Οι Ρώσοι πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ έγιναν οι πρώτοι άγιοι, δείχνοντας στους ανθρώπους πώς να αποδέχονται το θέλημα του Θεού, πώς να ζουν και να πεθαίνουν με το όνομα του Κυρίου και σύμφωνα με τις εντολές του. Τρεις ημερομηνίες του Ορθόδοξου ημερολογίου συνδέονται με τα ονόματά τους:
- 2 Μαΐου - ημέρα μεταφοράς των λειψάνων στον τάφο της νέας εκκλησίας;
- 24 Ιουλίου είναι η ημέρα μνήμης του πρίγκιπα Μπόρις;
- 5 Σεπτεμβρίου είναι η ημέρα μνήμης του πρίγκιπα Γκλεμπ.
Η οικογένεια του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ
Τον 10ο αιώνα, όταν η Ρωσία ήταν μια κατακερματισμένη και παγανιστική γη, ο πρίγκιπας του Κιέβου Βλαντιμίρ και η σύζυγός του Milolika απέκτησαν γιους τον Boris και τον Gleb. Ο ειδωλολάτρης πρίγκιπας είχε ήδη αρκετούς γάμους και, κατά συνέπεια, είχε πολλά παιδιά. Οι πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, όντας οι νεότεροι, δεν διεκδίκησαν τον θρόνο του Κιέβου.
Από τα μεγαλύτερα παιδιά, εκείνα που, σύμφωνα με τους κανόνες, μπορούσαν να κληρονομήσουν την πριγκιπική εξουσία μετά τον πατέρα τους, ήταν ο Σβιατόπολκ και ο Γιαροσλάβ. Ο Γιαροσλάβ ήταν εγγενής πρίγκιπας γιος και ο Σβυατόπολκ αναγνωρίστηκε μόνο ως τέτοιος, δηλαδήυιοθετήθηκε από προηγούμενο γάμο.
Η ζωή του πρίγκιπα Βλαδίμηρου πέρασε σε συνεχείς πολέμους και μάχες, έτσι ζούσαν οι πρίγκιπες εκείνη την εποχή: η ικανότητα να προστατεύουν τα εδάφη τους από έναν εξωτερικό εχθρό και να προσκολλώνται στα εδάφη τους που αποκτήθηκαν από τους γείτονές τους αποτιμάται πάνω από όλα.
Βάπτιση του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου
Το 988, έχοντας κερδίσει έναν άλλο πόλεμο με το Βυζάντιο και κατέλαβε την πόλη Κορσούν, ο Βλαντιμίρ άρχισε να απειλεί την Κωνσταντινούπολη. Οι Βυζαντινοί συναυτοκράτορες συμφωνούν να δώσουν την αδερφή τους Άννα στον πρίγκιπα, αλλά υπό τον όρο ότι θα απαρνηθεί την ειδωλολατρική πίστη.
Ο πρίγκιπας έγειρε προς τη βυζαντινή πίστη, ο Χριστιανισμός έχει από καιρό διεισδύσει σταδιακά στις ρωσικές ψυχές. Το 957, η Πριγκίπισσα Όλγα προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Και ο Βλαντιμίρ έδωσε τη συγκατάθεσή του. Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου βαφτίστηκε με το όνομα Βασίλης. Επιστρέφοντας στο Κίεβο, πήρε τη γυναίκα του, ιερείς, λείψανα, εκκλησιαστικά σκεύη, εικόνες από τον νικημένο Κορσούν.
Κατά την επιστροφή του στη γενέτειρά του, απευθύνθηκε στους κατοίκους του Κιέβου με ένα διάταγμα: όλοι να εμφανιστούν στις όχθες του Δνείπερου για βάπτιση στην Ορθόδοξη πίστη. Οι κάτοικοι του Κιέβου αντιμετώπισαν τον πρίγκιπά τους με σεβασμό και φόβο, έτσι εκπλήρωσαν το αίτημά του και το μυστήριο της βάπτισης της Ρωσίας έγινε σε ειρηνική ατμόσφαιρα.
