Η δικτυωμένη κοινωνία είναι μια έκφραση που επινοήθηκε το 1991 ως απάντηση στις κοινωνικές, πολιτικές, οικονομικές και πολιτιστικές αλλαγές που επιφέρει η διάδοση των ψηφιακών τεχνολογιών πληροφοριών και επικοινωνιών. Η πνευματική προέλευση αυτής της ιδέας μπορεί να αναχθεί στο έργο των πρώιμων κοινωνικών θεωρητικών όπως ο Georg Simmel, ο οποίος ανέλυσε τον αντίκτυπο του εκσυγχρονισμού και του βιομηχανικού καπιταλισμού σε πολύπλοκα πρότυπα ιδιοκτησίας, οργάνωσης, παραγωγής και εμπειρίας.
Origin
Ο όρος «κοινωνία δικτύου» επινοήθηκε από τον Jan van Dijk στο ολλανδικό βιβλίο του το 1991 De Netwerkmaatschappij. Και ο Manuel Castells in Rebirth (1996), το πρώτο μέρος της τριλογίας του για την Εποχή της Πληροφορίας. Το 1978, ο Τζέιμς Μάρτιν χρησιμοποίησε τον όρο «ενσύρματη κοινωνία» για να αναφερθεί σε ένα κράτος που συνδέεταιμαζικά και τηλεπικοινωνιακά δίκτυα.
Ο
Ο Van Dijk ορίζει την δικτυακή κοινωνία ως έναν κόσμο στον οποίο ο συνδυασμός κοινωνικών δικτύων και μέσων μαζικής ενημέρωσης αποτελεί τον κύριο τρόπο διαμόρφωσης και τις πιο σημαντικές δομές σε όλα τα επίπεδα (ατομικό, οργανωτικό και κοινωνικό). Συγκρίνει αυτόν τον τύπο με το μαζικό κράτος, το οποίο σχηματίζεται από ομάδες, ενώσεις και κοινότητες («οι μάζες»), συγκεντρωμένες στη φυσική συνύπαρξη.
Barry Wellman, Hiltz and Turoff
Ο Wellman σπούδασε την κοινωνία του δικτύου στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο. Η πρώτη του επίσημη δουλειά ήταν το 1973. "Network City", με μια μεγαλύτερη θεωρητική δήλωση, το 1988. Από την Κοινοτική Ερώτησή του το 1979, ο Wellman έχει επικυρώσει ότι μια εταιρεία οποιουδήποτε μεγέθους θεωρείται καλύτερα ως δίκτυο. Και όχι ως περιορισμένες ομάδες σε ιεραρχικές δομές. Πιο πρόσφατα, ο Wellman συνέβαλε στη θεωρία της ανάλυσης των κοινωνικών δικτύων με εστίαση σε ατομικές ομάδες, γνωστή και ως «ατομικισμός». Στην έρευνά του, εστιάζει σε τρεις κύριες πτυχές της κοινωνίας του δικτύου:
- κοινότητα;
- εργασία;
- οργανισμοί.
Δηλώνει ότι χάρη στις πρόσφατες τεχνολογικές εξελίξεις, η ομάδα ενός ατόμου μπορεί να διαφοροποιηθεί κοινωνικά και χωρικά. Οι δικτυωμένες κοινωνικές οργανώσεις μπορούν επίσης να επωφεληθούν από την επέκταση με την έννοια ότι οι διασυνδέσεις με μέλη διαφόρων δομών βοηθούν στην επίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων.
Το 1978 "Network Nation" των Roxanne Hiltz και Murray Turoffβασισμένο ρητά στην κοινοτική ανάλυση του Wellman, παίρνοντας τον τίτλο του βιβλίου «Δικτυωμένη πόλη». Το έγγραφο υποστηρίζει ότι η επικοινωνία με υπολογιστή μπορεί να μεταμορφώσει την κοινωνία. Ήταν εντυπωσιακά προβλέψιμο καθώς γράφτηκε πολύ πριν το Διαδίκτυο. Οι Turoff και Hiltz ήταν οι πρόγονοι ενός πρώιμου συστήματος επικοινωνίας υπολογιστών που ονομαζόταν EIES.
