Βιλφρέντο Παρέτο (χρόνια ζωής - 1848-1923) - γνωστός κοινωνιολόγος και οικονομολόγος. Είναι ένας από τους ιδρυτές της θεωρίας των ελίτ, σύμφωνα με την οποία η κοινωνία έχει σχήμα πυραμίδας. Στην κορυφή της πυραμίδας βρίσκεται η ελίτ, η οποία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη ζωή της κοινωνίας στο σύνολό της. Αλλά ο Βιλφρέντο Παρέτο είναι γνωστός όχι μόνο ως ο δημιουργός αυτής της θεωρίας. Η βιογραφία του θα σας μυήσει στην πορεία της ζωής και τα κύρια επιτεύγματα αυτού του επιστήμονα.
Προέλευση, παιδική ηλικία
Ο Wilfredo γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια που ζούσε στο Παρίσι. Ο πατέρας του ήταν Ιταλός μαρκήσιος, που εκδιώχθηκε από την Ιταλία για τις ρεπουμπλικανικές και φιλελεύθερες πεποιθήσεις του. Η μητέρα του Pareto είναι Γαλλίδα στην εθνικότητα. Ο Wilfredo, ο οποίος μιλούσε άπταιστα και τις δύο γλώσσες των γονιών του από την παιδική του ηλικία, αισθανόταν ακόμα περισσότερο Ιταλός παρά Γάλλος. Το 1850, η οικογένεια επετράπη να επιστρέψει στην Ιταλία και με αυτή τη χώρα αποδείχθηκε ότι συνδέθηκε η περαιτέρω ζωή του Βιλφρέντο Παρέτο (παιδική ηλικία, νεότητα και μέρος της ώριμης περιόδου).
Εκπαίδευση
Ο Παρέτο έλαβε τόσο τεχνικά όσο καιανθρωπιστική κλασική δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ήδη από τις σπουδές του έδειξε ενδιαφέρον και κλίση στα μαθηματικά. Στη συνέχεια, ο Wilfredo συνέχισε τις σπουδές του στο Τορίνο, στο Πολυτεχνείο, μετά το οποίο έλαβε πτυχίο μηχανικού. Ο Pareto υπερασπίστηκε τη διατριβή του το 1869 σχετικά με τις αρχές της ισορροπίας των στερεών. Η έννοια της ισορροπίας θα ήταν αργότερα μια από τις κύριες στα οικονομικά και κοινωνιολογικά έργα του.
Ζωή στη Φλωρεντία
Η επόμενη περίοδος της ζωής του Βιλφρέντο Παρέτο πέρασε στη Φλωρεντία. Προσκλήθηκε εδώ για να αναλάβει τη θέση του μηχανικού σιδηροδρόμων. Μετά από αρκετό καιρό, ο Pareto έγινε διευθυντής μεταλλουργικών εργοστασίων που βρίσκονται σε όλη την Ιταλία. Μέχρι τότε ανήκουν οι ομιλίες του ενάντια στη μιλιταριστική πολιτική που ακολουθεί η ιταλική κυβέρνηση. Ο Παρέτο εκφράζει φιλελεύθερες και δημοκρατικές απόψεις.
Προσωπικές εκδηλώσεις
Το 1889, ο Wilfredo παντρεύτηκε μια Ρωσίδα Alexandra Bakunina. Ωστόσο, η γυναίκα του τον εγκατέλειψε το 1901 και επέστρεψε στη Ρωσία. Ένα χρόνο μετά, συνέδεσε τη ζωή του με τη Jeanne Regis, στην οποία αφιέρωσε το κύριο έργο του, που γράφτηκε το 1912 ("Treatise on General Sociology"). Εκδόθηκε στη Φλωρεντία το 1916.
Γνωριμία με τα έργα Ιταλών οικονομολόγων, σημείο καμπής στις πεποιθήσεις
Ο Παρέτο το 1891 γνώρισε τα έργα δύο από τους πιο εξέχοντες Ιταλούς οικονομολόγους, του L. Walras και του M. Pantaleoni. Η θεωρία της οικονομικής ισορροπίας που αναπτύχθηκε από αυτούς είχε μεγάλη επιρροήΗ κοσμοθεωρία του Wilfredo και στη συνέχεια αποτέλεσε τη βάση του δικού του κοινωνιολογικού συστήματος. Στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 19ου αιώνα, υπήρξε μια καμπή στις πεποιθήσεις του Pareto. Ο επιστήμονας πήρε τη θέση του αντιδημοκρατισμού και του συντηρητισμού. Μεταξύ 1892 και 1894, ο Pareto δημοσίευσε μια σειρά από τα υλικά του για την οικονομική θεωρία.
