Ακαδημαϊκός Boris Viktorovich Raushenbakh είναι Σοβιετικός και Ρώσος επιστήμονας παγκόσμιας φήμης, ένας από τους ιδρυτές της κοσμοναυτικής στην ΕΣΣΔ. Όντας μηχανολόγος φυσικός, δεν περιορίστηκε σε αυτή την εξειδίκευση. Ο Boris Viktorovich έχει επιστημονικά έργα στον τομέα της κριτικής τέχνης, της ιστορίας της θρησκείας, καθώς και δημοσιογραφικά έργα για πολλά σύγχρονα θέματα που έχουν αποκτήσει μεγάλη φήμη σε όλο τον κόσμο. Ηγήθηκε του κινήματος των Γερμανών στη Ρωσία για την αναβίωση της εθνικότητας.
Βιογραφία ενός επιστήμονα
Ο Boris Raushenbach γεννήθηκε στην Πετρούπολη (τώρα Αγία Πετρούπολη) στις 18 Ιανουαρίου 1905 σε μια οικογένεια Ρώσων Γερμανών.
Μετά το σχολείο, ο νεαρός άνδρας έπιασε δουλειά σε ένα εργοστάσιο αερομεταφορών στο Λένινγκραντ. Οι ιδιαιτερότητες του εργοστασίου έπαιξαν ρόλο στη μελλοντική του μοίρα: το 1932, έγινε φοιτητής στο Ινστιτούτο Μηχανικών Πολιτικού Στόλου του Λένινγκραντ και άρχισε να ασχολείται με το αλεξίπτωτο. Το πάθος οδήγησε σε μια γνωριμία με τον Sergei Pavlovich Korolev και στο μέλλον σε συνεργασία μαζί του στον πυραυλικό και διαστημικό τομέα της σοβιετικής επιστήμης.
Το 1937, ο Raushenbakh μετακόμισε στην πρωτεύουσα για να εργαστεί στην ομάδα του Rocket Research Institute, με επικεφαλής τον Sergei Korolev. Έτσι ο Boris Viktorovich Raushenbakh, του οποίου η φωτογραφία και το όνομα αργότερα παρέμειναν ταμπού για το κοινό για μεγάλο χρονικό διάστημα, εντάχθηκε στις τάξεις των ιδρυτών της σοβιετικής κοσμοναυτικής.
Στη συνέχεια, έγιναν εργασίες σε ένα αμυντικό εργοστάσιο στο Σβερντλόφσκ (τώρα Αικατερίνμπουργκ), όπου εκκενώθηκε το Ινστιτούτο Έρευνας Πυραύλων (RNII) τον Νοέμβριο του 1941.
Την άνοιξη του 1942, ο Rauschenbach συνελήφθη και στάλθηκε σε στρατόπεδο μόνο και μόνο επειδή ήταν Γερμανός. Στο στρατόπεδο εργασίας, ο Μπόρις Βικτόροβιτς συνεχίζει να εργάζεται σε ένα αντιαεροπορικό βλήμα, τους υπολογισμούς της πτήσης του. Αυτό παρατήρησε ο διάσημος σχεδιαστής αεροσκαφών Viktor Bolkhovitinov. Χάρη σε αυτόν, το 1945, ο Raushenbakh μεταφέρθηκε στο Nizhny Tagil στη θέση του ειδικού εποίκου.
Το 1948, με τη βοήθεια του νέου επικεφαλής του RNII Mstislav Keldysh, ο Raushenbakh έλαβε τη θέση του επικεφαλής τμήματος στο Ινστιτούτο Ερευνών-1 του Υπουργείου Αεροπορικής Βιομηχανίας.
Το 1955, ο Raushenbach μετακόμισε στον Sergei Korolev, όπου ήταν ο πρώτος στον κόσμο που ασχολήθηκε με τον προσανατολισμό και την κίνηση σε διαστημικά οχήματα.
Η οικογένεια Rauschenbach και η προέλευσή της
Όπως είπε ο Boris Viktorovich Raushenbakh, η οικογένειά του εμφανίστηκε στη Ρωσία τον 18ο αιώνα. Το 1766, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' οργάνωσε μια εκστρατεία για την επανεγκατάσταση Γερμανών στη Ρωσία. Χάρη σε αυτή την πολιτική, ο πρόγονος του επιστήμονα Karl-Friedrich Rauschenbach και η σύζυγός του εμφανίστηκαν στην περιοχή του Βόλγα.
