Γενοκτονία των Τσιγγάνων διεξήχθη από τους Ναζί κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, από το 1939 έως το 1945. Διεξήχθη στο έδαφος της Γερμανίας, στα κατεχόμενα κράτη, καθώς και σε χώρες που θεωρούνταν σύμμαχοι του Τρίτου Ράιχ. Η καταστροφή αυτού του λαού έγινε μέρος της ενιαίας πολιτικής των εθνικοσοσιαλιστών, οι οποίοι προσπάθησαν να εξοντώσουν ορισμένους λαούς, πολιτικούς αντιπάλους, ανίατους ασθενείς, ομοφυλόφιλους, τοξικομανείς και ψυχικά ανισόρροπα άτομα. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, ο αριθμός των θυμάτων στον πληθυσμό των Ρομά κυμαινόταν από διακόσιες χιλιάδες έως ενάμιση εκατομμύριο άτομα. Υπήρχαν ακόμη περισσότερα θύματα. Το 2012, ένα μνημείο αφιερωμένο στους Ρομά που έπεσαν θύματα της γενοκτονίας στη ναζιστική Γερμανία άνοιξε στο Βερολίνο.
Ορολογία
Ακόμα και στη σύγχρονη επιστήμη δεν υπάρχει ένας μόνο όρος που να ορίζει τη γενοκτονία των τσιγγάνων. Αν και υπάρχουν πολλές επιλογές,ορίσει καταστολές εναντίον αυτού του συγκεκριμένου λαού.
Για παράδειγμα, ο τσιγγάνος ακτιβιστής Janko Hancock πρότεινε να χαρακτηριστεί η γενοκτονία των τσιγγάνων με τον όρο "παράιμος". Το γεγονός είναι ότι μία από τις έννοιες αυτής της λέξης είναι "βιασμός" ή "κατάχρηση". Με αυτή την έννοια, χρησιμοποιήθηκε συχνά μεταξύ τσιγγάνων ακτιβιστών. Την ίδια στιγμή, οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για το πόσο ηθικός μπορεί να θεωρηθεί αυτός ο όρος.
Έναρξη καταδίωξης
Από τη σκοπιά της ναζιστικής θεωρίας, οι τσιγγάνοι θεωρούνταν απειλή για τη φυλετική καθαρότητα του γερμανικού έθνους. Σύμφωνα με την επίσημη προπαγάνδα, οι Γερμανοί ήταν εκπρόσωποι της καθαρόαιμης Άριας φυλής, η οποία καταγόταν από την Ινδία. Ταυτόχρονα, είναι γνωστό ότι οι θεωρητικοί των Ναζί έπρεπε να αντιμετωπίσουν μια συγκεκριμένη δυσκολία λόγω του γεγονότος ότι οι τσιγγάνοι ήταν ακόμη πιο άμεσοι μετανάστες από αυτό το κράτος. Ταυτόχρονα, θεωρούνταν επίσης κοντά στον σημερινό πληθυσμό αυτής της χώρας, μιλούν ακόμη και μια γλώσσα που ανήκει στην ινδοάρεια ομάδα. Έτσι αποδείχθηκε ότι οι Τσιγγάνοι μπορούσαν να θεωρηθούν Άριοι όχι λιγότερο από τους ίδιους τους Γερμανούς.
Αλλά κατάφερε να βρει μια διέξοδο. Ανακοινώθηκε επίσημα από τη ναζιστική προπαγάνδα ότι οι τσιγγάνοι που ζουν στην Ευρώπη είναι το αποτέλεσμα ενός μείγματος μιας Άριας φυλής με τις χαμηλότερες φυλές από όλο τον κόσμο. Αυτό φέρεται να εξηγεί την αλητεία τους, χρησιμεύει ως απόδειξη της κοινωνικής φύσης αυτού του λαού. Ταυτόχρονα, ακόμη και οι εγκατεστημένοι τσιγγάνοι αναγνωρίστηκαν ως δυνητικά επιρρεπείς σε παραβατικότητα αυτού του είδους συμπεριφοράς.λόγω της εθνικότητάς τους. Ως αποτέλεσμα, μια ειδική επιτροπή εξέδωσε επίσημα αιτήματα συνιστώντας σθεναρά να διαχωριστούν οι Τσιγγάνοι από τον υπόλοιπο γερμανικό λαό.
