Η τρίαινα του Ποσειδώνα είναι ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό αυτού του αρχαίου Έλληνα θεού - του κυβερνήτη των θαλασσών. Όποια κι αν είναι η εικόνα του, ένας μεσήλικας γενειοφόρος αθλητής εμφανίζεται πάντα ενώπιον του θεατή, κρατώντας ένα είδος όπλου στα χέρια του, που αποτελείται από έναν άξονα που καλύπτεται με μια άκρη με τρεις δόντια.
Συσκευή ψαρέματος που έχει γίνει ένα τρομερό όπλο
Ο εθισμός του στην τρίαινα είναι κατανοητός, γιατί αρχικά προοριζόταν αποκλειστικά για ψάρεμα, δηλαδή το αγαπημένο χόμπι του θεού των θαλασσών, και πολύ αργότερα οι κάτοικοι της ξηράς συνειδητοποίησαν ότι δεν μπορούσαν να τρυπήσουν με επιτυχία μόνο τα γατόψαρα που ανοίγουν, αλλά και το στομάχι τους εχθροί. Για το σκοπό αυτό, άλλαξαν ελαφρώς το σχέδιο της τρίαινας, αφαιρώντας τα αγκίστρια που προορίζονταν να συγκρατούν το ψάρι, αφού στη μάχη μετά από ένα επιτυχημένο χτύπημα, δεν χρειαζόταν να κρατηθεί κανείς.
Από τότε, η προηγουμένως ακίνδυνη τρίαινα του Ποσειδώνα, η φωτογραφία της οποίας παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο, έχει γίνει ένα τρομερό και ευέλικτο όπλο. Χρησιμοποιήθηκε τόσο για κλειστή μάχη, όσο και ως δόρυ και για σύλληψη εχθρικών όπλων.
Οι κάτοικοι της αρχαίας Ρώμης, που διακρίνονται από την αγάπη τους για τα αιματηρά θεάματα,τους όπλισε με μονομάχους-ρετιάριους. Αυτή ήταν μια ειδική κατηγορία βομβιστών αυτοκτονίας που μπήκαν στην αρένα με τρίαινα και δίχτυ ψαρέματος, απεικονίζοντας έτσι ψαράδες που είχαν ως αποστολή να χτυπήσουν τον εχθρό οπλισμένο με σπαθί και ασπίδα, που έπαιζαν το ρόλο του «ψαριού» σε αυτή τη σκηνή.
Το μονοπάτι της τρίαινας βαθιά στις ηπείρους
Οι ερευνητές δεν έχουν κοινή άποψη για το πού εμφανίστηκε η πρώτη, που αργότερα έγινε τόσο δημοφιλής, η τρίαινα του Ποσειδώνα. Δεδομένου ότι ξεκίνησε την πορεία του σε όλο τον κόσμο ως εργαλείο ψαρέματος, είναι πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι γεννήθηκε από κάποιο είδος πολιτισμού που σχετίζεται με εκτάσεις νερού και όχι απαραίτητα με τις θάλασσες - αυτές θα μπορούσαν να είναι περιοχές πλημμύρας ποταμών.
Είναι επίσης γενικά αποδεκτό ότι σε μια μεταγενέστερη περίοδο, όταν οι λαοί άρχισαν να εγκαθίστανται βαθιά στις ηπείρους, άρχισαν να οπλίζουν θεούς με τρίαινα που διοικούσαν άλλα στοιχεία, αλλά κατά κάποιο τρόπο συνδέονται με το νερό - βροχές, καταιγίδες, πλημμύρες και ούτω καθεξής.
Ένα παράδειγμα είναι ο αρχαίος Ιρανός θεός Απάμ-Ναπάτ, λόγω της γεωγραφικής του θέσης, που στερήθηκε την ευκαιρία να κυριαρχεί στις θάλασσες, αλλά διοικούσε πλήρως τα ποτάμια. Έβαλε φόβο στους ντόπιους ψαράδες και σε περιστασιακούς λουόμενους, τινάζοντας στον αέρα με την ίδια τρίαινα με αυτή που βλέπουμε στα χέρια του Έλληνα συναδέλφου του.