Ο πατέρας του επιστήμονα, Viktor Yakovlevich (το πατρώνυμο προήλθε από το όνομα του παππού του Jacob), ήταν από την περιοχή του Βόλγα, μια περιοχή όπουεκείνη την εποχή δημιουργήθηκε μια αποικία για τους Γερμανούς αποίκους. Σπούδασε στη Γερμανία και στη συνέχεια εργάστηκε ως τεχνικός διευθυντής στο βυρσοδεψείο Skorokhod.
Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Boris Viktorovich, ο πατέρας του ήταν ένα πολύ ευγενικό, επιεικής άτομο. Όταν το αγόρι μεγάλωσε, ο Βίκτορ Γιακόβλεβιτς με κάθε δυνατό τρόπο μεγάλωσε μέσα του μια αίσθηση υπερηφάνειας για τη γερμανική του καταγωγή. Ταυτόχρονα, το έκανε άριστα.
Η μητέρα του Raushenbach, Leontina Fridrikhovna (με ρωσικό τρόπο - Fedorovna) Gallik, ήταν από την Εσθονία (νησί Saaremaa), η καταγωγή της ήταν Γερμανίδα της Βαλτικής. Ήξερε τέσσερις γλώσσες - Ρωσικά, Γερμανικά, Γαλλικά και Εσθονικά, γεγονός που συνέβαλε περαιτέρω στην απασχόλησή της στη Ρωσία σε μια πλούσια οικογένεια της Βόννης. Μετά το γάμο, γίνεται νοικοκυρά.
Η μητέρα ήταν μια πολύ αυστηρή αλλά δίκαιη δασκάλα, αν και από τη φύση της ήταν ένα χαρούμενο, ενεργητικό και εύθυμο άτομο. Ήταν αυτή που μεγάλωσε στα παιδιά της (ο Boris είχε μια αδερφή Karin-Elena) την ικανότητα να μην χάνει την καρδιά σε δύσκολες καθημερινές καταστάσεις, κάτι που τους βοήθησε στο μέλλον. Ο Boris Raushenbakh, του οποίου η βιογραφία ήταν γεμάτη από τέτοιες καταστάσεις, μπόρεσε να ζήσει με αξιοπρέπεια τη φωτεινή ζωή του.
Ο Μπόρις Ράουσενμπαχ χάνει τον πατέρα του σε ηλικία δεκαπέντε ετών: πεθαίνει σε ηλικία εξήντα ετών από καρδιακή ανεπάρκεια.
Η μητέρα πέθανε μετά τον πόλεμο. Ο Μπόρις βίωσε πολύ σκληρά την απώλεια της μητέρας του, απόδειξη αυτού είναι τα γράμματά του προς την αδερφή του, τα οποία κράτησε.
Ιδιωτική ζωή
Ο Boris Viktorovich Raushenbakh συνάντησε τη μοίρα του, Vera Mikhailovna, στη Μόσχα, όπου μετακόμισε το 1937, ως ναυπηγός και ναυτικόςη βιομηχανία στο Λένινγκραντ δεν τον ενδιέφερε. Εκείνη την εποχή, ένα κύμα συλλήψεων κυλιόταν σε όλη τη χώρα και ο Ράουσενμπαχ ο Γερμανός μπορούσε εύκολα να καταλήξει στα στρατόπεδα. Αυτοί οι παράγοντες ώθησαν τον νεαρό επιστήμονα να μετακομίσει στην πρωτεύουσα, όπου κανείς δεν τον γνώριζε.
Σύντομα, το κορίτσι Βέρα τοποθετήθηκε στο διαμέρισμα όπου έμενε με τους συντρόφους του. Η Vera Mikhailovna γεννήθηκε στο Kramatorsk (Ουκρανία). Ήρθα στη Μόσχα για σπουδές. Πριν μετακομίσει, ζούσε με τον θείο της, ο οποίος κατείχε υψηλή θέση. Ωστόσο, στις 19 Μαΐου συνελήφθη, στη συνέχεια πυροβολήθηκε και η κοπέλα εκδιώχθηκε. Έτσι η Βέρα κατέληξε στο διαμέρισμα όπου έμενε ο Ράουσενμπαχ.
Νέοι παντρεύτηκαν την παραμονή του πολέμου, 24 Μαΐου 1941. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του ίδιου του Rauschenbach, η εγγραφή τους περιγράφηκε ακριβώς στις «12 καρέκλες» των Ilf και Petrov. Ήταν αστείο… Από εκείνη τη στιγμή, δεν χώρισαν, ακόμη και όταν ο Μπόρις Βικτόροβιτς κατέληξε σε στρατόπεδο εργασίας (η γυναίκα του τον επισκεπτόταν συχνά).
