Η κύρια πτυχή που καθορίζει τη νομική ικανότητα των ανθρώπων στην Αρχαία Ρωσία ήταν η θέση της προσωπικής τους ελευθερίας. Με βάση αυτό, ο πληθυσμός χωρίστηκε υπό όρους σε δούλους (δουλοπάροικους) και ελεύθερους. Επιπλέον, υπήρχαν ενδιάμεσες τάξεις υπόδουλων. Θεωρούνταν νομικά ελεύθεροι, αλλά στην πραγματικότητα βρίσκονταν σε οικονομική εξάρτηση (χρέος ή γη). Ως αποτέλεσμα, εξακολουθούσαν να παραβιάζονται τα δικαιώματά τους.
Κοινωνική παραγγελία
Αυτή η έννοια περιλαμβάνει την οργάνωση της κοινωνίας, η οποία οφείλεται σε έναν ορισμένο βαθμό ανάπτυξης της παραγωγής, καθώς και στην ανταλλαγή και διανομή προϊόντων. Επιπλέον, τα χαρακτηριστικά του κοινωνικού συστήματος εξαρτώνται από τη συνείδηση των ανθρώπων και τις παραδόσεις που κατοχυρώνονται σε νόμους και προστατεύονται από το κράτος. Η δομή του αποτελείται από πολλά στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών, οικονομικών, κοινωνικών και πολιτιστικών-πνευματικών σχέσεων.
Αρχαία Ρωσία
Στα σωζόμενα χρονικά γράφεται ότι το κοινωνικό σύστημα των Σλάβων, που εγκαταστάθηκαν στα εδάφη στην περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης, ήταν μια φυλετική κοινότητα. Αυτό σήμαινε ότι όλη η εξουσία και η περιουσία ήταν στα χέρια του πρωτομάστορα. Οι αρχαίοι Σλάβοι ομολογούσαν μια φυλετική λατρεία, τιμώντας τους προγόνους τους.
Από τον VI αιώνα λόγω εμφάνισηςεργαλεία κατασκευασμένα από μέταλλο, καθώς και με τη μετάβαση από το slash-and-burn στην αροτραία καλλιέργεια, η παλιά σχέση άρχισε να διαλύεται. Τώρα χρειαζόταν να ενωθούν οι προσπάθειες όλων των μελών της φυλής ανεξαιρέτως προκειμένου να διαχειριστεί με επιτυχία την οικονομία. Έτσι, μια ξεχωριστή οικογένεια ήρθε στο προσκήνιο.
Το κοινωνικό σύστημα των Ανατολικών Σλάβων άλλαζε συνεχώς. Με τον καιρό, οι φυλετικές κοινότητες έγιναν γειτονικές ή εδαφικές. Διατήρησαν την κοινή ιδιοκτησία καλλιεργήσιμης γης, βοσκοτόπων, υδάτινων σωμάτων και δασικών εκτάσεων. Τώρα δόθηκαν μερίδια σε μεμονωμένες οικογένειες. Τέτοια αγροτεμάχια καλλιεργήσιμης γης έπρεπε να καλλιεργήσουν μόνοι τους και με δικά τους εργαλεία, αφήνοντας σχεδόν όλη τη σοδειά. Στη συνέχεια, η αναδιανομή έληξε και τα μερίδια έγιναν μόνιμη ιδιοκτησία, η οποία ανήκε σε μεμονωμένες οικογένειες.
Περαιτέρω βελτίωση των εργαλείων οδήγησε στην εμφάνιση πλεονασματικών προϊόντων και στη συνέχεια - στην ανάπτυξη ανταλλαγής μεταξύ οικογενειών. Από αυτή την άποψη, άρχισε σταδιακά να εμφανίζεται ένα νέο κοινωνικό σύστημα των Σλάβων, το οποίο οδήγησε στη διαφοροποίηση της κοινότητας, στην ανισότητα ιδιοκτησίας και σε σημαντική συσσώρευση πλούτου από τους πρεσβύτερους και άλλους ευγενείς. Εκείνη την εποχή, το κύριο όργανο διοίκησης ήταν το veche, στο οποίο επιλύονταν από κοινού όλα τα σημαντικά ζητήματα. Όμως σταδιακά άρχισε να χάνει τη σημασία του.
