Ο B altasar Gracian είναι ένας εξαιρετικός Ισπανός συγγραφέας του 17ου αιώνα. Συνδύασε με επιτυχία πνευματικές και εγκόσμιες δραστηριότητες - ήταν Ιησουίτης και φιλόσοφος ταυτόχρονα. Άφησε μια κληρονομιά από θαυμάσια βιβλία που αποτέλεσαν μια ανθολογία της ισπανικής λογοτεχνίας και εξακολουθούν να είναι κλασικά της εποχής του μπαρόκ.
Βιογραφία
Σύμφωνα με σπάνιες πληροφορίες, ο B altasar Gracian γεννήθηκε το 1601 στο Belmont της Ισπανίας. Ήταν γιος ενός φτωχού γιατρού του χωριού και από μικρός ήταν προετοιμασμένος για την τύχη ενός ιερέα. Είναι γνωστό ότι το 1619 ο θείος του τον βοήθησε να μπει στο σχολείο των Ιησουιτών Calatayude και Huesca. Αφού τελείωσε το σχολείο, ο Gracian B altazar σπούδασε ανεξάρτητα γραμματική και φιλοσοφία στις πόλεις Callatayuda και Girona, το 1623 είχε την τύχη να γίνει φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Σαραγόσα, όπου αφοσιώθηκε στη μελέτη της θεολογίας.
Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο μελλοντικός συγγραφέας γίνεται δάσκαλος ρητορικής και γραμματικής στο Kalalutuda College. Το 1631, υποβάλλεται σε πρόσθετη εκπαίδευση στη σχολή του τάγματος των Ιησουιτών, όπου εκπαίδευσαν ιεροκήρυκες καιεξομολογητές.
Λογοτεχνικό περιβάλλον
Το 1636, ο B altasar Gracian ξεκίνησε ένα νέο στάδιο στη ζωή του. Συνδέθηκε με τη μετακόμισή του στην πόλη Ουέσκα, που εκείνη την εποχή ήταν το σημαντικότερο πολιτιστικό κέντρο της επαρχίας της Αραγονίας. Η μετακόμιση συνδέθηκε με μια νέα αποστολή - στην τοπική εκκλησία, ο Gracian επρόκειτο να υπηρετήσει ως ιεροκήρυκας. Εδώ γεννήθηκαν νέα ονόματα στον τομέα του πολιτισμού, της λογοτεχνίας και της τέχνης και, ίσως, υπό την επίδραση μιας τέτοιας ατμόσφαιρας ο Μπαλτάσαρ Γκρασιάν αποφάσισε να γράψει το πρώτο του λογοτεχνικό έργο.
Treatise "Hero"
Ο Γκρασιανός ονόμασε την πρώτη του πραγματεία «Ήρωας». Αυτό το λογοτεχνικό έργο γράφτηκε πολύ γρήγορα, κυριολεκτικά ένα χρόνο μετά τη μετακόμισή του στην Ουέσκα. Πολύτιμη βοήθεια στη συγγραφή μιας πραγματείας στον μελλοντικό συγγραφέα παρείχε ένας πλούσιος και ισχυρός φίλος που είχε μια εξαιρετική βιβλιοθήκη. Ο Ήρωας είναι ένα εξαιρετικό δείγμα μεσαιωνικής διδακτικής πεζογραφίας, που σαν καθρέφτης αντανακλά τις αρετές και τις ηθικές ιδιότητες που πρέπει να έχουν όσοι αναζητούν την αναγνώριση μεταξύ των συνομηλίκων τους. Με τη βοήθεια αυτού του έργου, ο Gracian αρχίζει να αναπτύσσει το θέμα της ηθικής φιλοσοφίας. Η πραγματεία δημοσιεύτηκε με το όνομα του Lorenzo Graciana, ο οποίος ήταν ξάδερφος του B altasar, επειδή, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, οι Ιησουίτες δεν είχαν το δικαίωμα να δημοσιεύσουν τα έργα τους, τα οποία δεν περνούσαν από την εσωτερική λογοκρισία.
Pocket Oracle
Ο πιο διάσημος φιλόσοφος έφερε μια συλλογή από τα δικά του αποφθέγματα και αποφθέγματα, γνωστά ως "Pocket Oracle". Περιέχει τους αφορισμούς του ΜπαλταζάρGraciana και Morales, που με πνευματώδη τρόπο καλούν τον ίδιο τους τον αναγνώστη να είναι συνετός και υπομονετικός. Για παράδειγμα, τέτοια αξιώματα της Graciana είναι γνωστά ως:
- "ακόμα και οι λαγοί κλωτσούν ένα νεκρό λιοντάρι";
- "μακροί δρόμοι του χρόνου οδηγούν στην ευοίωνη περίσταση";
- "σύντομα θα ολοκληρωθεί - σύντομα θα καταστραφεί";
- "δεν θα πρέπει να είστε συνεχώς σοφοί: η αιώνια διασκέδαση είναι εμπόδιο για τις επιχειρήσεις";
- "Το να αποτύχεις να κάνεις μια δουλειά είναι λιγότερο πρόβλημα από το να μην ξεκινήσεις μια επιχείρηση, γιατί το στάσιμο νερό χαλάει, δεν το τρεχούμενο νερό."
