Πριν από αρκετές δεκαετίες, πιστευόταν ότι η συγγένεια των γλωσσών υποδηλώνει την υποχρεωτική σχέση αίματος των λαών, ενώ η άρια φυλή και οι αντίστοιχες γλώσσες δεν προσέλκυσαν πολύ την προσοχή του κοινού. Πέρασε αρκετός καιρός και στα έργα του Όπερτ ακούστηκε η ιδέα ότι υπάρχουν οι Άριες γλώσσες, αλλά δεν υπάρχει τέτοια φυλή κατ' αρχήν. περί τίνος πρόκειται;
Γενικές πληροφορίες
Σήμερα, ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Άριος είναι μια λέξη που μπορεί να περιγράψει κάτι γλωσσικό, ενώ δεν έχει ιδιαίτερη σχέση με το έθνικ. Όλες αυτές οι διάλεκτοι υποτίθεται ότι έχουν μια ενιαία ρίζα, αλλά οι λαοί που τις μιλούν δεν έχουν σχέση εξ αίματος. Ταυτόχρονα, αναγνωρίζεται ότι στην αρχή έπρεπε να εμφανιστεί μια συγκεκριμένη φυλή, η οποία άρχισε να τη χρησιμοποιεί. Είναι αυτή που πιθανότατα χρησιμοποιεί τέτοιες γλώσσες μέχρι σήμερα. Ποιος θα μπορούσε να είναι; Γλωσσολόγοι, φιλόλογοι, ιστορικοί αναζητούν απάντηση σε αυτό το ερώτημα.
Πριν τον χωρισμό, οι Άριοι, δηλαδή οι λαοί που χρησιμοποιούσαν γλώσσες από την ινδοευρωπαϊκή οικογένεια, ήταν πιθανότατα βοσκοί, ακολουθούσαν νομαδικό τρόπο ζωής, επομένωςαπλώνονται σε μεγάλες εκτάσεις. Σταδιακά ο αριθμός των ανθρώπων αυξήθηκε, η εθνικότητα περιλάμβανε διαφορετικές φυλές. Η άρια διάλεκτος ήρθε σε άλλους και άλλαξε κατά τη συγχώνευση. Έρευνες από αρχαιολόγους και ανθρωπολόγους υποδηλώνουν ότι τουλάχιστον δύο από τις τέσσερις ευρωπαϊκές νεολιθικές φυλές δεν σχετίζονται με τους Άριους. Αν αναλύσουμε τα υπόλοιπα δύο, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι Άριοι ήταν οι λεγόμενοι βραχυκέφαλοι, που ζούσαν σε περιοχές της Κεντρικής Ευρώπης.
Τύποι και φόρμες
Αν ρωτήσετε έναν γλωσσολόγο ποιες γλώσσες ανήκουν αυτήν τη στιγμή στην ινδοευρωπαϊκή ομάδα, θα αναφέρει εννέα κύριες οικογένειες. Πρόκειται για Ινδουιστές και Έλληνες, Σλάβους και Λιθουανούς, καθώς και για όσους ζουν στην Αρμενία της Ιταλίας. Στην ίδια ομάδα ανήκουν οι Κέλτες, οι Τεύτονες, οι Λέτ. Παλαιότερα, υπήρχαν πολλές περισσότερες οικογένειες. Στο πέρασμα των αιώνων, εξαφανίστηκαν εντελώς. Οι Θράκες είναι ανάμεσα σε τέτοιους εξαφανισμένους. Όχι λιγότερο ενδεικτικά παραδείγματα είναι οι Δάκες, οι Φρύγες. Οι σχέσεις μεταξύ ορισμένων οικογενειών είναι πιο στενές, επομένως μπορούν να ομαδοποιηθούν σε μπλοκ. Αυτός ο συνδυασμός σας επιτρέπει να λάβετε έξι κύριες κατηγορίες από τις εννέα: Ινδο-Ιρανική, Λιθουανική-Σλαβική, Κελτική-Ιταλική. Εκτός από αυτούς διακρίνονται Έλληνες, Αρμένιοι, Τεύτονες.