Η ζωή του Μπόρις και του Γκλεμπ
Αυτή τη στιγμή, οι γιοι του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Μπόρις και του Γκλεμπ έλαβαν καλή εκπαίδευση, μεγαλωμένοι με ευσέβεια. Βαπτίστηκαν μαζί με όλο το λαό του Κιέβου στον Δνείπερο και έλαβαν τα Ορθόδοξα ονόματα Ρομάν και Δαυίδ.
Ο Γέροντας Μπόρις αφιέρωσε πολύ χρόνο στη μελέτη των Αγίων Γραφών, διάβασε τους βίους των αγίων, ενδιαφέρθηκε για τις πράξεις τους, ήθελε ναο καθένας να ακολουθήσει το παράδειγμά του. Και τα δύο αδέρφια διακρίνονταν από μια ευγενική καρδιά, προσπαθούσαν να παρέχουν κάθε δυνατή βοήθεια σε όλους όσους είχαν ανάγκη.
Όταν ήρθε η ώρα, ο πρίγκιπας παντρεύτηκε τον Μπόρις του και του έδωσε μια μικρή κληρονομιά στο πριγκιπάτο Vladimir-Volyn με κέντρο την πόλη Murom να κυβερνά. Το 1010, μετέφερε τον Μπόρις για να βασιλέψει στο Ροστόφ το Μεγάλο και έδωσε τον Μουρόμ στον ενήλικο Γκλεμπ.
Οι αδελφοί βασίλεψαν δίκαια, υπηρέτησαν ως παράδειγμα στους υπηκόους τους, διέδιδαν την Ορθόδοξη πίστη στα πριγκιπάτα.
Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ και οι γιοι του
Το 1015, στο τέλος της ζωής του, ο εβδομήνταχρονος πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς είχε έντεκα συγγενείς και έναν υιοθετημένο γιο από διαφορετικές συζύγους, και υπήρχαν δεκατέσσερις κόρες.
Όταν ο πρίγκιπας αρρώστησε και συνειδητοποίησε ότι η ζωή του πλησίαζε στο τέλος του, αποφάσισε να κληρονομήσει το πριγκιπάτο του Κιέβου όχι στους μεγαλύτερους γιους του Σβιατόπολκ και Γιαροσλάβ, αλλά στον Μπόρις, για τον οποίο ένιωθε μεγάλη αγάπη.
Εξάλλου, ο γέρος πρίγκιπας δεν είχε καμία εμπιστοσύνη στους μεγαλύτερους γιους του. Ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος, ο υιοθετημένος γιος, ήταν ήδη ύποπτος ότι οργάνωσε μια συνωμοσία για τη δολοφονία της εξουσίας του πρίγκιπα, για την οποία φυλακίστηκε με τη σύζυγό του.
Ο Γιάροσλαβ, ο οποίος βασίλεψε στο Βελίκι Νόβγκοροντ από το 1010, συμπεριφέρθηκε λογικά για τέσσερα χρόνια και στη συνέχεια αρνήθηκε να υπακούσει στον πατέρα του και να πληρώσει τον οφειλόμενο φόρο στο ταμείο του Κιέβου. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, εξοργισμένος από την επαναστατική συμπεριφορά του κληρονόμου, αποφασίζει να πάει στον πόλεμο εναντίον του Βελίκι Νόβγκοροντ και ο φοβισμένος Γιαροσλάβ καλεί τη βοήθεια των Βαράγγων. Αυτό που θα αποδεικνυόταν η αντιπαράθεση το 1014 μεταξύ του γέρου πρίγκιπα καιμεγαλύτεροι γιοι είναι άγνωστος. Αλλά ο πρίγκιπας αρρώστησε.
Θάνατος του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ
Ο Μπόρις ήταν αυτές τις δύσκολες ώρες δίπλα στον άρρωστο πατέρα του. Και τότε, ακατάλληλα, ήρθε η είδηση για την επιδρομή στα εδάφη του Κιέβου των Πετσενέγκων. Ο άρρωστος πατέρας έδωσε στον Μπόρις στρατό 8.000 ατόμων και τον έστειλε σε εκστρατεία. Οι Πετσενέγκοι, έχοντας ακούσει για τη δύναμη που ερχόταν εναντίον τους, κρύφτηκαν στις στέπες. Στο δρόμο της επιστροφής στο Κίεβο, ο Μπόρις έλαβε θλιβερά νέα από τον αγγελιοφόρο για τον θάνατο του πρίγκιπα.
