Όσον αφορά την αντιεπιστημονική, ιδεαλιστική κατανόηση της ιστορίας, ορισμένες μορφές συνείδησης, ιδέες, θρησκευτικές ή ηθικές έννοιες, νομικές ή πολιτικές θεωρίες λειτουργούν ως βάση της κοινωνικής ζωής. Η κοινωνική δομή, οι οικονομικές σχέσεις και η ανάπτυξη του πολιτισμού στο σύνολό τους δηλώνονται έτσι ότι εξαρτώνται από αυτά. Ωστόσο, σε ένα ορισμένο ιστορικό στάδιο, ένα άλλο δόγμα ήταν αντίθετο σε αυτήν την έννοια. Ιδρυτές του θεωρούνται ο Φ. Ένγκελς και ο Καρλ Μαρξ. Η βάση και το εποικοδόμημα στην ιδέα τους ήταν βασικές έννοιες. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτές τις κατηγορίες.
Γενικά χαρακτηριστικά
Η βάση και το εποικοδόμημα της κοινωνίας είναι οι βασικές έννοιες του ιστορικού υλισμού. Σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης, διαμορφώνεται μια κατάλληλη οικονομική δομή. Λειτουργεί ως βάση. Παράλληλα, νομικές, πολιτικές, θρησκευτικές, φιλοσοφικές, καλλιτεχνικές απόψεις καιτων αντίστοιχων ιδρυμάτων τους. Σχηματίζουν μια υπερκατασκευή.
Συγκεκριμένα
Οποιαδήποτε βάση ορίζει μια υπερκατασκευή. Στη φεουδαρχία, υπήρχαν απόψεις και θεσμοί, στον καπιταλισμό -οι δικοί τους, στον σοσιαλισμό- αντιστοιχούσαν σε αυτόν. Η βάση και το εποικοδόμημα βρίσκονται σε μια ορισμένη σχέση. Εάν το πρώτο ρευστοποιηθεί ή αλλάξει, το δεύτερο διορθώνεται ή εξαφανίζεται. Αντίστοιχα, εάν προκύψει μια νέα βάση, η υπερκατασκευή θα εμφανιστεί μετά από αυτήν.
Το νόημα του ιστορικού υλισμού
Η βάση και το εποικοδόμημα (σύμφωνα με τον Μαρξ) έγιναν οι βασικοί κρίκοι στην ανάπτυξη της νέας θεωρητικής σκέψης. Η έννοια του ιστορικού υλισμού θεωρείται ως η μεγαλύτερη ανακάλυψη. Η ουσία του είναι η εξής.
Η βάση και το εποικοδόμημα είναι εκείνες οι ζωτικές κατηγορίες, χωρίς τις οποίες δεν μπορεί να υπάρξει ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Σε αυτή την περίπτωση, εμφανίζονται με αυστηρή σειρά. Πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι πρέπει να πίνουν, να τρώνε, να έχουν καταφύγιο και ρούχα. Και μόνο τότε μπορούν να ασχοληθούν με την τέχνη, την πολιτική, τη θρησκεία και άλλα πράγματα. Η δημιουργία άμεσων υλικών αγαθών που λειτουργούν ως μέσα επιβίωσης και, κατά συνέπεια, κάθε στάδιο ανάπτυξης μιας εποχής ή ανθρώπων αποτελούν τη βάση. Και από αυτό βγαίνουν κρατικοί θεσμοί, απόψεις, τέχνη, πνευματικές, θρησκευτικές ιδέες ανθρώπων. Και το σκεπτικό για την αντίληψη του περιβάλλοντος προέρχεται από τα θεμέλια και όχι το αντίστροφο.
Επεξηγήσεις
Για καλύτερη κατανόηση του τι είναι η βάση και το εποικοδόμημα, εξετάστε τη διαδικασία δημιουργίας πλούτου. Τοείναι το θεμέλιο της κοινωνίας. Τα όργανα παραγωγής και όλοι οι άνθρωποι που τα φέρνουν σε δράση έχουν κάποια πείρα, δεξιότητες για εργασία και αποτελούν τις παραγωγικές δυνάμεις. Αυτοί, με τη σειρά τους, λειτουργούν μόνο ως μία από τις απαραίτητες πτυχές της ζωής. Μια άλλη πτυχή διαμορφώνεται από τις εργασιακές σχέσεις. Δημιουργώντας πλούτο, οι άνθρωποι δημιουργούν ορισμένες σχέσεις μεταξύ τους. Η παραγωγική διαδικασία μπορεί να προχωρήσει μόνο στο πλαίσιο αυτών των σχέσεων. Οι συνδέσεις συνθέτουν την οικονομική δομή της κοινωνίας - την πραγματική της βάση.
