Ο Francisk Skaryna είναι ένας πολύ γνωστός Λευκορώσος πρωτοπόρος τυπογράφος και εκπαιδευτικός. Σε μια καριέρα 40 ετών, δοκίμασε τις δυνάμεις του στην ιατρική, τη φιλοσοφία και την κηπουρική. Ταξίδεψε επίσης πολύ, ήρθε στη Ρωσία, μίλησε με τον Πρώσο δούκα.
Η ζωή του Francysk Skaryna, η φωτογραφία του οποίου τοποθετείται στο άρθρο μας, ήταν πολύ περιπετειώδης. Σε νεαρή ηλικία πήγε για σπουδές επιστήμης στην Ιταλία, όπου έγινε ο πρώτος απόφοιτος της Ανατολικής Ευρώπης που έλαβε τον τίτλο του Διδάκτωρ της Ιατρικής. Ανατράφηκε με την καθολική πίστη, αλλά ασχολήθηκε με τη μελέτη της Ορθοδοξίας. Ο Σκάρυνα έγινε ο πρώτος άνθρωπος που ανέλαβε τη μετάφραση της Βίβλου στην ανατολικοσλαβική γλώσσα, κατανοητή για τον λαό του. Μέχρι εκείνη την εποχή, όλα τα εκκλησιαστικά βιβλία ήταν γραμμένα στα εκκλησιαστικά σλαβονικά.
Μεταφράσεις της Βίβλου στις σλαβικές γλώσσες
Οι πρώτες μεταφράσεις βιβλικών βιβλίων έγιναν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο το δεύτερο μισό του 9ου αιώνα. Μετέφρασαν από τους βυζαντινούς ελληνικούς καταλόγους στα εκκλησιαστικά σλαβονικά (στρασλαβικά), τα οποία επίσηςπου αναπτύχθηκαν χρησιμοποιώντας τη μητρική τους βουλγαρομακεδονική διάλεκτο ως βάση τους. Έναν αιώνα αργότερα, άλλες σλαβικές μεταφράσεις μεταφέρθηκαν από τη Βουλγαρία στη Ρωσία. Στην πραγματικότητα, ξεκινώντας από τον 11ο αιώνα, οι κύριες νοτιοσλαβικές μεταφράσεις βιβλικών βιβλίων έγιναν διαθέσιμες στους Ανατολικούς Σλάβους.
Οι μεταφράσεις της Βίβλου που έγιναν τον 14ο-15ο αιώνα στην Τσεχική Δημοκρατία επηρέασαν επίσης τις μεταφραστικές δραστηριότητες των Ανατολικών Σλάβων. Η τσεχική Βίβλος μεταφράστηκε από τα λατινικά και κυκλοφόρησε ευρέως κατά τη διάρκεια του 14ου-15ου αιώνα.
Και στις αρχές του 16ου αιώνα, ο Φραγκίσκος Σκορίνα μετέφρασε τη Βίβλο στα εκκλησιαστικά σλαβικά στη Λευκορωσική έκδοση. Ήταν η πρώτη μετάφραση της Βίβλου κοντά στη δημοτική γλώσσα.
Origin
Franciscus (Franciszek) Skaryna γεννήθηκε στο Polotsk.
Σύγκριση πανεπιστημιακών αρχείων (εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας το 1504 και στην πράξη του Πανεπιστημίου της Πάντοβα, με ημερομηνία 1512, παρουσιάζεται ως «νεαρός») υποδηλώνει ότι γεννήθηκε γύρω στο 1490 (πιθανώς στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1480). Η βιογραφία του Francysk Skaryna απέχει πολύ από το να είναι πλήρως γνωστή στους ερευνητές.
Πιστεύουν ότι η προέλευση του επωνύμου Σκάρυνα συνδέεται με την αρχαία λέξη «σύντομα» (δέρμα) ή «σκάρυνα» (φλούδα).
Οι πρώτες αξιόπιστες πληροφορίες για αυτήν την οικογένεια είναι γνωστές από τα τέλη του 15ου αιώνα.