Τάρια των αρχαίων Σουμερίων θεών
Η τρίαινα του Ποσειδώνα, ή κάτι πολύ παρόμοιο με αυτήν, βρήκαν οι ερευνητές στις εικόνες της αρχαίας θεάς των Σουμερίων Inanna, γνωστής και με το ακκαδικό της όνομα Ishtar. ΑπόΗ μυθολογία γνωρίζει ότι, έχοντας αφοσιωθεί αποκλειστικά στην αγάπη και τη γονιμότητα στα νιάτα της, τελικά μεταπήδησε σε διαμάχες, καυγάδες και, ως αποτέλεσμα, στρατιωτικές συγκρούσεις (ο γυναικείος χαρακτήρας τείνει να επιδεινώνεται με τα χρόνια). Έκτοτε, μια τρίαινα εμφανίστηκε στις εικόνες της θεάς, αλλά, ας πούμε, στη γυναικεία εκδοχή της, μοιάζει περισσότερο με λουλούδι τουλίπας παρά με στρατιωτικό όπλο.
Η τρίαινα του Ποσειδώνα έμοιαζε αρκετά διαφορετική στα χέρια του στενού της φίλου, του θεού Ishkur, επίσης οικείου σε εμάς από τη Σουμερο-Ακκαδική μυθολογία. Από τη στιγμή που γεννήθηκε διέταξε βροντές, καταιγίδες και ανέμους, γι' αυτό και απέκτησε εύθυμο και σκανδαλώδες χαρακτήρα. Ακόμη και η παρέμβαση του πατέρα του, του θεού του ουρανού Anu, δεν διόρθωσε την κατάσταση, δίνοντας εντολή στον γιο του να φροντίσει τα υδάτινα στοιχεία, τα οποία περιλάμβαναν βροχές, που τόσο χρειάζονται οι άνθρωποι σε αυτές τις ζεστές και άνυδρες χώρες. Στα χέρια του, η τρίαινα μοιάζει με ένα ανελέητα χτυπητό όπλο.
Φοβερό όπλο του θεού των Χετταίων Teshub
Δεν μπορούσε χωρίς την τρίαινα και τον θεό των κεραυνών των Χετταίων Teshub, που κάποτε τιμούνταν σε όλη τη Μικρά Ασία. Άλλοι κάτοικοι του τοπικού πάνθεου του απέδωσαν ιδιαίτερες τιμές, καθώς κατείχε δεσπόζουσα θέση ανάμεσά τους. Μια μέρα, ο πατέρας των θεών Kumarbi προσπάθησε να αμφισβητήσει την πρωτοκαθεδρία του Teshub βάζοντας πάνω του έναν από τους γιους του - τον γίγαντα Ullikumme, φτιαγμένο όχι από ζωντανή σάρκα, αλλά από καθαρό νεφρίτη.
Δεδομένου ότι η τρίαινα δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει εδώ, ο Teshub πριόνισε τον εχθρό του με ένα ιερό πριόνι, το ίδιο που κάποτε χώριζε τη γη από τον ουρανό, μετά από το οποίο πόζαρε πρόθυμα γιατα συντρίμιά του, κρατώντας στο ένα χέρι ένα σφυρί, με τα χτυπήματα του οποίου προκαλούσε βροντή, και στο άλλο, την πανίσχυρη τρίαινά του. Αυτή η ράβδος του Ποσειδώνα εμφανίζεται στις περισσότερες από τις εικόνες του, μία από τις οποίες μπορείτε να δείτε στο άρθρο μας.
Ινδικές θεότητες δεν αδιαφορούν για τις τρίαινα
Ωστόσο, η τρίαινα προκάλεσε πραγματική αναταραχή μεταξύ των θεών και των θεών της Αρχαίας Ινδίας. Αρκετοί κάτοικοι του τοπικού βεδικού πάνθεον ήθελαν να τον έχουν αμέσως, ο κύριος από τους οποίους ήταν ο θεός των νερών του κόσμου Βαρούνα. Πότε και πού ξεκίνησε η λατρεία του, κανείς δεν ξέρει, αλλά με την πάροδο του χρόνου, στη χερσόνησο του Ινδουστάν, έγινε τόσο δυνατός που όλες οι άλλες θεότητες χώρισαν μπροστά του με σεβασμό.
Η καθολική λατρεία και τα ρεύματα κολακείας αμβλύνανε τόσο την επαγρύπνηση του Βαρούνα που ούτε καν πρόσεξε πώς τον ανέτρεψε ο ύπουλος Σίβα, ο πολύοπλος θεός των φυλών κτηνοτροφίας, που δεν σχετίζεται με το στοιχείο του νερού, αλλά επίσης σπεύδοντας να αποκτήσει τρίαινα. Οι θαυμαστές του εξακολουθούν να φορούν μια πινακίδα στο μέτωπό τους που ονομάζεται treshula και είναι φτιαγμένη με τη μορφή τριών κοφτερών δοντιών.