Όπως πίστευε ο Boris Viktorovich Raushenbakh, η προσωπική του ζωή ήταν επιτυχημένη, παρά τα προβλήματα της ζωής. Έχουν υπέροχα παιδιά και εγγόνια. Κάποιοι εξεπλάγησαν που τόσα χρόνια είχε τη Βέρα Μιχαήλοβνα - τη μοναδική γυναίκα.
Η διαδρομή προς το διάστημα
Ως επιστήμονας, ο Raushenbakh Boris Viktorovich αποδείχθηκε στο εργοστάσιο αεροπορίας Νο. 23 του Λένινγκραντ, όπου ασχολήθηκε με την κατασκευή και τη δοκιμή ανεμόπτερα. Η εργασία συνέβαλε στη συγγραφή των πρώτων επιστημονικών άρθρων, το θέμα των οποίων ήταν η διαμήκης ευστάθεια των αεροσκαφών χωρίς ουρά. Ο Boris Raushenbakh εργάστηκε επίσης για το ίδιο θέμα στο RNII Korolev, μόνο που τώρα αυτή η εργασία σχετίζεται με πυραύλους κρουζ.
Το 1938, το έργο έκλεισε λόγω της σύλληψης του Korolev και ο Rauschenbach ανακατευθύνθηκε σε κινητήρες αεριωθούμενου αέρα, τη θεωρία της καύσης τους.
Ο
GULAG δεν έγινε εμπόδιο για τον επιστήμονα: στο στρατόπεδο εργάζεται σε ένα αντιαεροπορικό βλήμα, το οποίο στο μέλλον τον βοήθησε να φύγει από το στρατόπεδο, να γίνει ειδικός άποικος και να συνεχίσει τη δουλειά του για το RNII.
Το 1948, χάρη στον νέο επικεφαλής του Rocket Research Institute, Mstislav Keldysh, ο Raushenbakh επέστρεψε στη Μόσχα, όπου εργάστηκε στο NII-1 με κινητήρες άμεσης ροής, συγκεκριμένα, καύση κραδασμών και ακουστικές δονήσεις αυτού του τύπου των κινητήρων.
Το 1955, ο Boris Viktorovich πήγε να εργαστεί για τον Korolev, όπου, ως επιστήμονας, είχε μια μοναδική ευκαιρία - για πρώτη φορά στον κόσμο, να πραγματοποιήσει εργασίες σχετικά με τον προσανατολισμό και την κίνηση των οχημάτων στο διάστημα. Στη συνέχεια, χάρη στο έργο του, η μακρινή πλευρά της Σελήνης φωτογραφήθηκε από το σοβιετικό διαστημόπλοιο Luna-3. Το 1960, η αξία του Rauschenbach τιμήθηκε με το Βραβείο Λένιν.
Το 1958, ο Μπόρις Βικτόροβιτς υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή (υπερασπίστηκε διδακτορικό το 1948).
Ο επιστήμονας χρειάστηκε λιγότερο από δέκα χρόνια για να ζωντανέψει τα συστήματα προσανατολισμού πτήσης των διαπλανητικών σταθμών "Venus", "Mars", "Zond", διαστημόπλοιο σε αυτόματη και χειροκίνητη λειτουργία.
Raushenbakh Boris Viktorovich, του οποίου η βιογραφία ήταν στενά συνδεδεμένη με το διάστημα, συμμετείχε επίσης ενεργά στην προετοιμασία και την υλοποίηση της πτήσης του πρώτου κοσμοναύτη του πλανήτη Γιούρι Γκαγκάριν.
Το 1966, ο Boris Viktorovich εξελέγη αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών (AN) της ΕΣΣΔ και είκοσι χρόνια αργότερα έγινε τακτικό μέλος της Ακαδημίας Επιστημών.
Εικονογραφία και Rauschenbach
Ο επιστήμονας είπε κάποτε αστειευόμενος ότι δεν μπορεί να εργαστεί σε ένα επιστημονικό θέμα, αν πάνω από δώδεκα άλλοι επιστήμονες εργάζονται ήδη πάνω σε αυτό. Και παράλληλα με τη δουλειά του στο διάστημα, άρχισε να ενδιαφέρεται για οτιδήποτε ήταν γεμάτο με κάτι νέο, που δεν είχε ακόμη εξερευνηθεί, για παράδειγμα, τέχνη, εικονογραφία.