Ανάλυση των χαρακτηριστικών της σανσκριτικής, η Zenda έδειξε μια εκπληκτική ομοιότητα αυτών των δύο διαλέκτων. Τα αποτελέσματα της ερευνητικής εργασίας κατέστησαν δυνατή την υπόθεση της παρουσίας κάποιας γενεσιουργής, κοινής για αυτές τις διαλέκτους, γλώσσας. Στην επιστήμη, ονομάστηκε Ινδο-Ιρανική. Μεταγενέστερες μελέτες για τους Σλάβους απέδειξαν την εγγύτητα των λιθουανικών διαλέκτων και γλωσσώνσλαβικοί λαοί. Παράλληλα, αναγνωρίζεται η αφθονία της κοινής γλώσσας των Λιθουανών και της τευτονικής διαλέκτου. Η μελέτη των κλασικών φιλολογικών έργων κατέστησε δυνατό να προσδιοριστεί ότι προηγουμένως υπήρχαν μόνο δύο είδη λογοτεχνίας που σχετίζονται με την άρια διάλεκτο. Έχει προταθεί ότι οι δύο κύριες γλώσσες για τους κλασικούς (λατινικά, ελληνικά) ήταν συγγενείς, κυριολεκτικά αδελφικές γλώσσες, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλές συνδέσεις. Τέτοιοι υπολογισμοί έχουν πλέον βρει αντίθεση με τη μορφή πίστης σε μια στενότερη σχέση μεταξύ των Κελτών και των Ιταλών. Αλλά η γλώσσα που είναι εγγενής στον ελληνικό λαό από την ινδοευρωπαϊκή οικογένεια, σύμφωνα με τους γλωσσολόγους της εποχής μας, είναι πιο κοντά σε αυτήν που μιλούν οι Αρμένιοι, καθώς και με την Ινδοϊρανική.
Όροι και ορισμοί
Για να καταλάβουμε ποιες γλώσσες ανήκουν στην Ινδοευρωπαϊκή, είναι απαραίτητο να θυμηθούμε τους λαούς που ζούσαν στην περιοχή που κατείχαν η Ινδία και το Ιράν κατά την αρχαιότητα. Εκείνες τις μέρες, οι άνθρωποι σε αυτές τις χώρες αποκαλούσαν τον εαυτό τους "Arya" και από αυτή τη λέξη σχηματίστηκε το όνομα "Aryan". Η ινδοϊρανική ομάδα είναι ένας συγκεκριμένος κλάδος, ο οποίος χαρακτηρίζεται από την αντιστοιχία του λεξιλογικού, γραμματικού συστήματος με τις ιρανικές διαλέκτους, ινδο-άρια. Για αυτές τις γλώσσες, η σταθερότητα της αναλογίας των ήχων είναι χαρακτηριστική. Οι Βέδες, η Αβέστα, η σφηνοειδής γραφή των αρχαίων Περσών αποδεικνύουν την ομοιότητα των διαλέκτων που σήμερα περιλαμβάνονται στην ινδοευρωπαϊκή ομάδα. Η ινδοϊρανική γλώσσα, που έγινε ο γενάρχης των μεταγενέστερων, τελικά χωρίστηκε σε δύο κλάδους: Ιρανική, Ινδική. Έτσι, εμφανίστηκαν νέες πρωτογλώσσες. Είναι τα θεμέλια εκείνων των μεμονωμένων γλωσσών που αργότερα θα μας γίνουν γνωστές.