Οι δυνάμεις και οι σχέσεις αποτελούν δύο αχώριστες και αναγκαίες πτυχές του τρόπου παραγωγής. Αυτός, με τη σειρά του, ενεργεί ως ενσάρκωση της ενότητάς τους στην πορεία δημιουργίας πλούτου. Η ιδεολογία, οι απόψεις, οι πολιτικοί θεσμοί της θα εξαρτηθούν κυρίως από τον τρόπο παραγωγής σε μια συγκεκριμένη κοινωνία. Η κυρίαρχη μέθοδος δημιουργίας πλούτου αντιστοιχεί σε ορισμένες κυρίαρχες θεωρίες, μορφές συνείδησης.
Κοινωνική Επανάσταση
Η διαμορφωμένη βάση και η υπερκατασκευή υφίστανται ορισμένες αλλαγές. Καθορίζονται από την ανάπτυξη του κοινωνικού συστήματος, τη βελτίωση του κρατικού συστήματος. Όταν αλλάζουν οι παραγωγικές δυνάμεις, αλλάζουν και οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Αργά ή γρήγορα αυτό θα οδηγήσει στον μετασχηματισμό ολόκληρης της κοινωνικής δομής. Ο Μαρξ είπε ότι σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης, οι υλικές δυνάμεις έρχονται σε σύγκρουση με τις σχέσεις παραγωγής.
Οι τελευταίες από τις μορφές ανάπτυξης μεταμορφώνονται σε δεσμά. Σε μια τέτοια κατάσταση, ξεκινά μια κοινωνική επανάσταση. Κατά την αλλαγή της οικονομικήςβασικά, με τη μια ή την άλλη ταχύτητα, πραγματοποιείται μια επανάσταση σε ολόκληρη την υπερκατασκευή. Όταν το εξετάζουμε, πρέπει πάντα να διαφοροποιούμε την υλική πτυχή από τις πολιτικές, νομικές, φιλοσοφικές, θρησκευτικές και άλλες ιδεολογικές μορφές στις οποίες οι άνθρωποι γνωρίζουν τη σύγκρουση που έχει προκύψει και μάχονται.
Συμπέρασμα
Η υπερκατασκευή που σχηματίζεται σε μια συγκεκριμένη βάση αρχίζει να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα πάνω της. Η φύση αυτής της επίδρασης μπορεί να είναι διαφορετική. Αυτό θα εξαρτηθεί από την κοινωνική φύση της βάσης και της ίδιας της υπερκατασκευής. Το τελευταίο, ειδικότερα, μπορεί να ασκήσει προοδευτική επιρροή προς την κατεύθυνση μιας ανάλογης πορείας κοινωνικής ανάπτυξης. Αντίστοιχα, θα συμβάλει στη μετέπειτα πρόοδο των παραγωγικών δυνάμεων στην κοινωνία. Αυτή είναι η κατάσταση στο σοσιαλιστικό μοντέλο.
Το εποικοδόμημα μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως επιβραδυντικός παράγοντας για την πρόοδο των παραγωγικών δυνάμεων και, κατά συνέπεια, να καθυστερήσει την ανάπτυξη της κοινωνίας. Μια τέτοια κατάσταση αναπτύσσεται στο καπιταλιστικό μοντέλο. Στον σοσιαλισμό, όπως υποστήριξαν οι οπαδοί του υλισμού, η πρόοδος της κοινωνίας διακρίνεται από έναν προγραμματισμένο και συνειδητό χαρακτήρα. Η πολιτική του Κομμουνιστικού Κόμματος και του κράτους λειτούργησε ως η ψυχή του σοβιετικού τρόπου ζωής. Ο ρόλος και η σημασία τους είναι εξαιρετικά υψηλή. Η κομμουνιστική εκπαίδευση των εργατών, η διάδοση της επιστημονικής και πολιτικής γνώσης στις μάζες λειτουργούν ως ισχυρή δύναμη που διασφαλίζει την οικοδόμηση του κομμουνισμού.