Όπως γνωρίζετε, οι Ανατολικοί Σλάβοι βρίσκονταν συνεχώς σε πόλεμο με τους γείτονές τους. Επιπλέον, απέκρουσαν και τις πολυάριθμες επιδρομές νομαδικών φυλών. Ως αποτέλεσμα, η σημασία των στρατιωτικών ηγετών, οι οποίοι ήτανπρίγκιπες. Ήταν επίσης τα κύρια πρόσωπα που κυριαρχούσαν στις φυλές. Το πλεόνασμα παραγωγής κατέστησε δυνατή την υποστήριξη των κοινοτήτων του πρίγκιπα με την αφοσιωμένη ακολουθία του - αποσπάσματα πολεμιστών. Σταδιακά, όλη η εξουσία και το κύριο μέρος του πλούτου συγκεντρώθηκε στα χέρια τους. Οικειοποιήθηκαν τα εδάφη και φορολογούσαν τους συμπολίτες τους. Έτσι, στους VIII-IX αιώνες, το κοινωνικό σύστημα της Αρχαίας Ρωσίας άρχισε να αλλάζει ξανά. Η απότομη διαστρωμάτωση ιδιοκτησίας άρχισε να δίνει τις προϋποθέσεις για τη συγκρότηση του κράτους.
Κύριες Ομάδες
Το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας του Κιέβου αποτελούνταν από τέσσερις κύριες ομάδες πληθυσμού, που ονομάζονταν φεουδάρχες, αγρότες, δουλοπάροικοι και κάτοικοι της πόλης (ή της πόλης). Όλοι είχαν διαφορετικά δικαιώματα.
Η διαίρεση των ανθρώπων σε τάξεις, σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς, μαρτυρούσε τη ραγδαία ανάπτυξη των φεουδαρχικών σχέσεων. Ταυτόχρονα, τα πρώην ελεύθερα μέλη της κοινότητας τελικά μετατράπηκαν σε εξαρτημένο πληθυσμό. Πρέπει να πω ότι σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης της φεουδαρχίας, δεν υπήρχε ακόμη δουλοπαροικία, η οποία περιελάμβανε την προσάρτηση των αγροτών στη γη και προσωπικά στον ιδιοκτήτη.
Ελεύθερος πληθυσμός
Το κράτος και το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας του Κιέβου ήταν μια πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία. Αρχηγός του κράτους ήταν ο Μέγας Δούκας και αυτός, με τη σειρά του, υπαγόταν σε άλλους, μικρότερους. Διεξήχθησαν ειδικά συνέδρια για την επίλυση διαφορών μεταξύ τους, όπως η διαίρεση ή η αναδιανομή της γης, καθώς και θέματα σχετικά με τη σύναψη ειρήνης ή τη διεξαγωγή πολέμου.
Οι πρίγκιπες κυβέρνησαν μέσω της ακολουθίας τους - αποσπάσματα επαγγελματιών πολεμιστών. Οι στρατιώτες συγκέντρωσαν φόρο τιμής, και γιαλογαριασμό του ίδιου ληφθέντος περιεχομένου της. Ανώτεροι πολεμιστές, με επικεφαλής τον πρίγκιπα, συμμετείχαν στη δημιουργία των νόμων και ενώθηκαν μαζί του στο συμβούλιο, που ονομαζόταν Δούμα.