Το παράδειγμα του Σίβα ακολούθησε και η σύζυγός του, η πολεμίστρια θεά Ντούργκα. Αλλά στολίστηκε με αυτό το όπλο όχι από κενή ματαιοδοξία, αλλά λόγω, θα λέγαμε, «επαγγελματικής ανάγκης». Ο αρχαίος Ινδός θεός της φωτιάς Agni εθεάθη επίσης με μια τρίαινα στα χέρια του. Τα θαλάσσια σύνεργα στα χέρια αυτού του εμπρηστή ήταν, σύμφωνα με τους επιστήμονες, η μεταμόρφωση συμβόλων που σχετίζονται με μπόρες, καταιγίδες και κεραυνούς.
Αυτή η ιδιότητα των αρχαίων θεών έλαβε ακόμη βαθύτερη κατανόηση από τους Βουδιστές, οι οποίοι έδωσανγι 'αυτόν μια φιλοσοφική και μυστικιστική έννοια, που τη δηλώνει με τη λέξη "triratna", που σημαίνει "τρία κοσμήματα" του Βούδα. Χωρίς να εμβαθύνουμε στην ουσία των περίπλοκων διδασκαλιών τους, σημειώνουμε μόνο ότι η εικόνα της τρίαινας εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από αυτούς στην ταντρική γιόγκα - ένα σύστημα βουδιστικών και ινδουιστικών μεθόδων ανθρώπινης αυτοβελτίωσης.
Εικόνες μιας τρίαινας που έχουν γίνει σύμβολα κατάστασης
Στον αρχαίο κόσμο, η εικόνα μιας τρίαινας συχνά συνδέθηκε όχι μόνο με μεμονωμένες μυθικές φιγούρες, αλλά και με πολιτισμούς ολόκληρων λαών που υπήρχαν στην πραγματικότητα στη γη. Για παράδειγμα, οι εικόνες του βρέθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών στις αρχαίες πόλεις της Κρήτης - Κνωσό, Φαιστό και Ζάκρο.
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν τα κέντρα του κρητικο-μινωικού πολιτισμού που είχε περάσει στους αιώνες, μέρος του εμβλήματος του οποίου ήταν η τρίαινα του Ποσειδώνα. Δεν ήταν χωρίς λόγο που το όπλο του θεού της θάλασσας έγινε σύμβολο του πολιτισμού που υπήρχε στο νησί από το 2700 έως το 1400 π. Χ., δηλαδή για δεκατρείς αιώνες. Οι αρχαίοι Κρήτες, όντας οι αδιαίρετοι κύριοι της Μεσογείου, όφειλαν την ευημερία τους στο θαλάσσιο εμπόριο, επομένως, η ιδιότητα της θαλάσσιας θεότητας είχε γι' αυτούς όχι μόνο συμβολικό, αλλά και καθαρά ιερό νόημα.
Ως κρατικό σύμβολο, η τρίαινα χρησιμοποιήθηκε επίσης από το αρχαίο βασίλειο της Besporan, το οποίο κάποτε είχε τεράστια εδάφη στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν νομίσματα που εκδόθηκαν ήδη από τον 3ο αιώνα π. Χ., στα οποία τα πορτρέτα των βασιλιάδων συνοδεύονταν πάντα από εικόνες τρίαινας. Αποδείχθηκε ότι οι αδιαμφισβήτητοι μονάρχες θεωρούσαν τον εαυτό τουςάμεσοι απόγονοι του θεού των θαλασσών Ποσειδώνα και η γενεαλογία τους ήταν από τον γιο του, τον μυθικό ήρωα Εύμολπο.
Τα όπλα του Ποσειδώνα στα σλαβικά εδάφη
Και, τέλος, η μόδα για την τρίαινα και τα σλαβικά μας εδάφη δεν παρέκαμψε. Για πολλούς αιώνες, ήταν το δυναστικό σημάδι της οικογένειας Rurik. Παρά το γεγονός ότι καθένας από τους εκπροσώπους του προσπάθησε να κάνει κάποιες δικές του αλλαγές, προσθέτοντας σταυρούς, κύκλους, κάμψεις και γραμμές, στο σύνολό του, διατηρήθηκε μια στυλιζαρισμένη, αλλά αρκετά ξεχωριστή εικόνα, που θύμιζε την Τρίαινα του Ποσειδώνα. Μια φωτογραφία αυτού του δυναστικού σημείου των αρχαίων ηγεμόνων μας προηγείται αυτής της παραγράφου.
