Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Φρίντριχ Ράτζελ κυριάρχησε στη γερμανική γεωγραφική σκηνή. Πρώτα απ 'όλα, ασχολήθηκε με τις φυσικές επιστήμες και η επιστήμη της Γης έγινε ο συνδετικός κρίκος μεταξύ αυτών και της μελέτης του ανθρώπου. Έλαβε το διδακτορικό του στη ζωολογία, τη γεωλογία και τη συγκριτική ανατομία και έγινε ο ιδρυτής της ανθρωπογεωγραφίας.
Ratzel Friedrich: βιογραφία
Γεννημένος το 1844, ο Ratzel σπούδασε σε πολλά γερμανικά πανεπιστήμια. Το 1872 επισκέφτηκε την Ιταλία και τις ΗΠΑ και το Μεξικό το 1874-75. Ταξίδεψε στην Ανατολική Ευρώπη και εργάστηκε στα Πανεπιστήμια του Μονάχου και της Λειψίας. Ο σύγχρονος του Δαρβίνου επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη θεωρία της εξέλιξης. Ο Ratzel εφάρμοσε αυτές τις έννοιες στην ανθρώπινη κοινωνία. Πριν από αυτόν, τα θεμέλια της συστηματικής γεωγραφίας έθεσε ο Alexander von Humboldt και της περιφερειακής γεωγραφίας από τον Karl Ritter. Ο Paschel και ο Richthofen περιέγραψαν τις βασικές αρχές για τη συστηματική μελέτη των χαρακτηριστικών του πλανήτη μας.
Ο Friedrich Ratzel ήταν ο πρώτος που συνέκρινε τον τρόπο ζωής διαφορετικών φυλών και λαών και έτσι έθεσε τα θεμέλια για συστηματική έρευνα στο πεδίοκοινωνικοοικονομική γεωγραφία. Είχε έντονο ενδιαφέρον για φυλές, φυλές και έθνη και αφού έκανε επιτόπια έρευνα, επινόησε τον όρο «ανθρωπογεωγραφία», χαρακτηρίζοντάς τον ως την κύρια κατεύθυνση της μελέτης της Γης. Ο Ratzel ανέπτυξε τη γεωγραφία του Ritter, χωρίζοντάς την σε ανθρωπολογική και πολιτική.
Ευρεία διάσημη ήταν η οργανική θεωρία του για το κράτος (ζωτικός χώρος ή lebensraum), στην οποία συνέκρινε την εξέλιξή του με έναν ζωντανό οργανισμό.
German Patriot
Ο Ράτζελ, ένας επιστήμονας με πολύπλευρα επιστημονικά ενδιαφέροντα, ήταν ένθερμος πατριώτης. Στην αρχή του Γαλλοπρωσικού πολέμου του 1870, εντάχθηκε στον πρωσικό στρατό και τραυματίστηκε δύο φορές κατά τη διάρκεια των μαχών. Μετά την ενοποίηση της Γερμανίας το 1871, αφοσιώθηκε στη μελέτη του τρόπου ζωής των Γερμανών που ζουν στο εξωτερικό. Για να το κάνει αυτό, επισκέφτηκε την Ουγγαρία και την Τρανσυλβανία. Συνέχισε την αποστολή του και το 1872 διέσχισε τις Άλπεις και επισκέφτηκε την Ιταλία.
Εργασία στην Αμερική
Το 1874-75, ο Friedrich Ratzel ταξίδεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες και το Μεξικό, επεκτείνοντας έτσι το εύρος της έρευνάς του. Στις ΗΠΑ μελέτησε την οικονομία, την κοινωνική δομή και τον βιότοπο των αυτόχθονων πληθυσμών και φυλών, ιδιαίτερα τη ζωή των Ινδιάνων. Επιπλέον, εστίασε την προσοχή του στους μαύρους και τους Κινέζους που ζουν στο κεντρικό τμήμα των Ηνωμένων Πολιτειών, στη Μεσοδυτική και στην Καλιφόρνια. Με βάση την έρευνά του, προσπάθησε να διατυπώσει κάποιες γενικές έννοιες σχετικά με τα γεωγραφικά πρότυπα που προκαλούνται από την επαφή μεταξύ επιθετικώνεπέκταση και υποχώρηση ομάδων ανθρώπων.
