Η εξέγερση των Μπασκίρ του 1705-1711 άφησε ένα αξιοσημείωτο σημάδι στην ιστορία της Ρωσίας. Αυτή η περίοδος δεν καλύπτεται ευρέως. Στο πλαίσιο του Βόρειου Πολέμου και των μεταρρυθμίσεων του Μεγάλου Πέτρου, οι ταραχές παρουσιάζονται μερικές φορές από τους ιστορικούς ως μικρά εσωτερικά προβλήματα.
Αντί για πρόλογο
Οι υποκινητές που ξεσήκωσαν την εξέγερση των Μπασκίρ έχουν βυθιστεί στη λήθη. Οι συμμετέχοντες σε αυτά τα γεγονότα δεν αναφέρονται σε έργα τέχνης, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με την αγροτική εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Εν τω μεταξύ, η ιστορία των λαών που έγιναν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας έγινε και η ιστορία της. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα σύνορα εγκατάστασης, η γλώσσα και τα έθιμα των Μπασκίρ στο παρελθόν διέφεραν από τα σύγχρονα. Πριν περιγράψουμε τις εξεγέρσεις των Μπασκίρ στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, ας στραφούμε εν συντομία στην ιστορία αυτού του λαού.
Γεωγραφική αναφορά
Πιθανοί πρόγονοι των Μπασκίρ αναφέρονται στα γραπτά τους από τον Πτολεμαίο και τον Ηρόδοτο. Πιστεύεται ότι η εθνική τους επικράτεια είναι οι στέπες των Νοτίων Ουραλίων. Το μαρτυρούν ευθέως οι αραβικές πηγές του ένατου αιώνα. Σύμφωνα με τον Ibn Fadlan, οι Μπασκίρ - Τούρκοι που ζουν στις νότιες πλαγιές των Ουραλίων, καταλαμβάνουν ένα τεράστιο έδαφος μέχρι τον Βόλγα, οι γείτονές τους στα νοτιοανατολικά είναι οι Πετσενέγκοι, στιςστα δυτικά - Βούλγαροι, στα νότια - Oguzes.
Ο Σαρίφ Ιντρίσι, γεωγράφος του 12ου αιώνα, ανέφερε ότι οι Μπασκίρ εγκαταστάθηκαν στις πηγές του Κάμα και των Ουραλίων. Μιλούσε για έναν μεγάλο οικισμό που ονομαζόταν Nemzhan, που βρισκόταν στο πάνω μέρος του ποταμού Λίκα (πιθανόν Yaik ή Ural). Οι Μπασκίρ ασχολούνταν με την τήξη χαλκού, την εξόρυξη γούνας αλεπούς και κάστορα και την επεξεργασία πολύτιμων λίθων. Στην πόλη Gurkhan, στο βόρειο τμήμα του ποταμού Agidel, οι Μπασκίρ κατασκεύαζαν κοσμήματα, λουριά και όπλα.
Προέλευση των ανθρώπων
Γραπτές πηγές μαρτυρούν ότι οι Μπασκίρ κατοικούσαν από καιρό στα Νότια Ουράλια. Για πολύ καιρό ήταν οι πιο πολυάριθμοι άνθρωποι αυτής της περιοχής. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πότε οι Μπασκίρ ήρθαν στα Νότια Ουράλια, πώς αναπτύχθηκε η κοινότητά τους, πώς σχηματίστηκε η γλώσσα. Γεγονός είναι ότι ήταν σε τόσο χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης που δεν άφησαν ξεκάθαρα ίχνη. Ταυτόχρονα, τα εδάφη αυτά κατοικούνταν από πολυάριθμες Ουγγρικές φυλές, που κατείχαν επιδέξια μεταλλουργία και άλλες τέχνες. Τύμβοι και άλλα αρχαιολογικά ευρήματα μαρτυρούν την παρουσία τους.
