Το πρώτο παράδειγμα ανάλυσης λόγου στον κόσμο ήταν τα τυπικά μοτίβα στο συνδυασμό προτάσεων. Παρουσιάστηκε από τον Zellig Harris το 1952. Ωστόσο, σήμερα ο όρος χρησιμοποιείται ευρέως με άλλες έννοιες. Εξετάστε τη σύγχρονη ανάλυση λόγου και όλες τις πτυχές της.
Έννοια
Προς το παρόν, υπάρχουν δύο βασικές έννοιες του ονομαζόμενου όρου. Στο πρώτο είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε το σύνολο των μεθόδων "διάταξης κειμένου" ως προς τη μορφή και το προϊόν, τη διασυνδετική δομή, τις συνεπείς σχέσεις και την οργάνωση. Η δεύτερη έννοια περιλαμβάνει την ανάλυση του λόγου του κειμένου και τη «διάταξή» του σε σχέση με τον ορισμό των κοινωνικών συνδέσεων, αλληλουχιών και δομών που λειτουργούν ως προϊόν αλληλεπίδρασης.
Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι στις μεταφραστικές σπουδές γίνεται μια μάλλον χρήσιμη διάκριση μεταξύ «κειμένου» («είδος»), αφενός, και «λόγου», αφετέρου. Σύμφωνα με τα γενικά χαρακτηριστικά του «κειμένου» είναι σκόπιμο να αναφερθούμε σε μια ακολουθία προτάσεων που υλοποιεί τη λειτουργία ενός γενικού ρητορικού σχεδίου (για παράδειγμα, αντεπιχείρημα). "Είδος"σχετίζεται με τη γραφή και την ομιλία σε ορισμένες καταστάσεις (για παράδειγμα, μια επιστολή προς τον εκδότη). Ο «Λόγος» είναι το υλικό που χρησιμεύει ως βάση για την αλληλεπίδραση των θεμάτων που μελετώνται.
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι επί του παρόντος υπάρχουσες μέθοδοι ανάλυσης λόγου χρησιμοποιούνται ενεργά σε μεταφραστικές μελέτες σχετικά με την εξέταση της διαπολιτισμικής επικοινωνίας. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας από τις μελέτες, η οποία ήταν αφιερωμένη στη μελέτη μιας τέτοιας μορφής λόγου, όταν δύο μέρη επικοινωνούν μεταξύ τους μέσω ενός μη επαγγελματία μεσάζοντα (μεταφραστή), αποδείχθηκε ότι η αντίληψη του ενδιάμεσου ο δικός του ρόλος εξαρτάται από τα κριτήρια για μια ικανοποιητική μετάφραση που έχει υιοθετήσει (Knapp and Potthoff, 1987).
Σύγχρονη έννοια
Η έννοια της ανάλυσης λόγου συνεπάγεται ένα σύνολο αναλυτικών μεθόδων για την ερμηνεία διαφόρων ειδών δηλώσεων ή κειμένων που είναι προϊόντα της ομιλητικής δραστηριότητας ατόμων, που εφαρμόζονται υπό ορισμένες πολιτιστικές και ιστορικές συνθήκες και κοινωνικοπολιτικές συνθήκες. Η μεθοδολογική, θεματική και θεματική ιδιαιτερότητα αυτών των μελετών υπογραμμίζεται από την ίδια την έννοια του λόγου, ο οποίος ερμηνεύεται ως ένα σύστημα ορθολογικά διατεταγμένων κανόνων χρήσης λέξεων και αλληλεπίδρασης μεμονωμένων δηλώσεων στη δομή της ομιλητικής δραστηριότητας ενός ατόμου ή μιας ομάδας. των ανθρώπων, που καθορίζονται από τον πολιτισμό και εξαρτώνται από την κοινωνία. Θα πρέπει να προστεθεί ότι η παραπάνω κατανόηση του λόγου είναι συνεπής με τον ορισμό που δίνει ο T. A. Wang: «Ο λόγος με την ευρεία έννοια είναι η πιο σύνθετη ενότητα της μορφήςγλώσσα, δράση και νόημα που θα μπορούσαν καλύτερα να χαρακτηριστούν από την έννοια μιας επικοινωνιακής πράξης ή επικοινωνιακού γεγονότος."
