Η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική είχε τεράστιο αντίκτυπο στην αρχιτεκτονική των επόμενων εποχών. Οι κύριες έννοιες και η φιλοσοφία του έχουν από καιρό εδραιωθεί στις παραδόσεις της Ευρώπης. Τι είναι ενδιαφέρον για την αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική; Το σύστημα παραγγελιών, οι αρχές του πολεοδομικού σχεδιασμού και της δημιουργίας θεάτρων περιγράφονται αργότερα στο άρθρο.
Περίοδοι ανάπτυξης
Η Αρχαία Ελλάδα είναι ένας αρχαίος πολιτισμός που αποτελούνταν από πολλές διάσπαρτες πόλεις-κράτη. Κάλυψε τη δυτική ακτή της Μικράς Ασίας, τα νότια της Βαλκανικής Χερσονήσου, τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους, καθώς και τη Νότια Ιταλία, την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και τη Σικελία.
Η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική δημιούργησε πολλά στυλ και έγινε η βάση στην αρχιτεκτονική της Αναγέννησης. Στην ιστορία της ανάπτυξής του, συνήθως διακρίνονται αρκετά στάδια.
- Ομηρική περίοδος (μέσα XII - μέσα VIII αιώνα π. Χ.) - νέες μορφές και χαρακτηριστικά βασισμένα στις παλιές μυκηναϊκές παραδόσεις. Τα κύρια κτίρια ήταν κατοικίες και οι πρώτοι ναοί, κατασκευασμένοι από πηλό, άψητα τούβλα και ξύλο. Ο πρώτοςκεραμικές λεπτομέρειες στη διακόσμηση.
- Αρχαϊκή (VIII - αρχές V αιώνα, 480 π. Χ.). Με τη διαμόρφωση των πολιτικών εμφανίζονται νέα δημόσια κτίρια. Ο ναός και η πλατεία μπροστά του γίνονται το κέντρο της ζωής της πόλης. Στην κατασκευή, η πέτρα χρησιμοποιείται συχνότερα: ασβεστόλιθος και μάρμαρο, επένδυση από τερακότα. Υπάρχουν διάφοροι τύποι ναών. Επικρατεί η δωρική τάξη.
- Κλασικό (480 - 330 π. Χ.) - ακμή. Όλα τα είδη των παραγγελιών στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική αναπτύσσονται ενεργά και μάλιστα συνδυάζονται μεταξύ τους. Εμφανίζονται τα πρώτα θέατρα και μουσικές αίθουσες (ωδεία), κτίρια κατοικιών με στοές. Διαμορφώνεται μια θεωρία οδικού και συνοικισμού.
- Ελληνισμός (330 - 180 π. Χ.). Κτίζονται θέατρα και δημόσια κτίρια. Το αρχαιοελληνικό στυλ στην αρχιτεκτονική συμπληρώνεται από ανατολίτικα στοιχεία. Επικρατεί η διακοσμητική, η πολυτέλεια και η πομπή. Η κορινθιακή σειρά χρησιμοποιείται πιο συχνά.
Το 180, η Ελλάδα τέθηκε υπό την επιρροή της Ρώμης. Η αυτοκρατορία παρέσυρε τους καλύτερους επιστήμονες και δεξιοτέχνες της τέχνης στην πρωτεύουσά της, έχοντας δανειστεί κάποιες πολιτιστικές παραδόσεις από τους Έλληνες. Επομένως, η αρχαία ελληνική και η ρωμαϊκή αρχιτεκτονική έχουν πολλές ομοιότητες, για παράδειγμα, στην κατασκευή θεάτρων ή στο σύστημα παραγγελιών.
Αρχιτεκτονική Φιλοσοφία
Σε κάθε πτυχή της ζωής, οι αρχαίοι Έλληνες επιδίωκαν να επιτύχουν την αρμονία. Οι ιδέες για αυτό δεν ήταν θολές και καθαρά θεωρητικές. Στην αρχαία Ελλάδα, η αρμονία ορίστηκε ως ένας συνδυασμός καλά ισορροπημένων αναλογιών.
