Το Βασίλειο του Τσιν στην ιστορία της αρχαίας Κίνας πήρε μια ξεχωριστή θέση. Ο πρίγκιπας του, έχοντας κατακτήσει τους γείτονες που βυθίστηκαν στις εμφύλιες διαμάχες, δημιούργησε ένα ενιαίο κράτος. Αυτός ο διοικητής ήταν ένας Τσιν Γουάνγκ ονόματι Γινγκ Ζενγκ, ο οποίος έγινε γνωστός ως ο πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας, Τσιν Σι Χουάνγκ.
Από φορτηγάκι στον αυτοκράτορα
Τον IV αιώνα π. Χ. μι. Το πρόβλημα της πολιτικής ενοποίησης των αρχαίων κινεζικών βασιλείων απασχόλησε το μυαλό των προοδευτικών στοχαστών εκείνης της εποχής, όταν σταδιακά δημιουργήθηκαν αντικειμενικές προϋποθέσεις για τη δημιουργία μιας ενιαίας χώρας, επικεφαλής της οποίας θα καθόταν ο Κινέζος αυτοκράτορας.
Η ενοποίηση υπαγορεύτηκε από τη λογική της πολιτικής κατάστασης που επικρατούσε τον V-III αιώνες π. Χ. μι. Η επιθυμία να εξαλειφθεί η ανεξαρτησία των γειτονικών βασιλείων και να απορροφηθεί η επικράτειά τους οδήγησε εκείνη την εποχή στο γεγονός ότι στη θέση πολλών δεκάδων μεγάλων και μικρών κληρονομικών κτήσεων, παρέμειναν οι "επτά ισχυρότερες": Τσου, Τσί, Ζάο, Χαν, Γουέι, Γιαν και Τσιν. Οι άρχοντες σχεδόν όλων τους είχαν σχέδια για την πλήρη ήττα των αντιπάλων τους. Ήλπιζαν ότι η πρώτη δυναστεία των Κινέζων αυτοκρατόρων θα ιδρυόταν από αυτούς.
Οι αντίπαλοι στον αγώνα για ενοποίηση χρησιμοποίησαν εκτενώς τις τακτικές των συμμαχιών με μακρινά βασίλεια. Είναι γνωστή η «κάθετη» ένωση των βασιλείων του Τσου και του Ζάο, που στρέφεται ενάντια στην «οριζόντια ένωση» του Τσιν και του Τσι. Ο Τσου ήταν αρχικά επιτυχημένος, αλλά ο Τσιν είχε τον τελευταίο λόγο.
- το 228 π. Χ. μι. Ο Ζάο έπεσε κάτω από τα χτυπήματα των στρατευμάτων Τσιν·
- το 225 - το βασίλειο του Wei;
- το 223 κατακτήθηκε το Τσου,
- έναν χρόνο αργότερα - Yan;
- Ο Τσι ήταν ο τελευταίος που παραδόθηκε (221 π. Χ.).
Σαν αποτέλεσμα, ο Γινγκ Ζενγκ έγινε αυτοκράτορας, ο οποίος έλαβε το συμβολικό όνομα Τσιν Σι Χουάνγκ (το όνομα του Κινέζου αυτοκράτορα μεταφράζεται ως "Ο Πρώτος Αυτοκράτορας του Τσιν").
Προαπαιτούμενα συγχώνευσης
Η πιο σημαντική προϋπόθεση για την καταστροφή των πρώην πολιτικών συνόρων μεταξύ των βασιλείων ήταν η ανάπτυξη σταθερών οικονομικών δεσμών. Μια ζωντανή εικόνα της σύσφιξης των εμπορικών σχέσεων μεταξύ τους ζωγραφίστηκε τον ΙΙΙ αιώνα π. Χ. μι. Xunzi, ο οποίος τόνισε τον σημαντικό ρόλο των οικονομικών δεσμών για την κάλυψη των φυσικών αναγκών των ανθρώπων σε εκείνα τα προϊόντα που δεν παράγονται στους τόπους διαμονής τους.
Επίσης αυτή τη στιγμή υπήρξε μερική αυθόρμητη ενοποίηση του νομίσματος πληρωμής. Στους V-III αιώνες π. Χ. μι. στο έδαφος της πεδιάδας της Κεντρικής Κίνας και των παρακείμενων περιοχών, σταδιακά διαμορφώνονται μεγάλες οικονομικές περιοχές, τα όρια των οποίων δεν συμπίπτουν με τα πολιτικά όρια των βασιλείων. Οι κοινοί, οι έμποροι και οι ευγενείς κατανοούσαν ότι η περαιτέρω ανάπτυξη απαιτούσε έναν «μοναδικό» Κινέζο αυτοκράτορα που θα διέγραφε τα εσωτερικά πολιτικά σύνορα για χάρη τουοικονομία.
