Χιλιάδες χρόνια αιγυπτιακής ιστορίας συνήθως χωρίζεται σε ορισμένες περιόδους, όπως η Προϊστορία, η Προδυναστική Αίγυπτος, το Πρώιμο Βασίλειο, το Παλαιό Βασίλειο, το Μέσο Βασίλειο, το Νέο Βασίλειο, το Ύστερο Βασίλειο.
Κάθε ένα από αυτά τα χρονολογικά τμήματα έχει τα δικά του συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Η περίοδος του Παλαιού Βασιλείου έληξε με την κατάρρευση της χώρας σε ημιανεξάρτητες περιοχές. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η ιστορία τελειώνει εκεί. Ερχόταν ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της αιγυπτιακής κοινωνίας, γνωστό ως εποχή του Μεσαίου Βασιλείου (2040-1783 π. Χ.). Μπορείτε να μάθετε για τι τη θυμήθηκαν, ποια χαρακτηριστικά είχε, από αυτό το άρθρο.
Χάος και καταστροφή
Ο κατακερματισμός της άλλοτε πανίσχυρης Αρχαίας Αιγύπτου επηρέασε όλους τους τομείς της ζωής. Το σύστημα άρδευσης ήταν το πρώτο που υπέφερε. Η Αίγυπτος ήταν πάντα υπόκειται στις ιδιοτροπίες του Νείλου. Όταν βουλώθηκαν τα κανάλια, άρχισε η πείνα, οδηγώντας τους ανθρώπους σε απόγνωση. Φτάσαμε στις μέρες μαςτερατώδεις αναφορές κανιβαλισμού. Αυτό δεν είναι τυχαίο: τελικά, μαζί με την καταστροφή της διανομής του νερού, καταστράφηκε και το καθιερωμένο κρατικό πρόγραμμα αποθήκευσης σιτηρών, σχεδιασμένο για αστοχίες των καλλιεργειών.
Οι δυνατότητες των ευγενών εκείνης της περιόδου έγιναν κάτι παραπάνω από μέτριες. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από τους σωζόμενους τάφους. Αν και χτίζονται τοπικά, οι τάφοι των τοπικών ημιανεξάρτητων νομαρχών δεν μπορούν να καυχηθούν για πολυτέλεια. Η περίοδος μεταξύ των εποχών του Αρχαίου και του Μεσαίου Βασιλείου είναι ίσως μια από τις πιο μυστηριώδεις στην ιστορία της Αιγύπτου. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για όλη τη βία που συνέβη τότε: λαϊκές ταραχές, καταστολή τους, «καυγάδες» μεταξύ γειτόνων σε μια προσπάθεια να πάρουν τον έλεγχο της περιοχής που τους άρεσε.
Μαζεύω τα κομμάτια
Δύο κέντρα εξουσίας διεκδίκησαν το ρόλο του ενοποιητή ετερόκλητων εδαφών: οι πόλεις της Θήβας και η Ηρακλείουπολη. Ως αποτέλεσμα ενός σκληρού αγώνα, ο Θηβαίος νομάρχης Mentuhotep II βγήκε νικητής. Η εξουσία του φαραώ ανατράπηκε και η Ηρακλεόπολη υποτάχθηκε.
Έπρεπε να γίνει πολλή δουλειά και το πρώτο πράγμα στο οποίο έδωσε σημασία η ηγεσία της χώρας ήταν η αποκατάσταση των καναλιών που τροφοδοτούν τα χωράφια με νερό. Ο πληθυσμός αυξήθηκε, οπότε αποφασίστηκε να αναπτυχθούν οι βαλτώδεις περιοχές της πολιτείας. Έγιναν όλες οι απαραίτητες εργασίες για τη βελτίωση των επικοινωνιών εντός της Αιγύπτου. Όλοι οι δρόμοι στην έρημο, από τους οποίους περνούσαν τα καραβάνια, ήταν εξοπλισμένοι με πηγάδια.