Χρησιμοποιούνταν και για το ανθρώπινο σώμα. Η ομορφιά δεν μετρήθηκε μόνο «με το μάτι», αλλά και με συγκεκριμένα νούμερα. Έτσι, ο γλύπτης Πολύκλειτος στην πραγματεία «Κανών» παρουσίασε σαφείς παραμέτρους του ιδανικού άνδρα και γυναίκας. Η ομορφιά συνδέθηκε άμεσα με τη σωματική, ακόμη και την πνευματική υγεία και ακεραιότητα του ατόμου.
Το ανθρώπινο σώμα θεωρήθηκε ως μια δομή, οι λεπτομέρειες της οποίας ταιριάζουν απόλυτα μεταξύ τους. Η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική και η γλυπτική, με τη σειρά τους, προσπάθησαν να ταιριάζουν με τις ιδέες της αρμονίας όσο το δυνατόν περισσότερο.
Τα μεγέθη και τα σχήματα των αγαλμάτων αντιστοιχούσαν στην ιδέα ενός «σωστού» σώματος και των παραμέτρων του. Το είδος των γλυπτών προήγαγε συνήθως τον ιδανικό άνθρωπο: πνευματικό, υγιή και αθλητικό. Στην αρχιτεκτονική, ο ανθρωπομορφισμός εκδηλώθηκε με τα ονόματα των μέτρων (αγκώνας, παλάμη) και σε αναλογίες που προήλθαν από τις αναλογίες της φιγούρας.
Οι στήλες ήταν η εμφάνιση ενός ατόμου. Το θεμέλιο ή η βάση τους ταυτιζόταν με τα πόδια, ο κορμός -με το σώμα, το κιονόκρανο- με το κεφάλι. Κάθετες αυλακώσεις ή αυλάκια στον άξονα της στήλης αντιπροσωπεύονταν από πτυχώσεις ρούχων.
Βασικά Τάγματα Αρχαίας Ελληνικής Αρχιτεκτονικής
Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τα μεγάλα επιτεύγματα της μηχανικής στην αρχαία Ελλάδα. Τότε δεν χρησιμοποιήθηκαν πολύπλοκες δομές και διαλύματα. Ο ναός εκείνης της εποχής μπορεί να συγκριθεί με έναν μεγαλίθιο, όπου μια πέτρινη δοκός στηρίζεται σε ένα πέτρινο στήριγμα. Το μεγαλείο και τα χαρακτηριστικά της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής έγκεινται, πρώτα απ' όλα, στην αισθητική και διακοσμητικότητά της.
Η τέχνη και η φιλοσοφία του κτιρίου βοήθησαν να ενσωματωθεί η τάξη του ή μια σύνθεση στοιχείων μετά και δοκού σε ένα συγκεκριμένο στυλ και τάξη. Στα αρχαία ελληνικά υπήρχαν τρία βασικά είδη παραγγελιώναρχιτεκτονική:
- Δωρικός;
- ιονικό;
- Κορινθιακό.
Όλα είχαν ένα κοινό σύνολο στοιχείων, αλλά διέφεραν ως προς τη θέση, το σχήμα και το στολίδι τους. Έτσι, το ελληνικό τάγμα περιελάμβανε στερεοβάτρο, στυλόβαθο, θριγκό και γείσο. Το stereobat αντιπροσώπευε μια βαθμιδωτή βάση πάνω από το θεμέλιο. Ακολούθησε ο στυλοβάτης ή οι στήλες.
Ο θριγκός ήταν ένα φερόμενο τμήμα, που βρισκόταν στους κίονες. Το κάτω δοκάρι, στο οποίο στηριζόταν ολόκληρο το επιστύλιο, ονομάζεται επιστύλιο. Είχε ζωφόρο - το μεσαίο διακοσμητικό μέρος. Το πάνω μέρος του θριγκού είναι γείσο, κρέμεται πάνω από τα υπόλοιπα μέρη.