Friedrich Ratzel: anthropogeography
Το 1875, αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του στις ΗΠΑ και το Μεξικό, επέστρεψε στη Γερμανία και το 1876 διορίστηκε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας. Το 1878 και το 1880 δημοσίευσε δύο βιβλία για τη Βόρεια Αμερική, σχετικά με τη φυσική και πολιτιστική γεωγραφία της.
Το βιβλίο που έκανε τον Γερμανό επιστήμονα διάσημο σε όλο τον κόσμο ολοκληρώθηκε μεταξύ 1872 και 1899. Ο Friedrich Ratzel άντλησε τις κύριες ιδέες του από μια ανάλυση της επιρροής των διαφόρων φυσικών χαρακτηριστικών και του εδάφους στον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Ο πρώτος τόμος της Ανθρωπογεωγραφίας είναι μια μελέτη της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και γης και ο δεύτερος είναι μια μελέτη των επιπτώσεών της στο περιβάλλον. Το έργο του Ratzel βασίστηκε στην ιδέα ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα καθορίζεται από το φυσικό της περιβάλλον. Στο έργο, ο συγγραφέας εξετάζει τη γεωγραφία του ανθρώπου ως προς τα άτομα και τις φυλές. Κατά τη γνώμη του, η κοινωνία δεν μπορεί να μένει αιωρούμενη στον αέρα. Στη συνέχεια, διέλυσε μέρος του ντετερμινισμού της θεωρίας του, λέγοντας ότι ο άνθρωπος περιλαμβάνεται στο παιχνίδι της φύσης και το περιβάλλον είναι συνεργάτης, όχι σκλάβος της ανθρώπινης δραστηριότητας.
Ratzel εφάρμοσε την έννοια του Δαρβίνου στην ανθρώπινη κοινωνία. Αυτή η αναλογία υποδηλώνει ότι ομάδες ανθρώπων πρέπει να αγωνιστούν για να επιβιώσουν σε ορισμένες περιβαλλοντικές συνθήκες, όπως τα φυτά και τα ζώα. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται «κοινωνικός δαρβινισμός». Η βασική φιλοσοφία του Ράτζελ ήταν η «επιβίωση του ισχυρότερου» στη φυσικήπεριβάλλον.
Προπαγάνδα του μιλιταρισμού
Στη δεκαετία του 1890, έκανε ενεργά εκστρατεία για την κατάληψη υπερπόντιων εδαφών από τη Γερμανία και τη δημιουργία ενός ναυτικού ικανού να αμφισβητήσει τη Βρετανία. Οι ιδέες του εξέφραζαν τις χωρικές επιπτώσεις του Δαρβινικού αγώνα για ύπαρξη. Σύμφωνα με τους «νόμους» της εδαφικής ανάπτυξης, για να ευημερήσουν τα κράτη πρέπει να επεκταθούν και «οι ανώτερες μορφές πολιτισμού πρέπει να επεκταθούν σε βάρος των κατώτερων». Αυτοί οι νόμοι ήταν φαινομενικά φυσικοί δεδομένης της πρόσφατης ενοποίησης της Γερμανίας, των διακρατικών αντιπαλοτήτων στην Ευρώπη (ο στρατηγός Schlieffen είχε ήδη αναπτύξει ένα σχέδιο εισβολής στη Γαλλία) και της άνοδος των αυτοκρατοριών (η Αφρική διαιρέθηκε στη Διάσκεψη του Βερολίνου το 1884-85). Οι απόψεις του Ράτζελ αντιστοιχούσαν στις εδαφικές διεκδικήσεις της χώρας. Μετά τον θάνατό του και τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Γερμανοί γεωπολιτικοί αναβίωσαν τις ιδέες του ανθρωπογεωγράφου για να ικανοποιήσουν τις δικές τους φιλοδοξίες και, ως εκ τούτου, τα έργα του καταδικάστηκαν από Αγγλοαμερικανούς επιστήμονες.