Ο πατέρας Φραγκίσκος, Lukyan Skorina, αναφέρεται στον κατάλογο των αξιώσεων της ρωσικής πρεσβείας του 1492 κατά των εμπόρων του Polotsk. Ο Francysk Skaryna είχε έναν μεγαλύτερο αδερφό, τον Ivan. βασιλικό διάταγματον αποκαλεί και έμπορο του Βίλνιους και Πόλοχαν. Το όνομα του νονού του Λευκορώσου πρώτου τυπογράφου είναι επίσης άγνωστο. Στις δημοσιεύσεις της, η Skaryna χρησιμοποιεί το όνομα "Franciscus" περισσότερες από 100 φορές, περιστασιακά - "Franciszek".
Κάτω είναι ένα πορτρέτο του Francysk Skaryna, τυπωμένο από τον ίδιο στη Βίβλο.
Διαδρομή ζωής
Ο Σκορίνα έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο σπίτι των γονιών του, όπου έμαθε να διαβάζει και να γράφει στα κυριλλικά χρησιμοποιώντας το Ψαλτήρι. Τη γλώσσα της τότε επιστήμης (λατινικά) την έμαθε, πιθανότατα, στην εκκλησία του Polotsk ή της Vilna.
Το 1504, ένας περίεργος και επιχειρηματικός Polochan εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν διάσημο στην Ευρώπη για τη σχολή φιλελεύθερων τεχνών, όπου σπούδασαν γραμματική, ρητορική, διαλεκτική (ο κύκλος Trivium) και αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία και μουσική (κύκλος "quadrivium").
Οι σπουδές στο πανεπιστήμιο επέτρεψαν στον Francysk Skaryna να καταλάβει τι ευρεία προοπτική και πρακτικές γνώσεις προσφέρουν σε έναν άνθρωπο οι «επτά φιλελεύθερες τέχνες».
Τα είδε όλα στη Βίβλο. Διεύθυνε όλες τις μελλοντικές μεταφραστικές και εκδοτικές του δραστηριότητες για να κάνει τη Βίβλο προσβάσιμη στους «λαούς της Κοινοπολιτείας».
Το 1506, ο Skaryna έλαβε το πρώτο του πτυχίο στη φιλοσοφία.
Γύρω στο 1508, η Skaryna υπηρέτησε ως γραμματέας του Δανού βασιλιά.
Για να συνεχίσει τις σπουδές της στις πιο αναγνωρισμένες σχολές των ευρωπαϊκών πανεπιστημίων (ιατρικές και θεολογικές), η Σκάρυνα έπρεπε επίσης να γίνει master of arts.
Δεν είναι γνωστό ποιο ακριβώςπανεπιστήμια, αυτό συνέβη: στην Κρακοβία ή σε κάποιο άλλο, αλλά το 1512 έφτασε στην Ιταλία στο περίφημο Πανεπιστήμιο της Πάδοβας, έχοντας ήδη μεταπτυχιακό στις φιλελεύθερες επιστήμες. Ο Σκάρυνα επέλεξε αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα για το διδακτορικό του στην ιατρική.
Ο φτωχός αλλά ικανός νεαρός αφέθηκε να δώσει τις εξετάσεις. Για δύο ημέρες, συμμετείχε σε συζητήσεις με διακεκριμένους επιστήμονες, υπερασπιζόμενος τις δικές του ιδέες.
Τον Νοέμβριο του 1512, στο παλάτι του επισκόπου, παρουσία διάσημων επιστημόνων από το Πανεπιστήμιο της Πάντοβα και των ανώτατων αξιωματούχων της Καθολικής Εκκλησίας, η Σκάρυνα ανακηρύχθηκε γιατρός στις ιατρικές επιστήμες.
Ήταν ένα σημαντικό γεγονός: ο γιος ενός εμπόρου από το Πόλοτσκ μπόρεσε να αποδείξει ότι οι ικανότητες και το επάγγελμα έχουν μεγαλύτερη σημασία από την αριστοκρατική καταγωγή. Το πορτρέτο του, που δημιουργήθηκε ήδη στα μέσα του 20ου αιώνα, βρίσκεται στην αίθουσα μνήμης ανάμεσα σε 40 πορτρέτα διάσημων Ευρωπαίων επιστημόνων που αποφοίτησαν από το Πανεπιστήμιο της Πάντοβα.