Στην αρχή, τα στοιχεία της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής δεν αναμειγνύονταν. Ο ιωνικός θριγκός βρισκόταν μόνο στον ιωνικό κίονα, ο κορινθιακός - στον κορινθιακό. Ένα στυλ ανά κτίριο. Μετά την κατασκευή του Παρθενώνα από τον Ικτίν και τον Καλλικράτη τον 5ο αιώνα π. Χ. μι. οι παραγγελίες άρχισαν να συνδυάζονται και να τοποθετούνται η μία πάνω στην άλλη. Αυτό έγινε με μια συγκεκριμένη σειρά: πρώτα δωρικά, μετά ιωνικά και μετά κορινθιακά.
Δωρικό τάγμα
Τα δωρικά και ιωνικά αρχαία ελληνικά τάγματα στην αρχιτεκτονική ήταν τα κύρια. Το δωρικό σύστημα διανεμήθηκε κυρίως στην ηπειρωτική χώρα και κληρονόμησε τον μυκηναϊκό πολιτισμό. Χαρακτηρίζεται από μνημειακότητα και κάπως βαρύτητα. Η εμφάνιση του τάγματος εκφράζει ήρεμη μεγαλοπρέπεια και συνοπτικότητα.
Οι δωρικές στήλες είναι χαμηλές. Δεν έχουν βάση και ο κορμός είναι ισχυρός και λεπταίνει προς τα πάνω. Ο άβακας, το πάνω μέρος του κιονόκρανου, έχει σχήμα τετράγωνο και στηρίζεται σε στρογγυλό στήριγμα (εχίνος). Το φλάουτο ήταν συνήθωςείκοσι. Ο αρχιτέκτονας Βιτρούβιος συνέκρινε τις στήλες αυτού του τάγματος με έναν άντρα - δυνατό και συγκρατημένο.
Αρχιτρύγιο, ζωφόρος και γείσο υπήρχαν πάντα στο θριγκό του τάγματος. Η ζωφόρος χωριζόταν από το επιστύλιο με ένα ράφι και αποτελούνταν από τρίγλυφα - ορθογώνια τεντωμένα προς τα πάνω με αυλούς, που εναλλάσσονταν με μετόπες - ελαφρώς εσοχή τετράγωνες πλάκες με ή χωρίς γλυπτικές εικόνες. Οι ζωφόροι άλλων τάξεων δεν είχαν τρίγλυφα με μετόπες.
Το τρίγλυφο χρησιμοποιήθηκε κυρίως για πρακτικούς σκοπούς. Οι ερευνητές προτείνουν ότι αντιπροσώπευε τις άκρες των δοκών που βρίσκονταν στους τοίχους του ιερού. Είχε αυστηρά υπολογισμένες παραμέτρους και χρησίμευε ως στήριγμα για το γείσο και τα δοκάρια. Σε ορισμένα αρχαία κτίρια, ο χώρος μεταξύ των άκρων του τρίγλυφου δεν γέμιζε με μετόπες, αλλά παρέμενε κενός.
Ιωνική παραγγελία
Το σύστημα ιωνικής τάξης ήταν διαδεδομένο στα παράλια της Μικράς Ασίας, στην Αττική και στα νησιά. Επηρεάστηκε από τη Φοινίκη και την Περσία της Αχαιδίνης. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού του στυλ ήταν ο ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο και ο ναός της Ήρας στη Σάμο.
Η Η Ionica συνδέθηκε με την εικόνα μιας γυναίκας. Η παραγγελία χαρακτηριζόταν από διακοσμητικότητα, ελαφρότητα και φινέτσα. Το κύριο χαρακτηριστικό του ήταν το κιονόκρανο, σχεδιασμένο με τη μορφή βολίδων - συμμετρικά διατεταγμένες μπούκλες. Ο άβακας και το εχίν ήταν διακοσμημένα με σκαλίσματα.
Η ιωνική στήλη είναι πιο λεπτή και λεπτή από τη δωρική. Η βάση του στηριζόταν σε τετράγωνη πλάκα και ήταν διακοσμημένη με κυρτά καικοίλα στοιχεία με διακοσμητική κοπή. Μερικές φορές η βάση βρισκόταν σε ένα τύμπανο διακοσμημένο με γλυπτική σύνθεση. Στα ιοντικά, η απόσταση μεταξύ των στηλών είναι μεγαλύτερη, γεγονός που αυξάνει την ευελιξία και την κομψότητα του κτιρίου.