Η κατάσταση στην εποχή του Μεσαίου Βασιλείου σταθεροποιήθηκε: η οικονομική και στρατιωτική ισχύς αυξήθηκε, οπότε εφαρμόστηκε η πολιτική της κατάκτησης και της ανάπτυξηςνέες περιοχές. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η επέκταση της Νουβίας και η διείσδυση στην Ανατολική Μεσόγειο. Το εμπόριο έχει κάνει μεγάλα βήματα προόδου, ανοίγοντας νέους συνεργάτες.
Γεωργία
Είχε έναν πρωτόγονο φυσικό χαρακτήρα. Στην εποχή του Μεσαίου Βασιλείου, σημειώθηκε βελτίωση στα εργαλεία εργασίας (εμφάνιση αλέτρων με απότομη αναστροφή, μύλοι σιτηρών με κλίση σε βάση κ.λπ.). Επιπλέον, βελτιώνονται οι φυλές βοοειδών, τίθενται σε λειτουργία εκτάσεις που πρόσφατα βαλτώθηκαν. Ωστόσο, οι ίδιες οι μέθοδοι αγροτικής εργασίας ήταν μάλλον αρχαϊκές. Να πώς έμοιαζε.
Κατά κανόνα, μετά την ύφεση της πλημμύρας, το έδαφος ήταν μια συνεχής υγρή λάσπη. Χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση, ο σπορέας απλώς έριξε σιτηρά κάτω από τα πόδια κατοικίδιων ζώων (κριών ή γουρουνιών) που απελευθερώνονταν σε ένα τέτοιο χωράφι για να καταπατήσει τις καλλιέργειες και ταυτόχρονα να συμπιέσει το έδαφος. Αυτή η λειτουργία αντικατέστησε τις ενέργειες της σβάρνας. Για να βελτιωθεί το αποτέλεσμα, η δράση ελέγχου ήταν δουλειά μιας ομάδας ταύρων που τραβούσαν ένα ξύλινο άροτρο. Αλλά αυτή δεν έλυσε τη γη, αλλά σκέπασε το σπαρμένο σιτάρι με χώμα.
Αν η γη ξεράθηκε γρήγορα, κατάφυτη από ζιζάνια, τότε τόσο μεγάλοι σβώλοι γης λύνονταν με μια σκαπάνη, τότε ο άροτρο άρπαξε μερικούς ταύρους και έσπρωχνε μικρούς σβόλους σε ρηχά αυλάκια με ένα άροτρο. Μόνο μετά από αυτό επετράπη η εργασία ενός σπορέα σιτηρών, που επίσης ποδοπατήθηκε στο χώμα με τη βοήθεια των ζώων. Το τελευταίο στάδιο είναι η εργασία με μια σκαπάνη: ισοπεδώνει το έδαφος και καλύπτει την καλλιέργεια.
Η συγκομιδή φορούσε ένα τελετουργικόχαρακτήρας. Ακόμη και οι μουσικοί έλκονταν από αυτό. Ενώ οι θεριστές, οπλισμένοι με ξύλινα δρεπάνια με δόντια από πυριτόλιθο, έκαναν τη δουλειά τους, εμπνεύστηκαν από έναν φλαουτίστα και έναν τραγουδιστή για εργατικά κατορθώματα. Αν κρίνουμε από το διατηρημένο ανάγλυφο του τάφου της Τίας, ο τραγουδιστής, με το βλέμμα στη συνοδεία, ήταν έτοιμος να ερμηνεύσει κάθε επιτυχία εκείνης της εποχής (κυρίως ύμνους αφιερωμένους στον Θεό Όσιρι). Αυτή ήταν η τέχνη του Μεσαίου Βασιλείου, στην υπηρεσία του λαού του, έτοιμος να τον στηρίξει στις πιο κρίσιμες, σημαντικές στιγμές.
