Λοιπόν, για να ξεκινήσουμε, ας απαντήσουμε σε μια κάθε άλλο παρά νέα ερώτηση που ανακύπτει σε πολλούς μαθητές και όχι μόνο: "XVIII - ποιος αιώνας είναι;" Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε στο πλαίσιο αυτού του άρθρου.
Το μυστήριο των λατινικών αριθμών ή η απάντηση στην ερώτηση: "XVIII - ποιος αιώνας είναι αυτός;"
Οι άνθρωποι συχνά παραπονιούνται ότι οι λατινικοί αριθμοί είναι πολύ δύσκολοι για αυτούς. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα δύσκολο εδώ. Όλα ακολουθούν μια απόλυτα κατανοητή λογική.
Έτσι, στην περίπτωση του αριθμού XVIII, πρέπει να αποκρυπτογραφηθεί, ξεκινώντας από την αρχή. Άρα το Χ είναι δέκα. Αντίστοιχα, ο αριθμός θα είναι σαφώς μεγαλύτερος από 10, αφού τα υπόλοιπα ψηφία βρίσκονται στα δεξιά του κύριου. Γεγονός είναι ότι αν είχαμε τον αριθμό IX, τότε θα ήταν ήδη 9, αφού η μονάδα στα αριστερά αφαιρείται από το 10. Ας δούμε λοιπόν περαιτέρω. Το V είναι 5 και το τελευταίο μέρος, αντίστοιχα, είναι 3. Όλα τα στοιχεία αθροίζονται και παίρνουμε τον τελικό αριθμό - 18. Αλλά παράλληλα με το ερώτημα ποιος αιώνας είναι ο XVIII, προκύπτει μια άλλη δυσκολία. Ποιο έτος μπορεί να αποδοθεί στον 18ο αιώνα - 1750 ή 1829; Υπάρχει μόνο μία απάντηση: 1750, αφού το 1829 θα είναι ήδη ο 19ος αιώνας.
Ιστορία του 18ου αιώνα. Διαφωτισμός
Λοιπόν, όταν καταλάβαμε πού είναι ποιος αιώνας, ας σταθούμε στην ιστορία αυτής της περιόδου. Ας ξεκινήσουμε μετο γεγονός ότι η Ευρώπη τον 18ο αιώνα γνώρισε ένα μεγαλειώδες γεγονός στην ιστορία της - τον Διαφωτισμό. Αυτός ο όρος είναι γνωστός σε πολλούς. Κάποιος μπορεί να αναρωτηθεί: XVIII - ποιος αιώνας είναι αυτός, αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να γνωρίζει τα χαρακτηριστικά αυτού του φαινομένου. Κάθε χώρα το έκανε διαφορετικά. Αλλά αυτό που ήταν κοινό για όλους ήταν η κατάρρευση της φεουδαρχίας.
Ο Διαφωτισμός είναι μια φυσική διαδικασία που αναπόφευκτα ξεκίνησε με την πτώση του φεουδαρχικού συστήματος. Είναι ανθρωπιστικό και τραβάει προς τον επίσημο νόμο, βλέποντας σε αυτό μια εγγύηση ελευθερίας και μια καλύτερη ζωή. Ο διαφωτισμός ως φαινόμενο δεν επηρέασε μόνο τη νοητική ανάπτυξη της Ευρώπης. Κατέκρινε με τόλμη απαρχαιωμένες και απαρχαιωμένες μορφές ζωής και τρόπο ζωής, που διατηρήθηκαν από τον Μεσαίωνα.
Οι κύριες ιδέες του Αγγλικού Διαφωτισμού
Έτσι, ο Λοκ ανέδειξε ηθικές ιδιότητες και κατευθυντήριες γραμμές, θεωρώντας το κράτος ως συμφωνία του λαού. Πίστευε ότι ο μόνος φυσικός ρυθμιστής των διαπροσωπικών και κοινωνικών σχέσεων είναι οι κανόνες ηθικής, ηθικής και συμπεριφοράς.
Θα έπρεπε να είχαν καθιερωθεί, σύμφωνα με τον φιλόσοφο, «με καθολική σιωπηρή συμφωνία». Η ιστορία του 18ου αιώνα καθόρισε πλήρως την περαιτέρω πορεία ανάπτυξης πολλών χωρών, συμπεριλαμβανομένης της Μεγάλης Βρετανίας. Οι αγγλικές μορφές του Διαφωτισμού πίστευαν ότι ο υψηλότερος στόχος δεν ήταν η ευτυχία της κοινωνίας, αλλά η ευτυχία του ατόμου, η προσωπική εξύψωση.
Ο
Locke τόνισε επίσης ότι όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται με ένα σύνολο δυνατοτήτων και ικανοτήτων που θα τους βοηθήσουν να πετύχουν σχεδόν τα πάντα. Αλλά μόνο συνεχείς προσπάθειες, όπως πίστευεφιλόσοφος, συμβάλλουν στην πραγματοποίηση του δυναμικού που ενυπάρχουν σε κάθε. Μόνο η προσωπική δημιουργική προσπάθεια θα βοηθήσει ένα άτομο να πετύχει στη ζωή. Λέγοντας αυτό, οι Άγγλοι φιλόσοφοι του 18ου αιώνα αποτύπωσαν με μεγάλη ακρίβεια την ανάγκη της κοινωνίας εκείνης της περιόδου.
Γαλλικός Διαφωτισμός
Σε αντίθεση με τις ιδέες του Αγγλικού Διαφωτισμού, ο Rousseau αναδεικνύει την κοινωνία, όχι μόνο ένα άτομο. Σύμφωνα με τις ιδέες του, αρχικά η κοινωνία κατείχε όλη την εξουσία, αλλά στη συνέχεια πρόδωσε την εξουσία στους κυβερνώντες ώστε να ενεργήσουν προς το συμφέρον της. Ο Ρουσό ήταν υποστηρικτής του Δημοκρατικού-Ρεπουμπλικανικού κράτους. Η ισότητα των πολιτών θα επιτευχθεί μόνο όταν κάθε πολίτης μπορεί να συμμετέχει στη διακυβέρνηση.
Ο
Ο Μοντεσκιέ, με τη σειρά του, επιμένει ότι η κρατική δομή οποιασδήποτε χώρας πρέπει να προσαρμοστεί στο κλίμα, στη θρησκεία και στη φύση των ανθρώπων. Ο φιλόσοφος θεωρεί επίσης τη ρεπουμπλικανική μορφή ως την καλύτερη μορφή διακυβέρνησης. Όμως, μη βλέποντας τη δυνατότητα να το πραγματοποιήσει στα σύγχρονα κράτη, σταματά σε μια συνταγματική μοναρχία. Σε αυτή την περίπτωση, ο ηγεμόνας θα έχει μόνο την εκτελεστική εξουσία και η νομοθετική εξουσία θα ανήκει στο εκλεγμένο κοινοβούλιο.