Έννοια
Σύμφωνα με την έννοια της δικτυακής κοινωνίας Castells, τα δίκτυα αντιπροσωπεύουν μια νέα μορφολογία ομάδων. Σε μια συνέντευξη με τον Χάρι Κράισλερ του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ, ο Καστέλς είπε:
“…αν θέλετε, ο ορισμός της κοινωνίας δικτύου είναι μια ομάδα στην οποία βασικές κοινωνικές δομές και δραστηριότητες οργανώνονται γύρω από την ηλεκτρονική επεξεργασία ενός δικτύου πληροφοριών. Δεν πρόκειται λοιπόν μόνο για τις προφανείς μορφές οργάνωσης. Η συζήτηση αφορά τα κοινωνικά δίκτυα που επεξεργάζονται και διαχειρίζονται πληροφορίες και χρησιμοποιούν μικροηλεκτρονικές τεχνολογίες."
Αυτό είναι η κοινωνία των δικτύων.
Η διάδοση της λογικής αλλάζει θεμελιωδώς τις λειτουργίες και τα αποτελέσματα στις διαδικασίες παραγωγής, εμπειρίας, ισχύος και κουλτούρας. Για τον Castells, τα δίκτυα έχουν γίνει οι βασικές μονάδες της σύγχρονης κοινωνίας. Αλλά ο van Dijk δεν πάει τόσο μακριά. Για αυτόν, αυτές οι μονάδες εξακολουθούν να είναι άτομα, ομάδες, οργανισμοί, αν και μπορεί να δικτυώνονται όλο και περισσότερο.
Αυτή η δομή υπερβαίνει την κοινωνία των δικτύων πληροφοριών που συχνά διακηρύσσεται. Ο Castells υποστηρίζει ότι δεν είναι μόνο η τεχνολογία που καθορίζει τις σύγχρονες ομάδες, αλλά και οι πολιτισμικές,τους οικονομικούς και πολιτικούς παράγοντες που απαρτίζουν την εταιρεία. Κίνητρα όπως η θρησκεία, η ανατροφή, οι οργανώσεις και η κοινωνική θέση αποτελούν την κοινωνία του δικτύου. Η ομάδα καθορίζεται από αυτούς τους παράγοντες με πολλούς τρόπους. Αυτές οι επιρροές μπορούν είτε να τονώσουν είτε να εμποδίσουν αυτές τις κοινωνίες. Για τον van Dijk, οι πληροφορίες αποτελούν την ουσία της σύγχρονης ομάδας και τα δίκτυα σχηματίζουν οργανωτικές διαμορφώσεις και (υπο)δομές.
Ο χώρος ροής παίζει κεντρικό ρόλο στο όραμα του Castells για τη δικτυωμένη κοινωνία. Οι ελίτ στις πόλεις δεν συνδέονται με μια συγκεκριμένη περιοχή, αλλά με τον χώρο των ροών.
Ο
Ο Castells αποδίδει μεγάλη σημασία στα δίκτυα και υποστηρίζει ότι η πραγματική δύναμη πρέπει να βρίσκεται σε αυτά και να μην περιορίζεται στις παγκόσμιες πόλεις. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με άλλους θεωρητικούς που ταξινομούν τα κράτη ιεραρχικά.
Jan van Dyck
Όρισε την ιδέα μιας «κοινωνίας δικτύου» ως μια μορφή ομάδας που εξορθολογίζει όλο και περισσότερο τις σχέσεις της στα δίκτυα μέσων ενημέρωσης, συμπληρώνοντας σταδιακά τα κοινωνικά δίκτυα προσωπικής επικοινωνίας. Αυτή η σύνδεση υποστηρίζεται από ψηφιακές τεχνολογίες. Αυτό σημαίνει ότι τα κοινωνικά δίκτυα και τα μέσα ενημέρωσης αποτελούν τον κύριο τρόπο οργάνωσης της σύγχρονης κοινωνίας.
Το πρώτο συμπέρασμα του βιβλίου του Dec είναι ότι η σύγχρονη ομάδα βρίσκεται στη διαδικασία να γίνει μια κοινωνία δικτύου. Αυτό σημαίνει ότι οι διαπροσωπικές, οργανωτικές και μαζικές επικοινωνίες συνδυάζονται στο Διαδίκτυο. Οι άνθρωποι συνδέονται μεταξύ τους και έχουν πρόσβαση σε πληροφορίες και επικοινωνία μεταξύ τους συνεχώς. Η χρήση του Διαδικτύου φέρνει«όλος ο κόσμος» στο σπίτι και στη δουλειά. Επιπλέον, καθώς τα μέσα στην κοινωνία του δικτύου, όπως το Διαδίκτυο, γίνονται ακόμη πιο προηγμένα, θα γίνουν σταδιακά τα «κανονικά μέσα» την πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα, καθώς θα χρησιμοποιούνται από μεγάλους πληθυσμούς και κεκτημένα συμφέροντα στην οικονομία, την πολιτική και τον πολιτισμό. Υποστηρίζει ότι οι έντυπες επικοινωνίες θα γίνουν απαρχαιωμένες.