Ο θριγκός θα μπορούσε να αποτελείται από ένα επιστύλιο και ένα γείσο (μικρασιατικό στυλ) ή τρία μέρη, όπως σε μια δόρικα (αττικό ρυθμό). Το επιστύλιο χωριζόταν σε περιτονίες - οριζόντιες προεξοχές. Ανάμεσα σε αυτό και το γείσο υπήρχαν μικρά δόντια. Η υδρορροή στις μαρκίζες ήταν πλούσια διακοσμημένη με στολίδια.
Κορινθιακή παραγγελία
Η Κορινθιακή τάξη σπάνια θεωρείται ανεξάρτητη, συχνά ορίζεται ως παραλλαγή της ιωνικής τάξης. Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση αυτής της παραγγελίας. Πιο εγκόσμια μιλά για στυλ δανεισμού από αιγυπτιακές στήλες, οι οποίες ήταν διακοσμημένες με φύλλα λωτού. Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, το τάγμα δημιουργήθηκε από έναν γλύπτη από την Κόρινθο. Το εμπνεύστηκε από ένα καλάθι που είδε να περιέχει φύλλα άκανθου.
Διαφέρει από το ιωνικό κυρίως στο ύψος και τη διακόσμηση του κιονόκρανου, το οποίο στολίζεται με στυλιζαρισμένα φύλλα άκανθου. Δύο σειρές από μοντέρνα φύλλα πλαισιώνουν την κορυφή της στήλης σε κύκλο. Οι πλευρές του άβακα είναι κοίλες και διακοσμημένες με μεγάλες και μικρές σπειροειδείς μπούκλες.
Το κορινθιακό τάγμα είναι πιο πλούσιο σε διακόσμηση από άλλα αρχαία ελληνικά τάγματα στην αρχιτεκτονική. Και από τα τρία στυλ, θεωρήθηκε το πιο πολυτελές, κομψό και πλούσιο. Η τρυφερότητα και η πολυπλοκότητά του συνδέονταν με την εικόνα ενός νεαρού κοριτσιού και τα φύλλα του ακανθού έμοιαζαν με μπούκλες. Λόγω αυτού, η παραγγελία είναι συχνάονομάζεται "κοριτσίστικο".
Αρχαίοι ναοί
Ο ναός ήταν το κύριο και σημαντικότερο κτίσμα της Αρχαίας Ελλάδας. Το σχήμα του ήταν απλό, το πρωτότυπο γι' αυτό ήταν κατοικημένα ορθογώνια σπίτια. Η αρχιτεκτονική του αρχαίου ελληνικού ναού σταδιακά έγινε πιο περίπλοκη και συμπληρώθηκε με νέα στοιχεία μέχρι να αποκτήσει στρογγυλό σχήμα. Συνήθως αυτά τα στυλ διακρίνονται:
- απόσταγμα;
- συγχώρεση;
- amphiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- ψευδοδιπτέρυγα;
- tholos.
Ο ναός στην αρχαία Ελλάδα δεν είχε παράθυρα. Εξωτερικά περιβαλλόταν από κίονες, που στέγαζαν δίρριχτη στέγη και δοκάρια. Μέσα ήταν ένα ιερό με ένα άγαλμα της θεότητας στην οποία ήταν αφιερωμένος ο ναός.
Μερικά κτίρια θα μπορούσαν να στεγάσουν ένα μικρό καμαρίνι - πρόναο. Στο πίσω μέρος των μεγάλων ναών υπήρχε ένα άλλο δωμάτιο. Περιείχε δωρεές κατοίκων, ιερό απόθεμα και το θησαυροφυλάκιο της πόλης.
Ο πρώτος τύπος ναού - απόσταγμα - αποτελούνταν από ένα ιερό, ένα μπροστινό χαγιάτι, το οποίο περιβαλλόταν από τοίχους ή μυρμήγκια. Στο χαγιάτι υπήρχαν δύο κολώνες. Με την πολυπλοκότητα των στυλ, ο αριθμός των στηλών αυξήθηκε. Υπάρχουν τέσσερα από αυτά στο στυλ, στο αμφιπρόστυλο - τέσσερα το καθένα στην πίσω και μπροστινή πρόσοψη.