Ιστορική πτυχή
Η ανάλυση λόγου, ως ανεξάρτητος κλάδος της επιστημονικής γνώσης, ξεκίνησε τη δεκαετία του 1960 ως αποτέλεσμα του συνδυασμού της κριτικής κοινωνιολογίας, της γλωσσολογίας και της ψυχανάλυσης στη Γαλλία, σύμφωνα με τις γενικές τάσεις αυξανόμενου ενδιαφέροντος για τη στρουκτουραλιστική ιδεολογία. Ο γλωσσικός και λεκτικός διαχωρισμός που πρότεινε ο F. de Saussure συνεχίστηκε στα έργα των ιδρυτών αυτής της κατεύθυνσης, συμπεριλαμβανομένων των L. Althusser, E. Benveniste, R. Barth, R. Jacobson, J. Lacan κ.ο.κ. Είναι σημαντικό να προσθέσουμε ότι αυτός ο διαχωρισμός της γλώσσας από τον λόγο δοκιμάστηκε να συνδυαστεί με τη θεωρία των πράξεων του λόγου, τη γνωστική κειμενική πραγματολογία, τη γλωσσολογία σχετικά με τον προφορικό λόγο και άλλους τομείς. Με τυπικούς όρους, η ανάλυση λόγου είναι η μεταφορά της έννοιας της ανάλυσης λόγου στο γαλλικό πλαίσιο. Αυτός ο όρος αναφέρεται στην τεχνική που χρησιμοποιήθηκε από τον Z. Harris, τον παγκοσμίου φήμης Αμερικανό γλωσσολόγο, για τη διάδοση της διανεμητικής κατεύθυνσης στη μελέτη των υπερφραστικών μονάδων της γλώσσας.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στο μέλλον, το είδος της ανάλυσης που εξετάζεται επιδίωκε να διαμορφώσει μια τέτοια ερμηνευτική τεχνική που θα υποδείκνυε τις κοινωνικο-πολιτιστικές (θρησκευτικές, ιδεολογικές, πολιτικές και άλλες) προϋποθέσεις για την οργάνωση του λόγου που υπάρχουν στα κείμενα διαφόρων δηλώσεων και εκδηλώνονται ως ρητή ή κρυφή εμπλοκή τους. Αυτό λειτούργησε ωςμια κατευθυντήρια γραμμή προγράμματος και ένας κοινός στόχος για την ανάπτυξη της περιοχής που μελετάται στο μέλλον. Τα έργα αυτών των επιστημόνων οδήγησαν στην εμφάνιση διαφόρων ειδών έρευνας και ακόμη και ενός κλάδου γνώσης, που σήμερα ονομάζεται «σχολή ανάλυσης λόγου».
Περισσότερα για το σχολείο
Αυτή η σχολή διαμορφώθηκε στη θεωρητική βάση της «κριτικής γλωσσολογίας», που προέκυψε τη δεκαετία του 1960. Εξήγησε τη δραστηριότητα του λόγου κυρίως από την άποψη της σημασίας της για την κοινωνία. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η ανάλυση λόγου ενός κειμένου είναι το αποτέλεσμα της έντονης δραστηριότητας των επικοινωνούντων (συγγραφέων και ομιλητών) σε μια συγκεκριμένη κοινωνική περίπτωση. Η σχέση των υποκειμένων του λόγου, κατά κανόνα, αντανακλά διαφορετικούς τύπους κοινωνικών σχέσεων (αυτές μπορεί να είναι σχέσεις ή αλληλεξαρτήσεις). Πρέπει να σημειωθεί ότι τα εργαλεία επικοινωνίας σε οποιοδήποτε στάδιο της λειτουργίας τους είναι κοινωνικά εξαρτημένα. Γι' αυτό η συσχέτιση της μορφής και του περιεχομένου της εκφοράς δεν θεωρείται αυθαίρετη, αλλά θεωρείται ως υποκινούμενη μέσω μιας κατάστασης ομιλίας. Ως αποτέλεσμα, πολλοί ερευνητές στρέφονται πλέον συχνά στην έννοια του λόγου, που ορίζεται ως ένα συνεκτικό και ολοκληρωμένο κείμενο. Επιπλέον, η πραγματοποίησή του καθορίζεται από διάφορους παράγοντες κοινωνικοπολιτισμικής σημασίας. Ταυτόχρονα, προκειμένου να διερευνηθεί πλήρως το πλαίσιο της κοινωνικής επικοινωνίας, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι ο λόγος αντικατοπτρίζει όχι μόνο τις μορφές δηλώσεων γλωσσικού νοήματος, αλλά περιέχει επίσης αξιολογικές πληροφορίες, κοινωνικά και προσωπικά χαρακτηριστικά των επικοινωνιών. καθώς και τις «κρυφές» γνώσεις τους. Εκτός,αποκαλύπτεται η κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση και υπονοούνται οι προθέσεις επικοινωνιακού χαρακτήρα.