Ο Σβιατόπολκ, ως ανώτερος κληρονόμος, απελευθερώθηκε αμέσως από τη φυλακή και πήρε τον θρόνο του Κιέβου, σε αντίθεση με τα σχέδια του παλιού πρίγκιπα. Συνειδητοποιώντας ότι δεν θα λάβει πριγκιπάτο από το νόμο λόγω της θέλησης του πατέρα του, και εκτιμώντας επίσης την αγάπη των απλών ανθρώπων για τον Μπόρις, επιβουλεύεται το κακό. Απευθυνόμενος στον λαό του Κιέβου για υποστήριξη, δεν φείδεται υποσχέσεις και ταμείο. Ο ίδιος κάνει αιματηρά σχέδια για να εξαλείψει όλους τους ανταγωνιστές για την κληρονομιά του πατέρα του.
Ο θάνατος του Μπόρις
Εν τω μεταξύ, οι γιοι του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Μπόρις και Γκλεμπ, προσεύχονται για την ψυχή του νεκρού πατέρα τους. Ο Μπόρις επιστρέφει με τον στρατό του από μια ανεπιτυχή εκστρατεία και, έχοντας μάθει για τον θάνατο του Βλαντιμίρ, σταματά στον ποταμό Άλτα, που απέχει μία μέρα από το Κίεβο. Ο αγγελιοφόρος που έφερε τα θλιβερά νέα ανακοίνωσε επίσης την κατάληψη του θρόνου από τον Svyatopolk. Οι αγανακτισμένοι κυβερνήτες, η πιστή ομάδα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, άρχισαν να καλούν τον Μπόρις σε μια εκστρατεία κατά του απατεώνα και με τη βία να ανακαταλάβουν το Κίεβο από αυτόν. Ο Μπόρις αρνήθηκε τη βοήθειά τους και τον άφησαν.
Μαντεύοντας τι μοίρα τον περιμένει, ο νεαρός πρίγκιπας αποφασίζει να μην αντισταθεί στη μοίρα. Μη θέλοντας να χύσει αδελφικό αίμα, αρνείται να υπερασπιστεί τον εαυτό του. ΈτσιΟ Μπόρις κατανοούσε τις εντολές του Χριστού.
Ο εικοσιπεντάχρονος Μπόρις, περιμένοντας τους δολοφόνους του, πέρασε όλη τη νύχτα στην προσευχή. Το πρωί, άνθρωποι που έστειλε ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος εισέβαλαν στη σκηνή του και τον μαχαίρωσαν με λόγχες. Τύλιξαν το σώμα του πρίγκιπα σε μια σκηνή και το μετέφεραν στην πρωτεύουσα ως απόδειξη της εκπλήρωσης της παραγγελίας. Αλλά στο δρόμο φάνηκε ότι ο Μπόρις ανέπνεε ακόμα. Στη συνέχεια, δύο μισθωμένοι Βίκινγκς τον τελείωσαν με σπαθιά.
Το σώμα του Μπόρις θάφτηκε κρυφά δεκαπέντε μίλια από το Κίεβο, στο Βίσγκοροντ, κοντά στην παλιά ξύλινη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου.
Gleb: Death
Οι πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ ήταν από πολλές απόψεις παρόμοιοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Τους άρεσαν οι ίδιοι άνθρωποι, τους άρεσαν το ίδιο επάγγελμα, οι σκέψεις και οι πράξεις τους ήταν επίσης παρόμοιες. Και πέθαναν στα χέρια ενός κακού.