Μια λίγο πολύ σαφής ιδέα για τους λαούς των Μπασκίρ εμφανίστηκε μόνο τον 16ο-17ο αιώνα. Αρχικά, επρόκειτο για διάσπαρτες εθνότητες. Στη συνέχεια, αυτές οι ομάδες ανέπτυξαν βαθιές πολιτισμικές διαφορές. Σύμφωνα με μια εκδοχή, οι Μπασκίρ ήρθαν στα Νότια Ουράλια από την πεδιάδα των Ουραλίων, σύμφωνα με μια άλλη, είναι μια ομάδα Φινο-Ουγγρικών φυλών που υπέστησαν σημαντικό εκτουρκισμό. Η τρίτη και πιο ακριβής εκδοχή είναι ότι οι Μπασκίρ είναι απομεινάρια νομαδικών φυλών,άλλαξε σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Μια απότομη αλλαγή στον τρόπο ζωής συνέβαλε στην εξαφάνιση ορισμένων πολιτιστικών παραδόσεων και στην αντικατάστασή τους από άλλες. Με τον καιρό, η αλλαγή από τη νομαδική κτηνοτροφία σε ημινομαδική συνέβη στην περίοδο από τον 17ο έως τον 19ο αιώνα. Ταυτόχρονα, τα Νότια Ουράλια αναπτύχθηκαν ενεργά από τους Ρώσους. Έτσι, οι πολιτιστικές παραδόσεις των Μπασκίρ αντικαταστάθηκαν από ρωσικές ή φιννο-ουγρικές. Οι Μπασκίρ ανέπτυξαν το κυνήγι και τη γεωργία. Χάθηκε μέρος του παραδοσιακού πολιτισμού. Ο αποικισμός του λαού ήταν σχετικά ήπιος, καθώς πολλοί διατήρησαν τον νομαδικό τρόπο ζωής. Μόνο οι φήμες για τον αναγκαστικό εκχριστιανισμό των Μπασκίρ προκάλεσαν δυσαρέσκεια.
Γλωσσική σχέση
Η γλώσσα Μπασκίρ ανήκει στην υποομάδα Volga-Kypchak, η οποία είναι μέρος της ομάδας Kypchak, του τουρκικού κλάδου της ομάδας γλωσσών των Αλταϊκών. Υπάρχουν τρεις διάλεκτοι: νότια, ανατολική, βορειοδυτική. Στην αρχαιότητα, οι Μπασκίρ χρησιμοποιούσαν την τουρκική ρουνική γραφή, κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του Ισλάμ - το αραβικό αλφάβητο. Έγινε προσπάθεια να μεταφραστεί η γλώσσα στα λατινικά, αυτή τη στιγμή υπάρχουν τριάντα τρία ρωσικά γράμματα στο αλφάβητο των Μπασκίρ και εννέα επιπλέον γράμματα που υποδηλώνουν συγκεκριμένους ήχους.
θρησκεία
Σύμφωνα με τους αρχαίους Άραβες, οι Μπασκίρ είχαν αρχικά παγανιστικές πεποιθήσεις. Οι αρχαίες φυλές λάτρευαν δώδεκα θεούς, οι πολεμιστές ταυτίζονταν με άγρια ζώα. Προφανώς, η αρχαία θρησκεία έμοιαζε με τον σαμανισμό. Η περίοδος περιγραφής των λαών των Σισ-Ουραλίων από Άραβες ιστορικούς συμπίπτει με την έναρξη της υιοθέτησης του Ισλάμ από τους Μπασκίρ. Η υποστήριξη από τους Μπασκίρ του δικαιώματος να ομολογούν το Ισλάμ οδήγησε σε αιματηρές, καταστροφικέςεξεγέρσεις.
Ένταξη στη Ρωσία
Τον 13ο-14ο αιώνα, οι Μπασκίρ ήταν μέρος της Χρυσής Ορδής. Μετά την πτώση του, το έθνος χωρίστηκε εδαφικά. Τα δυτικά και βορειοδυτικά Μπασκίρ ήταν υπό την κυριαρχία του Χανάτου του Καζάν. Ο πληθυσμός των κεντρικών, νότιων και νοτιοανατολικών τμημάτων της Μπασκιρίας διοικούνταν από την ορδή Nogai. Το Υπερουραλικό τμήμα ανήκε στο Χανάτο της Σιβηρίας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, οι Μπασκίρ όλων των Χανάτων αποδέχθηκαν με τη σειρά τους την υπηκοότητα της Μόσχας.
Οι όροι αποδοχής προκαθόρισαν τις εξεγέρσεις του Μπασκίρ. Συνέβη μετά την κατάληψη του Καζάν. Η είσοδος ήταν εθελοντική, κάτι που διευκολύνθηκε από την έκκληση του Ρώσου τσάρου στους Μπασκίρ. Ο Ιβάν ο Τρομερός έκανε άνευ προηγουμένου παραχωρήσεις στους Μπασκίρ, δίνοντάς τους πατρογονικό δικαίωμα στη γη, διατηρώντας το Ισλάμ και την τοπική αυτοδιοίκηση.