Οι διοικητικές λειτουργίες μεταφέρθηκαν στη στρατιωτική ελίτ, λόγω των οποίων εμφανίστηκε το λεγόμενο σύστημα δεκαδικής διαχείρισης. Με τον καιρό, θα αντικατασταθεί από ένα ανακτορικό-πατρογονικό σύστημα βασισμένο στη φεουδαρχική ιδιοκτησία γης.
Οι πολεμιστές έγιναν σταδιακά γαιοκτήμονες και έλαβαν κάποιου είδους ασυλία, που τους έδινε το δικαίωμα να διαθέτουν τα εδάφη τους χωρίς καμία παρέμβαση στις υποθέσεις τους από την πριγκιπική διοίκηση.
Φεουδαρχική τάξη
Το κοινωνικό σύστημα που υπήρχε εκείνη την εποχή ήταν ένα είδος σκάλας, στην κορυφή της οποίας καθόταν ο πρίγκιπας του Κιέβου με την ελίτ του - τους φεουδάρχες. Το πιο προνομιούχο ήταν να ξέρεις. Αυτή, με τη σειρά της, χωρίστηκε σε πολλές υποομάδες. Ανάμεσά τους και οι μπόγιαρ. Αυτό ήταν το όνομα των συνταξιούχων ανώτερων πολεμιστών που κάποτε υπηρέτησαν τον Μεγάλο Δούκα του Κιέβου. Από τον 11ο αιώνα έγιναν μεγάλοι φεουδάρχες γαιοκτήμονες. Συμμετείχαν επίσης στη δημόσια διοίκηση (τις περισσότερες φορές ως κυβερνήτες.)
Οι πριγκιπικοί άνδρες είναι ο στενότερος κύκλος του αρχηγού του κράτους. Ήταν πολιτικοί του σύμβουλοι και ήταν επίσης μέλη του λεγόμενου Συμβουλίου υπό τον πρίγκιπα. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν γη και ζούσαν σε εξαρτημένη βάση. Ήταν απόγονοι μεγάλων και λαμπερών πριγκίπων, καθώς και πρεσβυτέρων της φυλής.
Ογκνιστσάν ονομάζονταν υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι που ασχολούνταν με τη διαχείριση διαφόρων περιοχώνκρατική οικονομία.
Οι άνθρωποι που διαχειρίζονταν τις προσωπικές υποθέσεις και την περιουσία του πρίγκιπα ονομάζονταν πριγκιπικά τίουν, δηλ. υπηρέτες. Όσο για το νομικό τους καθεστώς, ήταν στο επίπεδο των απλών σκλάβων.
Υπήρχαν επίσης νέοι - κατώτερες τάξεις από τους μαχητές του Μεγάλου Δούκα. Θεωρούνταν φεουδάρχες γαιοκτήμονες και συμμετείχαν στην κυβέρνηση.
Το κύριο προνόμιο που απολάμβαναν οι ανώτεροι πολεμιστές, δηλαδή οι βογιάροι, ήταν η ιδιοκτησία γης με ειδικό δικαίωμα ασυλίας, που τους επέτρεπε τα εξής:
● δεν υπακούτε μόνο στις κοινοτικές αρχές, αλλά και στις τοπικές φεουδαρχικές αρχές.
● απολαύστε την υποστήριξη της δικαιοδοσίας του πρίγκιπα, ● συλλέγει διάφορους φόρους και κάνει δικαστήρια εναντίον εξαρτημένων ατόμων.
Αργότερα, αρκετά περισσότερα δικαιώματα καταγράφηκαν στους καταστατικούς χάρτες για την προστασία της ζωής, της υγείας και της τιμής. Επίσης, τους τέθηκε στη διάθεσή τους ειδική κληρονομική σειρά, σύμφωνα με την οποία η περιουσία μπορούσε να μεταβιβαστεί όχι μόνο μέσω της ανδρικής, αλλά και της γυναικείας γραμμής. Επιπλέον, η ευθύνη για τη δολοφονία αυξήθηκε σημαντικά, όπου σημειώθηκε ότι η ζωή ενός φεουδάρχη άξιζε τότε 80 hryvnia.