Ο νόμος για την καταπολέμηση αυτών, των παρασίτων και των αλητών, που εγκρίθηκε το 1926 στη Βαυαρία, έγινε η νομοθετική βάση για την έναρξη της γενοκτονίας των Ρομά. Σύμφωνα με το ανάλογό του, οι νομικές πράξεις έγιναν αυστηρότερες σε όλες τις περιοχές της Γερμανίας.
Το επόμενο βήμα ήταν η περίοδος που ξεκίνησε το 1935, όταν η αστυνομία, καθώς και τα αρμόδια για την κοινωνική ασφάλιση τμήματα, σε πολλές πόλεις άρχισαν να μεταφέρουν βίαια τους Ρομά σε στρατόπεδα κράτησης. Συχνά ήταν περιτριγυρισμένοι από συρματοπλέγματα. Οι άνθρωποι που βρίσκονταν εκεί ήταν υποχρεωμένοι να υπακούσουν στην αυστηρή εντολή του στρατοπέδου. Για παράδειγμα, τον Ιούλιο του 1936, κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, που διεξήχθησαν στο Βερολίνο, οι τσιγγάνοι εκδιώχθηκαν από την πόλη, στάλθηκαν στην τοποθεσία, η οποία αργότερα έλαβε το όνομα "Marzan h alt site". Έτσι, στο μέλλον, έγινε γνωστό το ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης για την κράτηση αυτών των αιχμαλώτων.
Μερικούς μήνες νωρίτερα, οι διατάξεις των «φυλετικών νόμων της Νυρεμβέργης» που προηγουμένως ίσχυαν μόνο για τους Εβραίους άρχισαν να ισχύουν και για τους Τσιγγάνους. Από εδώ και στο εξής, αυτοί οι λαοί είχαν επίσημα απαγορευθεί να παντρευτούν Γερμανούς, να ψηφίσουν στις εκλογές, τους αφαιρέθηκε η ιθαγένεια του Τρίτου Ράιχ.
Ο Υπουργός Εσωτερικών, με το όνομα Frick, επέτρεψε στον αρχηγό της αστυνομίας στο Βερολίνο να διοργανώσει μια γενική ημέρα συγκέντρωσης για τους τσιγγάνους. Τουλάχιστον 1.500 κρατούμενοι κατέληξαν στο στρατόπεδο Martsan. Στην πραγματικότητα, ήταν το drive που έγινε το πρώτοσταθμός στο δρόμο προς την καταστροφή. Οι περισσότεροι από τους κρατούμενους που έπεσαν σε αυτό στάλθηκαν στο στρατόπεδο του Άουσβιτς και καταστράφηκαν.
Τον Μάιο του 1938, ο Reichsführer SS Heinrich Himmler διέταξε τη δημιουργία ενός ειδικού τμήματος εντός του Τμήματος Εγκληματικών Ερευνών του Βερολίνου για την αντιμετώπιση της «τσιγγάνικης απειλής». Πιστεύεται ότι έτσι έληξε η πρώτη φάση της δίωξης των τσιγγάνων. Τα κύρια αποτελέσματά του ήταν η δημιουργία ψευδοεπιστημονικών εργαλείων, η συγκέντρωση και η επιλογή τσιγγάνων σε στρατόπεδα, η δημιουργία ενός εύρυθμου και συγκεντρωτικού μηχανισμού σχεδιασμένου να συντονίζει περαιτέρω εγκληματικά έργα σε όλη την πολιτεία σε όλα τα επίπεδα.