Στους περιμετρικούς ναούς, περιβάλλουν το κτίριο από όλες τις πλευρές. Εάν οι στήλες είναι ευθυγραμμισμένες κατά μήκος της περιμέτρου σε δύο σειρές, τότε αυτό είναι το στυλ dipter. Η τελευταία τεχνοτροπία, ο θόλος, περιβαλλόταν επίσης από κίονες, αλλά η περίμετρος ήταν κυλινδρική. Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η θόλος εξελίχθηκε σε ένα είδος κτιρίου"ροτόντα".
Συσκευή πολιτικής
Οι αρχαιοελληνικές πολιτικές χτίστηκαν κυρίως κοντά στην ακτή της θάλασσας. Αναπτύχθηκαν ως εμπορικές δημοκρατίες. Όλοι οι πλήρεις κάτοικοι συμμετείχαν στη δημόσια και πολιτική ζωή των πόλεων. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική αναπτύσσεται όχι μόνο προς την κατεύθυνση των χώρων λατρείας, αλλά και όσον αφορά τα δημόσια κτίρια.
Το πάνω μέρος της πόλης ήταν η ακρόπολη. Κατά κανόνα βρισκόταν σε ύψωμα και ήταν καλά οχυρωμένο για να συγκρατήσει τον εχθρό κατά την αιφνιδιαστική επίθεση. Μέσα στα όριά της βρίσκονταν οι ναοί των θεών που προστάτευαν την πόλη.
Το κέντρο της Κάτω Πόλης ήταν η αγορά - μια πλατεία ανοιχτής αγοράς όπου διεξαγόταν το εμπόριο, επιλύονταν σημαντικά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. Στέγαζε σχολεία, το κτήριο της δημογεροντίας, τη βασιλική, το κτήριο για τις γιορτές και τις συναθροίσεις, καθώς και ναούς. Μερικές φορές τοποθετούνταν αγάλματα γύρω από την περίμετρο της αγοράς.
Από την αρχή, η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική υπέθεσε ότι τα κτίρια εντός πολιτικών τοποθετούνταν ελεύθερα. Η τοποθέτησή τους εξαρτιόταν από την τοπική τοπογραφία. Τον 5ο αιώνα π. Χ., ο Ιππόδαμης έφερε μια πραγματική επανάσταση στον πολεοδομικό σχεδιασμό. Πρότεινε μια σαφή δομή πλέγματος δρόμων, η οποία χωρίζει τα τετράγωνα σε ορθογώνια ή τετράγωνα.
Όλα τα κτίρια και τα αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένης της αγοράς, βρίσκονται μέσα στα κελιά του μπλοκ, χωρίς να ξεφεύγουν από τον γενικό ρυθμό. Μια τέτοια διάταξη διευκόλυνε την ολοκλήρωση της κατασκευής νέων τμημάτων της πολιτικής, χωρίς να παραβιάζεται η ακεραιότητα και η αρμονία. Με έργοΤο Ιππόδαμα χτίστηκε από τη Μίλητο, την Κνίδα, την Άσσο κ.λπ. Αλλά η Αθήνα, για παράδειγμα, παρέμεινε στην παλιά «χαοτική» μορφή.
Διαμονή
Τα σπίτια στην αρχαία Ελλάδα διέφεραν ανάλογα με την εποχή, καθώς και τον πλούτο των ιδιοκτητών. Υπάρχουν διάφοροι κύριοι τύποι σπιτιών:
- megaron;
- apsidal;
- κοπάδι;
- περιστύλιο.
Ένας από τους αρχαιότερους τύπους κατοικιών είναι το μέγαρο. Το σχέδιό του έγινε το πρωτότυπο για τους πρώτους ναούς της ομηρικής εποχής. Το σπίτι είχε ορθογώνιο σχήμα, στο τέλος του οποίου υπήρχε ένα ανοιχτό δωμάτιο με στοά. Το πέρασμα περιείχε δύο κίονες και προεξέχοντες τοίχους. Υπήρχε μόνο ένα δωμάτιο μέσα, με μια εστία στη μέση και μια τρύπα στην οροφή για να βγαίνει καπνός.