Ο Σβιατόπολκ, ανοίγοντας το δρόμο του προς τον θρόνο, δεν σταμάτησε με τίποτα. Εξαπατά τον νεαρό πρίγκιπα να έρθει από το Μουρόμ στο Κίεβο και αυτός, χωρίς καθυστέρηση, ξεκινά να καλέσει τον αδελφό του. Μια άλλη στάση κανονίστηκε στην περιοχή της πόλης του Σμολένσκ, όπου ο Γκλεμπ λαμβάνει νέα από τον μεγαλύτερο αδελφό του Γιαροσλάβ. Ο αγγελιοφόρος του λέει την ιστορία του θανάτου του πατέρα του και του Μπόρις και τον προειδοποιεί εκ μέρους του Γιαροσλάβ, του μεταδίδει την εντολή να μην πάει στο Κίεβο.
Ακούγοντας τα τρομερά νέα, ο Gleb στρέφεται στον Θεό για βοήθεια και αποφασίζει να μην αντισταθεί στη μοίρα. Ακολουθώντας το παράδειγμα του αγαπημένου του αδελφού Μπόρις, προσεύχεται στις όχθες του Δνείπερου εν αναμονή των δολοφόνων του. Οι κακοί, έχοντας ολοκληρώσει τη βρώμικη πράξη τους, δεν μπήκαν στον κόπο να μεταφέρουν το πτώμα, αλλά έθαψαν τον Γκλεμπ στην όχθη του ποταμού.
Ένας άλλος από τους αδελφούς που θα μπορούσε να διεκδικήσει τον θρόνο του Κιέβου,Ο Svyatoslav, πρίγκιπας του Drevlyansk, σκοτώθηκε από τους πολεμιστές του Svyatopolk. Δεν κατάφερε να δραπετεύσει στα Καρπάθια.
Χριστιανική Διακονία των Μακαριστών Πριγκίπων Μπόρις και Γκλεμπ
Ερευνητές της ζωής των πριγκίπων που έπεσαν στα χέρια κακών ισχυρίζονται ότι το κατόρθωμα τους είναι ότι αρνήθηκαν να χύσουν το αίμα του αδελφού τους. Όντας βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι, τιμούσαν τις εντολές του Θεού.
Οι Άγιοι Μπόρις και Γκλεμπ είναι οι πρώτοι Χριστιανοί στη Ρωσία που έδειξαν αληθινή ταπεινοφροσύνη με το παράδειγμά τους. Η ειδωλολατρική πίστη, που έζησε σε αυτά τα μέρη για μεγάλο χρονικό διάστημα, επέτρεπε, ακόμη και θεωρούσε την αιματηρή βεντέτα ως αρετή. Οι αδελφοί, έχοντας αποδεχτεί το Ορθόδοξο βάπτισμα με όλη τους την καρδιά, δεν άρχισαν να απαντούν με κακό αντί κακό. Σταμάτησαν την αιματοχυσία με τίμημα τη ζωή τους.
Όπως γράφουν οι ερευνητές εκείνων των γεγονότων, ο Κύριος τιμώρησε τον διψασμένο για εξουσία αδελφοκτονία. Το 1019, μετά από πολυάριθμες και αιματηρές μάχες για τα ρωσικά εδάφη, η ομάδα του Γιαροσλάβ του Σοφού νίκησε τον στρατό του Σβιατόπολκ του Καταραμένου. Κατέφυγε στην Πολωνία, αλλά και εκεί δεν βρήκε καταφύγιο και γαλήνη. Πέθανε σε μια ξένη χώρα.
Τιμώντας τους πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ
Το καλοκαίρι του 1019, ο μεγάλος πρίγκιπας του Κιέβου Γιαροσλάβ ο Σοφός αρχίζει να ψάχνει για το σώμα του μικρότερου αδελφού του Γκλεμπ. Στέλνει ιερείς στο Σμολένσκ, οι οποίοι μαθαίνουν ότι μια όμορφη λάμψη φαίνεται συχνά στις όχθες του ποταμού. Το σώμα του νεαρού πρίγκιπα που βρέθηκε μεταφέρεται στο Βίσγκοροντ και θάβεται δίπλα στα λείψανα του Μπόρις. Ο τόπος ταφής τους ήταν η παλιά ξύλινη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου, που χτίστηκε προς τιμήν του αγίου τους από τον πατέρα τους, Πρίγκιπα Βλαδίμηρο.
