Ο πρώτος ιππότης εμφανίστηκε στην Ευρώπη στις αρχές του Μεσαίωνα. Η ίδια η ύπαρξη αυτού του κτήματος ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φεουδαρχική εποχή - την εποχή της λατρείας της δύναμης, καθώς και της ιεραρχικής πιστότητας. Από οικονομική άποψη, αυτή η κατάσταση πραγμάτων δικαιολογούνταν από ένα ειδικό είδος φεουδαρχικών σχέσεων. Εκτός από τα δυτικοευρωπαϊκά εδάφη, παρόμοια πολεμικά κτήματα προέκυψαν και σε άλλα
πολιτισμοί: σαμουράι στην Ιαπωνία, Σιπάχι στην Τουρκία, Κοζάκοι της Νέας Εποχής στη Ρωσία. Ταυτόχρονα, ακόμη και οι πρώτοι ιππότες ήταν θεμελιωδώς διαφορετικοί από τους αδερφούς τους σε άλλους πολιτισμούς.
Ιστορία του ιπποτισμού
Η εμφάνιση αυτού του κτήματος συνδέεται στενά με την εμφάνιση του φεουδαρχικού συστήματος στις σχέσεις της γης. Πιθανώς, η προέλευσή του ξεκίνησε στην πρώιμη μεσαιωνική Ευρώπη. Έτσι, ο πρώτος ιππότης του βασιλιά Αρθούρου αναφέρεται ήδη από τον 6ο αιώνα μ. Χ. Ωστόσο, ισχύειη ακμή του κτήματος ξεκινά τον 9ο-10ο αιώνα. Τότε μια μοναδική παράδοση για ολόκληρο τον πλανήτη προέκυψε στην ήπειρο. Οι ανώτατοι ηγέτες, που κατά την περίοδο αυτή έγιναν οι πρώτοι βασιλιάδες, παραχώρησαν κρατικές εκτάσεις στους αξιωματικούς τους για στρατιωτική θητεία. Οι τελευταίοι, με τη σειρά τους, ορκίστηκαν πίστη στον άρχοντα τους. Στην πραγματικότητα, "fe" στα παλιά γερμανικά σήμαινε πίστη, και "od" - κατοχή. Έτσι, ο ανώτατος άρχοντας σε ολόκληρο το μεσαιωνικό κράτος ήταν στην πραγματικότητα ο βασιλιάς και οι πρώτοι ιππότες ήταν οι πρώτοι υποτελείς. Αυτή η δομή είχε μια ιεραρχία κλίμακας: υποτελής για έναν άρχοντα τη φορά
θα μπορούσε ο ίδιος να παραχωρήσει εδάφη σε άλλους πολεμιστές, και να γίνει ο κύριος τους. Τέτοιοι πρώτοι ιππότες είχαν ως κύριο καθήκον τους την προστασία των κτήσεων του άρχοντα, ίσως εξαγοράζοντάς τον από την εχθρική αιχμαλωσία, συμμετέχοντας στις στρατιωτικές επιθετικές εκστρατείες του κ.λπ. Πολύ σύντομα, ο ιπποτισμός μετατρέπεται σε μια προνομιούχα τάξη: η καταγωγή τους επιβεβαιώνεται από κάθε είδους γράμματα, η κατάστασή τους τους επιτρέπει να αφοσιωθούν σε έναν εξαιρετικό σκοπό, αναγκάζοντας τους αγρότες να εργαστούν για τις ανάγκες τους. Για πολλούς αιώνες έγιναν η κύρια δύναμη κρούσης οποιουδήποτε στρατού, που δεν μπορούσε να αντισταθεί από κανένα πεζό αγροτικό στρατό.
Η εμφάνιση της μεσαιωνικής στρατιωτικής ελίτ
Οι πρώτοι ιππότες δεν ήταν καθόλου αυτό που απεικονίζονται συχνά στη σύγχρονη μαζική κουλτούρα. Πολεμιστές πλήρως εγκλωβισμένοι σε βαριά πανοπλία εμφανίστηκαν προς το τέλος της εποχής των όπλων με κόψη - στους αιώνες XIV-XV. Ήδη όταν δημιουργήθηκαν τα πρώτα πυροβόλα όπλα. Ιππότες των X-XI αιώνων όλο και περισσότεροπροστατεύονταν μόνο με ταχυδρομική πανοπλία και ένα ανοιχτό κράνος από χάλυβα. Το κύριο όπλο τους σε όλα
φορές παρέμεινε το σπαθί. Αλλά οι ιππότες δεν περιφρόνησαν ποτέ τα όπλα όπως το τσεκούρι ή το δόρυ. Με τον καιρό αναπτύχθηκαν οι δεξιότητες και οι τεχνολογίες των σιδηρουργών και μαζί με αυτές βελτιώθηκε η προστασία του σώματος. Στην αρχή ήταν πανοπλία πλάκας, η οποία εμφανίστηκε παντού από τον 13ο αιώνα, αντιπροσωπευόμενη από μπριγκαντίνες στη Δυτική Ευρώπη. Ειδικά αυτός ο τύπος πανοπλίας έγινε ευρέως διαδεδομένος στη Ρωσία με τη μορφή φολιδωτών και ελασματοποιημένων πλακών (καθηλωμένα σε δερμάτινη βάση). Και ήδη στην αρχή της Νέας Εποχής, όταν οι φεουδαρχικές σχέσεις άρχισαν σταδιακά να πεθαίνουν, δίνοντας τη θέση τους στον καπιταλισμό, η ιπποτική τάξη γνώρισε το τελευταίο της κύμα: η πανοπλία τους έφτασε σε πρωτοφανή τελειότητα, έγιναν ακριβώς όπως τους φανταζόμαστε τώρα - με τεράστια εξολοκλήρου μεταλλικές πλάκες που καλύπτουν όλο το ανθρώπινο σώμα και κεφάλι. Επιπλέον, στρατιωτικά, αυτό το κτήμα είχε ακόμα κάτι να πει στον κόσμο - εξάλλου, ο Νέος Κόσμος κατακτήθηκε από τα χέρια τους. Τα ανεπτυγμένα πυροβόλα όπλα άρχισαν να διεισδύουν στην πανοπλία με την πάροδο του χρόνου και οι στρατιωτικοί στρατηγοί της εποχής κατέκτησαν νέους σχηματισμούς πεζών στρατευμάτων με μακριές ράγες και ράβδους, που ανέτρεπαν όλο και περισσότερο τον ιπποτικό σχηματισμό. Όλα αυτά επιτάχυναν την απομάκρυνση από το ιστορικό στάδιο μιας τόσο σημαντικής στρατιωτικής και κοινωνικής κατηγορίας.