Πιστεύεται ότι ο πρώτος νόμος που επιβλήθηκε άμεσα εναντίον των ιθαγενών της Ινδο-Αριας ομάδας ήταν η εγκύκλιος του Χίμλερ για την καταπολέμηση της απειλής των τσιγγάνων, που υπογράφηκε τον Δεκέμβριο του 1938. Περιείχε πληροφορίες σχετικά με την ανάγκη επίλυσης του λεγόμενου ζητήματος των τσιγγάνων, με βάση τις φυλετικές αρχές.
Απέλαση και στείρωση
Η εξόντωση των τσιγγάνων ξεκίνησε ουσιαστικά με τη στείρωσή τους, η οποία πραγματοποιήθηκε μαζικά στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '30 του ΧΧ αιώνα. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιήθηκε με τρύπημα της μήτρας με μια βρώμικη βελόνα. Ταυτόχρονα, μετά από αυτό δεν παρασχέθηκε ιατρική φροντίδα, αν και ήταν πιθανές σοβαρές επιπλοκές. Κατά κανόνα, αυτό οδήγησε σε μια πολύ επώδυνη φλεγμονώδη διαδικασία, η οποία μερικές φορές οδηγούσε σε δηλητηρίαση αίματος και ακόμη και θάνατο. Όχι μόνο ενήλικες γυναίκες, αλλά και κορίτσια υποβλήθηκαν σε αυτή τη διαδικασία.
Τον Απρίλιο του 1940Ξεκίνησαν οι πρώτες απελάσεις των Ρομά και Σίντι στην Πολωνία. Αυτή θεωρείται η αρχή της γενοκτονίας των Ρομά κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Εκεί τους έστειλαν σε εβραϊκά γκέτο και στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Λίγο μετά από αυτό, εκδόθηκε διαταγή για την αναγκαστική αναχώρηση Πολωνών Τσιγγάνων σε διευθετημένη θέση. Η περιουσία τους κατασχέθηκε, εγκαθιστώντας σε εβραϊκά γκέτο. Η μεγαλύτερη επικράτεια των Ρομά εκτός Γερμανίας βρισκόταν στην πολωνική πόλη Λοτζ. Ήταν απομονωμένη από το εβραϊκό γκέτο.
Οι πρώτοι τσιγγάνοι μεταφέρθηκαν εδώ μαζικά ήδη το φθινόπωρο του 1941. Σε αυτό ηγήθηκε προσωπικά ο επικεφαλής του τμήματος της Γκεστάπο, Adolf Eichmann, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την τελική λύση του γερμανικού ζητήματος. Πρώτον, σχεδόν πέντε χιλιάδες τσιγγάνοι στάλθηκαν από το έδαφος της Αυστρίας, οι μισοί από τους οποίους ήταν παιδιά. Πολλοί από αυτούς έφτασαν στο Λοτζ πολύ αδυνατισμένοι και άρρωστοι. Το γκέτο διήρκεσε μόνο δύο μήνες, μετά από τους οποίους άρχισε να γίνεται η καταστροφή των τσιγγάνων στο στρατόπεδο θανάτου Chelmno. Από τη Βαρσοβία, εκπρόσωποι αυτού του λαού, μαζί με τους Εβραίους, στάλθηκαν στην Τρεμπλίνκα. Έτσι έγινε η γενοκτονία των τσιγγάνων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ωστόσο, η δίωξη δεν τελείωσε εκεί. Και δεν περιορίζονταν σε αυτές τις καταστάσεις.