Μετά από λίγο καιρό, οι άνθρωποι άρχισαν να παρατηρούν περίεργα φαινόμενα να συμβαίνουντάφος των αδερφών. Όλοι άρχισαν να βλέπουν φως και φωτιά, να ακούνε το τραγούδι των αγγέλων και όταν ένας από τους Βάραγγους πάτησε κατά λάθος στον τάφο, μια φλόγα ξέφυγε από εκεί και έκαψε τα πόδια του βεβηλωτή.
Μετά από λίγο, ξέσπασε φωτιά στην παλιά εκκλησία και κάηκε ολοσχερώς. Αλλά ανάμεσα στα κάρβουνα, όλες οι άγιες εικόνες και τα εκκλησιαστικά σκεύη έμειναν ανέγγιχτα από τη φωτιά. Τότε οι ενορίτες συνειδητοποίησαν ότι αυτή ήταν η μεσολάβηση των αδελφών-πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ. Ο Γιαροσλάβ ανέφερε το θαύμα στον Μητροπολίτη Ιωάννη Α' και ο επίσκοπος αποφασίζει να ανοίξει τον τάφο.
Έχτισαν ένα μικρό παρεκκλήσι στη θέση της παλιάς εκκλησίας και μετέφεραν εκεί τα λείψανα που βρέθηκαν, τα οποία αποδείχθηκαν άφθαρτα.
Δύο νέα θαύματα, η διόρθωση μιας χωλότητας και η όραση ενός τυφλού, πείθουν τους πιο δύσπιστους για την αγιότητα των πριγκιπικών λειψάνων. Τότε πάρθηκε η απόφαση να κτιστεί νέα εκκλησία, όπου το 1021 τοποθετήθηκαν τελικά τα λείψανα των Αγίων Μπόρις και Γκλεμπ. Η νέα εκκλησία, που ανεγέρθηκε στη θέση της παλιάς, καθαγιάστηκε προς τιμή των πριγκίπων και έγινε γνωστή ως Borisoglebskaya. Και οι ίδιοι οι πρίγκιπες αγιοποιήθηκαν υπό τον Μέγα Δούκα Γιαροσλάβ τον Σοφό και τον Μητροπολίτη Ιωάννη Α' στις 24 Ιουλίου 1037 στην επισκοπή του Κιέβου.
Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς νόμους, η διαδικασία αγιοποίησης των αγίων πραγματοποιείται σε τρία στάδια. Το δεύτερο στάδιο λαμβάνει χώρα το 1073, όταν τα λείψανα των αγίων μεταφέρονται σε νέο ναό, που χτίστηκε για να αντικαταστήσει τον ήδη παλιό. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά η διαδικασία της δοξολογίας των μαρτύρων-μαρτύρων Boris και Gleb.
Αυτοί που υπέμεσαν τα βάσανα στο όνομα του Χριστού
Παθοφόροι στην Ορθοδοξία ονομάζονται όσοι υπέμειναν τα βάσανα για χάρη του ΚυρίουΘεός. Ήταν όμως ο θάνατος των αδελφών στο όνομα του Θεού; Δόξασαν τον Σωτήρα με τον θάνατο και το μαρτύριο τους;
Ερευνητές των γεγονότων εκείνης της εποχής είχαν μια μακρά συζήτηση για αυτό το θέμα. Μεταξύ των αδελφών υπήρχαν και εκείνοι που αμφέβαλλαν για τη νομιμότητα της αγιοποίησης των πριγκίπων. Άλλωστε, η δολοφονία των πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ είχε καθαρά πολιτικό χαρακτήρα, όπως θα έλεγαν σήμερα: «Διαττάχτηκε». Στις πριγκιπικές εμφύλιες διαμάχες χάθηκαν πολλοί πρίγκιπες εκείνης της εποχής, υπήρξαν θύματα πριν και μετά. Τέλος, ο μεγαλύτερος αδερφός τους, ο Svyatoslav, πέθανε για τον ίδιο λόγο, στα χέρια του ίδιου δολοφόνου. Αλλά το ζήτημα της αγιοποίησης αυτού του πρίγκιπα δεν τέθηκε ποτέ. Ποια είναι λοιπόν η διαφορά;
Αποδεικνύεται ότι τα κίνητρα των αδελφών για δράση ήταν εντελώς διαφορετικά. Η ιερότητα του Μπόρις και του Γκλεμπ έγκειται στο γεγονός ότι πέτυχαν ένα κατόρθωμα που δεν είχε ξαναδεί στη Ρωσία: ήθελαν απλώς να ζήσουν και να πεθάνουν σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού, για να σώσουν τον κόσμο με το θάνατό τους.