Ο Boris Raushenbach, του οποίου το πάθος για την ιστορία εκδηλώθηκε στην παιδική ηλικία, του άρεσε πολύ να ταξιδεύει, ειδικά σε πόλεις με αρχαία ιστορία. Σταδιακά, αλλά σε βάθος, το ενδιαφέρον για τις εικόνες άρχισε να εμφανίζεται στον επιστήμονα. Γεγονός είναι ότι ντρεπόταν με τον τρόπο μεταφοράς του χώρου σε αυτά, που ονομάζεται «αντίστροφη προοπτική», παράλογος και αντίθετος με τους γνωστούς κανόνες της φωτογραφίας.
Το ενδιαφέρον για την αντίστροφη προοπτική συσχετίστηκε επίσης με την επίλυση προβλημάτων σύνδεσης οχημάτων στο διάστημα.
Ο επιστήμονας άρχισε να ερευνά αυτό το φαινόμενο. Παράλληλα, έλαβε υπόψη του τη δουλειά των ματιών, του εγκεφάλου. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να κάνει μια μαθηματική περιγραφή της δραστηριότητας του εγκεφάλου. Ως αποτέλεσμα, ο Rauschenbach κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όλες αυτές οι παραξενιές των εικόνων είναι φυσικές και αναπόφευκτες.
Σύμφωνα με τον Boris Viktorovich Raushenbakh, η εικονογραφία αντιπροσωπεύει μια διαφορετική πραγματικότητα από αυτή που βλέπει ένα άτομο λόγω μιας συγκεκριμένης διάταξης των ματιών. Ως αποτέλεσμα, το εικονίδιο σας κάνει να πιστεύετε ότι στην πραγματικότητα ο κόσμος είναι πολύ πιο τέλειος και καλύτερος.
Ο
Rauschenbach ήταν σίγουρος ότιΕίναι αδύνατο να κατανοήσουμε τις εικόνες χωρίς να γνωρίζουμε τη θεολογία. Και άρχισε να σπουδάζει θεολογία, έγραψε ακόμη και κάτι σε αυτόν τον τομέα, ιδιαίτερα για την Τριάδα («Η Λογική της Τριάδας»).
Δρόμος προς την Ορθοδοξία
Ο Μπόρις Ράουσενμπαχ βαφτίστηκε το 1915 σύμφωνα με την πίστη του πατέρα του ως Μεταρρυθμισμένος. Περίπου το 20% των Ρώσων Γερμανών ανήκε σε αυτήν την πίστη εκείνη την εποχή.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Μεταρρυθμισμένοι, σε αντίθεση με τους Λουθηρανούς, δεν αναγνωρίζουν εικόνες, δεν χρησιμοποιούν το σημείο του σταυρού. Αλλά αργότερα, με διατάγματα των αυτοκρατόρων Αλέξανδρου Α' και Νικολάου Α', οι Μεταρρυθμισμένοι και οι Λουθηρανοί ενώθηκαν σε μια εκκλησία και ο Μπόρις πήγε με τη μητέρα του στη Λουθηρανική εκκλησία, αν και υπήρχε επίσης μια μεταρρυθμισμένη εκκλησία στην πόλη. Ωστόσο, για άγνωστους λόγους, ο Rauschenbach δεν έγινε μέλος της Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας, αν και διατήρησε το σεβασμό για αυτήν, την εικόνα της.
Ο Μπόρις Βικτόροβιτς ένιωσε λαχτάρα για θρησκεία μετά το στρατόπεδο. Άρχισε να επισκέπτεται μια ορθόδοξη εκκλησία, έβγαλε τα σχετικά έντυπα, άρχισε να παρακολουθεί τις ακολουθίες στην εκκλησία, αλλά βαφτίστηκε μόνο λίγο πριν πεθάνει.
Ο
Rauschenbach θυμάται ότι όταν επεξεργαζόταν με επιτυχία το σύστημά του κατά την εκτόξευση του επόμενου διαστημικού σκάφους, πάντα σηκωνόταν και έκανε το σημείο του σταυρού.
Κατά τη διάρκεια των δεξιώσεων στο Κρεμλίνο με αφορμή τις εκτοξεύσεις του πρώτου διαστημικού σκάφους, ο Μπόρις Βικτόροβιτς ήταν ο μόνος παρών που προσέγγισε τους προσκεκλημένους εκπροσώπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάτι που φυσικά δεν εντάχθηκε στο πρωτόκολλο της εκδήλωσης.