Σφαγή στα κατεχόμενα εδάφη της Σοβιετικής Ένωσης
Ήδη το φθινόπωρο του 1941, στις κατεχόμενες περιοχές της ΕΣΣΔ, ξεκίνησε η γενοκτονία των Τσιγγάνων μαζί με τις μαζικές εκτελέσεις Εβραίων. Οι Einsatzkommandos κατέστρεψαν όλα τα στρατόπεδα που συνάντησαν στο δρόμο τους. Έτσι, τον Δεκέμβριο του 1941, οι Einsatzkommando υπό τον έλεγχοΟ Gruppenfuehrer SS Otto Ohlendorf οργάνωσε μαζικές εκτελέσεις τσιγγάνων στη χερσόνησο της Κριμαίας και όχι μόνο νομαδικές, αλλά και εγκαταστημένες οικογένειες καταστράφηκαν.
Την άνοιξη του 1942, αυτή η πρακτική άρχισε να εφαρμόζεται σε όλη την κατεχόμενη επικράτεια και έτσι ξεκίνησε η γενοκτονία των τσιγγάνων στη Ρωσία. Οι τιμωροί καθοδηγούνταν κυρίως από την αρχή του αίματος. Δηλαδή, οι εκτελέσεις τσιγγάνων συλλογικών αγροτών, καλλιτεχνών ή εργατών των πόλεων δεν εντάσσονταν στο πλαίσιο της πάλης κατά του εγκλήματος του φαγητού. Μάλιστα, ο προσδιορισμός της εθνικότητας ήταν αρκετός για να επιβληθεί θανατική ποινή.
Με την πάροδο του χρόνου, η γενοκτονία των Ρομά στη Ρωσία συμπληρώθηκε από ενέργειες που πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο του «αντικομματικού πολέμου». Έτσι, το 1943 και το 1944, εκπρόσωποι αυτού του λαού πέθαναν μαζί με τους Σλάβους κατά την πυρπόληση των χωριών, τα οποία, όπως πίστευαν οι Γερμανοί, παρείχαν βοήθεια στους παρτιζάνους, καθώς και στον αγώνα κατά του υπόγειου.
Κατά τη διάρκεια του Β' Κόσμου η γενοκτονία των Τσιγγάνων συνεχίστηκε σε όλη την κατεχόμενη επικράτεια της ΕΣΣΔ. Οι πιο μαζικές εκτελέσεις καταγράφηκαν στη Δυτική Ουκρανία, στις περιοχές Λένινγκραντ, Σμολένσκ και Πσκοφ. Σύμφωνα με έγκυρες πηγές, σκοτώθηκαν περίπου 30 χιλιάδες εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας.
Σφαγή Γερμανών Τσιγγάνων
Γερμανοί Τσιγγάνοι άρχισαν να συλλαμβάνονται μαζικά την άνοιξη του 1943. Ακόμα και οι στρατιώτες του γερμανικού στρατού, κάτοχοι στρατιωτικών βραβείων, κατέληξαν στη φυλακή. Στάλθηκαν όλοι στο Άουσβιτς.
Η γενοκτονία των Τσιγγάνων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο διεξήχθη σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Κυρίως Γερμανοί Σίντι τσιγγάνοι, τους οποίους οι Ναζί θεωρούσαν πιο πολιτισμένους, έμειναν ζωντανοί. Ρωσική,Πολωνοί, Σέρβοι και Λιθουανοί εκπρόσωποι της Ουγγαρίας σκοτώθηκαν σε θαλάμους αερίων μόλις έφτασαν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Ωστόσο, οι Γερμανοί τσιγγάνοι, που έμειναν ζωντανοί, πέθαναν μαζικά από αρρώστιες και πείνα. Στους θαλάμους αερίων οδηγήθηκαν και ανάπηροι, έτσι έγινε η καταστροφή των τσιγγάνων. Τα χρόνια του πολέμου έγιναν μαύρα για αυτόν τον λαό. Φυσικά, οι Εβραίοι υπέφεραν ακόμη περισσότερο, εναντίον των οποίων οι Ναζί ξεκίνησαν μια τεράστια εκστρατεία με σκοπό να λύσουν τελικά το εβραϊκό ζήτημα. Η καταστροφή των Εβραίων και των Τσιγγάνων είναι μια από τις πιο τραγικές σελίδες στην ιστορία αυτού του πολέμου.