Με βάση πληροφορίες για τους λαούς που μιλούνΟι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, προσπάθησαν να σχηματίσουν μια ενιαία ιδέα για την πολιτιστική κατάσταση του ινδοϊρανικού λαού. Αυτό χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από το Spiegel, ο οποίος ήταν γνωστός ως ο κορυφαίος Ιρανιστής της εποχής του. Διατύπωσε έναν κατάλογο όρων που χαρακτηρίζουν τις ινδοϊρανικές διαλέκτους. Κυρίως χρησιμοποιούνται για να αναφέρονται σε θεϊκά όντα, εικόνες από τη μυθολογία, καθώς και στρατιωτικές δραστηριότητες. Η εγγύτητα των γλωσσών που αποτελούν αυτήν την ομάδα είναι τόσο μοναδική που η αρχική θεωρία δεν έχει σχεδόν ποτέ επικριθεί.
Πολύ, λίγο
Για να καταλάβει κανείς ποιες γλώσσες ανήκουν στην ινδοϊρανική οικογένεια της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας, θα πρέπει να στραφεί στα ανατολικά εδάφη. Το ινδοευρωπαϊκό δέντρο των γλωσσών είναι ένας μοναδικός, τεράστιος σχηματισμός και το ινδο-ιρανικό είναι μόνο ένα από τα πολλά κλαδιά του. Συνηθίζεται να χωρίζονται σε ιρανικά, ινδο-άρια υποκλάδια. Συνολικά, η ινδοϊρανική ομάδα είναι επί του παρόντος το γλωσσικό μπλοκ που χρησιμοποιείται για επικοινωνία από περίπου 850 εκατομμύρια ανθρώπους. Μεταξύ όλων των ομάδων που αποτελούν το ινδοευρωπαϊκό δέντρο, δικαιωματικά θεωρείται το πιο πολυάριθμο.
Οι ινδικές διάλεκτοι που χρησιμοποιούνται σήμερα είναι νέες ινδικές γλώσσες. Χρησιμοποιούνται στις κεντρικές περιοχές της Ινδίας, στα βόρεια της χώρας. Είναι κοινά μεταξύ των Πακιστανών και των Νεπάλ, χρησιμοποιούνται για εξήγηση από τους Μπαγκλαντές, τους κατοίκους των Μαλδίβων, τη Σρι Λάνκα. Οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι αναγνωρίζουν την πολυπλοκότητα της τρέχουσας γλωσσικής κατάστασης σε τέτοιες δυνάμεις. Ο ινδικός νότος καταλαμβάνεται από ανθρώπους που μιλούν διαφορετικές ποικιλίες Ινδο-Αριας, εδώμε δύναμη και κύρια χρησιμοποιούν διαλέκτους που αποδίδονται στη Δραβιδική ομάδα. Οι νέες ινδικές διάλεκτοι περιλαμβάνουν τα Χίντι, τα Ουρντού. Το πρώτο το χρησιμοποιούν οι Ινδουιστές, το δεύτερο οι Πακιστανοί και οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών της Ινδίας. Η γραφή στα Χίντι βασίζεται στο σύστημα Devanagari, αλλά για τους οπαδούς της Ουρντού, οι αραβικοί χαρακτήρες και οι κανόνες είναι η βάση για τη γραφή.
Διαφορετικό και όχι τόσο καλό
Οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι γνωρίζουν καλά ποιες γλώσσες της ινδοευρωπαϊκής ομάδας είναι κοντά η μία στην άλλη. Ειδικότερα, λαμβάνοντας υπόψη τα Χίντι, Ουρντού, σημειώνουν μια εκπληκτική ομοιότητα. Οι λογοτεχνικές παραλλαγές των επιρρημάτων είναι παρόμοιες μεταξύ τους σχεδόν σαν δύο σταγόνες νερό. Η βασική διαφορά είναι η επιλεγμένη μορφή για τη σύνταξη λέξεων. Με την ανάλυση των προφορικών μορφών της γλώσσας, αξιολογείται το Hindustani. Η διάλεκτος που χρησιμοποιούν οι μουσουλμάνοι είναι σχεδόν αδιάκριτη από αυτή που μιλούν οι Ινδουιστές.