Raushenbakh Boris Viktorovich, του οποίου τα βιβλία και τα άρθρα ήταν ευρέωςδιανομής, δεν μοιράστηκε σε αυτά τα υπάρχοντα συστήματα γνώσης του κόσμου - θρησκευτική και επιστημονική. Πίστευε ότι η σύνθεσή τους ήταν ώριμη.
Το 1987, ο ακαδημαϊκός Raushenbakh δημοσίευσε ένα άρθρο στο περιοδικό Κομμουνιστικό αφιερωμένο στην 1000η επέτειο από τη Βάπτιση της Ρωσίας. Σε αυτό, ο επιστήμονας επεσήμανε τη σημασία αυτού του γεγονότος για το ρωσικό κράτος. Το τεύχος Αυγούστου του Κομμουνιστή εξαντλήθηκε αμέσως, ακόμη και στο περίπτερο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ.
Μερικά χρόνια αργότερα, βγαίνει ένα άλλο έργο του ακαδημαϊκού - "The Logic of Trinity". Το άρθρο προκάλεσε μια συγκεκριμένη αντίδραση, οι απόηχοι της οποίας ακούγονται ακόμα.
Rauschenbach on the Trinity
Ο Boris Raushenbakh για την Τριάδα είχε τη δική του κρίση, την οποία παραθέτει στο βιβλίο «The Logic of the Trinity». Κατά τη γνώμη του, η Εκκλησία στη διδασκαλία της έδωσε μια άψογα σωστή λύση στο πρόβλημα που αντιμετώπιζε - την έκφραση του Θεού ταυτόχρονα με τη μορφή μιας τριάδας και μιας μονάδας.
Ο επιστήμονας εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι η σύγχρονη παρουσίαση των θεμελίων της Ορθόδοξης πίστης μοιάζει με παρέκκλιση από το δόγμα, αφού λέει ότι στην Τριάδα κάθε άνθρωπος είναι Θεός. Οι προσευχές μιλούν επίσης για αυτό.
Ο Boris Raushenbakh, του οποίου η «Λογική της Τριάδας» είναι μια προσπάθεια κατανόησης της συζήτησης μεταξύ του πατέρα Florensky και του E. N. Trubetskoy για την τριάδα του Θεού, το προσεγγίζει αυτό από τη θέση της επιστήμης. Πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και υπό σοβιετική κυριαρχία, ο επιστήμονας άρχισε να ενδιαφέρεται για θεολογικά θέματα, παρά τον μαχητικό αθεϊσμό που επικρατούσε εκείνα τα χρόνια.
Τον ενδιαφέρει αν είναι δυνατόν να αποδεχθούμε άμεσα τις έννοιες του δόγματος που έδωσε ο πατέρας Florensky, αλλά να τις συνδέσουμε με ένα συγκεκριμένο λογικό μοντέλο. Εάν αυτό είναι δυνατό, τότε το άτομο θα το κάνεινα πιστεύεις στον Θεό και όχι στους υπάρχοντες παραλογισμούς, αν και όχι χωρίς κάποια λογική.
Περίεργα, ο Rauschenbach βρήκε ένα μαθηματικό μοντέλο που εξηγεί τη λογική του δόγματος, το τριαδικό του δόγμα. Αυτό το μοντέλο αποδείχθηκε ότι ήταν ένα διάνυσμα και τα τρία συστατικά του σε ένα τρισδιάστατο σύστημα συντεταγμένων.
Το πρόβλημα λύθηκε: το δόγμα της τριάδας (Τριάδα) άρχισε να αντιστοιχεί στην τυπική λογική. Αυτό το γεγονός μπορεί να συγκριθεί με έκρηξη βόμβας. Φυσικά, η «Λογική της Τριάδας» είναι θεμελιώδης, αλλά δεν έβαλε τέλος στη γνώση του Θεού, αφού η γνώση του Θεού είναι εγγενώς άπειρη.
Πολίτης της χώρας σας
Raushenbakh Boris Viktorovich, του οποίου τα βιβλία ήταν συχνά γεμάτα αγωνία για την τύχη της χώρας του και όλου του κόσμου, δεν μπορούσε να παρατηρήσει ήρεμα τι συνέβαινε γύρω του. Η σημερινή φτώχεια του ρωσικού λαού, η φτώχεια της επιστήμης του προκάλεσαν πόνο και εσωτερική αγανάκτηση. Δεν καταλάβαινε την έλλειψη κονδυλίων από το κράτος για τη χρηματοδότηση της εκπαίδευσης, της επιστήμης, ενώ στη χώρα υπήρχε φανερός πλουτισμός συγκεκριμένης κατηγορίας ανθρώπων.