Παρεμπιπτόντως, τα επιχειρήματα για την αγιοποίηση στην αρχή δεν ήταν ξεκάθαρα σε όλους, και η αγιοποίηση των πριγκίπων απαιτούσε ακόμη και πρόσθετες εγκρίσεις από την Κωνσταντινούπολη.
Μνήμη πριγκίπων
Το 1113, ανεγέρθηκε ένας νέος ναός των ευγενών πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ στο Βίσγκοροντ, αλλά η μεταφορά των λειψάνων και ο καθαγιασμός του καθεδρικού ναού έγιναν μόνο υπό τον πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ τον Μάιο του 1115. Η εκκλησία Borisoglebskaya ήταν η μεγαλύτερη και πιο όμορφη στην προ-μογγολική Ρωσία.
Με την πάροδο του χρόνου, η πίστη στη μεσιτεία και τη θαυματουργή δύναμη των πριγκίπων έχει αυξηθεί. Πιστεύεται ότι χάρη σε αυτούς έγιναν τέτοιες νίκες ρωσικών όπλων:
- όταν πολεμούσες τους Πολόβτσιουςτον 11ο αιώνα;
- στη μάχη του Νέβα το 1240, όταν και τα δύο αδέρφια εμφανίστηκαν στη βάρκα μπροστά στον στρατό·
- κατά τη διάρκεια της μάχης στη λίμνη Peipsi το 1242;
- όταν ο στρατός του Νόβγκοροντ κατέλαβε το σουηδικό φρούριο Landskrona στις εκβολές του Νέβα·
- στη μάχη του Kulikovo το 1380, όπου ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και άλλοι πολεμιστές είδαν με τα μάτια τους πώς οι ουράνιοι πολεμιστές με επικεφαλής τον Μπόρις και τον Γκλεμπ τους βοήθησαν στο πεδίο της μάχης.
Η συμμετοχή αγίων σε άλλα, μεταγενέστερα γεγονότα της ιστορίας του ρωσικού κράτους, που λαμβάνουν χώρα στους αιώνες XIV-XVI, περιγράφεται σε πολυάριθμους θρύλους για τον Μπόρις και τον Γκλεμπ.
Προς τιμή των αγίων πριγκίπων στη Ρωσία, πολλές εκκλησίες καθαγιάστηκαν, μνημεία και μοναστήρια ανεγέρθηκαν, εικόνες και λογοτεχνικά έργα ζωγραφίστηκαν.
Όχι μακριά από τη Μόσχα, στο έδαφος της Μονής Borisoglebsky στην πόλη Dmitrov, ανεγέρθηκε ένα όμορφο μνημείο το 2006. Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ, δύο χάλκινοι ιππείς, υψώνονται σε ένα ψηλό βάθρο. Ο συγγραφέας Alexander Rukavishnikov αφιέρωσε το έργο του στην επέτειο του μοναστηριού.
Οι πόλεις και οι δρόμοι έχουν πάρει το όνομα των αδελφών. Πολλοί ταλαντούχοι αγιογράφοι στα έργα τους αντανακλούσαν θραύσματα από τη ζωή των αγίων πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ. Υπάρχουν εικόνες σε ζευγάρια και μονά, σε πλήρη ανάπτυξη και έφιππο. Έχουν γραφτεί βιβλία και ποιήματα για το κατόρθωμα των αδελφών, οι συγγραφείς των οποίων είναι σπουδαίοι συγγραφείς όπως ο Joseph Brodsky και ο Boris Chichibabin.
Αλλά το κυριότερο είναι ότι τα χρονικά περιγράφουν πολλές περιπτώσεις θεραπείας ασθενών και ανάπηρων ανθρώπων που με την πίστη τους στον Κύριο συνέβαλαν στη δημιουργίαθαύμα.