Δουλεία και «μικροί» άνθρωποι
Αναπτύσσοντας μια επιθετική πολιτική, η Αίγυπτος αποκτά πολλούς εργάτες, στους οποίους είχε απόλυτη ανάγκη. Εμπόριο, γεωργία, επιτυχημένες στρατιωτικές εκστρατείες - όλες αυτές οι συνθήκες συνέβαλαν στην πρόοδο των μεσαίων στρωμάτων του πληθυσμού στην κοινωνία. Τα έγγραφα του Μεσαίου Βασιλείου τους αποκαλούν «μικρούς» ανθρώπους. Η εικόνα ενός ατόμου που ο ίδιος έχει επιτύχει, τιμή στην κοινωνία γίνεται η πιο ελκυστική. Αν κάνετε παραλληλισμούς - το «αμερικανικό όνειρο». Οι ίδιες ρίζες και τα ίδια κίνητρα: να πετύχεις την επιτυχία ώστε αργότερα άλλοι άνθρωποι να δουλέψουν για σένα.
Επομένως, πολύ συχνά υπάρχουν μεταθανάτιες επιγραφές που χρονολογούνται από αυτήν την περίοδο, όπου μαζί με διάφορα ακίνητα αναγράφονται και «κεφάλια». Αυτός ο όρος σήμαινε σκλάβους. Ένας μέσος πλούσιος κτηνοτρόφος, αξιωματούχος, έμπορος θα μπορούσε να έχει αρκετές δεκάδες τέτοια «κεφάλια». Κληροδοτήθηκαν, μοιράστηκαν ως ανταμοιβή. Γενικά, η θέση των δούλων ήταν απαξιωμένη. Η κατάσταση των απλών ανθρώπων ήταν ελαφρώς καλύτερη.
Κοινωνικές σχέσεις στην εποχή του Μέσου Βασιλείου της Αιγύπτου
Οι Νομάρχες - εκπρόσωποι των ανώτατων τοπικών ευγενών - για να ενισχύσουν τη δύναμή τους, έπρεπε να επιστρατεύσουν την υποστήριξη του ιερατείου. Αν και υπήρξε μια ενοποίηση της Αιγύπτου κάτω από μια υπέρτατη δύναμη του φαραώ, η πραγματική κατάσταση των τοπικών «πρίγκιπες» έχει αλλάξει ελάχιστα. Ήταν επίσης ισχυροί τοπικά. Αλλά η θέση της αγροτιάς στην πραγματικότητα χειροτέρεψε. Κατά τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου, οι "βασιλικοί" άνθρωποι - μια κατηγορία ατόμων (ελεύθεροι αγρότες) που ασχολούνται με τη συγκομιδή στο αγρόκτημα του νομάρχη - εξυπηρετούν τώρα όλο και περισσότερο εργατικό δυναμικό από άλλους μεγάλους αγρότες.
Γενικά, η Αίγυπτος χαρακτηρίζεται από υψηλή οργάνωση εργατικών πόρων. Στα έγγραφα αναφέρονται συχνά «αποσπάσματα» λιθοξόων, «αποσπάσματα» ναυτικών. Οι τεχνίτες ενώνονται από το επάγγελμα, αλλά λίγοι από αυτούς θα μπορούσαν να καυχηθούν για υψηλά εισοδήματα. Γενικά, υπάρχει τεράστιο χάσμα μεταξύ διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού. Αυτό έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην περαιτέρω αποδυνάμωση της χώρας, και στην υποταγή των λαών της, που συλλογικά αποκαλούνται «Υξώ», που βρίσκονται σε υψηλότερο τεχνικό επίπεδο.
Κάτω από τη φτέρνα των εισβολέων
Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι Hyksos είναι μια ένωση λαών που προέρχονται από το έδαφος της σύγχρονης Συρίας. Περιλαμβάνουν επίσης τους Χουρίτες και τους Χετταίους. Αυτή η περίοδος ελέγχου των 110 ετών από τους εισβολείς μιας μεγάλης επικράτειας της Αιγύπτου ονομάζεται «Δεύτερη Ενδιάμεση Περίοδος», βρίσκεται στη χρονολογία μεταξύ του Μεσαίου και του Νέου Βασιλείου.
