λογική των ντετερμινιστικών θεωριών, αυτό δεν έπρεπε να συμβεί), αλλά η κοινωνία κατά κάποιο τρόπο «έφτασε» στις αρχές του περασμένου αιώνα και έχτισε εργοστάσια και εργοστάσια, χρηματοπιστωτικά και εμπορευματικά χρηματιστήρια, έβαλε τις βάσεις πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Κρουαζιερόπλοια μεγέθους πόλεων ξεκινούν για τους ωκεανούς με πλήρη υποστήριξη ζωής. Πάνω από το αεροδρόμιο μιας μητρόπολης αξιοπρεπούς μεγέθους, αεροπλάνα κάθε είδους κυκλώνουν σαν μέλισσες κοντά σε μια κυψέλη. Κάτω από το νερό, οι πολεμιστές των πιο ανεπτυγμένων χωρών φέρουν πυρηνικούς πυραύλους, εκφοβίζοντας ο ένας τον άλλον.
Η τεχνική πρόοδος στα μέσα του περασμένου αιώνα έγινε αντικείμενο προσοχής της δημόσιας συνείδησης και η θεωρία του τεχνολογικού ντετερμινισμού περίμενε τον ευγνώμονα αναγνώστη της. Οι φανταστικοί έβαλαν το στυλό τους στην ανάπτυξη της δημόσιας φαντασίας και για κάποιο διάστημα οι συγγραφείς των βιομηχανικών, μεταβιομηχανικών και τεχνοτρονικών ιδεών έλαβαν την προσοχή του κοινού.
Οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι θεωρίες του τεχνολογικού ντετερμινισμού είναι ομόφωνες στο ότι η τεχνολογία και η τεχνολογία είναι η θεμελιώδης αιτία κάθε κοινωνικής αλλαγής.
Ακολουθούν μικρές διαφορές. Κάποιοι βασίζουν τις απόψεις τους στη δύναμη του ατμού, άλλοι δίνουν προσοχή στη βιομηχανοποίηση, άλλοι επισημαίνουν τη χημεία και την κβαντομηχανική. Άλλοι βασίζουν τις έννοιές τους στην τεχνολογία υπολογιστών καιτεχνολογία πληροφοριών.
Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες και την ποιότητα ορισμένων θεμελιωδών δηλώσεων, μπορούμε να αναφέρουμε (ως ζωντανό παράδειγμα) την πυρηνική ενέργεια. Αυτό είναι αναμφίβολα το αποτέλεσμα της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου. Αλλά μια πυρηνική βόμβα είναι κατανοητή: η αποστολή έχει τεθεί, ο στόχος έχει καταστραφεί. Τι γίνεται με το ειρηνικό άτομο; Άλλωστε ένα πυρηνικό εργοστάσιο είναι μέχρι σήμερα μια κλασική «τσαγιέρα». Ένας πυρηνικός σταθμός είναι μια δύσκολη, χρονοβόρα και δαπανηρή μετατροπή της πυρηνικής ενέργειας σε ατμό…
Ωστόσο, η πυρηνική ενέργεια δεν είναι το μόνο ζωντανό παράδειγμα για το πώς ο εξοπλισμός και οι τεχνολογίες απαιτούν κεφαλαιουχικές δαπάνες εργασίας, χρόνου και οικονομικών πόρων για την «στήριξή τους στη ζωή» από ένα άτομο στο οποίο οι ντετερμινιστές έχουν εντοπίσει δευτερεύοντα ρόλο στην επιστημονική τους δραστηριότητα έρευνα.
Η έννοια του τεχνολογικού ντετερμινισμού
Η κλασική διατύπωση των θεωριών των περιορισμών (ντετερμινισμός) είναι δύσκολο να υποστηριχθεί. Για όλα τα εξαρτήματά του, όλα είναι εξαιρετικά ακριβή:
- θεωρητικό και μεθοδολογικό πλαίσιο;
- φιλοσοφικές και κοινωνιολογικές έννοιες;
- περιορισμός της κατανόησης της κοινωνικής ανάπτυξης στην πρόοδο της τεχνολογίας;
- η τεχνολογία επηρεάζει την ύπαρξη, τη σκέψη και τη γλώσσα των φορέων της.