Ο Scorina είχε επίσης διδακτορικό στις φιλελεύθερες επιστήμες. Τα πανεπιστήμια της Δυτικής Ευρώπης ονόμασαν τις «επτά ελεύθερες επιστήμες».
Οικογένεια
Στη σύντομη βιογραφία του Francysk Skaryna αναφέρεται ότι μετά το 1525 ο πρώτος τυπογράφος παντρεύτηκε τη Μαργαρίτα, χήρα ενός εμπόρου της Βίλνας, μέλος του Συμβουλίου της Βίλνας, Γιούρι Αντβέρνικ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπηρέτησε ως γιατρός και γραμματέας του Επισκόπου στη Βίλνα.
Το έτος 1529 ήταν πολύ δύσκολο για τη Σκάρυνα. Το καλοκαίρι, ο αδελφός του Ιβάν πέθανε στο Πόζναν. Ο Φραγκίσκος πήγε εκεί για να ασχοληθεί με θέματα σχετικά με την κληρονομιά. Πέθανε ξαφνικά την ίδια χρονιά. Μαργαρίτα. Ο μικρός γιος της Σκάρυνας Συμεών παρέμεινε στην αγκαλιά της.
Τον Φεβρουάριο του 1532, ο Φραγκίσκος συνελήφθη με αβάσιμη και αβάσιμη κατηγορία από τους πιστωτές του αείμνηστου αδελφού του και κατέληξε σε μια φυλακή στο Πόζναν. Μόνο κατόπιν αιτήματος του αείμνηστου γιου του Ιβάν (ανιψιός του Ρωμαίου) αποκαταστάθηκε.
Francis Skaryna: ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή
Υποτίθεται ότι στα τέλη της δεκαετίας του 1520 - αρχές του 1530, ο πρώτος τυπογράφος επισκέφτηκε τη Μόσχα, όπου πήρε τα βιβλία του, που εκδόθηκαν στα ρωσικά. Οι ερευνητές της ζωής και της δημιουργικής διαδρομής του Skaryna πιστεύουν ότι το 1525 ταξίδεψε στη γερμανική πόλη Wittenberg (το κέντρο της Μεταρρύθμισης), όπου συναντήθηκε με τον ιδεολόγο των Γερμανών Προτεσταντών Martin Luther.
Το 1530, ο Δούκας Άλμπρεχτ τον προσκάλεσε στο Koenigsberg για εκτύπωση βιβλίων.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1530 η Skaryna μετακόμισε στην Πράγα. Προσκλήθηκε από τον Τσέχο βασιλιά στη θέση του κηπουρού στον ανοιχτό βοτανικό κήπο στο βασιλικό κάστρο Hradcany.
Ερευνητές της βιογραφίας του Francysk Skaryna πιστεύουν ότι στην τσεχική βασιλική αυλή, πιθανότατα εκτελούσε τα καθήκοντα ενός ειδικευμένου κηπουρού. Ο τίτλος του γιατρού "στις ιατρικές επιστήμες", που έλαβε στην Πάντοβα, απαιτούσε ορισμένες γνώσεις βοτανικής.
Από το 1534 ή το 1535, ο Φραγκίσκος εργάστηκε ως βασιλικός βοτανολόγος στην Πράγα.
Ίσως, λόγω ανεπαρκούς γνώσης, άλλα ενδιαφέροντα στοιχεία για τον Φραγκίσκο Σκάρυνα παρέμειναν άγνωστα.
Εκδόσεις βιβλίων και εκπαιδευτικές δραστηριότητες
Στην περίοδο από το 1512 έως το 1517. επιστήμονας εμφανίστηκε στην Πράγα - το κέντρο της Τσεχίαςτυπογραφία.