Υξός μεάρματα, σύνθετα σύνθετα τόξα, λεπτή πανοπλία και εξαιρετικές πολεμικές τακτικές, εκμεταλλεύτηκαν την έχθρα μεμονωμένων Αιγυπτίων νομαρχών. Για να εκδιωχθούν οι εισβολείς, ήταν απαραίτητο να υιοθετήσουν τα όπλα τους, να δημιουργήσουν μια υλική βάση και να συσπειρώσουν συμμάχους γύρω τους. Οι κύριες καταστροφές από τις ενέργειες των εισβολέων γνώρισαν τις περιοχές του Δέλτα του Νείλου. Η Θήβα αυτή τη στιγμή ετοιμαζόταν να πολεμήσει.
Απελευθέρωση της Αιγύπτου
Έχει έρθει ένας θρύλος που αναφέρει το όνομα του βασιλιά της Θήβας Seqenenre. Έχοντας λάβει ευρεία υποστήριξη από τις μάζες, έχοντας τεράστιους πόρους, βγήκε σε ανοιχτό αγώνα. Η στρατιωτική τύχη δεν ήταν με το μέρος του. Η μούμια αυτού του διοικητή, που σώζεται μέχρι σήμερα, έχει σημαντικές ζημιές. Προφανώς, έπεσε στη μάχη, αλλά το έργο του συνέχισε ο γιος του, γνωστός στην ιστορία ως Καμές.
Αλλά ούτε αυτός δεν κατάφερε να καταστρέψει την πρωτεύουσα των μισητών εισβολέων. Οι Νούβιοι ηγεμόνες ήταν πολύ ανεξάρτητοι, μαχαιρώνοντας πισώπλατα τα προελαύνοντα Θηβαϊκά στρατεύματα.
Μόνο ο αδερφός του - ο ιδρυτής της νέας 18ης δυναστείας, από την οποία προήλθε η περίοδος του Νέου Βασιλείου του Ahmes, έδιωξε τελικά τους Hyksos.
Πνευματική κληρονομιά
Το Μέσο Βασίλειο της Αρχαίας Αιγύπτου μπορεί δικαίως να θεωρηθεί μια κλασική περίοδος της ακμής της επιστήμης και του πολιτισμού. Η μεσοαιγυπτιακή γλώσσα επισημοποιείται και η ιερατική γραφή αναπτύσσεται περαιτέρω. Ο Θεός του Κάτω Κόσμου, Όσιρις, ταυτιζόταν με κάθε νεκρό, αν και στην εποχή του Παλαιού Βασιλείου, μόνο οι Φαραώ απολάμβαναν ένα τέτοιο προνόμιο.
Συντηρημένα γλυπτά πορτραίτου λιγότεροεξιδανικεύουν τους ηγεμόνες της Αιγύπτου. Δυστυχώς δεν έχουν διατηρηθεί πολλά αρχιτεκτονικά μνημεία. Αυτός είναι ο αναμνηστικός ναός του Mentuhotep, το παρεκκλήσι του Senurset. Ο βασικός τρόπος δόμησης έχει αναθεωρηθεί υπέρ των νέων αναγκών της κοινωνίας. Έγινε λιγότερο πομπώδης.
Η Ιατρική αναπτύσσεται. Έργα όπως οι πάπυροι του Έμπερς και του Έντουιν Σμιθ αντικατοπτρίζουν τη γνώση των Αιγυπτίων για την ανθρώπινη ανατομία, το κυκλοφορικό του σύστημα. Υπάρχει μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια: στα έργα αυτής της περιόδου, η μαγική ορολογία είναι κατώτερη από την πρακτική.
Συμπέρασμα
Η ακμή του Μεσαίου Βασιλείου έπεσε ακριβώς την εποχή της βασιλείας της 12ης δυναστείας. Παρά τις επιτυχίες στον οικονομικό και στρατιωτικό τομέα, το κύριο καθήκον - η πλήρης ενοποίηση της Αιγύπτου - δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Αυτό έπαιξε τον κακό του ρόλο σε περαιτέρω καταστροφές. Ο αγώνας κατά των εισβολέων ήταν η ενωτική πλατφόρμα που συγκέντρωσε την αιγυπτιακή κοινωνία. Η εποχή του Νέου Βασιλείου έχει ξεκινήσει, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