Το αψιδωτό σπίτι χτίστηκε επίσης στην πρώιμη περίοδο. Ήταν ένα ορθογώνιο με στρογγυλεμένο άκρο, το οποίο ονομαζόταν αψίδα. Αργότερα εμφανίστηκαν ποιμενικοί και περιστυλικοί τύποι κτισμάτων. Οι εξωτερικοί τοίχοι σε αυτά ήταν κουφοί και η διάταξη των κτιρίων ήταν κλειστή.
Η Pastada ήταν ένα πέρασμα στο εσωτερικό μέρος της αυλής. Από πάνω καλύπτονταν και στηρίζονταν σε στηρίγματα από ξύλο. Τον 4ο αιώνα π. Χ., το περιστύλιο γίνεται δημοφιλές. Διατηρεί την αρχική διάταξη, αλλά το ποιμαντικό πέρασμα αντικαθίσταται από στεγασμένες στήλες γύρω από την περίμετρο της αυλής.
Από την πλευρά του δρόμου υπήρχαν μόνο λείοι τοίχοι σπιτιών. Στο εσωτερικό υπήρχε μια αυλή, γύρω από την οποία βρίσκονταν όλοι οι χώροι του σπιτιού. Κατά κανόνα, δεν υπήρχαν παράθυρα· η αυλή ήταν η πηγή φωτός. Αν υπήρχαν παράθυρα, βρίσκονταν στον δεύτερο όροφο. Η εσωτερική διακόσμηση ήταν κυρίως απλή, υπερβολέςάρχισε να εμφανίζεται μόνο στην ελληνιστική εποχή.
Το σπίτι ήταν ξεκάθαρα χωρισμένο σε ένα θηλυκό (γυναικείο) και ένα αρσενικό (άνδρο). Στο ανδρικό μέρος δέχτηκαν καλεσμένους και γευμάτισαν. Ήταν δυνατό να φτάσετε στο γυναικείο μισό μόνο μέσω αυτού. Από την πλευρά του γυναικείου ήταν η είσοδος στον κήπο. Οι πλούσιοι στέγαζαν επίσης μια κουζίνα, ένα λουτρό και ένα αρτοποιείο. Ο δεύτερος όροφος συνήθως νοικιαζόταν.
Αρχιτεκτονική του αρχαίου ελληνικού θεάτρου
Το θέατρο στην αρχαία Ελλάδα συνδύαζε όχι μόνο μια ψυχαγωγική πτυχή, αλλά και μια θρησκευτική. Η προέλευσή του συνδέεται με τη λατρεία του Διονύσου. Οι πρώτες θεατρικές παραστάσεις οργανώθηκαν για να τιμήσουν αυτή τη θεότητα. Η αρχιτεκτονική του αρχαίου ελληνικού θεάτρου θύμιζε τη θρησκευτική προέλευση των παραστάσεων, τουλάχιστον με την παρουσία ενός βωμού, που βρισκόταν στην ορχήστρα.
Φεστιβάλ, παιχνίδια και θεατρικές παραστάσεις έγιναν στη σκηνή. Τον 4ο αιώνα π. Χ., έπαψαν να σχετίζονται με τη θρησκεία. Την κατανομή των ρόλων και τον έλεγχο των παραστάσεων αναλάμβανε ο άρχων. Οι κύριοι ρόλοι έπαιζαν το πολύ τρία άτομα, οι γυναίκες έπαιζαν άνδρες. Το δράμα παίχτηκε με τη μορφή διαγωνισμού, όπου οι ποιητές παρουσίαζαν εναλλάξ τα έργα τους.
Η διάταξη των πρώτων θεάτρων ήταν απλή. Στο κέντρο ήταν η ορχήστρα - μια στρογγυλή εξέδρα όπου βρισκόταν η χορωδία. Πίσω της υπήρχε ένας θάλαμος στον οποίο οι ηθοποιοί (σκένα) άλλαζαν τα ρούχα τους. Το αμφιθέατρο (θέατρο) ήταν μεγάλου μεγέθους και βρισκόταν σε ένα λόφο, που περιβάλλει τη σκηνή σε ημικύκλιο.