γενοκτονία της Κροατίας
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Κροατία συνεργάστηκε ενεργά με τη ναζιστική Γερμανία, θεωρήθηκε σύμμαχός της. Επομένως, όλα αυτά τα χρόνια, η γενοκτονία των Ρομά συνεχίστηκε σε αυτή τη χώρα.
Στην Κροατία υπήρχε ένα ολόκληρο σύστημα στρατοπέδων θανάτου που ονομάζονταν "Jasenovac". Βρισκόταν μόλις μερικές δεκάδες χιλιόμετρα από το Ζάγκρεμπ. Με εντολή του Υπουργού Εσωτερικών του Κροατικού επαναστατικού κινήματος Andriy Artukovych, όχι μόνο Τσιγγάνοι, αλλά και Εβραίοι και Σέρβοι μεταφέρθηκαν εδώ μαζικά από τον Αύγουστο του 1941.
Πειράματα σε άτομα
Η καταστροφή των Τσιγγάνων από τους Ναζί συνοδεύτηκε από ιατρικά πειράματα που έγιναν σε αυτούς σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι Γερμανοί είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον γι' αυτούς, αφού ανήκαν και αυτοί στην Ινδο-Αρια φυλή.
Έτσι, μεταξύ των τσιγγάνων, βρίσκονταν συχνά άνθρωποι με μπλε μάτια. Στο Νταχάου αφαιρέθηκαν τα μάτια τους για να κατανοήσουν αυτό το φαινόμενο και να το μελετήσουν. Στο ίδιο στρατόπεδο συγκέντρωσηςΜε εντολή του Χίμλερ, οργανώθηκε ένα πείραμα σε 40 εκπροσώπους των τσιγγάνων για αφυδάτωση. Διεξήχθησαν και άλλα πειράματα, τα οποία συχνά είχαν ως αποτέλεσμα τον θάνατο ή την αναπηρία των υποκειμένων.
Σύμφωνα με μελέτες, οι μισοί Ρομά σκοτώθηκαν στα κατεχόμενα στην ΕΣΣΔ, περίπου το 70 τοις εκατό των εκπροσώπων αυτής της εθνικότητας σκοτώθηκαν στην Πολωνία, το 90 τοις εκατό στην Κροατία και το 97 τοις εκατό στην Εσθονία.
Διάσημα θύματα Ρομά της γενοκτονίας
Μεταξύ των θυμάτων της γενοκτονίας ήταν πολλοί γνωστοί εκπρόσωποι του λαού των τσιγγάνων. Για παράδειγμα, ήταν ο Johann Trollmann, ένας πυγμάχος γερμανικής υπηκοότητας, που το 1933 έγινε ο πρωταθλητής της χώρας στα ελαφρά βαρέα. Το 1938, στειρώθηκε, αλλά τον επόμενο χρόνο επιστρατεύτηκε στο στρατό, αφήνοντας ομήρους τους γονείς του.
Το 1941 τραυματίστηκε, κηρύχθηκε ακατάλληλος για στρατιωτική θητεία και στάλθηκε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Neuengam. Το 1943 σκοτώνεται.
Ο Django Reinhardt ήταν Γάλλος κιθαρίστας της τζαζ. Στη μουσική θεωρούνταν πραγματικός βιρτουόζος. Όταν οι Ναζί κατέλαβαν τη Γαλλία, η δημοτικότητά του έγινε απίστευτη, καθώς η γερμανική διοίκηση δεν αναγνώριζε την τζαζ. Επομένως, κάθε ομιλία του Reinhardt γινόταν πρόκληση για τους εισβολείς, δίνοντας αυτοπεποίθηση στους Γάλλους.
