Το «αττικό αλάτι» είναι μια έκφραση που δεν συνηθίζεται τόσο στην καθημερινή ομιλία. Μάλλον, μπορεί να ονομαστεί βιβλίο. Κοιτάζοντας το μέλλον, σημειώνουμε ότι συνδέεται με το όνομα του Mark Tullius Cicero, ενός διάσημου Ρωμαίου ρήτορα. Τι εννοούν όταν θέλουν να «πασπαλίσουν» τέτοιο αλάτι;
Αθηναϊκή εξυπνάδα
Για να κατανοήσετε την έννοια του φρασεολογισμού "αττικό αλάτι", θα ήταν σκόπιμο να αναλύσετε πρώτα κάθε μία από τις λέξεις που την αποτελούν ξεχωριστά.
Σχετικά με το επίθετο "Attic", το λεξικό λέει τι σημαίνει:
- πρώτον - σχετίζεται με το ουσιαστικό "Αττική";
- δεύτερον - εκλεπτυσμένο, εκλεπτυσμένο.
Αττική είναι μια αρχαία ελληνική λέξη για μια παράκτια χώρα. Βρίσκεται στα νοτιοανατολικά της Στερεάς Ελλάδας. Στην αρχαιότητα, ήταν η πιο συγκεντρωτική περιοχή με κύρια πόλη - την Αθήνα, όπου βρισκόταν η διοίκηση, το δικαστήριο, η εθνοσυνέλευση, όπου αποφασίζονταν όλες οι πολιτειακές υποθέσεις. Ο ρόλος της Αττικής τόσο στην πολιτική όσο και στον πολιτισμό ήταν μεγάλος. Πίστευαν ότι εκεί ζούσαν οι καλύτεροι δάσκαλοι της ευγλωττίας, πουτότε ήταν σε μεγάλη τιμή. Είχαν επίσης μια λεπτή εξυπνάδα.
Μια άλλη έννοια του "αλάτι"
Όλοι γνωρίζουν καλά την ουσία, η οποία στη συζήτηση ονομάζεται «επιτραπέζιο αλάτι», που είναι το χλωριούχο νάτριο. Όχι μόνο δίνει γεύση στο φαγητό, χωρίς αυτό η ανθρώπινη ζωή είναι απλά αδύνατη. Επομένως, η αξία του αλατιού είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί.
Από αυτή την άποψη, χρησιμοποιώντας τη λέξη με μεταφορική έννοια, σημαίνουν την ουσία, τη βάση, το πιο σημαντικό πράγμα, την πεμπτουσία κάποιου, το καλύτερο μέρος. Και επίσης με μεταφορική έννοια, αυτό είναι που κάνει την οξύτητα της ιστορίας, το ανέκδοτο, τον λόγο, τον λόγο γενικά, τη φωτεινότητα, το κέφι τους.
Ας πάμε απευθείας στο ίδιο το ιδίωμα.
Η γνώμη του Κικέρωνα
Είναι αυτός που θεωρείται ο συγγραφέας της έκφρασης "Αττικό αλάτι". Με βάση τα παραπάνω, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι η σημασία του είναι ένα λεπτό, κομψό αστείο, κοροϊδία, εξυπνάδα. Η ικανότητα χρήσης όλων αυτών στον λόγο, όπως ήδη σημειώθηκε, διακρίθηκε από τους Αθηναίους, τους κατοίκους της Αττικής. Ο Κικέρων, ο διάσημος ρήτορας, συμφώνησε με αυτή τη γνώμη.
Όπως οι αρχαίοι Έλληνες, οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι χωρίς εξυπνάδα, η ομιλία δεν μπορούσε να θεωρηθεί καλή. Στη Ρώμη, είπαν ότι πρέπει να περιέχει πανιά cum gratio - «κόκκος αλατιού» ή «αλάτι του πνεύματος».
Το 55 π. Χ. μι. Ο Κικέρων έγραψε ένα δοκίμιο με τίτλο "On the Orator". Εξέτασε την τέχνη της ρητορικής, την οποία κατείχαν οι Έλληνες της Αττικής. Συγκεκριμένα, σημειώθηκε ότι έχουν την ικανότητα να κάνουν τους ακροατές να γελούν όπου χρειάζεται. Ομιλητής. Είναι αυτή η υψηλή δεξιότητα που ονομάστηκε επανειλημμένα αττικό αλάτι από τον Κικέρωνα.