Λειτουργίες ανάλυσης
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η ανάλυση λόγου επικεντρώνεται κυρίως στη λεπτομερή εξέταση της γλωσσολογίας στη δομή της δημόσιας επικοινωνίας. Παλαιότερα, θεωρούνταν η κυρίαρχη κατεύθυνση σε όλη την ιστορία του πολιτισμού και της κοινωνίας. Αν και στο παρόν στάδιο της ζωής της κοινωνίας, αντικαθίσταται όλο και περισσότερο από ένα παραγλωσσικό (ιδιαίτερα συνθετικό) επίπεδο επικοινωνίας, το οποίο βασίζεται σε μη λεκτικά εργαλεία για τη μετάδοση πληροφοριών, ο ρόλος του είναι επί του παρόντος αρκετά σοβαρός και ουσιαστικός για όλους τους γνωστούς τύπους αλληλεπίδραση στην κοινωνία, αφού συχνά τα πρότυπα και οι νόρμες της εποχής του Γουτεμβέργιου στην κουλτούρα της γραφής προβάλλονται στην κατάσταση «μετά τον Γουτεμβέργιο».
Η ανάλυση λόγου στη γλωσσολογία καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό τόσο σημαντικών χαρακτηριστικών της κοινωνικής επικοινωνίας όσο και δευτερευόντων, επίσημων και ουσιαστικών δεικτών. Για παράδειγμα, οι τάσεις στο σχηματισμό δηλώσεων ή η μεταβλητότητα των τύπων ομιλίας. Αυτό είναι το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα της υπό μελέτη προσέγγισης. Έτσι, οι γνωστές σήμερα μέθοδοι ανάλυσης λόγου, η μελέτη της δομής του ως ολιστικού τύπου επικοινωνιακής μονάδας και η τεκμηρίωση των συνιστωσών χρησιμοποιούνται ενεργά από διάφορους ερευνητές. Για παράδειγμα, ο M. Holliday σχηματίζει ένα μοντέλο λόγου στο οποίο τρία στοιχεία έρχονται σε επαφή:
- Θεματικό (σημασιολογικό) πεδίο.
- Εγγραφή (τονικότητα).
- Μέθοδος ανάλυσης λόγου.
Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτά τα συστατικά εκφράζονται επίσημα στην ομιλία. Μπορούν να χρησιμεύσουν ως αντικειμενική βάση για την ανάδειξη των χαρακτηριστικών του περιεχομένου της επικοινωνίας, τα οποία οφείλονται κατά κύριο λόγο στο κοινωνικό πλαίσιο στο πλαίσιο των σχέσεων μεταξύ του αποστολέα και του παραλήπτη, οι οποίες είναι έγκυρης φύσης. Συχνά, η ανάλυση λόγου ως ερευνητική μέθοδος χρησιμοποιείται σε διάφορα είδη πειραμάτων στη διαδικασία μελέτης ορισμένων δηλώσεων παραγόντων επικοινωνίας. Ο θεωρούμενος τύπος ανάλυσης ως κοινωνικά καθορισμένη, αναπόσπαστη μονάδα επικοινωνίας, καθώς και η πλήρης κατανόηση της σχέσης μεταξύ διαφορετικών τύπων λόγου (ιδεολογικού, επιστημονικού, πολιτικού κ.λπ.) αποκαλύπτει κατά κάποιο τρόπο την προοπτική διαμόρφωσης μιας γενικής θεωρίας. κοινωνική επικοινωνία. Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει να προηγηθεί η δημιουργία μοντέλων κατάστασης που αντικατοπτρίζουν το επίπεδο επιρροής των κοινωνικοπολιτισμικών παραγόντων στην επικοινωνιακή διαδικασία. Σήμερα, αυτό το πρόβλημα βρίσκεται στο επίκεντρο των δραστηριοτήτων μεγάλου αριθμού ερευνητικών ομάδων και επιστημονικών δομών.
Λόγος και ανάλυση λόγου: τύποι
Στη συνέχεια, καλό είναι να εξετάσουμε τις ποικιλίες του λόγου που είναι γνωστές σήμερα. Έτσι, οι ακόλουθοι τύποι ανάλυσης βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής των σύγχρονων ερευνητών:
- Κριτική ανάλυση λόγου. Αυτή η ποικιλία σας επιτρέπει να συσχετίσετε το αναλυόμενο κείμενο ή έκφραση με άλλα είδη λόγου. Με άλλο τρόπο, ονομάζεται «μια ενιαία προοπτική στην υλοποίηση του λόγου,γλωσσική ή σημειωτική ανάλυση".
- Ανάλυση γλωσσικού λόγου. Σύμφωνα με αυτή την ποικιλία, τα γλωσσικά χαρακτηριστικά καθορίζονται στην κατανόηση τόσο των κειμένων όσο και του προφορικού λόγου. Με άλλα λόγια, είναι η ανάλυση προφορικών ή γραπτών πληροφοριών.
- Ανάλυση πολιτικού λόγου. Σήμερα, η μελέτη του πολιτικού λόγου είναι σχετική λόγω της ανάπτυξης ευνοϊκών συνθηκών για τη σύγχρονη κοινωνία, η οποία θεωρείται πληροφοριακή. Ένα από τα βασικά προβλήματα στη μελέτη του πολιτικού λόγου είναι η έλλειψη συστηματικής κατανόησης του φαινομένου και των μεθόδων θεώρησής του, καθώς και η εννοιολογική ενότητα ως προς τον ορισμό του όρου. Η ανάλυση πολιτικού λόγου χρησιμοποιείται πλέον ενεργά για δημόσιους σκοπούς.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα παραπάνω δεν είναι ολόκληρη η λίστα των τύπων ανάλυσης.
Τύποι ομιλιών
Προς το παρόν, υπάρχουν οι ακόλουθοι τύποι ομιλιών:
- Ομιλίες γραπτού και καθομιλουμένου λόγου (εδώ είναι σκόπιμο να συμπεριληφθούν οι ομιλίες της διαμάχης, οι συζητήσεις, οι ομιλίες συνομιλίας στο Διαδίκτυο, οι ομιλίες της επαγγελματικής γραφής κ.λπ.).
- Ομιλίες επαγγελματικών εταιρειών (ιατρικός λόγος, μαθηματικός λόγος, μουσικός λόγος, νομικός λόγος, αθλητικός λόγος κ.λπ.).
- Λόγοι κοσμοθεωρητικού προβληματισμού (φιλοσοφικός λόγος, μυθολογικός λόγος, εσωτερικός λόγος, θεολογικός λόγος).
- Θεσμικοί λόγοι (ομιλίες ιατρικών, εκπαιδευτικών, επιστημονικών δομών, στρατιωτικώνλόγος, διοικητικός λόγος, θρησκευτικός λόγος και ούτω καθεξής).
- Λόγοι υποπολιτισμικής και διαπολιτισμικής επικοινωνίας.