Υπάρχουν πολλά τέτοια σύντομα ηθικολογικά επιχειρήματα στο βιβλίο. Ο B altasar Gracian, του οποίου οι αφορισμοί ήταν τόσο ζωντανοί και πνευματώδεις, έγινε γρήγορα διάσημος και δημοφιλής. Με φόντο τη θαμπή θεολογική λογοτεχνία, τα λόγια του ήταν η ίδια η πνοή του ζωντανού νερού που τόσο έλειπε στον ισπανικό διαφωτισμό. Το μαντείο τσέπης ήταν πολύ δημοφιλές τόσο στην Ισπανία όσο και στο εξωτερικό - ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του B altasar Gracian, ένα μικρό λογοτεχνικό έργο μεταφράστηκε σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες.
Κορυφή του ταλέντου
Τόσο ο ίδιος ο Gracian B altasar όσο και οι κριτικοί του θεώρησαν επάξια το μυθιστόρημα "Carper" ως το κύριο έργο αυτού του συγγραφέα. Σε αυτό, ο Gracian δείχνει το δικό του όραμα για το πώς πρέπει να είναι ο κόσμος. Η λογοτεχνία αυτού του είδους ήταν πολύ διαδεδομένη στην εποχή της ύστερης αρχαιότητας και τώρα, μετά από χίλια χρόνια, ο Μπαλταζάρ αποφασίζει να επιστρέψει σε αυτή τη μορφή αφήγησης. Οι κύριοι χαρακτήρες προσωποποιούσαν τη φύση καιτον πολιτισμό ως σύμβολα προσεκτικού προβληματισμού και αυθόρμητης παρόρμησης. Στο τέλος της ιστορίας, συμπεραίνεται ότι η φύση είναι ατελής και τελικά ο πολιτισμός σώζει τον κόσμο και οδηγεί στην αθανασία. Όπως και τα άλλα έργα του, έτσι και αυτό το μυθιστόρημα θα υπογραφεί με το όνομα άλλου προσώπου.
Η κληρονομιά του B altasar
Ο Γκρασιέν αφιέρωσε τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του στη συγγραφή της «Κριτικής» - ένα ογκώδες έργο που μιλά για τη θέση του ανθρώπου στη σύγχρονη ζωή. Η κοσμική δημιουργικότητα έφερε στον συγγραφέα μεγάλη φήμη και τιμή, αλλά και ανησύχησε πολύ το τάγμα των Ιησουιτών, η ηγεσία του οποίου ήταν δυσαρεστημένη με το λογοτεχνικό έργο του ιερέα.
Στο τέλος της ζωής του, ο ιερέας θα γράψει ένα μόνο πράγμα, υπογεγραμμένο με το όνομά του - B altasar Gracian. Βιβλία που εκδόθηκαν νωρίτερα κυκλοφορούσαν ήδη σε όλη τη χώρα, αλλά τυπικά οι συγγραφείς τους ήταν άλλοι άνθρωποι. Στην πραγματεία «Στοχασμοί για την Κοινωνία», ο συγγραφέας, με φόντο καθαρά θρησκευτικούς προβληματισμούς, αποκηρύσσει τα δικά του λογοτεχνικά έργα. Αυτό έπρεπε να γίνει, καθώς η υπομονή της ηγεσίας του τάγματος των Ιησουιτών τελείωνε. Ωστόσο, το τελευταίο μέρος της Κριτικής, που αναμφίβολα γράφτηκε από τον Μπαλταζάρ, δημοσιεύεται σύντομα και ο συγγραφέας οδηγείται σε δίκη.
Στερείται του δικαιώματος να κηρύξει και να γράφει, στέλνεται σε μια επαρχιακή πόλη, όπου ζει υπό την αυστηρή επίβλεψη αδελφών Ιησουιτών. Ο Gracien δεν μπορούσε να αντέξει μια τέτοια ζωή - πεθαίνει στις 6 Δεκεμβρίου 1658, έχοντας ζήσει λιγότερο από ένα χρόνο μετά τη δίκη των Ιησουιτών.