Μπχίλι, Μπενγκάλι, Νεπάλ και πολλές άλλες περιλαμβάνονται στην ίδια ομάδα γλωσσών. Οι νέες ινδικές γλώσσες που περιλαμβάνονται στην ίδια οικογένεια περιλαμβάνουν τα Ρομά. Μπορεί να βρεθεί όχι μόνο στα εδάφη όπου χρησιμοποιείται η ινδο-άρια διάλεκτος, αλλά και πέρα από τα σύνορά της. Η χώρα μας δεν θα αποτελέσει εξαίρεση.
Ιστορικό πλαίσιο
Η ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών ανήκει στις αρχαίες ομάδες που ενώνουν έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων. Οι λογοτεχνικές γλωσσικές μορφές που χαρακτηρίζουν τον Ινδικό λαό διακρίνονται από ένα πλούσιο ιστορικό παρελθόν. Είναι γνωστό ότι η αρχαιότερη εκδοχή της γραφής είναι η Βεδική, η γλώσσα των Βεδών. Ήταν πάνω του, όπως σίγουρα γνωρίζουν οι ιστορικοί, ότι το ιερόηχογραφήθηκαν τραγούδια, ξόρκια. Χρησιμοποιήθηκε για την καταγραφή θρησκευτικών ύμνων. Οι γλωσσολόγοι εκτιμούν ιδιαίτερα τη γνώση της Rigveda, δηλαδή της Veda των ύμνων. Αυτή η συλλογή δημιουργήθηκε για πρώτη φορά γύρω στο τέλος της δεύτερης χιλιετίας πριν από την αρχή της τρέχουσας εποχής.
Η βεδική διάλεκτος αντικαταστάθηκε τελικά από τη σανσκριτική. Αυτή η γλώσσα έχει δύο κύριες μορφές. Το έπος χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία της Ραμαγιάνα. Την ίδια μορφή γλώσσας χρησιμοποιούσαν και οι συγγραφείς της Μαχαμπαράτα. Και τα δύο ποιήματα είναι διάσημα σε όλο τον κόσμο λόγω του τεράστιου μεγέθους τους. Το ίδιο σανσκριτικό χρησιμοποιήθηκε για να επιδιορθώσει την κλασική λογοτεχνία. Οι δημιουργίες είναι ως επί το πλείστον ογκώδεις. Έχουν μεγάλη ποικιλία ειδών. Παραδόξως, ακόμη και έξοχα εκτελεσμένα έργα. Η γλώσσα των Βέδων, τα σανσκριτικά συνολικά, είναι μια αρχαία ινδική διάλεκτος. Η σανσκριτική γραμματική καταγράφηκε για πρώτη φορά τον τέταρτο αιώνα πριν από την αρχή της τρέχουσας εποχής, συγγραφέας της συλλογής είναι ο Panini. Μέχρι σήμερα, αυτή η δημιουργία αποτελεί πρότυπο για οποιαδήποτε περιγραφή στον τομέα της γλωσσολογίας.
Ώρες και μέρη
Οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες δεν περιλαμβάνουν μόνο νέες και αρχαίες γλώσσες. Ανάμεσά τους στη χρονική κλίμακα βρίσκονται οι Μέσο Ινδοί. Υπάρχουν πολλά τέτοια επιρρήματα. Τους λένε πράκριτς. Η λέξη προέρχεται από τον όρο "φυσικό", γραμμένο στα σανσκριτικά. Γύρω στα τέλη του 18ου αιώνα, οι Ευρωπαίοι εξερευνητές εκτίμησαν και θαύμασαν τις ιδιότητες της σανσκριτικής, μιας αυστηρής και πολύ όμορφης γλώσσας. Ταυτόχρονα, για πρώτη φορά παρατήρησαν πόσα κοινά στοιχεία έχει με τις ευρωπαϊκές διαλέκτους. Από πολλές απόψεις, ήταν αυτές οι παρατηρήσεις που έγιναν η βάση για περαιτέρω έρευνα.γλωσσολογία. Σε αυτόν τον τομέα της επιστήμης, έχει εμφανιστεί μια νέα κατεύθυνση, αφιερωμένη στη σύγκριση διαφορετικών γλωσσών και στην ανάλυση των αλλαγών και των αμοιβαίων σχέσεών τους, λαμβάνοντας υπόψη το ιστορικό πλαίσιο.