Αλληλεπίδραση με νέα μέσα
Η έννοια της δικτυακής κοινωνίας είναι ότι οι νέες μέθοδοι επικοινωνίας στον ψηφιακό κόσμο επιτρέπουν σε μικρές ομάδες ανθρώπων να συγκεντρώνονται στο Διαδίκτυο και να ανταλλάσσουν και να πωλούν αγαθά και πληροφορίες. Επιτρέπει επίσης σε περισσότερους ανθρώπους να έχουν φωνή στον κόσμο τους γενικότερα. Η πιο σημαντική έννοια της κοινωνίας των δικτύων και των νέων μέσων είναι η ενοποίηση των τηλεπικοινωνιακών τεχνολογιών. Το δεύτερο δομικό χαρακτηριστικό της τρέχουσας επανάστασης της επικοινωνίας είναι η ανάπτυξη των διαδραστικών συνδέσεων. Είναι μια αλληλουχία ενεργειών και αντιδράσεων. Ο σύνδεσμος λήψης ή η πλευρά της προσφοράς των ιστότοπων, της διαδραστικής τηλεόρασης και των προγραμμάτων υπολογιστή είναι πολύ ευρύτερη από τις αναζητήσεις από κάτω προς τα πάνω που πραγματοποιούν οι χρήστες τους. Το τρίτο, τεχνικό, χαρακτηριστικό είναι ένας ψηφιακός κωδικός. Καθορίζονται από όλα τα χαρακτηριστικά ταυτόχρονα.
Κοινωνία δικτύου - μια δομή που βασίζεται σε δίκτυα που ελέγχονται από τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών μικροηλεκτρονικής και ψηφιακές συνδέσεις υπολογιστών που παράγουν, επεξεργάζονται και διανέμουν πληροφορίες μέσω κόμβων. Η κοινωνία του δικτύου μπορεί να οριστεί ως μια κοινωνική οντότητα μεμια υποδομή που παρέχει τον κύριο τρόπο οργάνωσής της σε όλα τα επίπεδα (ατομικό, ομαδικό και δημόσιο). Όλο και περισσότερο, αυτά τα δίκτυα συνδέουν όλα τα τμήματα ή μέρη αυτού του σχηματισμού. Στις δυτικές κοινωνίες το άτομο γίνεται η βασική μονάδα. Στις ανατολικές πολιτείες, μπορεί να είναι μια ομάδα (οικογένεια, κοινότητα, εργαζόμενοι) που συνδέονται μέσω δικτύων.
Καθημερινό περιβάλλον
Στη σύγχρονη διαδικασία εξατομίκευσης, ένα άτομο έχει γίνει η κύρια μονάδα της κοινωνίας του δικτύου. Αυτό προκαλείται από την ταυτόχρονη διεύρυνση της κλίμακας (εθνικοποίηση και διεθνοποίηση) και τη μείωσή της (χειρότερες συνθήκες διαβίωσης και εργασίας).
Το περιβάλλον της καθημερινής ζωής γίνεται όλο και πιο ετερογενές, ενώ διευρύνεται το φάσμα του καταμερισμού εργασίας, των διαπροσωπικών επικοινωνιών και των μέσων ενημέρωσης. Έτσι, η κλίμακα της κοινωνίας του δικτύου επεκτείνεται και μειώνεται σε σύγκριση με τη μάζα. Η σφαίρα είναι και παγκόσμια και τοπική. Η οργάνωση των συνιστωσών του (άτομα, ομάδες) δεν συνδέεται πλέον με συγκεκριμένους χρόνους και τόπους. Με τη βοήθεια των τεχνολογιών της πληροφορίας και της επικοινωνίας, αυτές οι συντεταγμένες ύπαρξης μπορούν να ξεπεραστούν για να δημιουργήσουν εικονικούς χρόνους και τόπους και ταυτόχρονα να ενεργούν, να αντιλαμβάνονται και να σκέφτονται με παγκόσμιους και τοπικούς όρους.