Εξαρτημένος πληθυσμός
Όπως είναι ήδη γνωστό, το κοινωνικό σύστημα των Ανατολικών Σλάβων άλλαζε σταδιακά, γεγονός που οδήγησε στη διαστρωμάτωση και τη διαίρεση του σε τάξεις. Εμφανίστηκε ένας εξαρτημένος πληθυσμός, ο οποίος περιελάμβανε smerds, αγορές και ryadovichi. Αποτελούσε την πλειοψηφία των κατοίκων της Αρχαίας Ρωσίας.
Smerds ονομάζονταν προσωπικά ελεύθεροι κοινοτικοί αγρότες. Είχαν μεταβιβάσιμη περιουσίακληρονομικά, και μπορούσε επίσης να συνάψει συμβατικές σχέσεις. Όσοι διέπραξαν το έγκλημα έπρεπε να πληρώσουν το πρόστιμο στο ακέραιο. Είχαν το δικαίωμα να συμμετάσχουν σε δικαστικές διαδικασίες τόσο ως ενάγοντες όσο και ως μάρτυρες ή κατηγορούμενοι.
Οι αγορές περιελάμβαναν smerds που κατά κάποιο τρόπο εθίστηκαν για τα χρέη τους προς τους πιστωτές. Ήταν υποχρεωμένοι να τα επεξεργαστούν μέχρι να μπορέσουν να επιστρέψουν το χρέος. Οι Ζάκουπ διατήρησαν την περιουσία τους, την οποία κληρονόμησαν συγγενείς, αλλά τα χρέη τους δεν μεταβιβάστηκαν. Θα μπορούσαν να συνάψουν συμβάσεις και να θεωρηθούν ποινικά υπεύθυνοι, καθώς και να συμμετάσχουν σε δικαστικές διαδικασίες τόσο στον ρόλο του εναγόμενου όσο και του ενάγοντος. Ωστόσο, οι αγοραστές δεν είχαν το δικαίωμα να εγκαταλείψουν το αγρόκτημα του πιστωτή ή να αρνηθούν να εργαστούν για αυτόν. Η ανυπακοή τιμωρήθηκε με σκλαβιά. Ο Zakup δεν μπορούσε επίσης να ενεργήσει ως μάρτυρας στις ακροάσεις του δικαστηρίου, καθώς εξαρτιόταν από τον πιστωτή του.
Το κοινωνικό σύστημα, βάσει νομικών πτυχών, καθόρισε τους παράγοντες βάσει των οποίων θα μπορούσε να απελευθερωθεί η αγορά. Το πρώτο είναι η ανάκτηση του χρέους. Το δεύτερο είναι η αποδέσμευση βάσει δικαστικής απόφασης, εάν ο πιστωτής μεταβιβάσει τις υποχρεώσεις του οφειλέτη σε τρίτο. Και τέλος, το τελευταίο, όταν η αγορά νικήθηκε από τον πιστωτή.
Ριάντοβιτς ονομάζονταν οφειλέτες που, για την ασφάλεια της ελευθερίας τους, δεν έπαιρναν χρήματα, αλλά κάποια πράγματα.
Αιχμάλωτος πληθυσμός
Το κοινωνικό σύστημα της Αρχαίας Ρωσίας ήταν διαρρυθμισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να είχε μια τάξη ανθρώπωντελείως σκλαβωμένοι και απαξιωμένοι. Τους έλεγαν τραμπούκους. Δεν είχαν καμία προσωπική νομική υπόσταση και περιουσία. Θεωρήθηκαν ανίκανοι και δεν είχαν δικαίωμα να συμμετάσχουν σε δικαστικές διαφορές και να θεωρηθούν ποινικά υπεύθυνοι.
