Marc Fabius Quintilian (35 - περ. 100 μ. Χ.) είναι γνωστός σε όλους όσοι έχουν συναντήσει τουλάχιστον μία φορά τη ρητορική και τη ρητορική. Ήταν ο πρώτος Ρωμαίος θεωρητικός που έλαβε μισθό για τα επιτεύγματά του και στη συνέχεια κέρδισε τη φήμη ως μεγάλος ρήτορας.
Σύντομη βιογραφία
Ξεκινώντας από το σχολείο που οργάνωσε ο αυτοκράτορας Τίτος Φλάβιος Βεσπασιανός, ο εξαιρετικός ρήτορας Μάρκος Φάμπιους Κουιντιλιάν έγινε σεβαστός καθηγητής και φωνή της υψηλής ρωμαϊκής κοινωνίας. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν ένθερμος θαυμαστής του έργου του Κικέρωνα, αλλά ταυτόχρονα μπόρεσε να αλλάξει εντελώς το λογοτεχνικό ύφος της εποχής του.
Ποιητές γεννιούνται, ομιλητές γίνονται
Αυτή είναι η ουσία των διδασκαλιών του. Ο κύριος κανόνας του ομιλητή είναι να ακολουθεί τον δρόμο των κανόνων και των οδηγιών. Εδώ δεν αρκεί να γεννηθεί κανείς με το χάρισμα της ευγλωττίας, πρέπει να μπορεί να το διαχειριστεί. Ο ομιλητής δημιουργεί κανόνες για την επιλογή λέξεων, τις ταξινομεί λογικά σε προτάσεις, απορρίπτει άσχετες λεπτομέρειες και μεταφέρει το αληθινό νόημα στους ακροατές του.
"Ποιος; Τι; Πού;Πότε? Πως? Πως? Γιατί;" - έτσι μοιάζει το μοντέλο που δημιούργησε ο ρήτορας. Και μέχρι τώρα, οι συστάσεις του για το πώς να χτίζετε σωστά τις προτάσεις χρησιμοποιούνται σε πολλά επαγγέλματα αυτή τη στιγμή.
Σύμφωνα με τον Κουιντιλιανό, ο ρήτορας είναι ένας σοφός άνθρωπος που φέρνει την αλήθεια στους ανθρώπους. Και για την αλήθεια, δεν αρκεί να έχουμε τα απαραίτητα φυσικά δεδομένα. Με ήθος, μέτρο και λογική, συνδυάζονται για να δώσουν το ίδιο αποτέλεσμα.
Η ρητορική του Κουιντιλιανού
Μετά από μελέτη ενός τεράστιου αριθμού αρχαίων ελληνικών και ορισμένων ρωμαϊκών έργων, ο Mark Fabius Quintilian χώρισε τη ρητορική σε 5 αξιώματα. Χωρίζει τα είδη του λόγου σε αξιέπαινους και καταδικαστικούς, δικαστικούς λόγους και συλλογισμούς.
Ένα από τα πιο σημαντικά σημεία του λόγου, κατά τη γνώμη του, είναι ο τονισμός, ο οποίος μπορεί να κατευθύνει την ομιλία στη σωστή κατεύθυνση. Το ίδιο ισχύει για τις χειρονομίες και την ικανότητα να σταματάς έγκαιρα. Αυτές οι ιδιότητες θα βοηθήσουν να προκληθεί γέλιο, τρόμος, λύπη, συμπάθεια - όλο το φάσμα των ανθρώπινων συναισθημάτων που μπορούν να κερδίσουν τη συμπάθεια του κοινού ή να πείσουν τους κριτές όταν ο ομιλητής θέλει.
Marc Fabius Quintilian για την ανατροφή ενός ρήτορα
Δεν υπάρχουν ανίκανα παιδιά, αλλά είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι προσωπικές ιδιότητες και οι ικανότητες καθενός από αυτά. Αυτή ήταν η προσέγγιση που χρησιμοποιούσε ο Κουιντιλιάνος όταν δίδασκε τους μαθητές του. Ακολούθησε τρία βασικά βήματα, λέγοντας ότι τα παιδιά πρέπει πρώτα να διδαχθούν να μιμούνται και τους απαραίτητους κανόνες και μετά να τους δοθεί μόνο η ευκαιρία να εξασκηθούν.
Δεν αναγνώρισε την ατομική προπόνηση. Κατά τη γνώμη του, είναι να είσαι στην κοινωνίαεπιτρέπει σε ένα άτομο να έχει τον έλεγχο του εαυτού του. Στις φιλικές σχέσεις δεν υπάρχει χώρος για υλική πεποίθηση, επομένως μπορείτε να πετύχετε τον στόχο σας μόνο με λόγια και με έργα.
Η σωματική τιμωρία πρέπει να εγκαταλειφθεί. Το πιο σημαντικό για ένα παιδί είναι να βρει το «εγώ» του όσο πιο νωρίς γίνεται. Η καλή σχέση μεταξύ μαθητή και δασκάλου είναι το κλειδί για τη σκληρή δουλειά. Η μελέτη της γραμματικής και η ανάγνωση των σωστών βιβλίων θα βοηθήσει στην πνευματική ανάπτυξη και την ηθική αγωγή. Μην παραμελείτε την καλλιγραφία. Η μάθηση πρέπει να ξεκινά όσο το δυνατόν νωρίτερα, ανεξάρτητα από το ότι στην αρχή τα παιδιά μπορούν να μάθουν λίγα, αλλά χρόνο με το χρόνο, συλλέγοντας λίγο-λίγο τη γνώση, θα φτάσουν στα επιθυμητά ύψη. Από τη φύση τους, όλα τα παιδιά έχουν ταλέντο, αλλά χωρίς σωστή εκπαίδευση δεν μπορεί να αποκαλυφθεί.