- Πολιτικοί λόγοι (εδώ είναι σημαντικό να επισημανθούν οι λόγοι του λαϊκισμού, του αυταρχισμού, του κοινοβουλευτισμού, της ιθαγένειας, του ρατσισμού κ.λπ.).
- Ιστορικές ομιλίες (αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει τις ομιλίες για σχολικά βιβλία ιστορίας, έργα για την ιστορία, χρονικά, χρονικά, τεκμηρίωση, θρύλους, αρχαιολογικό υλικό και μνημεία).
- Ομιλίες για τα ΜΜΕ (τηλεοπτικός λόγος, δημοσιογραφικός λόγος, διαφημιστικός λόγος κ.λπ.).
- Ομιλίες τέχνης (συνιστάται να περιλαμβάνονται οι λόγοι της λογοτεχνίας, της αρχιτεκτονικής, του θεάτρου, των καλών τεχνών κ.λπ.).
- Λόγοι του περιβάλλοντος (εδώ διακρίνονται λόγοι εσωτερικού, σπιτιού, τοπίου κ.λπ.).
- Λόγοι τελετών και τελετουργιών, που καθορίζονται από εθνοεθνικό χαρακτήρα (ο λόγος της τελετής τσαγιού, ο λόγος της μύησης κ.λπ.).
- Ομιλίες σώματος (λόγος σώματος, σεξουαλικός λόγος, λόγος bodybuilding, κ.λπ.).
- Λόγοι αλλαγμένης συνείδησης (αυτό περιλαμβάνει τον λόγο των ονείρων, τον σχιζοφρενικό λόγο, τον ψυχεδελικό λόγο, και ούτω καθεξής).
Τρέχοντα παραδείγματα
Πρέπει να πούμε ότι την περίοδο από το 1960 έως τη δεκαετία του 1990, η ερευνητική κατεύθυνση που μελετάμε σε αυτό το άρθρο γνώρισε τη δράση όλων των παραδειγμάτων που κυριάρχησαν σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας της επιστήμης. Μεταξύ αυτών, πρέπει να επισημανθούν τα ακόλουθα:
- Το κρίσιμο παράδειγμα.
- Στροκτουραλιστικό (θετικιστικό) παράδειγμα.
- Μεταστρουκτουραλιστικό (μεταμοντέρνο) παράδειγμα.
- Ερμηνευτικό παράδειγμα.
Έτσι, ανάλογα με τη λειτουργία του παραδείγματος που επικρατούσε εκείνη την εποχή, είτε κειμενολογικές (γλωσσικές) και στατιστικές μέθοδοι, είτε πραγματιστικές και ιδεολογικές εξελίξεις ήρθαν στο προσκήνιο στο πλαίσιο της ανάλυσης λόγου. Επιπλέον, διακηρύχθηκε η ανάγκη να περιοριστεί ολόκληρο το κείμενο σε ειδικά πλαίσια ή να «ανοιχθεί» σε ένα διαλογικό (με άλλα λόγια, ένα κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο).
Αντίληψη της ανάλυσης σήμερα
Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ότι σήμερα η κοινωνία αντιλαμβάνεται την ανάλυση λόγου ως μια διεπιστημονική προσέγγιση, η οποία σχεδιάστηκε στο σημείο τομής της γλωσσοπολιτισμολογίας και της κοινωνιογλωσσολογίας. Απορρόφησε τις μεθόδους και τις τεχνικές διαφόρων ανθρωπιστικών επιστημών, συμπεριλαμβανομένων της γλωσσολογίας, της ψυχολογίας, της ρητορικής, της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας, της πολιτικής επιστήμης και ούτω καθεξής. Γι' αυτό είναι σκόπιμο να επισημανθούν οι σχετικές προσεγγίσεις ως mainstream στρατηγικές μελέτες που υλοποιούνται στο πλαίσιο του είδους της ανάλυσης που μελετάται. Για παράδειγμα, ψυχολογικά (πολιτισμικά-ιστορικά, γνωστικά), γλωσσικά (κειμενικά, γραμματικά, υφολογικά), φιλοσοφικά (μεταστρουκτουραλιστική, στρουκτουραλιστική, αποδομιστική), σημειωτική (συντακτική, σημασιολογική, πραγματιστική), λογική (αναλυτική, επιχειρηματολογική), ρητορική, πληροφόρηση-επικοινωνία και άλλες προσεγγίσεις.