Υπήρχαν διάφοροι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι μπορούσαν να γίνουν δουλοπάροικοι (σκλάβοι):
● Εκ γενετής. Αυτό σημαίνει ότι αν τουλάχιστον ένας από τους γονείς ήταν σκλάβος, τότε και το παιδί γινόταν.
● Παντρευτείτε έναν σκλάβο.
● Αυτοπώληση. Για αυτό συντάχθηκε έγγραφο, το οποίο υπογράφηκε ενώπιον μαρτύρων.
● Λήψη κατά τη διάρκεια εχθροπραξιών.
● Αποδράστε από την αγορά. Σε αυτή την περίπτωση, ολόκληρη η οικογένειά του μετατράπηκε σε σκλάβους.
● Ποινικό αδίκημα που τιμωρείται με δήμευση περιουσίας. Επιπλέον, όλη η οικογένεια έγινε δουλοπάροικος. Τέτοια ποινή προβλεπόταν για φόνο, ληστεία, εμπρησμό, κλοπή αλόγων και χρεοκοπία.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας του Κιέβου με τους νόμους του δεν επέτρεπε στους δουλοπάροικους να απελευθερωθούν. Επιπλέον, το να τους αφήσουμε ελεύθερους θεωρήθηκε τρομερή προσβολή για τους ελεύθερους ανθρώπους. Η μόνη εξαίρεση θα μπορούσε να είναι το γεγονός ότι μια σκλάβα είχε ένα παιδί από τον κύριό της. Και όταν η ιδιοκτήτρια πέθανε, έγινε ελεύθερος άνθρωπος.
κάτοικοι Posad
Το κοινωνικό σύστημα που διαμορφώθηκε στα ρωσικά εδάφη εκείνες τις ημέρες υπέθεσε την απουσία δουλοπρέπειας στις πόλεις. Οι κάτοικοι της πόλης είχαν πλήρη νομική ισότητα. Μόλις τον 12ο αιώνα η αστική κοινωνία άρχισε να παρουσιάζει σημάδια διαστρωμάτωσης (διαφοροποίησης) του πληθυσμού σύμφωνα μειδιοκτησία.
Οι άνθρωποι άρχισαν να χωρίζονται σε δύο ομάδες: ηλικιωμένους και μαύρους. Η πρώτη περιελάμβανε εμπόρους και "καλεσμένους" που ασχολούνταν με το εξωτερικό εμπόριο και η δεύτερη - τεχνίτες. Άρχισε να αναδύεται ένα κοινωνικοοικονομικό σύστημα, στο οποίο εμφανίστηκε νομική ανισότητα στις πόλεις. Ταυτόχρονα, οι μαύροι μπορούσαν, χωρίς τη συγκατάθεσή τους, να σταλούν είτε στην πολιτοφυλακή είτε σε δημόσια έργα.
Άνοδος των πόλεων
Κατά τη γέννηση και την περαιτέρω ανάπτυξη του φεουδαρχικού συστήματος, ορισμένοι από τους τεχνίτες που ήταν μέρος της κοινότητας άρχισαν να εξαρτώνται από πλούσιους γαιοκτήμονες. Άλλοι άρχισαν να εγκαταλείπουν τα χωριά τους και να πάνε σε έναν νέο τόπο διαμονής. Εγκαταστάθηκαν κάτω από τα τείχη πριγκιπικών φρουρίων και κάστρων. Έτσι, το κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας αναπληρώθηκε με μια άλλη ομάδα πληθυσμού - τους κατοίκους της πόλης ή τους ανθρώπους της πόλης.
Ο τρόπος ζωής σε αυτούς τους οικισμούς διέφερε σημαντικά από τον παραδοσιακό τρόπο ζωής που επικρατούσε στις αγροτικές κοινότητες. Ο κόσμος, αποτελούμενος από ατελείωτους στεπικούς χώρους, βάλτους και αδιαπέραστα δάση, αντικαταστάθηκε από ένα πιο αξιόπιστο οχυρό μέρος, που αρχικά αντιπροσώπευε ένα είδος κυριαρχίας της τάξης και του νόμου.