Ιρανικές γλώσσες
Οι ινδοευρωπαϊκές γλώσσες και οι άριοι λαοί είναι επίσης μια ιρανική γλωσσική ομάδα. Μεταξύ όλων των άλλων ομάδων που περιλαμβάνονται στην οικογένεια, οι Ιρανικές είναι οι πιο πολυάριθμες σε αριθμό. Τέτοιες διάλεκτοι σήμερα ακούγονται όχι μόνο στο Ιράν, αλλά και στην επικράτεια του Αφγανιστάν, καθώς και να εκτελούνται από Τούρκους, Ιρακινούς, Πακιστανούς, Ινδούς. Οι ιρανικές γλώσσες ομιλούνται από ορισμένους λαούς του Καυκάσου και τους κατοίκους της Κεντρικής Ασίας. Η ιρανική ομάδα ενώνει όχι μόνο έναν τεράστιο αριθμό επιλογών διαβίωσης για επικοινωνία, αλλά και μια πληθώρα ήδη εξαντλημένων, εξαφανισμένων. Υπάρχουν αυτοί που γράφουν, αλλά υπάρχουν και εκείνοι των οποίων οι φορείς δεν μπόρεσαν ποτέ να γράψουν. Για την ανακατασκευή τέτοιων επιρρημάτων, οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι και φιλόλογοι χρησιμοποιούν έμμεσα στοιχεία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους επιστήμονες, ωστόσο, είναι οι λογοτεχνικές γλώσσες, και κυρίως αυτή που χρησιμοποιήθηκε για τη στερέωση της Avesta, μιας συλλογής ιερών κειμένων των Ζωροαστρών, σε συμπαγές υλικό. Οι σύγχρονοι μελετητές γνωρίζουν αυτή τη διάλεκτο ως Αβεστάν.
Από τις γλώσσες που δεν γνώριζαν γραφή, η Σκυθική είναι περίεργη. Ομιλούνταν στα εδάφη που γειτνιάζουν με τη Μαύρη Θάλασσα από τα βόρεια, χρησιμοποιήθηκε επίσης από ανθρώπους που ζούσαν στα σύγχρονα εδάφη της Νότιας Ουκρανίας. Το Scythian χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν από Καυκάσιους κατοίκους. Πιστεύεται ότι η γλώσσα πέθανε πριν από μιάμιση χιλιετία περίπου. Όπως πιστεύουν ορισμένοι μελετητές, η γλωσσική κληρονομιά μπορεί να δει κανείς στοκάτοικοι της Βόρειας Οσετίας.
Μεταξύ των λαών που ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών, οι Ιρανοί αξίζουν προσοχής. Οι αρχαίοι Ιρανοί είναι Σκύθες και Σαρμάτες. Αυτοί οι λαοί ζούσαν στη γειτονιά των σλαβικών φυλών, επικοινωνούσαν τακτικά με τους εκπροσώπους τους. Το αποτέλεσμα ήταν άφθονος δανεισμός. Ανάμεσά τους είναι οι γνωστές σε εμάς λέξεις - μια καλύβα, ένα τσεκούρι. Από τις άριες γλώσσες, τα παντελόνια και οι μπότες μας ήρθαν ως λέξεις. Το γεγονός ότι οι Ιρανοί ζούσαν σε εδάφη κοντά στη Μαύρη Θάλασσα υποδηλώνεται από τοπωνύμια. Συγκεκριμένα, ήταν αυτοί που βρήκαν τα ονόματα Don, Danube. Από εδώ προήλθαν τα ονόματα Dniester, Dnipro.