Έργα τέχνης
Τα γραπτά του Marcus Fabius Quintilian "Instructions to the Orator" περιλάμβαναν δώδεκα βιβλία, καθένα από τα οποία είναι αφιερωμένο σε ένα ξεχωριστό θέμα στο πλαίσιο του όλου θέματος. Έτσι, ο πρώτος τόμος πραγματεύεται την ανατροφή ενός παιδιού (αγοριού) από γονείς. Το δεύτερο αποκαλύπτει την ουσία της εκπαίδευσης στη ρητορική σχολή. Από το τρίτο έως το ένατο, ο Κουιντιλιανός μιλά για τη θεωρία της ρητορικής. Η δέκατη ανάλυση λειτουργεί χρήσιμα για τον μελλοντικό ομιλητή. Το ενδέκατο περιέχει τεχνικές ρητορικής και το δωδέκατο βιβλίο συνοψίζει ολόκληρο το έργο, αποτελώντας την εικόνα ενός ιδανικού ομιλητή - ενός ατόμου υψηλού ήθους και ηθικής με ευρεία ματιά και ευέλικτο μυαλό.
Δημιουργούσε αυτόν τον κύκλο βιβλίων χάρη στην πειθώτους μαθητές και τους συντρόφους τους. Αναφερόμενος στο γεγονός ότι πριν από αυτόν είχαν δημιουργηθεί αρκετά έργα για αυτό το θέμα, ο Marc Fabius δεν ήθελε να ασχοληθεί με το έργο για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά στο τέλος αποφάσισε ότι κανείς εκτός από αυτόν δεν μπορούσε να συλλέξει, να συστηματοποιήσει και να περιγράψει όλα τα απαραίτητα σημεία που είναι σημαντικά για τη μάθηση. Και έτσι δημιουργήθηκε ένα υπέροχο έργο, βασισμένο στη σημασία της ενότητας του άψογου στυλ και περιεχομένου.
Βασικοί κανόνες
Η ομιλία πρέπει να αποκαλύπτει πλήρως το νόημα και να φέρει την αλήθεια, αλλά όχι για πολύ. Θα πρέπει να περιέχει λέξεις που θα το αναβιώσουν, αλλά όχι θα το υπερφορτώσουν. Ο ομιλητής θα πρέπει να έχει μια λεπτή και έντονη λέξη, αλλά όχι προσβλητικά έντονη. Ο ομιλητής πρέπει να θέσει τρεις στόχους που θα καθορίσουν την κατεύθυνση του λόγου: πειθώ, απόλαυση, πάθος. Δεν μπορείς να μιλήσεις για κάτι για το οποίο δεν έχεις την παραμικρή ιδέα, γιατί τότε η λέξη θα γίνει μακριά από την πραγματικότητα.
Δεν υπάρχουν κανόνες και οδηγίες χωρίς ταλέντο. Ισχύει και το αντίστροφο. Η ομιλία είναι ένα υλικό που δίνεται σε έναν άνθρωπο από τη φύση του, αλλά χωρίς την ικανότητα του ατόμου να τον κυριαρχήσει, μετατρέπεται σε έναν κενό ήχο που δεν αξίζει προσοχής.
Θεωρία και πράξη συνδέονται στενά. Δεν έχει νόημα να μάθεις κάτι χωρίς να μπορείς να εφαρμόσεις τις γνώσεις σου. Πρακτική χωρίς θεωρία μπορεί να υπάρξει, αφού το απαραίτητο υλικό αποκτάται καθώς αποκτάται εμπειρία, αλλά το μεγαλύτερο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται μόνο με τον σωστό συνδυασμό τους.
Η μίμηση θα πρέπει να είναι το εργαλείο του ομιλητή για τη βελτίωση τουδεξιότητες, αλλά σε καμία περίπτωση να μην είστε ο στόχος. Μελετώντας τις δηλώσεις αρχαίων στοχαστών, μπορεί κανείς να μάθει το σωστό, ευγενές στυλ παρουσίασης των σκέψεων. Αν και η τέχνη του δημόσιου λόγου και της γραφής είναι διακριτές, η παράθεση σημαντικών έργων μπορεί να δείξει το βάθος της γνώσης του ομιλητή, που θα προσελκύσει την προσοχή και θα βοηθήσει να πείσει τους ακροατές πολύ περισσότερο, αλλά μόνο αυτό αξίζει να το χρησιμοποιήσετε. Ο δανεισμός σκέψεων και η ανεξέλεγκτη μίμηση θα στερήσουν εντελώς από τον ομιλητή την προσωπικότητά του.
Η πλήρης συλλογή και των δώδεκα βιβλίων του Marcus Fabius Quintilian έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, κάτι που δεν μπορούμε να πούμε για το πρώτο του έργο, από το οποίο έχει απομείνει μόνο ο τίτλος.
Συμπέρασμα
"Instructions to the Speaker" είναι ένα θεμελιώδες έργο στη ρητορική. Τα αποφθέγματα του Mark Fabius Quintilian χρησιμοποιούνται ευρέως τόσο στην παιδαγωγική όσο και στη δημοσιογραφία και αποκαλύπτουν πλήρως το περιεχόμενο της ουσίας της ρητορικής, ξεκινώντας από την πρώιμη παιδική ηλικία και τελειώνοντας με τη μεταμόρφωση σε κύριο της τέχνης του. Έχοντας φτάσει στο παρόν, ασκήσεις, συμβουλές και κανόνες για την κατασκευή του λόγου βρίσκουν την εφαρμογή τους σε πολλούς τομείς της σύγχρονης ζωής. Έτσι συνεχίζει να εκπαιδεύει τους νέους ομιλητές ο μεγάλος λογοτέχνης μέχρι σήμερα.