Έχοντας προκύψει στις αρχές του παρελθόντος ως «σκηνικό» για να σκεφτούμε στο περιβάλλον της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας (θα ήταν περίεργο αν φυσικοί, χημικοί ή μαθηματικοί θέτουν κατευθυντήριες γραμμές και κανόνες για το πώς να διακρίνουν το κβαντικό Planck από τον μετασχηματισμό Laplace), ο τεχνολογικός ντετερμινισμός περιορίζει την κατανόηση της κοινωνικής συνείδησης στο επίπεδο της τεχνολογίας που δημιουργεί και χρησιμοποιεί η κοινωνία.
SΑπό τεχνολογική άποψη, όλα είναι σωστά: στις αρχές του περασμένου αιώνα η κοινωνία είδε όχι μόνο τα πραγματικά αποτελέσματα της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, αλλά και άρχισε να τα χρησιμοποιεί με σιγουριά.
Αυτοκίνητα και αεροσκάφη, εργαλειομηχανές και γραμμές παραγωγής, μεγάλα εργοστάσια και πολυεθνικές εταιρείες έχουν αλλάξει τη ζωή και τη ζωή των ανθρώπων. Οι αλλαγές ήταν θεμελιώδεις, γρήγορες και τελείωσαν με τον θρίαμβο της τεχνολογίας των υπολογιστών, αν και δεν έφτασαν στη δημιουργία της τεχνητής νοημοσύνης.
Βασικές έννοιες του ντετερμινισμού
Οι βασικές έννοιες του τεχνολογικού ντετερμινισμού έχουν μια βιομηχανική αύρα μέσω της ανώτατης διοίκησης εταιρικής φύσης. Το «πρόσωπο» κάθε τεχνολογικής θεωρίας είναι το ίδιο, η γωνία είναι διαφορετική. Βιομηχανική κοινωνία και στάδια ανάπτυξης. Νέα βιομηχανική θεωρία και η έννοια της μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Η θεωρία μιας υπερ-βιομηχανικής κοινωνίας και η τεχνοτρονική ιδέα.
Πριν από την έννοια της πνευματικής κοινωνίας, όταν τα ρομπότ κέρδιζαν σε όλο τον κόσμο και με αυτό το γεγονός έδειχναν ότι είναι η ουσία της κοινωνικής ανάπτυξης, δεν ήρθε. Ωστόσο, ο τεχνολογικός ντετερμινισμός δεν σκέφτηκε καν να εμπιστευτεί τη διαχείριση της κοινωνίας και την τεχνική πρόοδο σε κάποιο είδος ρομπότ.
Οι επαγγελματικές δεξιότητες των συγγραφέων διάσημων ιδεών είναι χαρακτηριστικές. Ο τεχνολογικός ντετερμινισμός του Galbraith είναι το αποτέλεσμα του οράματος ενός οικονομολόγου για μια μυθική τεχνοδομή που διευθύνεται από μεγάλες εταιρείες (όχι τεχνικούς).
Ο κοινωνιολόγος Aron έχτισε τη βιομηχανική του κοινωνία, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες των σοσιαλιστικών και καπιταλιστικών κοινωνικών συστημάτων (όχι ενός τεχνικού). Ο Μπρεζίνσκι ίδρυσε τη δική τουtechnotronic αξιώματα που βασίζονται στις ιδέες του υπολογιστή και της επανάστασης της πληροφορίας (δεν καταλαβαίνει τίποτα στην επιχείρηση υπολογιστών).