Για να μεταφράσει και να δημοσιεύσει τη Βίβλο, χρειαζόταν όχι μόνο να εξοικειωθεί με τις τσέχικες βιβλικές μελέτες, αλλά και να γνωρίζει καλά την τσέχικη γλώσσα. Στην Πράγα, ο Φραγκίσκος παραγγέλνει εξοπλισμό εκτύπωσης και μετά αρχίζει να μεταφράζει τη Βίβλο και να γράφει σχολιασμούς σε αυτήν.
Η εκδοτική δραστηριότητα της Skarina συνδύαζε την εμπειρία της ευρωπαϊκής τυπογραφίας και τις παραδόσεις της λευκορωσικής τέχνης.
Το πρώτο βιβλίο του Francysk Skaryna - η έκδοση της Πράγας ενός από τα βιβλικά βιβλία, του Ψαλτηρίου (1517).
F. Η Skaryna μετέφρασε τη Βίβλο σε μια γλώσσα κοντά στα Λευκορωσικά και κατανοητή στους απλούς ανθρώπους (εκκλησιαστική σλαβική στη Λευκορωσική έκδοση).
Με την υποστήριξη φιλάνθρωπους (ήταν ο βουργός της Βίλνας Yakub Babich, οι σύμβουλοι Bogdan Onkav και Yuriy Advernik), δημοσίευσε 23 εικονογραφημένα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης στην Παλαιά Ρωσική το 1517-1519 στην Πράγα. Στην ακολουθία: Ψαλτήρι (6.08.1517), Βιβλίο Ιώβ (6.10.1517), Παροιμίες Σολομώντα (6.10.2517), Ιησούς Σιραχάβ (5.12.1517), Εκκλησιαστής (2.01.1518), Άσμα Ασμάτων (9.01. 1517), βιβλίο Σοφία του Θεού (1518-01-19), Πρώτο Βιβλίο Βασιλέων (1518-10-08), Δεύτερο Βιβλίο Βασιλέων (1518-10-08), Τρίτο Βιβλίο Βασιλέων (1518-10-08), Fourth Book of Kings (1518-10-08), Joshua of Nun (1518-20-12), Judith (02/9/1519), Judges (1519-12-15), Genesis (1519), Exit (1519)), Λευιτικό (1519), Ρουθ (1519), Αριθμοί (1519), Δευτερονόμιο (1519), Εσθήρ (1519), Θρήνοι Ιερεμίας (1519), Προφήτης Δανιήλ (1519).
Κάθε ένα από τα βιβλία της Αγίας Γραφής κυκλοφόρησε ως ξεχωριστό τεύχος, με σελίδα τίτλου, είχε τον δικό του πρόλογο και τον επόμενο λόγο. Ενο εκδότης τήρησε τις ενιαίες αρχές παρουσίασης του κειμένου (ίδια μορφή, λωρίδα πληκτρολόγησης, γραμματοσειρά, καλλιτεχνικό σχέδιο). Έτσι, προέβλεψε τη δυνατότητα να συγκεντρωθούν όλες οι εκδόσεις κάτω από ένα εξώφυλλο.
Τα βιβλία περιέχουν 51 τυπωμένες εκτυπώσεις χαρακτικής σε χαρτί από την πλάκα (σανίδα) στην οποία εφαρμόζεται το σχέδιο.
Τρεις φορές στα βιβλία του Francysk Skaryna τυπώθηκε το δικό του πορτρέτο. Κανένας άλλος εκδότης της Γραφής δεν το έχει κάνει ποτέ αυτό στην Ανατολική Ευρώπη.
Σύμφωνα με ερευνητές, η σελίδα τίτλου της Βίβλου φέρει τη σφραγίδα (οικόσημο) της Σκάρυνας, Διδάκτωρ Ιατρικής.
Μετάφραση που έγινε από τον πρώτο τυπογράφο, κανονικά ακριβής στη μεταφορά του γράμματος και του πνεύματος του βιβλικού κειμένου, που δεν επιτρέπει ελευθερίες και προσθήκες του διερμηνέα. Το κείμενο διατηρεί την κατάσταση της γλώσσας που αντιστοιχεί στα εβραϊκά και αρχαία ελληνικά πρωτότυπα.