Η ζωή στην Ελβετία
Το 1893, μια νέα περίοδος ξεκινά στη ζωή του Ιταλού επιστήμονα. Εκείνη την περίοδο, μετακόμισε στην Ελβετία, όπου έγινε καθηγητής πολιτικής οικονομίας, καθώς και επικεφαλής του τμήματος στο τοπικό Πανεπιστήμιο της Λωζάνης. Ο Pareto αντικατέστησε τον L. Walras, έναν πολύ γνωστό οικονομολόγο, σε αυτή τη θέση. Ο Wilfredo μελέτησε τα έργα του και ήταν μετά από πρόσκλησή του που ήρθε στη Λωζάνη. Εκείνη την εποχή, ο Pareto έκανε πολλή επιστήμη και δημοσίευσε μια σειρά από τα γραπτά του. Στην Ελβετία εμφανίστηκε το «Πρόγραμμα Πολιτικής Οικονομίας» (1896-1897), γραμμένο στα γαλλικά. Μαζί με τη διδασκαλία της πολιτικής οικονομίας, ο Pareto το 1897 άρχισε να διαβάζει στο Πανεπιστήμιο της Λωζάνης και ένα μάθημα κοινωνιολογίας. Ένα χρόνο αργότερα, κληρονόμησε μια κολοσσιαία περιουσία από τον θείο του. Το 1901, ο Pareto αγόρασε τη βίλα "Angora", που βρίσκεται στο Seligny, στις όχθες της λίμνης της Γενεύης. Έγινε το αγαπημένο του μέρος για ξεκούραση και δουλειά. Τα Σοσιαλιστικά Συστήματα του Παρέτο δημοσιεύτηκαν στο Παρίσι το 1902 (φωτογραφία παρακάτω).
Και στο Μιλάνο το 1907 εξέδωσε το «Εγχειρίδιο Πολιτικής Οικονομίας» του Βιλφρέντο Παρέτο. Τα κύρια έργα του έλαβαν μεγάλη φήμη, αλλά το πιο σημαντικό έργο του δεν είχε έρθει ακόμη.
Πραγματεία γιαγενική κοινωνιολογία
Ο Wilfredo έπρεπε να σταματήσει να διδάσκει το 1907 λόγω καρδιακής νόσου. Μετά από λίγο, νιώθοντας καλύτερα στην υγεία του, άρχισε να δουλεύει για μια Πραγματεία για τη Γενική Κοινωνιολογία. Ο Wilfredo έγραψε αυτό το έργο για 5 χρόνια, από το 1907 έως το 1912. Το 1916 έγινε η πρώτη του έκδοση στα ιταλικά και 3 χρόνια αργότερα η «Πραγματεία» τυπώθηκε στα γαλλικά. Ο Wilfredo Pareto από εκείνη την εποχή μέχρι το τέλος των ημερών του ασχολήθηκε με την έρευνα μόνο στον τομέα της κοινωνιολογίας. Στο Πανεπιστήμιο της Λωζάνης το 1918, γιορτάστηκαν πανηγυρικά τα 70α γενέθλιά του.
Τελευταία χρόνια ζωής
Ο Ιταλός κοινωνιολόγος δημοσίευσε αρκετά ενδιαφέροντα και σημαντικά έργα στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Το 1921 δημοσιεύεται στο Μιλάνο ο «Μετασχηματισμός της Δημοκρατίας», όπου συνοψίζονται όλες οι βασικές ιδέες αυτού του επιστήμονα. Ο κοινωνιολόγος σε αρκετά από τα γραπτά του συμπαθούσε τον ιταλικό φασισμό, στον οποίο εξέφρασε ιδεολογική υποστήριξη. Ήταν εκείνη την εποχή, το 1922, που ο Μπ. Μουσολίνι (φωτογραφία παραπάνω) ανέλαβε την εξουσία στην Ιταλία. Η νέα κυβέρνηση τίμησε τον Pareto, πολλά από τα μέλη της, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Duce, θεωρούσαν τους εαυτούς τους μαθητές του Wilfredo. Ο Παρέτο το 1923 έγινε γερουσιαστής του ιταλικού βασιλείου. Στη συνέχεια πέθανε στο Seligny και τάφηκε εδώ.
Λόγοι για στροφή στην κοινωνιολογία
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Pareto στράφηκε στην κοινωνιολογία μάλλον αργά, όντας ήδη γνωστός ειδικός στον τομέαπολιτική οικονομία. Με τι συνδεόταν; Πιθανώς λόγω του γεγονότος ότι ο Wilfredo δεν ήταν πλέον ικανοποιημένος με την έννοια του «οικονομικού ανθρώπου», η οποία ήταν ορθολογιστική και μέσα στην οποία ο επιστήμονας εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, μελετώντας την μονοπωλιακή αγορά, καθώς και την κατανομή του εισοδήματος στην κοινωνία και ορισμένα άλλα οικονομικά προβλήματα. Ακόμη και στα έργα που δημιουργήθηκαν στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα, είναι αισθητό το ενδιαφέρον του συγγραφέα για ένα νέο πρότυπο ανθρώπου. Αυτό το ενδιαφέρον υλοποιήθηκε πλήρως στην «Πραγματεία για τη Γενική Κοινωνιολογία» - ένα ογκώδες έργο (περίπου 2000 σελίδες κειμένου).