Περίπου στα μέσα του 10ου αιώνα, όταν άρχισε η ενίσχυση του παλαιού ρωσικού κράτους, οι αστικοί οικισμοί απέκτησαν την ικανότητα να εκτελούν όχι μόνο διοικητικές και στρατιωτικές εργασίες. Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, άρχισαν να εμφανίζονται πολιτιστικά κέντρα.
Το τότε πολιτικό και κοινωνικό σύστημα της Ρωσίας στην πρώτηστροφή επηρέασε την εμφάνιση και την ανάπτυξη πόλεων όπως το Κίεβο και το Νόβγκοροντ. Οι αρχαιολογικές έρευνες και οι ανασκαφές επιβεβαιώνουν ότι αυτοί οι οικισμοί είχαν ήδη διαμορφωμένη δομή, όπου υπήρχε συγκέντρωση εξουσίας, διοίκηση της εκκλησίας, καθώς και όλα τα απαραίτητα κτίσματα.
Governance
Το κοινωνικοπολιτικό σύστημα της Ρωσίας του Κιέβου μπορεί να ονομαστεί πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία, αφού ο αρχηγός της χώρας ήταν ένας ηγεμόνας - ο Μέγας Δούκας. Στα χέρια του συγκεντρώθηκε η νομοθετική εξουσία, καθόρισε φόρους και έλυνε όλα τα μεγάλα οικονομικά ζητήματα. Ήταν ο Μέγας Δούκας που ήταν ο επικεφαλής του συστήματος κρατικής διοίκησης και ο ανώτατος δικαστής, και επίσης έδινε εντολές στις ένοπλες δυνάμεις του.
Επιπλέον, άλλοι μηχανισμοί συμμετείχαν στην ηγεσία:
● Συμβουλή στον πρίγκιπα. Θεωρούνταν άτυπη αρχή και αποτελούνταν από στρατιωτικούς αξιωματούχους - ανώτερους μάχιμους, εκπροσώπους του ανώτερου κλήρου, πρεσβύτερους της πόλης κ.λπ.
● Veche. Πρόκειται για την ανώτατη επίσημη αρχή της χώρας, που αποτελείται από ελεύθερους πολίτες. Το Veche θα μπορούσε να συγκληθεί τόσο σε εθνικό όσο και σε χαμηλότερο επίπεδο. Η αρμοδιότητά του περιελάμβανε θέματα εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής. Η δύναμη της επιρροής του veche εξαρτιόταν πάντα από τη δύναμη ή την αδυναμία της εξουσίας του πρίγκιπα.
● Φεουδαρχικά συνέδρια. Έλυσαν διάφορα θέματα σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ των πριγκίπων. Το πρώτο τέτοιο συνέδριο έγινε κάπου στα τέλη του 11ου αιώνα. Οι συνεδριάσεις θα μπορούσαν να έχουν εθνικό χαρακτήρα ή να συγκαλούνται στιςχωριστά εδάφη.
Μια άλλη επιβεβαίωση ότι το πολιτικό και κοινωνικό σύστημα του κράτους της Ρωσίας του Κιέβου ήταν ακριβώς η πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία είναι η πολύ περιορισμένη εξουσία του πρίγκιπα. Ο ίδιος και οι αποφάσεις του σε κάποιο βαθμό εξαρτιόνταν από το άμεσο περιβάλλον, καθώς και από το veche και άλλες συναντήσεις. Αυτή η κατάσταση οφείλεται στο γεγονός ότι η κεντρική και η περιφερειακή διοίκηση ήταν πολύ αδύναμα διασυνδεδεμένα. Αυτός ο μηχανισμός κρατικής ηγεσίας ήταν μόνο το αρχικό στάδιο της ανάπτυξης της μοναρχίας.