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των εννοιών είναι ο προσανατολισμός προς τη βιομηχανικότητα, την πνευματικότητα και το πληροφοριακό περιεχόμενο των φαινομένων και των διαδικασιών. Ο ρόλος ενός ανθρώπου παραμένει (για τους έξυπνους ανθρώπους), αλλά είναι δευτερεύων (για τους υπόλοιπους). Υπάρχει πάντα μια επαναστατική αρχή και τα επίθετα με το πρόθεμα "πάνω", χρησιμοποιείται ο όρος "ελίτ" και κάτι εδώ θυμίζει τον HG Wells.
Ντετερμινισμός: περιορισμός ή ορισμός
Η λέξη «ντετερμινιστικό» είναι γνωστή. Δεν είναι πάντα δυνατό να το ακούσουμε και να το κατανοήσουμε στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αλλά ήδη σε οποιαδήποτε επαγγελματική και τριτοβάθμια εκπαίδευση δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς να διορθώσει αυτήν την έννοια. Αυτό είναι ακριβώς το αντίθετο των στοχαστικών διεργασιών. Δεν είναι ιδιαίτερα συνηθισμένο στις θεωρίες ανάπτυξης συστημάτων να χρησιμοποιείται το επίθετο "ντετερμινιστικό".
Μετάφραση από τα Λατινικά, έχουμε τρεις επιλογές:
- define;
- όριο;
- χωριστό.
Δεν υπάρχει τίποτα κοντά στην έννοια της «ανάπτυξης» εδώ. Σε διαφορετικούς αιώνες, η φιλοσοφία έδωσε προσοχή στον ντετερμινισμό, προσπαθώντας να τον συνδέσει με πρότυπα, αιτίες και αποτελέσματα, φαινόμενα στη φύση και την κοινωνία.
Στην πραγματικότητα, ο τεχνολογικός ντετερμινισμός στη φιλοσοφία είναι μια προσπάθεια να εφαρμοστεί ένας περιορισμός σε ένα μέρος όπου δεν έχει κανένα νόημα να μιλάμε για αυτόν. Η δημόσια συνείδηση δεν μένει ποτέ ακίνητη. Αναπτύσσεται τόσο γρήγορα όσο η μηχανική, η τεχνολογία, η θεωρία και η πρακτική των συστημάτων.
Σε πόσοακριβώς οι επιστήμονες κατανοούν τα ζητήματα της ανάπτυξης, εξαρτάται μόνο από το επίπεδο των ικανοτήτων τους και την κατανόηση των συνεχιζόμενων φαινομένων. Δεν αρκεί να δηλώσεις μια ιδέα, μια επιστήμη ή μια ιδέα.
Οποιοδήποτε κοινωνικό κίνημα έχει σημασία μόνο όταν αντικατοπτρίζει αντικειμενικά την πραγματικότητα. Έτσι μοιάζει στην πράξη ο τεχνολογικός ντετερμινισμός στην κοινωνιολογία. Στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι υπέρ του.
Σύγχρονη εκδοχή του ντετερμινισμού
Κοινωνιοφιλοσοφικές έννοιες του τεχνολογικού ντετερμινισμού, θεωρίες του μεταβιομηχανισμού, τεχνοτρονική, χρήση των επικοινωνιών και της τεχνολογίας της πληροφορίας για τη διαχείριση της κοινωνίας - αυτή είναι η ικανότητα και η διδασκαλία των εκλεκτών για όλους τους άλλους.
Κοινωνιοφιλοσοφική έννοια: η τεχνική και η τεχνολογία είναι το θεμέλιο της κοινωνίας, ο εκκαθαριστής των κοινωνικών αντιθέσεων και ο κύριος παράγοντας στην ανάπτυξή της.
Ο τεχνολογικός ντετερμινισμός απολυτοποιεί την τεχνική και την τεχνολογία. Δεν παρατηρεί τίποτα που βρίσκεται εκτός του στόχου που πρέπει να δικαιολογηθεί.