Εγκαταλείποντας το ορθολογιστικό μοντέλο
Ο Παρέτο δεν αποφάσισε τυχαία να εγκαταλείψει το ορθολογιστικό μοντέλο του ανθρώπου που κυριαρχούσε εκείνη την εποχή, αν και ο ίδιος ήταν υποστηρικτής του για πολλά χρόνια. Σύμφωνα με αυτό το μοντέλο, το άτομο πρώτα σκέφτεται για ενέργειες σύμφωνα με τους στόχους που αντιμετωπίζει και στη συνέχεια εκτελεί ενέργειες που οδηγούν στην επίτευξή τους. Σύμφωνα με την έννοια του Pareto, όλα στην πραγματικότητα συμβαίνουν αντίστροφα. Πρώτον, ένα άτομο εκτελεί ορισμένες ενέργειες υπό την επίδραση ενδιαφερόντων και συναισθημάτων και μόνο τότε τις εξηγεί, προσπαθώντας για την εγκυρότητα και την αληθοφάνεια των ερμηνειών. Αυτή, στην πραγματικότητα, είναι η βάση μιας από τις κύριες έννοιες του Wilfredo - της θεωρίας της μη λογικής δράσης.
Ωστόσο, ο επιστήμονας δεν μεταβαίνει σε παράλογες ερμηνείες των ανθρώπινων πράξεων. Αντίθετα, προσπαθεί να ενισχύσει τον ορθολογισμό, μετατρέποντάς τον σε «υπερορθολογισμό», όταν στον λόγο δεν περιλαμβάνεται μόνο λογική, αλλά και παρατηρήσεις και πειράματα για να αποκαλύψει τις ψευδαισθήσεις που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι για να εξαπατήσουν.τον εαυτό τους και τους άλλους, προσπαθώντας να κρύψουν τα πραγματικά κίνητρα των δικών τους πράξεων και πράξεων.
Ας προχωρήσουμε στην εξέταση της θεωρίας, χάρη στην οποία το όνομα ενός τέτοιου επιστήμονα όπως ο Wilfredo Pareto είναι γνωστό σε πολλούς.
Θεωρία Ελίτ
Ο Παρέτο είναι ο δημιουργός της θεωρίας των ελίτ. Μίλησε για τη συνεχή αλλαγή τους. Ο Ιταλός ερευνητής αποκάλεσε την ιστορία ένα νεκροταφείο ελίτ, προνομιούχων μειονοτήτων που μάχονται για την εξουσία, έρχονται σε αυτήν, χρησιμοποιούν την εξουσία και αντικαθίστανται από άλλες μειονότητες. Ο Wilfredo σημείωσε ότι οι ελίτ τείνουν να παρακμάζουν. Με τη σειρά τους, οι «μη ελίτ» είναι σε θέση να τους δημιουργήσουν άξιους διαδόχους. Αυτό είναι σημαντικό γιατί συχνά τα παιδιά δεν έχουν τις εξαιρετικές ιδιότητες των γονιών τους. Η ανάγκη για κυκλοφορία και συνεχής αλλαγή των ελίτ εξηγείται από το γεγονός ότι όσοι βρίσκονται στην εξουσία χάνουν την ενέργεια που τους βοήθησε να κερδίσουν τη θέση τους στον ήλιο.
Στοιχεία
Η κοινωνία επιδιώκει την κοινωνική ισορροπία, η οποία διασφαλίζεται από την αλληλεπίδραση διαφόρων δυνάμεων. Ο Pareto ονόμασε αυτές τις δυνάμεις στοιχεία. Ο Wilfredo ξεχώρισε 4 βασικά στοιχεία: πνευματικό, κοινωνικό, οικονομικό και πολιτικό.
Ψυχολογική ανισότητα ανθρώπων
Η θεωρία του Βιλφρέντο Παρέτο δίνει ιδιαίτερη προσοχή στα κίνητρα των ανθρώπινων πράξεων, επομένως η πολιτική για τον Ιταλό επιστήμονα είναι σε μεγάλο βαθμό συνάρτηση της ψυχολογίας. Χρησιμοποιώντας μια ψυχολογική προσέγγιση στην ανάλυση της πολιτικής και της κοινωνίας, ο Wilfredo εξήγησε την ποικιλομορφία των κοινωνικών θεσμών από την ψυχολογική ανισότητα των ανθρώπων. Σημείωσε ότι η κοινωνίαετερογενείς, και τα άτομα διαφέρουν ηθικά, σωματικά και διανοητικά. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Wilfredo όρισε την ελίτ με έμφυτες ψυχολογικές ιδιότητες. Δημιούργησε μάλιστα ένα σύστημα βαθμολόγησης, σύμφωνα με το οποίο αποκαλύπτονταν οι ικανότητες ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο πεδίο δραστηριότητας.