Ιστορία των εξεγέρσεων
Μια προσπάθεια περαιτέρω παραβίασης του μανιφέστου προκάλεσε μαζική δυσαρέσκεια από την πλευρά του λαού της Μπασκιρίας. Μετά την άνοδο στον θρόνο των Ρομανόφ, τα εδάφη Μπασκίρ άρχισαν να διανέμονται ενεργά στους γαιοκτήμονες, παραβιάζοντας έτσι το πατρογονικό δικαίωμα του λαού να κατέχει γη. Η πρώτη εξέγερση έγινε το 1645. Επιπλέον, οι εξεγέρσεις του Μπασκίρ σημειώθηκαν από το 1662 έως το 1664, από το 1681 έως το 1684, από το 1704 έως το 1711 (1725). Η μεγαλύτερη επίδοση συνδέεται με μια προσπάθεια εξάλειψης του Ισλάμ. Όλες οι εξεγέρσεις του Μπασκίρ έφεραν πολλά προβλήματα στο ρωσικό κράτος και περιέπλεξαν την ανάπτυξη νέων εδαφών. Οι τσαρικές αρχές ενέκριναν για άλλη μια φορά το πατρογονικό δικαίωμα και παραχώρησαν στους Μπασκίρ νέα προνόμια για συμφιλίωση.
Εξέγερση Μπασκίρ του 1705-1711
Σύμφωνα με μια εκδοχή, η εξέγερση οδήγησε σε φήμες για την απαγόρευση της μουσουλμανικής θρησκείας, σύμφωνα με μια άλλη - κατάσχεση πατρογονικών γαιών και αυξήσεις φόρων. Τον Αύγουστο του 1704 οι φοροεισπράκτορες Dokhov, Zhikharev και Sergeev έφτασαν στη Μπασκίρια. Ανακοίνωσαν νέο κρατικό διάταγμα. Ανακοινώθηκε η επιβολή φόρων στο τζαμί, στον μουλά και στους ενορίτες του προσευχητικού οίκου. Έπρεπε να χτιστούν τζαμιά στο πρότυπο ορθόδοξης εκκλησίας, να διευθετηθεί νεκροταφείο δίπλα στην εκκλησία, να γίνουν πρακτικά του θανάτου των ενοριτών και η καταγραφή των γάμων παρουσία ορθοδόξων ιερέων. Όλες αυτές οι καινοτομίες θεωρήθηκαν ως προετοιμασία για την απαγόρευση της μουσουλμανικής θρησκείας.
Κατά τη διάρκεια του Βόρειου Πολέμου, απαιτήθηκαν πόροι και ζητήθηκαν επιπλέον 200.000 άλογα και 4.000 στρατιώτες από τους Μπασκίρ. Συνολικά το διάταγμα που έφεραν οι εφοριακοί περιείχε 72 νέους φόρους. Ειδικότερα, θεσπίστηκε φόρος στο χρώμα των ματιών. Η αριστοκρατία των Μπασκίρ αντιστάθηκε και προσπάθησε να αποσχιστεί για να γίνει μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι πρώτες ταραχές έγιναν υπό την ηγεσία του Aldar και του Kuzyuk.
Μέχρι το 1708 οι Σαμάρα, Σαράτοφ, Αστραχάν, Βιάτκα, Τομπόλσκ, Καζάν καταλήφθηκαν από τους Μπασκίρ. Η εξέγερση περιορίστηκε μόνο, αλλά μόνο μέχρι το 1711 κατεστάλη πλήρως. Οι κρατικοί «νεοεισερχόμενοι» - οι εφοριακοί Dokhov, Sergeev και Zhikharev - καταδικάστηκαν και τιμωρήθηκαν για είσπραξη παράνομων και απρόβλεπτων φόρων με διάταγμα. Έτσι, οι αιτίες της εξέγερσης του Μπασκίρ του 1705-1711 εξαλείφθηκαν. Παρά την καθιερωμένη ειρήνη, μόνο το 1725 οι Μπασκίρκαι πάλι ορκίστηκε πίστη στον Ρώσο αυτοκράτορα. Τα αποτελέσματα της εξέγερσης του Μπασκίρ ήταν απογοητευτικά. Πολλοί Ρώσοι και Μπασκίρ πέθαναν, η δυσαρέσκεια εξακολουθεί να υπάρχει.
Η επιθυμία του λαού για αυτοδιάθεση δεν υποχώρησε μετά τις παραχωρήσεις της τσαρικής κυβέρνησης, αλλά μια νέα εξέγερση δεν σηκώθηκε σύντομα. Χωρίς εξαίρεση, όλες οι ταραχές κατεστάλησαν και οι υποκινητές τιμωρήθηκαν αυστηρά.