Παράδοση στην ανάλυση
Όσον αφορά την περιφερειακή(με άλλα λόγια, εθνοπολιτισμικές) προτιμήσεις στην ιστορία της διαμόρφωσης και της μετέπειτα ανάπτυξης του λόγου με θεωρητικούς όρους, ορισμένες παραδόσεις και σχολές, καθώς και οι βασικοί εκπρόσωποί τους, διακρίνονται:
- Γλωσσική Γερμανική Σχολή (W. Shewhart, R. Mehringer).
- Δομική και Σημειολογική Γαλλική Σχολή (Ts. Todorov, P. Serio, R. Barthes, M. Pesche, A. J. Greimas).
- Γνωσιακή-Πραγματική Ολλανδική Σχολή (T. A. van Dijk).
- Λογικό-αναλυτικό αγγλικό σχολείο (J. Searle, J. Austin, W. van O. Quine).
- Κοινωνιογλωσσική σχολή (M. Mulkay, J. Gilbert).
Πρέπει να σημειωθεί ότι διαφορετικές παραδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των σχολείων που αναφέρονται παραπάνω, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνεπάγονται την εφαρμογή προσπαθειών μοντελοποίησης πολλών πρακτικών και θεωρητικών πτυχών της εργασίας του λόγου στις διαδικασίες της δημόσιας επικοινωνίας. Και τότε το κύριο πρόβλημα δεν είναι η ανάπτυξη της μέγιστης αντικειμενικής, ακριβούς και ολοκληρωμένης μεθοδολογίας για την έρευνα σε σχέση με το είδος της ανάλυσης που μελετάται, αλλά ο συντονισμός πολλών παρόμοιων εξελίξεων μεταξύ τους.
Οι βασικές κατευθύνσεις της επικοινωνιακής μοντελοποίησης του λόγου σχετίζονται κυρίως με τη γενική ιδέα της δομής της οργάνωσής του στο εννοιολογικό σχέδιο. Συνιστάται να το θεωρήσετε ως μηχανισμό για την οργάνωση της γνώσης ενός ατόμου για τον κόσμο, τη συστηματοποίηση και την τακτοποίησή του, καθώς και τη ρύθμιση της συμπεριφοράς της κοινωνίας σε συγκεκριμένες καταστάσεις (στη διαδικασία αναψυχής, τελετουργίας, παιχνιδιού, εργασίας κ.λπ.), διαμορφώνοντας τον κοινωνικό προσανατολισμό των συμμετεχόντωνεπικοινωνίας, καθώς και το έργο των βασικών συνιστωσών του λόγου στην επαρκή ερμηνεία των πληροφοριών και της συμπεριφοράς των ανθρώπων. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι εδώ είναι που η γνωστική πλευρά των πρακτικών λόγου είναι συνεπής με την πραγματιστική πλευρά, όπου τον καθοριστικό ρόλο παίζουν οι κοινωνικές συνθήκες επαφής μεταξύ των επικοινωνούντων, με άλλα λόγια, ομιλία και γραφή. Λαμβάνοντας υπόψη τις παρουσιαζόμενες πτυχές, διαμορφώθηκαν διάφορα αναλυτικά μοντέλα λόγου, συμπεριλαμβανομένου του «νοητικού μοντέλου», που είναι ένα γενικό σχήμα γνώσης σχετικά με τον περιβάλλοντα κόσμο (F. Johnson-Laird). το μοντέλο των «πλαισίων» (Ch. Fillmore, M. Minsky), το οποίο είναι ένα σχήμα οργάνωσης ιδεών σχετικά με διαφορετικούς τρόπους συμπεριφοράς σε καταστάσεις τυπικής φύσης, και άλλα αναλυτικά μοντέλα λόγου.