Τα βιβλία του Francysk Skaryna έθεσαν τα θεμέλια για την τυποποίηση της λευκορωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, έγιναν η πρώτη μετάφραση της Βίβλου στα ανατολικοσλαβικά.
Ο Λευκορώσος παιδαγωγός γνώριζε καλά τα έργα διάσημων κληρικών εκείνων των ημερών, για παράδειγμα, του Αγ. Μέγας Βασίλειος - Επίσκοπος Καισαρείας. Γνώριζε τα έργα του Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Γρηγορίου του Θεολόγου, στους οποίους αναφέρεται. Οι εκδόσεις του είναι ορθόδοξου περιεχομένου και έχουν σχεδιαστεί για να καλύπτουν τις πνευματικές ανάγκες του ορθόδοξου πληθυσμού της Λευκορωσίας.
Ο Σκαρίνα προσπάθησε να κάνει τα σχόλιά του για τη Βίβλο απλά και κατανοητά. Περιέχουν πληροφορίες για ιστορικές, καθημερινές, θεολογικές, γλωσσικές συνθήκες και πραγματικότητες. ΣΤΟΣτο θεολογικό πλαίσιο, την κύρια θέση στους προλόγους και τα επόμενα λόγια που έγραψε κατέλαβε η εξήγηση - μια εξήγηση του περιεχομένου των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης ως προανάγγελμα και προφητεία των γεγονότων της Καινής Διαθήκης, η νίκη του Χριστιανισμού στον κόσμο και την ελπίδα της αιώνιας πνευματικής σωτηρίας.
Η παρακάτω φωτογραφία δείχνει ένα νόμισμα του Francysk Skaryna. Κυκλοφόρησε το 1990 για να σηματοδοτήσει την 500ή επέτειο από τη γέννηση του ένδοξου Λευκορώσου πρώτου τυπογράφου.
Το πρώτο βιβλίο της Λευκορωσίας
Περίπου το 1520, ο Φραγκίσκος ίδρυσε ένα τυπογραφείο στο Βίλνιους. Ίσως, αναγκάστηκε να μεταφέρει το τυπογραφείο στη Βίλνα από την επιθυμία να είναι πιο κοντά στον λαό του, για τη διαφώτιση του οποίου εργάστηκε (εκείνα τα χρόνια, τα λευκορωσικά εδάφη ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας). Ο Σκάρυνας παραχώρησε τις εγκαταστάσεις για το τυπογραφείο στο δικό του σπίτι από τον επικεφαλής του δικαστή του Βίλνιους, "ανώτερο βουργειομάντη" Jakub Babich.
Η πρώτη έκδοση του Βίλνιους - "Μικρό ταξιδιωτικό βιβλίο". Ο Σκάρυνα έδωσε αυτό το όνομα σε μια συλλογή εκκλησιαστικών βιβλίων που εκδόθηκαν από αυτόν στο Βίλνιους το 1522.
Συνολικά, το «Μικρό Οδικό Βιβλίο» περιλαμβάνει: Ψαλτήρι, Βιβλίο Ωρών, Ακάθιστο στον Πανάγιο Τάφο, Κανόνα του Ζωοδόχου Τάφου, Ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ, Κανόνα στον Αρχάγγελο Μιχαήλ, Ακάθιστο στον Ιωάννη τον Βαπτιστής, Κανόνας προς Ιωάννη τον Πρόδρομο, Ακάθιστος προς τη Μητέρα του Θεού, Κανών προς τη Μητέρα του Θεού, Ακάθιστος Άγιους Πέτρο και Παύλο, Κανών προς Αγίους Πέτρο και Παύλο, Ακάθιστο προς Άγιο Νικόλαο, Κανόνα προς Άγιο Νικόλαο, Ακάθιστο στον Σταυρό του ο Κύριος, Κανόνας στον Σταυρό του Κυρίου, Ακάθιστος στον Ιησού, Κανών στον Ιησού, Σαστίντνοβετς, Κανόνας του Μετανοούντος, Κανόνας το Σάββατο στο Ορθόδοξο, «Σύμβουλοι», και επίσης στρατηγόςεπίλογος "Γραπτές ομιλίες σε αυτό το μικρό ταξιδιωτικό βιβλίο".