Ομοιότητες και διαφορές
Ο γλωσσολόγος Schmidt, μελετώντας τις αρχαίες άριες γλώσσες και τις ιδιαιτερότητες των συνδέσεων των διαλέκτων, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν εκατοντάδες κοινές λέξεις μεταξύ της Ινδο-Ιρανικής και της Ελληνικής. Αν συγκρίνουμε τα λατινικά με τα ελληνικά, μπορούμε να βρούμε 32 παρόμοιες λέξεις. Τέτοιες εν μέρει είναι λέξεις που σχετίζονται με τον προσδιορισμό της βλάστησης, εκπρόσωποι του ζωικού κόσμου, καθώς και γενικοί όροι από το θέμα του πολιτισμού. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ήρθαν και στις δύο αυτές γλώσσες από κάπου αλλού. Εάν προσέξετε τις συνδέσεις των γλωσσών, θα πρέπει επίσης να παραδεχτείτε ότι τέτοια συγκεκριμένα χαρακτηριστικά όπως η αύξηση, ο διπλασιασμός, ο αόριστος είναι τα διακριτικά γνωρίσματα της Ινδο-Ιρανικής, της Ελληνικής. Αυτοί οι ίδιοι τρόποι ομιλίας έχουν τις δικές τους μοναδικές μη τελικές διαθέσεις. Τα έξι θεϊκά ονόματα που είναι γνωστά στους Έλληνες εξηγούνται καλά στα σανσκριτικά, αλλά μόνο τρία έχουν ομοιότητες με τις λέξεις που χρησιμοποιούνται στα λατινικά.
Ανάλυση διαλέκτων που σχετίζονται με την ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών, λαών και χαρακτηριστικών της ζωής τους, καταγεγραμμένη στοαυτές οι διάλεκτοι, σας επιτρέπει να σημειώσετε τα περίεργα χαρακτηριστικά, ομοιότητες και διαφορές. Για παράδειγμα, οι όροι που υποδήλωναν αντικείμενα, φαινόμενα που σχετίζονταν με τη ζωή των βοσκών, των αγροτών την περίοδο που μόλις αναπτυσσόταν μια τέτοια κατεύθυνση, μοιάζουν αρκετά στα λατινικά και στην ελληνική γλώσσα. Αλλά η ορολογία που σχετίζεται με τις στρατιωτικές υποθέσεις είναι θεμελιωδώς διαφορετική σε αυτές τις γλώσσες. Οι λέξεις που χρησιμοποιούν οι Έλληνες συχνά συμπίπτουν με τη σανσκριτική, ενώ οι λατινικές είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά σε αυτές που χρησιμοποιούν οι Κέλτες. Ορισμένα συμπεράσματα σχετικά με τις συνδέσεις των γλωσσών προκύπτουν από την ανάλυση των αριθμών. Στην αρχαιότητα, οι Άριοι γνώριζαν μόνο μια βαθμολογία μέσα σε εκατό. Ο όρος για χίλια είναι ο ίδιος στους Έλληνες, στα σανσκριτικά, αλλά είναι διαφορετικός στα λατινικά. Η Λατινική, η γλώσσα των Κελτών, έχει παρόμοια λέξη για να περιγράψει χίλια. Από αυτή την άποψη, υπάρχει μια ομοιότητα μεταξύ των γερμανικών γλωσσών και αυτής που χρησιμοποιούν οι Λιθουανοί.
Τι σημαίνει αυτό;
Με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα ελληνικά και τα λατινικά είχαν χωριστεί εδώ και πολύ καιρό. Ομοίως, ο διαχωρισμός των Λατινικών και Λιθουανικών συνέβη νωρίς. Ταυτόχρονα, τα λατινικά και η γλώσσα των Κελτών διαχωρίστηκαν σχετικά πρόσφατα. Επίσης, σε αρκετά όψιμη ημερομηνία, χωρίστηκαν Ινδοϊρανικά, Ελληνικά. Όχι πολύ καιρό πριν, προφανώς, υπήρξε ένας χωρισμός Λιθουανών και Γερμανικών λαών.