Τι κρατά την ελίτ στην εξουσία;
Η ελίτ στην έννοια του Pareto χωρίζεται σε 2 μέρη: "μη κυβερνώντα" και "κυβερνώντα". Ο δεύτερος ασχολείται με τη διαχείριση, ενώ ο πρώτος απέχει πολύ από το να παίρνει αποφάσεις εξουσίας. Μια μικρή τάξη στην εξουσία συγκρατείται εν μέρει από τη δύναμή της και εν μέρει από την υποστήριξη μιας υποδεέστερης τάξης. Ταυτόχρονα, όπως σημειώνει ο Βιλφρέντο Παρέτο, του οποίου η θεωρία για τις ελίτ τεκμηριώνεται λεπτομερώς, ο «πόρος συναίνεσης» βασίζεται πρωτίστως στην ικανότητα όσων βρίσκονται στην εξουσία να πείσουν τους άλλους για τη δικαιοσύνη τους. Η πιθανότητα συναίνεσης, πίστευε, εξαρτάται από την ικανότητα χειραγώγησης των συναισθημάτων και των συναισθημάτων του πλήθους. Ωστόσο, η ικανότητα να πείθεις δεν βοηθά πάντα στη διατήρηση της εξουσίας, πράγμα που σημαίνει ότι η ελίτ πρέπει να είναι έτοιμη να δράσει και με δύναμη.
Δύο τύποι ελίτ
Στη θεωρία της ελίτ Pareto, υπάρχουν 2 τύποι της: «αλεπούδες» και «λιοντάρια». Αν το πολιτικό σύστημα είναι σταθερό, τα «λιοντάρια» επικρατούν. Ένα ασταθές σύστημα απαιτεί συνδυαστές, καινοτόμους, ενεργητικές φιγούρες και επομένως εμφανίζονται «αλεπούδες». Η αντικατάσταση μιας ελίτ από μια άλλη είναι το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι καθένας από αυτούς τους τύπους ελίτ έχει τα δικά του πλεονεκτήματα. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου παύουν να ικανοποιούν τις ανάγκες της καθοδήγησης των μαζών. Η διατήρηση της ισορροπίας του συστήματος είναι επομένωςαπαιτεί μια συνεχή μετατόπιση των ελίτ καθώς τις αντιμετωπίζουν επαναλαμβανόμενες καταστάσεις.
Νόμος του Βιλφρέντο Παρέτο
Αυτή είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα ανακάλυψη του Wilfredo. Διαφορετικά, ονομάζεται αρχή 20/80 ή αρχή Pareto. Είναι εμπειρικός κανόνας ότι το 20% της προσπάθειας μας δίνει το 80% των αποτελεσμάτων και το υπόλοιπο 80% μας δίνει μόνο το 20%. Ο κανόνας Vilfredo Pareto μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βασική ρύθμιση κατά την ανάλυση των συντελεστών απόδοσης μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας, σκοπός της οποίας είναι η βελτιστοποίηση των αποτελεσμάτων. Σύμφωνα με την καμπύλη Pareto, επιλέγοντας σωστά το ελάχιστο από τις πιο σημαντικές ενέργειες, παίρνουμε ένα σημαντικό μέρος του συνολικού αποτελέσματος. Περαιτέρω βελτιώσεις είναι αναποτελεσματικές και μπορεί να μην δικαιολογούνται.
Τα στοιχεία που αναφέρονται στο νόμο, φυσικά, δεν μπορούν να θεωρηθούν απολύτως ακριβή. Είναι περισσότερο ένας μνημονικός κανόνας. Η επιλογή των αριθμών 80 και 20 είναι ένας φόρος τιμής στον Wilfredo, ο οποίος αποκάλυψε τη δομή της κατανομής του εισοδήματος των ιταλικών νοικοκυριών. Παρατήρησε ότι το 80% του εισοδήματος συγκεντρώνεται στο 20% των οικογενειών.
Φυσικά, μιλήσαμε μόνο γενικά για τη συμβολή στην επιστήμη του Βιλφρέντο Παρέτο. Η κοινωνιολογία, χάρη στο έργο του, άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά. Την προσοχή πολλών επιστημόνων τράβηξε πάνω της. Ο Βιλφρέντο Παρέτο, του οποίου οι κύριες ιδέες εξακολουθούν να είναι επίκαιρες σήμερα, είναι ένας από τους πιο διάσημους κοινωνιολόγους και οικονομολόγους του 19ου και του 20ου αιώνα.