Πρόκειται για ένα νέο είδος συλλογής στην ανατολικοσλαβική συγγραφή βιβλίων, που απευθύνεται τόσο σε κληρικούς όσο και σε κοσμικούς - εμπόρους, αξιωματούχους, τεχνίτες, στρατιώτες, οι οποίοι, λόγω των δραστηριοτήτων τους, περνούσαν πολύ χρόνο στο δρόμο. Αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονταν πνευματική υποστήριξη, χρήσιμες πληροφορίες και, αν χρειαστεί, λόγια προσευχής.
Ο Ψάλτης (1522) και ο Απόστολος (1525) που εκδόθηκαν από τη Σκάρυνα αποτελούν μια ξεχωριστή ομάδα βιβλίων που δεν έχουν μεταφραστεί, αλλά έχουν προσαρμοστεί από άλλες εκκλησιαστικές σλαβικές πηγές, πιο κοντά στον λαϊκό λόγο.
Έκδοση του Αποστόλου
Το 1525, η Skaryna δημοσίευσε στο Βίλνιους ένα από τα πιο κοινά βιβλία στα κυριλλικά - «Ο Απόστολος». Αυτή ήταν η πρώτη ακριβώς χρονολογημένη και τελευταία του έκδοση, η κυκλοφορία της οποίας ήταν μια λογική και φυσική συνέχεια της δουλειάς της έκδοσης βιβλικών βιβλίων, που ξεκίνησε στην Πράγα. Όπως το Small Road Book, έτσι και ο Απόστολος του 1525 προοριζόταν για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών. Σε πολλούς προλόγους του βιβλίου, και συνολικά ο παιδαγωγός έγραψε 22 προλόγους και 17 υστερόγραφα στον «Απόστολο», περιγράφεται το περιεχόμενο ενοτήτων, επιμέρους μηνύματα, εξηγούνται «σκοτεινές» εκφράσεις. Προηγείται του όλου κειμένου ένας γενικός πρόλογος της Σκάρυνας «Με πράξη του κόσμου, ο απόστολος των βιβλίων προκατέχεται». Εξυμνεί τη χριστιανική πίστη, εφιστά την προσοχή στα ηθικά και ηθικά πρότυπα της κοινωνικής ανθρώπινης ζωής.
Κοσμοθεώρηση
Οι απόψεις του διαφωτιστή λένε ότι δεν ήταν μόνο διαφωτιστής, αλλά και πατριώτης.
Συνέβαλεη διάδοση της γραφής και της γνώσης, η οποία φαίνεται στις ακόλουθες γραμμές:
"Κάθε άνθρωπος χρειάζεται να διαβάζει, γιατί το διάβασμα είναι ο καθρέφτης της ζωής μας, φάρμακο για την ψυχή."
Ο Φραγκίσκος Σκαρύνα θεωρείται ο ιδρυτής μιας νέας αντίληψης του πατριωτισμού, η οποία θεωρείται αγάπη και σεβασμός για την Πατρίδα. Από πατριωτικές δηλώσεις τραβούν την προσοχή τα εξής λόγια του:
«Από τη γέννησή τους, τα θηρία που περπατούν στην έρημο γνωρίζουν τους λάκκους τους, τα πουλιά που πετούν στον αέρα γνωρίζουν τις φωλιές τους. Τα ψάρια που κολυμπούν στη θάλασσα και στα ποτάμια μυρίζουν τη δική τους βίρα. οι μέλισσες και τα παρόμοια για να σβήσουν τις κυψέλες τους, το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους, και όπου η ουσία σύμφωνα με τον Bose γεννήθηκε και ανατράφηκε, σε εκείνο το μέρος δίνεται μεγάλο έλεος.».
Και σε εμάς, τους σημερινούς κατοίκους, απευθύνονται τα λόγια του, ώστε οι άνθρωποι
"… δεν οργίστηκαν για κανενός είδους σκληρή δουλειά και κυβερνητικό έργο για την Κοινοπολιτεία και για την Πατρίδα."