Στάδια εξέγερσης
Ας εξετάσουμε πώς εξελίχθηκε η εξέγερση των Μπασκίρ. Ο παρακάτω πίνακας απεικονίζει τα στάδια και τα γεγονότα.
| Στάδιο | Έτη | Εκδηλώσεις |
| 1 | 1704-1706 | Η έναρξη της εξέγερσης, η συλλογή αλόγων για τις ανάγκες του στρατού μετατράπηκε σε ληστεία και προκάλεσε ανταπόκριση από τον ντόπιο πληθυσμό |
| 2 | 1707-1708 | Το στάδιο της υψηλότερης κλίμακας του κινήματος, η κατάληψη ρωσικών πόλεων, η προώθηση του Χαν Χάζι Ακουσκάροφ, οι προσπάθειες των ανταρτών να έρθουν σε επαφή με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, τους εξεγερμένους αγρότες και τους Κοζάκους από το Ντον |
| 3 | 1709-1710 | Αγώνας στα Υπερ-Ουράλια. Σύνδεσμος των ανταρτών με τους Καρακάλπακους. Η ήττα των ανταρτών με τη βοήθεια των στρατευμάτων Kolyma |
| 4 | 1711 | Το τέλος της εξέγερσης |
| 5 | 1725 | Υπογραφή του όρκου |
ήττα
Αιτίες ήτταςΟι εξεγέρσεις του Μπασκίρ είναι πολυάριθμες. Ο κατακερματισμός της εθνότητας και ο ημινομαδικός τρόπος ζωής της ωφέλησαν τόσο τα βασιλικά στρατεύματα όσο και εναντίον τους. Ήταν εξαιρετικά δύσκολο να πιάσει και να καταστρέψει μικρά αποσπάσματα ιππικού των ανταρτών, για να προστατεύσει τους ρωσικούς οικισμούς από αυτούς. Με τη σειρά τους, οι αντάρτες, μη έχοντας άκαμπτο συγκεντρωτισμό, έδρασαν χωριστά. Οι στόχοι μεμονωμένων ομάδων κυμαίνονται από μπανάλ ληστείες μέχρι τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου κράτους. Οι Μπασκίρ ήταν ανεπαρκώς οπλισμένοι, δεν είχαν οχυρώσεις και δεν ήξεραν πώς να κάνουν πολιορκία. Οι νίκες τους εξηγούνται από τη βοήθεια του ντόπιου πληθυσμού, τη συντριπτική υπεροχή σε αριθμούς και το στοιχείο του αιφνιδιασμού. Οι λόγοι για την ήττα της εξέγερσης του Μπασκίρ έγκεινται επίσης στην αδυναμία διαπραγμάτευσης, στη συνεχή εσωτερική πάλη και στους πολιτικούς λανθασμένους υπολογισμούς των υποκινητών.
Η τελευταία εξέγερση των Μπασκίρ
Η επόμενη προσπάθεια των Μπασκίρ να ξεσηκώσουν μια εξέγερση ήταν ακόμη πιο αιματηρή. Οι λόγοι για την εξέγερση του Μπασκίρ είναι παρόμοιοι με τους προηγούμενους. Η διανομή πατρογονικών γαιών στους ανθρώπους εξυπηρέτησης οδήγησε σε εξέγερση του αυτόχθονα πληθυσμού. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, οι Μπασκίρ εξέλεξαν τον δικό τους κυβερνήτη - τον σουλτάνο-γκειρέι. Χάρη στους «πιστούς» Μπασκίρ της Ρωσίας, η εξέγερση συντρίφτηκε. Η εξέγερση των Μπασκίρ του 1735-1740 στοίχισε τη ζωή κάθε τέταρτου Μπασκίρ.
Το 1755-1756, εκμεταλλευόμενη τους καρπούς της νίκης, η Ρωσική Αυτοκρατορία αποφασίζει να προσηλυτίσει τους Μπασκίρους στον Χριστιανισμό. Ένα νέο κύμα εξέγερσης ξεσπά. Οι αντάρτες δεν είχαν ενότητα, κάτω από την επίθεση των ρωσικών στρατευμάτων, πολλοί από αυτούς πήγαν στις στέπες του Καζακστάν. Η Ελισάβετ II προσέλκυσε τους Τάταρους του Βόλγα στο πλευρό της και οι επαναστάτες ηττήθηκαν ξανά.
Το 1835-1840, σε σχέση με φήμες για τη μετάβαση των χωρικών του Μπασκίρ υπό τη δουλοπαροικία των γαιοκτημόνων, ξέσπασε μια αγροτική εξέγερση. Μόνο περίπου 3.000 άτομα συμμετείχαν σε αυτό. Οι αγρότες δεν μπόρεσαν να δώσουν την κατάλληλη απόκρουση στα στρατεύματα και νικήθηκαν. Αυτό τερματίζει τις εξεγέρσεις του Μπασκίρ. Η δουλοπαροικία στη Ρωσία βρίσκεται σε παρακμή και τα πατρογονικά εδάφη δεν αγγίζονται πλέον. Η βιομηχανική παραγωγή και η εξόρυξη πόρων αναπτύσσονται, που επηρεάζουν ευνοϊκά την οικονομία της περιοχής.