Όπως αποδεικνύεται από τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών, το πριγκιπικό, και ξεκινώντας από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού και το βασιλικό σημάδι της τρίαινας τοποθετήθηκε όχι μόνο σε επίσημες επιστολές, αλλά και σε ποικίλα θέματα. Για παράδειγμα, μπορεί να φανεί σε ένα τούβλο που σώζεται από την Εκκλησία των Δέκατων, που ανεγέρθηκε στο Κίεβο το 996, στις πλάκες που καλύπτουν το δάπεδο της εκκλησίας της Κοίμησης στο Βλαντιμίρ-Βολίνσκι (ΧΙΙ αιώνας), καθώς και σε πολλά τούβλα και πέτρες από τις οποίες χτίστηκαν ναοί, κάστρα και παλάτια εκείνης της αρχαίας εποχής. Στα μουσεία της χώρας εκτίθενται πολλά μετάλλια, δαχτυλίδια, νομίσματα, καθώς και δείγματα όπλων, πιάτων και όλα τα οικιακά σκεύη διακοσμημένα με την εικόνα της τρίαινας. Σήμερα, η τρίαινα έχει κοσμήσει το οικόσημο της Ουκρανίας.
Τρίαινα στο πανό του Τζένγκις Χαν
Ο ιδιοκτήτης του διακριτικού σημείου, φτιαγμένου σε μορφή τρίαινας, ήταν επίσης ο διάσημος Τζένγκις Χαν, ο οποίος ηγήθηκε στις αρχές του XIIIαιώνες, αμέτρητες ορδές νομάδων στέπας ξεχύθηκαν στη Ρωσία. Το ιερό του λάβαρο - σουλντ - ήταν μια τρίαινα υψωμένη σε έναν άξονα, κάτω από την οποία στερεώνονταν εννέα βούρτσες από μαλλί γιακ που κρέμονταν κάτω. Σήμερα, στην κοιλάδα Delyun-Boldok (Μογγολία), στον τόπο όπου, σύμφωνα με τους ιστορικούς, γεννήθηκε ο κατακτητής, έχει στηθεί μια αναμνηστική στήλη, στεφανωμένη με το οικογενειακό του σήμα - μια τρίαινα. Μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν, αυτό το σύμβολο πέρασε στους άμεσους κληρονόμους του. Συγκεκριμένα, βρίσκεται σε νομίσματα που κόπηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπατού Χαν.
Ευρωπαϊκά σύμβολα που περιελάμβαναν την τρίαινα
Στο Μεσαίωνα, η εικόνα της τρίαινας χρησιμοποιήθηκε ευρέως στον συμβολισμό της Δυτικής Ευρώπης. Συγκεκριμένα, βρίσκεται σε φράγκικα, αγγλοσαξονικά και τσεχικά νομίσματα. Ακόμη και στην ειδωλολατρική περίοδο, οι αρχαίοι Πρώσοι τα διακοσμούσαν με αναμνηστικές πέτρες και λατρευτικά συγκροτήματα φυλλαδίων.
Ούτε οι Σκανδιναβοί έκαναν χωρίς τρίαινα. Γνωστό, για παράδειγμα, είναι το ισλανδικό χειρόγραφο του 18ου αιώνα, αφιερωμένο στα κατορθώματα του ήρωα του εθνικού έπους Όντιν. Συμβολικές εικόνες μιας τρίαινας βρίσκονται επανειλημμένα στις σελίδες του και ο κύριος χαρακτήρας παρουσιάζεται κρατώντας αυτό το όπλο στα χέρια του. Παρεμπιπτόντως, είναι διπλής όψης, δηλαδή τα δόντια που συντρίβουν τον εχθρό βρίσκονται και στις δύο άκρες του άξονα, γεγονός που του δίνει μια ακόμη πιο μαχητική όψη.
Η τρίαινα του Ποσειδώνα βρήκε τη θέση της στον χριστιανικό συμβολισμό, και μερικές φορές με τις πιο αντίθετες έννοιες μεταξύ τους. Μαζί με τη χρήση ως σύμβολο της Αγίας Τριάδας, σε πολλάστις εικόνες φαίνεται στα χέρια των διαβόλων που βασανίζουν αμετανόητους αμαρτωλούς. Έτσι, η τρίαινα στον Χριστιανισμό μπορεί να παίξει ταυτόχρονα το ρόλο ενός συμβόλου αγιότητας και ενός σατανικού ζωδίου.