Τα λόγια του περιέχουν τη σοφία της ζωής πολλών γενεών:
«Ο νόμος γεννιέται από τον οποίο τηρούμε πιο συχνά: επιδιορθώστε στους άλλους ό,τι θέλετε να φάτε από όλους και μην το επιδιορθώνετε σε άλλους, που εσείς οι ίδιοι δεν θέλετε να έχετε από άλλους … Αυτός ο νόμος γεννιέται στη Μία σειρά κάθε ατόμου "".
Σημασία δραστηριότητας
Ο Francisk Skaryna ήταν ο πρώτος που εξέδωσε ένα βιβλίο με ψαλμούς στη λευκορωσική γλώσσα, δηλαδή ο πρώτος που χρησιμοποίησε το κυριλλικό αλφάβητο. Αυτό συνέβη το 1517. Μέσα σε δύο χρόνια, είχε μεταφράσει το μεγαλύτερο μέρος της Βίβλου. Σε διάφορες χώρες υπάρχουν μνημεία, δρόμοι και πανεπιστήμια που φέρουν το όνομά του. Η Σκάρυνα είναι ένας από τους εξαιρετικούς ανθρώπους της εποχής.
Είναι μέσασυνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της λευκορωσικής γλώσσας και γραφής. Ήταν ένα εξαιρετικά πνευματικό άτομο για το οποίο ο Θεός και ο άνθρωπος είναι αχώριστοι.
Τα επιτεύγματά του έχουν μεγάλη σημασία για τον πολιτισμό και την ιστορία. Μεταρρυθμιστές όπως ο John Wycliffe μετέφρασαν τη Βίβλο στο Μεσαίωνα και διώχθηκαν. Ο Σκάρυνα ήταν ένας από τους πρώτους ανθρωπιστές της Αναγέννησης που ανέλαβαν ξανά αυτό το έργο. Πράγματι, η Βίβλος του προηγήθηκε της μετάφρασης του Λούθηρου αρκετά χρόνια.
Σύμφωνα με τη δημόσια αναγνώριση, αυτό δεν ήταν ακόμη ένα ιδανικό αποτέλεσμα. Η λευκορωσική γλώσσα μόλις αναπτυσσόταν, επομένως, στο κείμενο διατηρήθηκαν στοιχεία της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας, καθώς και δανεισμοί από την Τσεχική. Στην πραγματικότητα, ο διαφωτιστής δημιούργησε τα θεμέλια της σύγχρονης λευκορωσικής γλώσσας. Θυμηθείτε ότι ήταν μόνο ο δεύτερος επιστήμονας που τύπωσε στα κυριλλικά. Οι χαριτωμένοι πρόλογοί του είναι από τα πρώτα δείγματα λευκορωσικής ποίησης.
Για τον πρώτο τυπογράφο, η Βίβλος έπρεπε να είναι γραμμένη σε μια προσιτή γλώσσα, ώστε να είναι κατανοητή όχι μόνο από μορφωμένους ανθρώπους, αλλά και από τον απλό άνθρωπο. Τα βιβλία που εξέδωσε προορίζονταν για λαϊκούς. Πολλές από τις ιδέες του ήταν παρόμοιες με αυτές του Μάρτιν Λούθηρου. Όπως οι προτεστάντες μεταρρυθμιστές, ο Λευκορώσος εκπαιδευτικός κατανοούσε τη σημασία των νέων τεχνολογιών στη διάδοση των ιδεών του. Ήταν επικεφαλής του πρώτου τυπογραφείου στη Βίλνα και τα έργα του είχαν μεγάλη σημασία εκτός Λευκορωσίας.