Δικαίωμα στον χώρο διαβίωσης
Το 1897, ο Friedrich Ratzel έγραψε την Πολιτική Γεωγραφία, στην οποία συνέκρινε το κράτος με έναν οργανισμό. Ο επιστήμονας υποστήριξε ότι, όπως ορισμένοι απλοί οργανισμοί, πρέπει είτε να αναπτυχθεί είτε να πεθάνει και δεν μπορεί ποτέ να μείνει ακίνητος. Η θεωρία του «ζωτικού χώρου» του Φρίντριχ Ράτζελ προκάλεσε διαφωνίες σχετικά με υψηλότερες και κατώτερες φυλές, υποστηρίζοντας ότι οι πολύ ανεπτυγμένοι λαοί έχουν το δικαίωμα να επεκτείνουν την επικράτειά τους («ζωτικός χώρος») σε βάρος λιγότερωνανεπτυγμένους γείτονες. Δήλωσε τις απόψεις του, λέγοντας ότι η διεύρυνση του κράτους των συνόρων της σε βάρος των αδύναμων είναι αντανάκλαση της εσωτερικής της δύναμης. Τα ανώτερα έθνη που κυβερνούν τους καθυστερημένους λαούς εκπληρώνουν μια φυσική ανάγκη. Έτσι, ο Friedrich Ratzel, του οποίου η γεωπολιτική κυριαρχούσε στη Γερμανία τη δεκαετία του '30, συνέβαλε στο ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Στάδια κοινωνικής ανάπτυξης
Συζητώντας την επιρροή του φυσικού περιβάλλοντος στον άνθρωπο, ο Γερμανός ανθρωπογεωγράφος υποστήριξε ότι η ανθρώπινη κοινωνία έχει προχωρήσει σταδιακά. Αυτά τα βήματα είναι:
- κυνήγι και ψάρεμα;
- καλλιέργεια σκαπάνης;
- οργοποίηση;
- μικτή γεωργία, στην οποία αναμειγνύονται γεωργία και κτηνοτροφία;
- μημικτή κτηνοτροφία;
- καλλιέργεια φυτών.
Ωστόσο, υποστήριξε ότι δεν είναι απαραίτητο όλες οι κοινωνίες να περνούν από τα ίδια οικονομικά στάδια.
Ενότητα στη διαφορετικότητα
Υπήρχε μια τεράστια αύξηση στη γνώση και τις πληροφορίες εκείνες τις μέρες. δεδομένα ήρθαν σε μεγάλους όγκους από διάφορα μέρη του κόσμου. Κάθε περιοχή, που διακρίνονταν από το δικό της φυσικό περιβάλλον, διακρίνονταν από διαφορετικούς τρόπους παραγωγής και τρόπους ζωής. Ο Ράτζελ προσπάθησε να οικοδομήσει "θεμελιώδη ενότητα στη διαφορετικότητα".
Ένας Γερμανός επιστήμονας έγινε μάρτυρας της γέννησης μιας συζήτησης σχετικά με τη διχοτόμηση μεταξύ φυσικής και κοινωνικοοικονομικής γεωγραφίας. Μελετητές όπως ο George Gerald πίστευαν ότι αυτή η επιστήμη ασχολείται με τη μελέτη της γηςγενικά χωρίς αναφορά στο πρόσωπο. Πίστευαν ότι οι ακριβείς νόμοι θα μπορούσαν να θεσπιστούν μόνο εάν ένα άτομο αποκλείονταν από αυτό, καθώς η συμπεριφορά του είναι εξαιρετικά απρόβλεπτη. Ο Ratzel πρότεινε μια ριζοσπαστική άποψη, ανακηρύσσοντας τη φυσική γεωγραφία ένα πεδίο της επιστήμης στο οποίο ο άνθρωπος είναι ένα σημαντικό στοιχείο. Πρότεινε την αρχή της ενότητας στην ποικιλομορφία, δηλώνοντας ότι σε διάφορες περιβαλλοντικές συνθήκες, ένα άτομο πάντα προσαρμόστηκε και επομένως, για να κατανοήσουμε πλήρως το γεωγραφικό κέλυφος της Γης, είναι απαραίτητο να συνθέσουμε μια ποικιλία φυσικών και πολιτιστικών φαινομένων.
Συνοψίζοντας, τα γραπτά του Ratzel ήταν καρποφόρα, ειδικά δεδομένου του όγκου της πνευματικής διαμάχης που προκάλεσαν και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού. Η κοσμοθεωρία του επιστήμονα, χάρη στη διδασκαλία και τις επιστημονικές του ικανότητες, κυριάρχησε για πολλές δεκαετίες.