Ιστορία και ταξίδια
Για να αξιολογήσουμε σωστά τι είναι η ομάδα των Άριων γλωσσών, είναι λογικό να στραφούμε στην ιστορία, η οποία μας επιτρέπει να καταλάβουμε σε ποιο σημείο οι ινδοϊρανικές ομάδες ζούσαν στο σύγχρονο ρωσικό νότο. Προφανώς, η διάσπαση σε ξεχωριστούς κλάδους συνέβη στο 5-4χιλιετίες πριν από την έναρξη της σημερινής εποχής. Εκείνες τις μέρες, οι πρόγονοι των Βαλτών και των Σλάβων ζούσαν πιθανότατα δίπλα στους ινδοϊρανικούς λαούς. Στα τέλη της τέταρτης ή στις αρχές της τρίτης χιλιετίας π. Χ., οι ινδοϊρανικές φυλές μετακινήθηκαν στα ανατολικά εδάφη, περνώντας από τις βόρειες περιοχές κοντά στη Μαύρη Θάλασσα. Τα εδάφη Kuban αναπληρώθηκαν με τον πολιτισμό Maikop, εμφανίστηκε το στοιχείο Novosvobodninsk, το οποίο οι σύγχρονοι ιστορικοί συνδέουν επίσης με τους ινδοϊρανικούς λαούς. Από εδώ προέρχεται πιθανώς η κουλτούρα των Kurgan. Από τα βόρεια, οι λαοί συνυπήρχαν με τους Βάλτες, οι οποίοι τους προηγούμενους αιώνες ήταν πολύ πιο διαδεδομένοι από σήμερα. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι η λέξη «Μόσχα» έχει και την ετυμολογία των Βαλτών.
Τη δεύτερη χιλιετία π. Χ., οι Άριοι έχτισαν ξύλινες καλύβες στις περιοχές της στέπας μέχρι τις περιοχές των Αλτάι. Κάποιοι πιστεύουν ότι διανεμήθηκαν ακόμη πιο ανατολικά. Στα νότια εδάφη εξαπλώθηκαν στο Αφγανιστάν. Σε αυτά τα μέρη, εκείνη την εποχή, παρατηρήθηκε η διάδοση της άριας γλώσσας του Andronovo και του αντίστοιχου πολιτισμού. Επί του παρόντος, οι επιστήμονες γνωρίζουν ότι ο Arkaim και ο Sintashta ήταν τα κέντρα του πολιτισμού του Andronovo. Ο πολιτισμός συνδέεται με τον Ινδο-Άριο λαό, αν και κάποιοι υποστηρίζουν ότι οφείλεται στην επιρροή των πρωτοϊρανών. Οι τελευταίες υποθέσεις προτείνουν να θεωρηθούν οι Ανδρονοβίτες ως ο τρίτος κλάδος των Άρεων. Προφανώς, ένα τέτοιο έθνος είχε τη δική του, ριζικά διαφορετική γλώσσα. Αυτός ο κλάδος είχε χαρακτηριστικά τόσο των ιρανικών διαλέκτων όσο και ομοιότητες με τις ινδο-άριες διαλέκτους.
Γραμματική πρόοδος
Ερευνητές που έχουν αφοσιωθεί στις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της άριας ομάδας γλωσσών ανακάλυψαν ότι για αυτόν τον τύπο διαλέκτου, μία από τις παλαιότερες αλλαγές στη μορφολογία ήταν αυτή που έκανε δυνατή τη διάκριση από την Κέλτες και Ιταλοί. Εμφανίστηκε μια παθητική φωνή, νέες επιλογές για τον προσδιορισμό του μέλλοντος. Διαμόρφωσε νέους γραμματικούς τρόπους αντανάκλασης του παρελθόντος τέλειου. Οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι, οι φιλόλογοι, αναλύοντας πληροφορίες σχετικά με αυτά τα χαρακτηριστικά της γραμματικής, προτείνουν ότι οι κελτοϊταλικές παραλλαγές της ομιλίας ξεχώριζαν από τη γενική ομάδα σε μια εποχή που άλλες άριες παραλλαγές συνομιλίας ήταν ακόμα οι ίδιες. Η ενότητα του κέλτου, του ιταλικού δεν είναι τόσο εμφανής όσο του σλαβικού, λιθουανικού, ινδοϊρανικού. Αυτό οφείλεται σε μια πιο αρχαία προέλευση.