Όλα τα θέατρα βρίσκονταν ακριβώς κάτω από το ύπαιθροουρανός. Αρχικά ήταν προσωρινές. Για κάθε γιορτή, ξύλινες πλατφόρμες κατασκευάζονταν εκ νέου. Τον 5ο αιώνα π. Χ., άρχισαν να σκαλίζονται από πέτρα μέρη για τους θεατές ακριβώς στην πλαγιά του λόφου. Αυτό δημιούργησε μια σωστή και φυσική χοάνη, συμβάλλοντας στην καλή ακουστική. Για να ενισχυθεί η αντήχηση του ήχου, τοποθετήθηκαν ειδικά δοχεία κοντά στο κοινό.
Με τη βελτίωση του θεάτρου, ο σχεδιασμός της σκηνής γίνεται επίσης πιο περίπλοκος. Το μπροστινό του τμήμα αποτελούνταν από κίονες και μιμούνταν την πρόσοψη ναών. Στα πλάγια ήταν δωμάτια - παρασκήνια. Διατήρησαν σκηνικά και θεατρικό εξοπλισμό. Στην Αθήνα, το μεγαλύτερο θέατρο ήταν το Θέατρο του Διονύσου.
Ακρόπολη Αθηνών
Μερικά μνημεία αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής φαίνονται τώρα. Ένα από τα πιο ολοκληρωμένα κτίρια που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα είναι η Ακρόπολη των Αθηνών. Βρίσκεται στο όρος Πύργος σε υψόμετρο 156 μέτρων. Εδώ βρίσκονται το θέατρο του Διονύσου, ο ναός της θεάς Αθηνάς Παρθενώνα, το ιερό του Δία, η Άρτεμη, η Νίκη και άλλα διάσημα κτίρια.
Οι ναοί της Ακρόπολης των Αθηνών χαρακτηρίζονται από τον συνδυασμό και των τριών συστημάτων τάξης. Ο συνδυασμός των στυλ σηματοδοτεί τον Παρθενώνα. Είναι κτισμένο σε μορφή δωρικής περιμέτρου, της οποίας η εσωτερική ζωφόρος είναι ιωνικού ρυθμού.
Στο κέντρο, περιτριγυρισμένο από κολώνες, υπήρχε ένα άγαλμα της Αθηνάς. Η ακρόπολη έπαιξε σημαντικό πολιτικό ρόλο. Η εμφάνισή του υποτίθεται ότι έδινε έμφαση στην ηγεμονία της πόλης και η σύνθεση του Παρθενώνα υποτίθεται ότι τραγουδούσε τη νίκη της δημοκρατίας επί του αριστοκρατικού συστήματος.
Δίπλα στο μεγαλοπρεπές και επιβλητικό κτίριο του Παρθενώνα βρίσκεται το Ερέχθειο. Έχει γίνει τελείωςκατά την ιωνική σειρά. Σε αντίθεση με τον «γείτονά» του, τραγουδάει χάρη και ομορφιά. Ο ναός είναι αφιερωμένος σε δύο θεούς ταυτόχρονα - τον Ποσειδώνα και την Αθηνά, και βρίσκεται στο σημείο όπου, σύμφωνα με το μύθο, είχαν μια διαμάχη.
Λόγω των χαρακτηριστικών του ανάγλυφου, η διάταξη του Ερεχθείου είναι ασύμμετρη. Διαθέτει δύο ιερά - κελιά και δύο εισόδους. Στο νότιο τμήμα του ναού υπάρχει στοά, η οποία δεν στηρίζεται σε κίονες, αλλά σε μαρμάρινες καρυάτιδες (αγάλματα γυναικών).
Επιπλέον, τα Προπύλαια, η κύρια είσοδος, που περιβάλλεται από κίονες και στοές, διατηρούνταν στην ακρόπολη, στις πλευρές της οποίας υπήρχε συγκρότημα ανακτόρων και πάρκου. Στο λόφο βρισκόταν και το Αρρεφόριον - σπίτι για κορίτσια που ύφαιναν ρούχα για τους Αθηναϊκούς αγώνες.