Ουρανός, Ποσειδώνας, Πλούτωνας (πλανήτης) - μια τρίαινα στον έναστρο ουρανό
Η αναφορά του Έλληνα θεού, του ιδιοκτήτη μιας τρομερής τρίαινας, μπορεί επίσης να βρεθεί στον χάρτη του έναστρου ουρανού. Είναι αλήθεια ότι εδώ παίζει με το μεσαίο του όνομα - Neptune. Το 1905, ο Αμερικανός αστρονόμος Percival Lowell, έχοντας ανακαλύψει αποκλίσεις στην τροχιά αυτού του πλανήτη, καθώς και του πλησιέστερου γείτονά του Ουρανού, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι επηρεάζονται από κάποιο αόρατο από τη Γη και άγνωστο μέχρι τώρα κοσμικό σώμα. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο πλανήτης Ουρανός που ανακαλύφθηκε το 1930. Από τότε, τα όπλα του βασιλιά της θάλασσας έχουν χωρέσει στους διαστημικούς χάρτες, γιατί είναι εύκολο να δει κανείς ότι ο Ουρανός, ο Ποσειδώνας, ο Πλούτωνας (πλανήτης) είναι τρίαινα. Με μια λέξη, οι ελληνικές και ρωμαϊκές θεότητες στις μέρες μας έχουν κατακτήσει σταθερά τον έναστρο ουρανό. Με την ανάπτυξη του πολιτισμού, πολλοί πλανήτες έλαβαν τα ονόματά τους - για παράδειγμα, Άρης, Αφροδίτη, Δίας και ούτω καθεξής.
Πώς να φτιάξετε την τρίαινα του Ποσειδώνα με τα χέρια σας
Ο θεός της θάλασσας των αρχαίων Ελλήνων ήδη στη σοβιετική περίοδο της ιστορίας της χώρας μας έγινε απαραίτητος χαρακτήρας των ναυτικών διακοπών και των σχετικών ενδυματολογικών παραστάσεων. Για το σκοπό αυτό, ήταν πολύ εύκολο να φτιάξετε με τα χέρια σας την τρίαινα του Ποσειδώνα από χαρτί, χαρτόνι ή κόντρα πλακέ. Κόψτε προσεκτικά ή κόψτε το περίγραμμα του και στη συνέχεια επικολλήστε με αλουμινόχαρτο. Ως άξονας χρησιμοποιούσαν ένα λεπτό ραβδί ή ακόμα και μια απλή λαβή σφουγγαρίστρας. Ηλικιωμένοι που κάποτε πέρασαν τις καλοκαιρινές τους διακοπέςστρατόπεδα πρωτοπόρων, ίσως θυμηθείτε αυτήν την απλή τεχνολογία.
Μόδα για τατουάζ τρίαινα
Σήμερα, ο συμβολισμός, που περιλαμβάνει την εικόνα μιας τρίαινας, χρησιμοποιείται από εκπροσώπους μιας σειράς νεανικών υποκουλτούρων. Συχνά μπορείς να συναντήσεις νέους που έχουν στολιστεί με το τατουάζ «τρίαινα του Ποσειδώνα» που εφαρμόζεται στο σώμα τους. Αν οι περισσότεροι συνειδητοποιούν τις αισθητικές τους ανάγκες με αυτόν τον τρόπο, τότε ένα συγκεκριμένο μέρος της νεολαίας δίνει ένα συγκεκριμένο νόημα στην εικόνα. Για αυτούς, η τρίαινα είναι σύμβολο δύναμης και δύναμης. Αυτός, κατά τη γνώμη τους, μπορεί να είναι ένα από τα στοιχεία της αυτοεπιβεβαίωσης.
Τις τελευταίες δεκαετίες, όταν εκατομμύρια Ρώσοι μπόρεσαν να ταξιδέψουν ελεύθερα στο εξωτερικό, τα σύμβολα που απεικονίζουν την τρίαινα του Ποσειδώνα έχουν καθιερωθεί αρκετά σταθερά στην καθημερινή ζωή. Η Ελλάδα είναι από τις πιο συχνές διαδρομές των Ρώσων τουριστών και αυτό εξηγεί σε μεγάλο βαθμό το ενδιαφέρον για την ιστορία και τη μυθολογία της. Χιλιάδες συμπατριώτες μας το επισκέπτονται κάθε χρόνο.
Μια από τις ταξιδιωτικές εταιρείες διοργάνωσε μάλιστα μια εκδρομή «Η Τρίαινα του Ποσειδώνα», οι συμμετέχοντες της οποίας έχουν την ευκαιρία να δουν τα μέρη όπου εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα, ήρωες των οποίων ήταν οι αθάνατοι κάτοικοι του Ολύμπου.