Ο καθορισμός του πλαισίου για μια μεταβιομηχανική (τεχνοτρονική) κοινωνία δεν απαγορευόταν ποτέ σε κανέναν, μόνο που ποτέ δεν είχε νόημα. Οι αντικειμενικοί νόμοι του σύμπαντος και οι κοινωνικοί νόμοι βάζουν πάντα τα πάντα στη θέση τους.
Σχετικά με την κοινωνία και την τεχνολογία όσον αφορά την ανάπτυξη
Μπορείς να πεις οτιδήποτε, αλλά δεν πρέπει να τα πιστεύεις όλα. Οι γνώσεις και οι δεξιότητες στη δυναμική της ανάπτυξής τους είναι η ουσία όλων των φαινομένων, διαδικασιών και πραγμάτων, συμπεριλαμβανομένου του εξοπλισμού και των τεχνολογιών. Αυτό μπορεί να είναι αξιόπιστο. Πρώτα, ένας άνθρωπος ήρθε στον κόσμο, μετά απέκτησε διάνοια, μετά εμφανίστηκε ο προγραμματισμός.
Από όσα ειπώθηκαν, δεν προκύπτει καθόλου ότι αυτή η διάνοια αξίζει τον κόπο και ότι η συστατική της γνώση είναι αντικειμενική. Σε κάθε περίπτωση, ούτε ο προγραμματισμός ούτε οι σύγχρονες τεχνολογίες πληροφοριών αντιπροσωπεύουν ένα ολοκληρωμένο, αυτοαναπτυσσόμενο σύστημα. Ο κόσμος των καλύτερων τεχνικών επιτευγμάτων είναι πραγματικά καλός, αλλά είναι τόσο ατελής όσο η ανθρώπινη γνώση της φυσικής των φαινομένων σε ένα ευρύ φάσμα θεμάτων.
Ο τεχνολογικός ντετερμινισμός δεν μπορούσε παρά να εμφανιστεί, δεν μπορούσε παρά να αφήσει σημάδι στη συνείδηση του κοινού. Αν την εποχή του Πλάτωνα συζητούνταν οι ιδέες, ποιος και τι να διαχειριστεί, τι επηρεάζει τι, τι, τι εξαρτάται, τότε πώς θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά, όταν ο κόσμος του χρήματος, της τεχνολογίας και της ανεξάρτητης «νοημοσύνης» απέκτησε δύναμη;
Το ερώτημα δεν είναι υπό ανάπτυξη, αλλά ποιος θα καθορίσει το δικαίωμα διαχείρισης αυτής της εξέλιξης και πώς να τη διασφαλίσει ισχυρότερα.
Άνθρωπος. Νοημοσύνη. Προγραμματισμός
Πρώτα ένας άνθρωπος ήρθε στον κόσμο, μετά απέκτησε νοημοσύνη, μετά εμφανίστηκε ο Προγραμματισμός: CHIPiotics - μια παλιά ιδέα σε μια νέα ενσάρκωση.
Είναι γνωστό ότι η τεχνολογία της πληροφορίας αναπτύσσεται ραγδαία. Όλοι γνωρίζουν ότι εδώ λειτουργούν τεράστιοι οικονομικοί, πνευματικοί και παραγωγικοί πόροι. Οι όγκοι παραγωγής και κατανάλωσης αυξάνονται. Αλλά αυτή είναι η πέτρινη εποχή.
Αν ο σύγχρονος τεχνολογικός ντετερμινισμός έχει αποφασίσει για την τελευταία μετενσάρκωση των αξιωμάτων του, τότε ο σύγχρονος κόσμος των επικοινωνιών και των τεχνολογιών της πληροφορίας θα τον καταστρέψει για πάντα.