Σχηματισμός ενιαίας εθνοτικής ομάδας
Ένας άλλος θεμελιώδης λόγος για την ενοποίηση υπό την κυριαρχία του Τσιν Σι Χουάνγκ ήταν ο κοινός εθνοτικός και πολιτιστικός χώρος που είχε ουσιαστικά διαμορφωθεί εκείνη την εποχή. Υπήρχε μια ενοποίηση των αρχαίων Κινέζων, παρά τα σύνορα των Μεσαίων Βασιλείων που τους χώριζαν.
Ο σχηματισμός ενός ενιαίου πολιτιστικού στερεότυπου του πληθυσμού, η σταθεροποίηση των ιδεών για τα κοινά του στοιχεία, η ανάπτυξη της εθνικής αυτοσυνείδησης των αρχαίων Κινέζων όχι μόνο άνοιξε το δρόμο για μελλοντική ενοποίηση, αλλά και τον κατέστησε κορυφαία προτεραιότητα.
Οι μεταρρυθμίσεις του Qin Shi Huang
Η ήττα των έξι βασιλείων, καθώς και η επακόλουθη ενοποίηση των εδαφών, ήταν μόνο ένα δειλό βήμα στη συγκρότηση του κράτους. Πιο σημαντικές ήταν οι αντιδημοφιλείς αλλά απαραίτητες μεταρρυθμίσεις που ξεκίνησε ο Κινέζος αυτοκράτορας Τσιν. Είχαν ως στόχο την εξάλειψη των συνεπειών του μακροπρόθεσμου οικονομικού και πολιτικού κατακερματισμού.
Καταρρίπτοντας αποφασιστικά τα εμπόδια που εμπόδιζαν την εγκαθίδρυση τακτικών επικοινωνιών μεταξύ όλων των περιοχών της αυτοκρατορίας, ο Τσιν Σι Χουάνγκ κατέστρεψε τα τείχη που χώριζαν μερικά από τα εμπόλεμα βασίλεια. Μόνο τα κτίρια κατά μήκος των αχανών βόρειων συνόρων διατηρήθηκαν, ολοκληρώθηκαν στα σημεία που έλειπαν και ενώθηκαν σε ένα Σινικό Τείχος.
Επίσης, ο Shi Huangdi έδωσε μεγάλη προσοχή στην κατασκευή των κύριων δρόμων που συνέδεαν την τότε πρωτεύουσα Xianyang με την περιφέρεια. Μια από τις πιο μεγαλειώδεις κατασκευαστικές δραστηριότητες αυτού του είδους ήταν η τοποθέτηση του Directένας δρόμος που συνδέει τα περίχωρα της Xianyang με το κέντρο της κομητείας Jiuyuan (μήκους άνω των 1400 km).
Διοικητικές μεταρρυθμίσεις
Αυτών των μεταρρυθμίσεων προηγήθηκε ένας σκληρός αγώνας απόψεων για το πώς να οργανωθεί η διοίκηση των πρόσφατα προσαρτημένων εδαφών, ποια αρχή θα έπρεπε να είναι η βάση του διοικητικού συστήματος της αυτοκρατορίας. Ο σύμβουλος Wang Guan επέμεινε ότι, σύμφωνα με μια παράδοση που χρονολογείται από την περίοδο Zhou, τα απομακρυσμένα εδάφη της χώρας έπρεπε να παραδοθούν σε κληρονομική κατοχή των συγγενών του αυτοκράτορα.
Ο Λι Σι αντιτάχθηκε αποφασιστικά σε αυτό, προτείνοντας ένα θεμελιωδώς διαφορετικό σχέδιο κρατικής δομής. Ο Κινέζος αυτοκράτορας αποδέχθηκε τις προτάσεις του Λι Σι. Η επικράτεια της Ουράνιας Αυτοκρατορίας χωρίστηκε σε 36 περιοχές, καθεμία από τις οποίες αποτελούνταν από κομητείες (xian). Οι περιφέρειες διοικούνταν από κυβερνήτες που διορίζονταν απευθείας από τον αυτοκράτορα.