Η «θεραπεία σοκ» του Γκάινταρ για τον Μπόρις Βικτόροβιτς, τον υψηλότερο επαγγελματία στην επιστήμη, την τέχνη, την οικονομία, έχει γίνει παράδειγμα έλλειψης επαγγελματισμού στην ηγεσία της χώρας. Ο Ράουσενμπαχ πίστευε ότι η Ρωσία θα έπρεπε να αναζητήσει μια διέξοδο από το αδιέξοδο που θα ήταν ελάχιστα επώδυνη για τους Ρώσους.
Οι σκοτεινές σκέψεις του Rauschenbach
Στο τελευταίο του άρθρο "Gloomy Thoughts", ο Boris Raushenbakh στοχάζεται για το μέλλον όλης της ανθρωπότητας, δείχνοντας τον εαυτό του όχι μόνο ως πολίτης της Ρωσίας, αλλά και ως πολίτης ολόκληρου του πλανήτη Γη.
Ο ίδιος ο τίτλος του άρθρου μιλά για τη φύση αυτών των προβληματισμών. Σε αυτό, ο Rauschenbach διαχωρίζει την έννοια της δημοκρατίας από τη δημοκρατική φλυαρία που βασιλεύει στον σύγχρονο κόσμο. Και δεν κάνει εξαίρεση για τη Ρωσία.
Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι όλα τα μεγαλύτερα εγκλήματα διαπράχθηκαν με δημοκρατικά συνθήματα, ενώ οι δημοκρατικοί συνομιλητές συχνά δεν καταλάβαιναν, λόγω της βλακείας τους, ότι εκπροσωπούν τα συμφέροντα δυνάμεων μακριά από το λαό.
Στο έργο του, ο ακαδημαϊκός προτείνει την επιστροφή στις παραδοσιακές ανθρώπινες αξίες, δηλαδή στην οικογένεια, την κοινότητα. Πιστεύει ότι τα καθήκοντα των ανθρώπων πρέπει να είναι υψηλότερα από τα δικαιώματά τους. Ο Ράουσενμπαχ πίστευε ότι μόνο αυτός ο δρόμος θα έσωζε την ανθρωπότητα από την καταστροφή. Δεν δίνεται άλλο. Επιπλέον, ο επιστήμονας πιστεύει ότι πρέπει να δημιουργηθεί μια κυβέρνηση όλου του πλανήτη, η πολιτική της οποίας θα είναι σκληρή, αλλά άκρως επαγγελματική.
Κατά τη διάρκεια του περασμένου αιώνα, σύμφωνα με τον Rauschenbach, η ανθρωπότητα κινείται προς την αντίθετη κατεύθυνση, αναπλάθοντας τον εαυτό της και τη φύση. Και, δυστυχώς, έχουν απομείνει πολύ λίγα άτομα που μπορούν να ανοίξουν τα μάτια των ανθρώπων στα λάθη του παρελθόντος και του παρόντος, για τα οποία δεν υπάρχει τέλος.
Συμπέρασμα
Ο Μπόρις Ράουσενμπαχ πέθανε στις 27 Μαρτίου 2001. Ο τάφος του βρίσκεται στο νεκροταφείο Novodevichy.
Ο επιστήμονας πέθανε την Ημέρα της εικόνας Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού. Η κηδεία τελέστηκε στην εκκλησία Nikolo-Kuznetsk. Αυτή ήταν η θέληση του εξαιρετικού Σοβιετικού και Ρώσου επιστήμονα.
Στο πρόσωπό του, η ανθρωπότητα έχασε μια από τις ιδιοφυΐες της, έναν πολίτη του πλανήτηΓη.
Η αξία της συνεισφοράς του επιστήμονα στην επιστήμη και τον πολιτισμό της Ρωσίας αποδεικνύεται από τους τίτλους και τα βραβεία του. Ο Rauschenbach ήταν πλήρες μέλος τριών ακαδημιών (RAS, International Academy of Astronautics και Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics). Του απονεμήθηκαν τα βραβεία Λένιν και Ντεμίντοφ, καθώς και ο τίτλος του Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας. Υπεύθυνος του Επιστημονικού Συμβουλίου "Ιστορία του Παγκόσμιου Πολιτισμού" RAS.