Ο προγραμματισμός αντανακλά τη διάνοια της σύγχρονης κοινωνικής συνείδησης, όπως σε εκείνο το μέρος της,ποιος γράφει προγράμματα και σε αυτόν που προσπαθεί να καταλάβει τι πραγματικά χρειάζεται να προγραμματίσει.
Στοχαστική των διαδικασιών επικοινωνίας μεταξύ παραγωγού και καταναλωτή σε αυτόν τον τομέα των δημοσίων σχέσεων στο 99,9% των περιπτώσεων υπερβαίνει τα επιτρεπόμενα πρότυπα. Μόνο όταν ο χρήστης ζητήσει από τον προγραμματιστή να γράψει ένα πρόγραμμα για την επίλυση τετραγωνικής εξίσωσης είναι πρακτικά εφικτή η επιτυχία.
Ο σύγχρονος προγραμματισμός είναι κομμάτια γνώσης που έχει συσσωρευτεί εδώ και πολλές δεκαετίες. Αναμφίβολα, υπάρχουν πολλά επιτεύγματα και πολλά έχουν γίνει άριστα. Τα πάντα καταστρέφουν άκαμπτη σύνταξη και κατασκευές.
Σαφώς, όταν κατασκευάζεται ένας ουρανοξύστης, είναι αδύνατο να μεταφερθεί το κτίριο από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη. Δεν είναι σαφές πότε πρέπει να ξαναγραφεί το πρόγραμμα, επειδή η φιλοξενία έχει διακοπεί, η έκδοση γλώσσας έχει αλλάξει ή έχει εγκατασταθεί νέο λειτουργικό σύστημα στον υπολογιστή.
Ο άνθρωπος είναι ένα ζωντανό ον με νοημοσύνη. Δεν υπάρχει περίπτωση να μην έλυσε το πρόβλημα. Σε όλη του τη ζωή, ένα άτομο λύνει προβλήματα και αντιμετωπίζει με επιτυχία όλα του τα προβλήματα.
Το πρόγραμμα είναι αποτέλεσμα ανθρώπινης πνευματικής δραστηριότητας. Μπορεί να κάνει μόνο αυτό που έχει προγραμματίσει ο συγγραφέας του. Αύριο το εύρος της εργασίας άλλαξε, αλλά το πρόγραμμα παρέμεινε. Αυτό σημαίνει ότι αυτή είναι η Λίθινη Εποχή: το πρόγραμμα δεν έχει ακόμη διαχωριστεί από τη Φύση, δηλαδή από τον δημιουργό.
Σχετικά με τις γνώσεις και τις δεξιότητες
Ο προγραμματισμός είναι η πιο προηγμένη τεχνολογία, είναι πολύ καλύτερος από μια μηχανή, έναν μεταφορέα, ένα εργοστάσιο, μια εταιρεία ή ένα σύστημα εταιρειών.
Ο προγραμματισμός είναι επίσης παραγωγή,και την οικονομία, και την πολιτική και τη διαχείριση. Ο προγραμματισμός είναι ο άνθρωπος και οι ανάγκες του, και η δυνατότητα εφαρμογής τους στη δυναμική, στην ανάπτυξη.
Δεν έχουμε δυναμική, αλλά έχουμε πάντα στατικές: αυτό που είναι ένας ουρανοξύστης στη Μόσχα, αυτό που γράφτηκε ένα πρόγραμμα στην Αγία Πετρούπολη είναι η ίδια ιδέα για ένα εξαιρετικό, υψηλής ποιότητας, αξιόπιστο, αλλά δυσκίνητος και στατικός σχεδιασμός.
Τίποτα δεν μπορεί ποτέ να επιτευχθεί χωρίς γνώσεις και δεξιότητες: ούτε στη γη, ούτε στο διάστημα κοντά στη Γη, ούτε στις εκτάσεις του διαστήματος. Αλλά οι γνώσεις και οι δεξιότητες πρέπει να είναι σε δυναμική: τόσο για ένα άτομο όσο και για το πρόγραμμά του.