Παρόλα αυτά, κατάφερε να επιβιώσει από τον πόλεμο. Στα χρόνια της κατοχής, αρκετές φορές, μαζί με την οικογένειά του, έκανε ανεπιτυχείς προσπάθειες διαφυγής από την κατεχόμενη χώρα. Το γεγονός ότι επέζησε εξηγείται από την προστασία των Ναζί με επιρροή, οι οποίοι κρυφάαγαπούσε την τζαζ. Το 1945, αυτό το στυλ απόδοσης έγινε σύμβολο αντίστασης και η δημοτικότητα του Django έγινε απίστευτη.
Αλλά από το 1946 ήταν άνεργος μετά την εμφάνιση ενός νέου είδους - του bebop. Το 1953, ο κιθαρίστας πέθανε είτε από εγκεφαλικό είτε από καρδιακή προσβολή. Οι συγγενείς του ισχυρίζονται ότι η υγεία του μουσικού υπονομεύτηκε στα χρόνια της πείνας του πολέμου.
Ο Ματέο Μαξίμοφ ήταν ένας από τους πιο δημοφιλείς Ρομά συγγραφείς που μετέφρασε τη Βίβλο στα Ρομά. Γεννήθηκε στην Ισπανία, αλλά αφού ξεκίνησε εκεί ο Εμφύλιος, έφυγε για συγγενείς στη Γαλλία. Το 1938, συνελήφθη κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης μεταξύ δύο φατριών τσιγγάνων. Αυτά τα γεγονότα της ζωής του περιγράφονται στην ιστορία "Ursitori".
Όταν ξεκίνησε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, η γαλλική κυβέρνηση κατηγόρησε τους πρόσφυγες από την Ισπανία (και ήταν ως επί το πλείστον Εβραίοι και Τσιγγάνοι) ότι κατασκοπεύουν υπέρ των Ναζί. Το 1940 ο Maximov συνελήφθη και στάλθηκε στο στρατόπεδο Tarbes. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι συνθήκες στα γαλλικά στρατόπεδα ήταν πιο ήπιες από ότι στα γερμανικά. Η κυβέρνηση δεν έβαλε στόχο να καταστρέψει τους τσιγγάνους, κρατήθηκαν για αυτούς που θεωρούσαν άχρηστους αλήτες. Παράλληλα, τους επετράπη να εγκαταλείψουν τον καταυλισμό αναζητώντας δουλειά και φαγητό, αφήνοντας όμηρους τις οικογένειές τους. Ο Μαξίμοφ αποφάσισε ότι αν κατάφερνε να δημοσιεύσει την ιστορία του, θα αναγνωριστεί ως χρήσιμος για την κοινωνία και θα ελευθερωθεί. Ο συγγραφέας μάλιστα κατάφερε να υπογράψει συμβόλαιο με μεγάλο γαλλικό εκδοτικό οίκο, αλλά ως αποτέλεσμα, το "Ursitori" εκδόθηκε μόλις το 1946.
Όταν τελείωσε ο πόλεμος, ο Μαξίμοφ έγινε ο πρώτος από τους τσιγγάνους που υπέβαλε μήνυση εναντίονΓερμανία με αίτημα να τον αναγνωρίσει ως θύμα φυλετικής δίωξης. Μετά από 14 χρόνια, κέρδισε στο δικαστήριο.
Η Bronislava Weiss, γνωστή με το ψευδώνυμο Papusha, ήταν μια διάσημη τσιγγάνα ποιήτρια. Έζησε στην Πολωνία, κατά τη διάρκεια του πολέμου κρύφτηκε στο δάσος Volyn. Κατάφερε να επιβιώσει, πέθανε το 1987.