Ένα δίκτυο μπορεί να οριστεί ως ένα σύνολο συνδέσμων μεταξύ στοιχείων μιας μονάδας. Αυτοί οι κόμβοι αναφέρονται συχνά ως συστήματα. Ο ελάχιστος αριθμός στοιχείων είναι τρία και ο ελάχιστος αριθμός συνδέσμων είναι δύο.
Τα δίκτυα είναι ένας τρόπος οργάνωσης πολύπλοκων συστημάτων σεφύση και κοινωνία. Πρόκειται για σχετικά δύσκολες μορφές δημιουργίας ύλης και ζωντανών ομάδων. Έτσι, τα δίκτυα βρίσκονται τόσο στο σύνθετο στοιχείο όσο και στα κινούμενα συστήματα σε όλα τα επίπεδα. Τα δίκτυα είναι επιλεκτικά σύμφωνα με τα συγκεκριμένα τους προγράμματα επειδή μπορούν να επικοινωνούν ταυτόχρονα.
Τα προβλήματα της δικτυακής κοινωνίας
Τα δίκτυα δεν είναι νέα. Οι τεχνολογίες δικτύωσης που βασίζονται στη μικροηλεκτρονική είναι αιχμής, επιτρέποντας μια παλιά μορφή κοινωνικής οργάνωσης: τα δίκτυα. Είχαν σε όλη την ιστορία ένα σοβαρό πρόβλημα σε σύγκριση με άλλες μορφές κοινωνικής οργάνωσης. Έτσι, στα ιστορικά αρχεία, τα δίκτυα ήταν τομείς της ιδιωτικής ζωής. Οι τεχνολογίες ψηφιακών δικτύων τους επιτρέπουν να ξεπεράσουν τους ιστορικούς περιορισμούς τους. Ταυτόχρονα, μπορούν να είναι ευέλικτα και προσαρμοστικά, χάρη στην ικανότητά τους να αποκεντρώνουν τις επιδόσεις σε ένα δίκτυο αυτόνομων στοιχείων, να μπορούν να συντονίζουν όλη αυτή την αποκεντρωμένη δραστηριότητα με έναν κοινό στόχο λήψης αποφάσεων. Τα δίκτυα δεν ορίζονται από τη βιομηχανική τεχνολογία, αλλά είναι αδιανόητα χωρίς αυτά.
Στα πρώτα χρόνια του 21ου αιώνα
Υπάρχει μια έκρηξη οριζόντιων δικτύων επικοινωνίας, εντελώς ανεξάρτητα από τις επιχειρήσεις των μέσων ενημέρωσης και τις κυβερνήσεις, επιτρέποντας αυτό που μπορεί να ονομαστεί μαζική επικοινωνία από μόνο του. Είναι μια τεράστια επικοινωνία γιατί είναι διαδεδομένη σε όλο το διαδίκτυο. Ως εκ τούτου, μπορεί ενδεχομένως να καλύψει ολόκληρο τον πλανήτη. Η έκρηξη του blogging, της ροής και άλλων διαδραστικών επικοινωνιών μεταξύ των υπολογιστών έχει δημιουργήσει ένα νέο παγκόσμιο σύστημαοριζόντια δίκτυα που, για πρώτη φορά στην ιστορία, επιτρέπουν στους ανθρώπους να επικοινωνούν μεταξύ τους χωρίς να περνούν από τα κανάλια που έχουν δημιουργηθεί από τους θεσμούς της κοινωνίας για κοινωνικοποίηση.
Αυτή η ομάδα είναι ένας κοινωνικοποιημένος δεσμός που υπερβαίνει το σύστημα των μέσων μαζικής ενημέρωσης που είναι χαρακτηριστικό του βιομηχανικού κράτους. Αλλά δεν αντιπροσωπεύει τον κόσμο της ελευθερίας όπως τον κάνουν οι προφήτες του Διαδικτύου. Αποτελείται τόσο από ένα ολιγοπωλιακό επιχειρηματικό σύστημα πολυμέσων που οδηγεί ένα ολοένα και πιο περιεκτικό υπερκείμενο, όσο και από μια έκρηξη οριζόντιων δικτύων αυτόνομων τοπικών, παγκόσμιων επικοινωνιών και, φυσικά, την αλληλεπίδραση μεταξύ των δύο συστημάτων σε ένα σύνθετο μοτίβο συνδέσεων και αποσυνδέσεων. Η κοινωνία του δικτύου εκδηλώνεται επίσης με τον μετασχηματισμό της κοινωνικότητας. Ωστόσο, αυτό που φαίνεται τώρα δεν είναι η εξαφάνιση της αλληλεπίδρασης πρόσωπο με πρόσωπο ή η αυξανόμενη απομόνωση των ανθρώπων μπροστά στους υπολογιστές τους.