Η Skarina ήταν επίσης εξαιρετική χαράκτρια: φωτεινές ξυλογραφίες που απεικόνιζαν βιβλικές μορφές με παραδοσιακή λευκορωσική φορεσιά βοήθησαν τους αναλφάβητους ανθρώπους να κατανοήσουν τη θρησκευτικήιδέες.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Francysk Skaryna δεν ήταν ευρέως γνωστός σε όλο τον κόσμο, αφού ποτέ δεν υπήρξε ορθόδοξη μεταρρύθμιση στην παγκόσμια ιστορία. Μετά τον θάνατό του, η κατάσταση άλλαξε ελάχιστα. Δεν κατέστρεψε τον γνώριμο κόσμο του τόσο αποφασιστικά όσο ο Λούθηρος. Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Skaryna μάλλον δεν θα μπορούσε να καταλάβει την ιδέα της μεταρρύθμισης. Παρά την καινοτόμο χρήση της γλώσσας και της τέχνης, δεν είχε καμία επιθυμία να καταστρέψει εντελώς τη δομή της Εκκλησίας.
Ωστόσο, παρέμεινε δημοφιλής στους συμπατριώτες του. Έγινε αντιληπτός από τους εθνικιστές του 19ου αιώνα, που ήθελαν να τονίσουν τη σημασία του «πρώτου Λευκορώσου διανοούμενου». Το έργο του Skaryna στη Βίλνα έδωσε αφορμή να απαιτηθεί η ανεξαρτησία της πόλης από την Πολωνία.
Στην παρακάτω φωτογραφία - ένα μνημείο στο Francysk Skaryna στο Μινσκ. Μνημεία του πρωτοπόρου της Λευκορωσίας τυπογραφίας βρίσκονται επίσης στο Polotsk, στη Lida, στο Kaliningrad, στην Πράγα.
Τελευταία χρόνια
Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Francysk Skaryna ασχολήθηκε με την ιατρική πρακτική. Στη δεκαετία του 1520, ήταν γιατρός και γραμματέας του επισκόπου Jan της Βίλνας και ήδη το 1529, κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας, προσκλήθηκε στο Koenigsberg από τον Πρώσο δούκα Albrecht του Hohenzollern.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1530, στην τσεχική αυλή, πήρε μέρος στη διπλωματική αποστολή του Sigismund I.
Ο πρώτος τυπογράφος πέθανε το αργότερο στις 29 Ιανουαρίου 1552. Αυτό αποδεικνύεται από το καταστατικό του βασιλιά Φερδινάνδου Β', που δόθηκε στον γιο του Φράνσισκ Σκαρύνα Συμεών, ο οποίος επέτρεψε στον τελευταίο να χρησιμοποιήσει όλη τη διατηρημένη κληρονομιά του πατέρα του: περιουσία, βιβλία, χρέη.υποχρεώσεις. Ωστόσο, η ακριβής ημερομηνία θανάτου και ο τόπος ταφής δεν έχουν ακόμη καθοριστεί.
Κάτω στη φωτογραφία είναι το Τάγμα του Francysk Skaryna. Απονέμεται σε πολίτες για εκπαιδευτικές, ερευνητικές, ανθρωπιστικές, φιλανθρωπικές δραστηριότητες προς όφελος του λευκορωσικού λαού. Εγκρίθηκε το βραβείο 13.04. 1995.
Ο μεγάλος διαφωτιστής και η νεωτερικότητα
Επί του παρόντος, τα υψηλότερα βραβεία της Λευκορωσίας φέρουν το όνομα της Skaryna: ένα παράσημο και ένα μετάλλιο. Εκπαιδευτικά ιδρύματα και δρόμοι, βιβλιοθήκες και δημόσιοι σύλλογοι φέρουν επίσης το όνομά του.
Σήμερα η κληρονομιά του βιβλίου του Francysk Skaryna περιλαμβάνει 520 βιβλία, πολλά από τα οποία βρίσκονται στη Ρωσία, την Πολωνία, την Τσεχία, τη Γερμανία. Περίπου 50 χώρες έχουν εκδόσεις του πρώτου εκτυπωτή της Λευκορωσίας. Υπάρχουν 28 αντίγραφα στη Λευκορωσία.
Το 2017, το οποίο ήταν αφιερωμένο στην 500ή επέτειο της εκτύπωσης βιβλίων στη Λευκορωσία, ένα μοναδικό μνημείο, το "Small Road Book", επέστρεψε στη χώρα.