Οργανωτές Γενοκτονίας
Μάρτυρες της γενοκτονίας των Τσιγγάνων μεταξύ των διοργανωτών αναφέρουν αρκετούς ανθρώπους που ήταν υπεύθυνοι για αυτόν τον τομέα εργασίας μεταξύ των Ναζί. Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ο Γερμανός ψυχολόγος Robert Ritter. Ήταν ο πρώτος που δικαιολόγησε την ανάγκη δίωξης των Ρομά, θεωρώντας τους κατώτερο έθνος.
Αρχικά, σπούδασε παιδοψυχολογία, υπερασπιζόμενος μάλιστα τη διατριβή του στο Μόναχο το 1927. Το 1936 διορίστηκε επικεφαλής του σταθμού βιολογικής έρευνας για τον πληθυσμό και την ευγονική στην Αυτοκρατορική Διοίκηση Υγείας. Παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι τα τέλη του 1943.
Το 1941, με βάση την έρευνά του, εισήχθησαν πρακτικά μέτρα κατά του πληθυσμού των τσιγγάνων. Μετά τον πόλεμο, ήταν υπό έρευνα, αλλά ως αποτέλεσμα αφέθηκε ελεύθερος, η υπόθεση έκλεισε. Είναι γνωστό ότι κάποιοι από τους υπαλλήλους του, που μάλωναν για την κατωτερότητα των τσιγγάνων, κατάφεραν να συνεχίσουν το έργο τους και να χτίσουν μια επιστημονική καριέρα. Ο ίδιος ο Ρίτερ αυτοκτόνησε το 1951.
Μια άλλη Γερμανίδα ψυχολόγος, η γνωστή εμπνευστής της γενοκτονίας των τσιγγάνων στη Γερμανία - η Eva Justin. Το 1934, γνώρισε τον Ρίτερ, ο οποίος εκείνη την εποχή συμμετείχε ήδη σε πειράματα για τους εξοντωμένους, συμβάλλοντας στη γενοκτονία τους. Με τον καιρό έγινεΑναπληρωτής.
Η διατριβή της αφιερωμένη στη μοίρα των παιδιών τσιγγάνων και των απογόνων τους, που μεγάλωσαν σε ξένο περιβάλλον, έγινε δημοφιλής. Βασίστηκε σε μια μελέτη 41 παιδιών ημι-Ρομά, τα οποία ανατράφηκαν χωρίς επαφή με τον εθνικό πολιτισμό. Ο Τζάστιν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν αδύνατο να ανατραφούν τα πλήρη μέλη της γερμανικής κοινωνίας από τσιγγάνους, καθώς ήταν εκ φύσεως τεμπέληδες, αδύναμοι και επιρρεπείς στην αλητεία. Σύμφωνα με τα συμπεράσματά της, οι ενήλικες τσιγγάνοι επίσης δεν είναι σε θέση να κατανοήσουν την επιστήμη και δεν θέλουν να εργαστούν, επομένως αποτελούν επιβλαβή στοιχεία για τον γερμανικό πληθυσμό. Για αυτήν την εργασία, έλαβε Ph. D.
Μετά τον πόλεμο, ο Justin κατάφερε να αποφύγει τη φυλάκιση και την πολιτική δίωξη. Το 1947 έπιασε δουλειά ως παιδοψυχολόγος. Το 1958 ξεκίνησε έρευνα για τα φυλετικά της εγκλήματα, αλλά η υπόθεση έκλεισε λόγω της παραγραφής. Πέθανε από καρκίνο το 1966.
Πολιτιστική δίωξη των Ρομά
Το θέμα της γενοκτονίας των Τσιγγάνων έχει συζητηθεί μέχρι τώρα. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο ΟΗΕ εξακολουθεί να μην θεωρεί τους εκπροσώπους αυτού του λαού ως θύματα γενοκτονίας. Την ίδια στιγμή, η Ρωσία αντιμετωπίζει αυτό το πρόβλημα ακόμη και τώρα. Για παράδειγμα, πρόσφατα ο Σοβιετικός και Ρώσος ηθοποιός Alexander Adabashyan μίλησε αρκετά ξεκάθαρα για τη γενοκτονία των Ρομά. Έγραψε μια έκκληση στην οποία τόνισε ότι η Ρωσία πρέπει να επιστήσει την προσοχή της παγκόσμιας κοινότητας σε αυτά τα γεγονότα.