Στη μελέτη των άριων γλωσσών, ήταν δυνατό να προσδιοριστεί μια πολύ λιγότερο βαθιά κοινότητα μεταξύ της κελτικής και της τευτονικής γλώσσας από ότι οι Κέλτες και τα Λατινικά. Κυρίως οι ομοιότητες είναι χαρακτηριστικές των λέξεων που σχετίζονται με τα φαινόμενα του πολιτισμού. Ταυτόχρονα, αποκαλύφθηκε ένα ελάχιστο κοινό στη μορφολογία. Υποτίθεται ότι αυτό μιλάει για ανωτερότητα στον τομέα της πολιτικής, για εγγύτητα γεωγραφικών ζωνών, ενώ δεν υποδηλώνει πρωτόγονη ενότητα.
Τεύτονες, Σλάβοι και Λιθουανοί
Οι Άριες γλώσσες που χρησιμοποιούν αυτοί οι λαοί έχουν μια βαθιά ομοιότητα. Είναι σχετικά πλήρες, αφού καλύπτει και τις δύο λέξεις που αντανακλούν πολιτισμικά φαινόμενα και γραμματικά χαρακτηριστικά. Οι Σλάβοι, οι Τεύτονες τελικά χωρίστηκαν, προφανώς όχι πολύ καιρό πριν. Οι γλώσσες αυτών των λαών χαρακτηρίζονται από ομοιότητες στην ορολογία που περιγράφει τη μεταλλουργία, αλλάόπλα, ναυτιλιακές υποθέσεις - αυτοί είναι τομείς στους οποίους χρησιμοποιούνται διαφορετικές λέξεις. Αν συγκρίνουμε τις ομοιότητες των Σλάβων, των Λιθουανών, των Τεύτονων, μπορούμε να δούμε βαθιές αμοιβαίες σχέσεις και ο πιο προφανής τρόπος για να δείξουμε είναι να αντικαταστήσουμε τον αρχικό χαρακτήρα "bh" με "m" σε πολλές περιπτώσεις στο τέλος ενός λέξη. Μια παρόμοια παραλλαγή αλλαγής δεν είναι χαρακτηριστική για καμία άλλη διάλεκτο της ίδιας ομάδας.
Ταυτόχρονα, 16 λέξεις γνωστές σε γλωσσολόγους και φιλολόγους, στις οποίες το "k" αντικαθίσταται από το "s", μιλούν για την ομοιότητα των ινδοϊρανικών, σλαβο-λιθουανικών γλωσσών που ανήκουν στην άρια Γλώσσες. Μια τέτοια αντικατάσταση δεν είναι χαρακτηριστική της γλώσσας των Τευτόνων. Στα Ιρανικά υπάρχει μια λέξη «bhaga», που υιοθετήθηκε για να περιγράψει την υπέρτατη θεϊκή ουσία. Το χρησιμοποιούσαν και οι Φρύγες, Σλάβοι. Τίποτα τέτοιο δεν θα μπορούσε να βρεθεί στις γλώσσες των Ελλήνων, τα Λατινικά. Ως εκ τούτου, μπορούμε να μιλήσουμε με σιγουριά για μια ενιαία οικογένεια σλαβο-λιθουανικών, ιρανικών, τευτονικών διαλέκτων. Ταυτόχρονα, παραδέχονται ότι η γλώσσα των Ελλήνων πάσχιζε για τα ιταλικά, τα ιρανικά στις διάφορες πτυχές της.