Από μελέτες σε διαφορετικές κοινωνίες μπορεί να φανεί ότι στις περισσότερες περιπτώσεις οι χρήστες του Διαδικτύου είναι πιο κοινωνικοποιημένοι, έχουν πολλούς φίλους και επαφές και επομένως είναι πιο ενεργοί πολιτικά από τους μη χρήστες. Επιπλέον, όσο περισσότερο χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο, τόσο καλύτερα συμμετέχουν στην επικοινωνία πρόσωπο με πρόσωπο σε όλους τους τομείς της ζωής τους. Ομοίως, νέες μορφές ασύρματης επικοινωνίας, από φωνή μέσω κινητού τηλεφώνου έως SMS, σύζυγο και WiMax, ενισχύουν σημαντικά τη συνδεσιμότητα. Ειδικά για νεότερους πληθυσμούς. Η κοινωνία του δικτύου είναι μια υπερκοινωνική εταιρεία, όχι απομόνωση.
Ομάδα ατόμων
Οι άνθρωποι εισάγουν την τεχνολογία στη ζωή τους, συνδεθείτεεικονικής πραγματικότητας και πραγματικής. Ζουν σε διάφορες τεχνολογικές μορφές επικοινωνίας, διατυπώνοντάς τις όπως χρειάζεται. Ωστόσο, υπάρχουν σημαντικές αλλαγές στην κοινωνικότητα. Αυτό δεν είναι συνέπεια του Διαδικτύου ή των νέων τεχνολογιών επικοινωνίας, αλλά μια τροποποίηση που υποστηρίζεται πλήρως από τη λογική που είναι ενσωματωμένη στο δίκτυο. Αυτή είναι η εμφάνιση του δικτυακού ατομικισμού, καθώς η κοινωνική δομή και η ιστορική εξέλιξη διεγείρουν μια τέτοια συμπεριφορά ως κυρίαρχη στην κουλτούρα των κοινωνιών. Και οι νέες τεχνολογίες ταιριάζουν απόλυτα στον τρόπο δημιουργίας επαφών κατά μήκος δικτύων που επιλέγονται μόνοι σας, ενεργοποιημένα ή απενεργοποιημένα, ανάλογα με τις ανάγκες και τις διαθέσεις του κάθε ατόμου.
Έτσι, η δικτυακή κοινωνία είναι μια ομάδα ανθρώπων. Και οι νέες τεχνολογίες επικοινωνίας ταιριάζουν απόλυτα στον τρόπο οικοδόμησης της κοινωνικότητας σε επιλεγμένα δίκτυα, ανάλογα με τις ανάγκες και τις διαθέσεις του κάθε ατόμου.
Αποτέλεσμα
Το αποτέλεσμα αυτής της εξέλιξης είναι ότι η κουλτούρα της κοινωνίας του δικτύου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τα μηνύματα που ανταλλάσσονται στο πολύπλοκο ηλεκτρονικό υπερκείμενο που δημιουργείται από τεχνολογικά συνδεδεμένα δίκτυα διαφόρων τρόπων επικοινωνίας. Στην ομάδα δικτύου, η εικονικότητα είναι η βάση της πραγματικότητας μέσω νέων μορφών κοινωνικοποιημένης επικοινωνίας. Η κοινωνία διαμορφώνει την τεχνολογία σύμφωνα με τις ανάγκες, τις αξίες και τα ενδιαφέροντα των ανθρώπων που τη χρησιμοποιούν. Η ιστορία του Διαδικτύου αποδεικνύει ότι οι χρήστες, ειδικά οι πρώτοι χιλιάδες, ήταν, σε μεγάλο βαθμό, παραγωγοί εφευρέσεων. Ωστόσο, η τεχνολογία είναι απαραίτητη. Έτσι εξελίχθηκε η κοινωνία του δικτύου.