Στον πολιτισμό, η γενοκτονία αντικατοπτρίζεται στα τραγούδια, τα παραμύθια, τις ιστορίες τσιγγάνων από διάφορες χώρες. Για παράδειγμα, το 1993 στη ΓαλλίαΚυκλοφόρησε το ντοκιμαντέρ του τσιγγάνου σκηνοθέτη Tony Gatlif The Good Way. Η εικόνα λέει λεπτομερώς για τη μοίρα και τις περιπλανήσεις των τσιγγάνων. Σε μια από τις πιο αξιομνημόνευτες σκηνές, μια ηλικιωμένη τσιγγάνα τραγουδά ένα τραγούδι αφιερωμένο στον γιο της, ο οποίος βασανίστηκε μέχρι θανάτου σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Το 2009, ο Gatlif γύρισε το δράμα "On my only", το οποίο είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στη γενοκτονία. Η εικόνα βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, η δράση διαδραματίζεται στη Γαλλία το 1943. Μιλάει για ένα στρατόπεδο που προσπαθεί να κρυφτεί από τους Ναζί στρατιώτες.
Η ταινία "Sinful Apostles of Love" του Ρώσου σκηνοθέτη και ηθοποιού Dufuni Vishnevsky, που κυκλοφόρησε το 1995, είναι αφιερωμένη στη δίωξη αυτού του λαού στα κατεχόμενα εδάφη της Σοβιετικής Ένωσης.
Το ρεπερτόριο του διάσημου θεάτρου «Romen» περιλαμβάνει την παράσταση «Είμαστε Τσιγγάνοι», στην οποία το θέμα της γενοκτονίας αντικατοπτρίζεται ξεκάθαρα στη δραματική μαζική σκηνή, που γίνεται το αποκορύφωμα στο έργο. Επίσης στην ΕΣΣΔ, ακούστηκε το τραγούδι του κιθαρίστα και τραγουδιστή του τρίο "Romen" Igraf Yoshka, δημοφιλές στη δεκαετία του '70. Λέγεται "Echelons of the Gypsies".
Το 2012, το Romen Theatre έκανε πρεμιέρα άλλη μια παράσταση για τη δίωξη μιας ολόκληρης εθνικότητας κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ονομάζεται «Τσιγγάνικος Παράδεισος», βασισμένο στο θεατρικό έργο του Starchevsky, βασισμένο στο διάσημο μυθιστόρημα «Tabor» του Ρουμάνου συγγραφέα Zakhariy Stancu. Το έργο βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα.
Το πιο διάσημο παράδειγμα της αντανάκλασης των διώξεων στον παγκόσμιο κινηματογράφο είναι το πολωνικόστρατιωτικό δράμα του Αλεξάντερ Ραμάτι «Και τα βιολιά σιώπησαν», που κυκλοφόρησε στις οθόνες το 1988. Η ταινία μιλάει για την οικογένεια Μιργκ, που ζει στην κατεχόμενη Βαρσοβία.
Όταν εντείνεται η καταστολή εναντίον των Εβραίων, μαθαίνουν ότι ετοιμάζονται και διώξεις των Τσιγγάνων. Καταφεύγουν στην Ουγγαρία, αλλά οι ελπίδες για μια ειρηνική ζωή σε αυτή τη χώρα διαλύονται όταν οι Ναζί εισέρχονται και εκεί. Η οικογένεια των κύριων χαρακτήρων στέλνεται στο στρατόπεδο του Άουσβιτς, όπου συναντά τον Δρ Μένγκελε, ο οποίος επισκέφτηκε το σπίτι τους στη Βαρσοβία.