Παρεμπιπτόντως, η ίδια η ιδέα της δημιουργίας περιοχών στα πρόσφατα προσαρτημένα εδάφη - διοικητικές ενότητες κεντρικής υπαγωγής - προέκυψε στα τέλη του 5ου αιώνα π. Χ. μι. Η ουσία της μεταρρύθμισης του Qin Shi Huang εκφράστηκε στο γεγονός ότι επέκτεινε το σύστημα των περιφερειών σε ολόκληρη την επικράτεια της αυτοκρατορίας του. Τα σύνορα των νέων σχηματισμών δεν συνέπιπταν με την επικράτεια των πρώην βασιλείων της περιόδου Zhangguo και δεν αντιστοιχούσαν σε φυσικά γεωγραφικά όρια που θα μπορούσαν να συμβάλουν στην απομόνωση ορισμένων περιοχών της χώρας.
Πολιτισμός και νομοθεσία
Άλλα σημαντικά μέτρα για την ενίσχυση της συγκεντρωτικής εξουσίας του αυτοκράτορα περιλαμβάνουν επίσης:
- εισαγωγή ενιαίας νομοθεσίας;
- ενοποίηση βαρών και μέτρων;
- μεταρρύθμιση του νομισματικού συστήματος;
- εισαγωγή ενός σεναρίου.
Οι μεταρρυθμίσεις του Qin Shi Huang συνέβαλαν σημαντικά στην ενίσχυση τόσο της πολιτιστικής όσο και της οικονομικής κοινότητας του πληθυσμού της αυτοκρατορίας. «Τα εδάφη μεταξύ των τεσσάρων θαλασσών ενώθηκαν», έγραψε ο Sima Qian, «τα φυλάκια άνοιξαν, οι απαγορεύσεις στη χρήση βουνών και λιμνών χαλάρωσαν. Ως εκ τούτου, οι πλούσιοι έμποροι μπορούσαν να ταξιδεύουν ελεύθερα σε όλο το Μέσο Βασίλειο, και δεν υπήρχε τέτοιο μέρος όπου τα αγαθά για ανταλλαγή δεν θα μπορούσαν να διεισδύσουν.»
Δουλεία και τρόμος
Ωστόσο, ο πρώτος αυτοκράτορας δεν ήταν πρότυπο αρετής. Αντίθετα, πολλοί ιστορικοί τον θεωρούν τύραννο. Για παράδειγμα, στην πραγματικότητα ενθάρρυνε το εμπόριο σκλάβων, όχι μόνο αιχμαλώτων που αιχμαλωτίστηκαν σε στρατιωτικές εκστρατείες, αλλά και κατοίκων της ίδιας της Κίνας. Το ίδιο το κράτος υποδούλωσε τον πληθυσμό μαζικά για χρέη ή για εγκλήματα που διαπράχθηκαν και στη συνέχεια τον πούλησε στους ιδιοκτήτες σκλάβων. Οι φυλακές μετατράπηκαν επίσης σε σκλαβοπάζαρα. Ο πιο σοβαρός τρόμος δημιουργήθηκε στη χώρα, σύμφωνα με μια υποψία δυσαρέσκειας με τις δραστηριότητες του αυτοκράτορα, ολόκληρος ο γύρω πληθυσμός εξοντώθηκε. Παρά το γεγονός αυτό, η εγκληματικότητα αυξήθηκε: υπήρξαν συχνές περιπτώσεις απαγωγών για να τους πουλήσουν ως σκλάβους.
Δίωξη αντιφρονούντων
Ο Κινέζος αυτοκράτορας Shi Huangdi κατέστειλε αυστηρά τους Κομφουκιανούς που κήρυτταν τις παραδοσιακές ανθρώπινες αξίες, τις αρχές της ηθικής και του πολιτικού καθήκοντος, τον ασκητισμό. Πολλά απόεκτελέστηκαν ή στάλθηκαν σε σκληρές εργασίες, και όλα τα βιβλία τους κάηκαν και στο εξής απαγορεύτηκαν.
Τι ακολουθεί;
Στο έργο του ιστορικού Sima Qian Shiji (στις «Ιστορικές Σημειώσεις») αναφέρεται ότι ο αυτοκράτορας πέθανε το 210 κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Κίνα. Ο θάνατος του ηγεμόνα πρόλαβε ξαφνικά. Ο μικρότερος γιος του, που κληρονόμησε τον θρόνο, ανέβηκε στο θρόνο όταν οι εσωτερικές κοινωνικές αντιθέσεις στη χώρα έγιναν πολύ πιο έντονες. Ο Ershihuan αρχικά προσπάθησε να συνεχίσει τις σημαντικότερες δραστηριότητες του πατέρα του, τονίζοντας με κάθε δυνατό τρόπο τη συνέχεια της πολιτικής του. Για το σκοπό αυτό, εξέδωσε διάταγμα ότι η ενοποίηση των βαρών και των μέτρων, που ανέλαβε ο Qin Shihuang, παραμένει σε ισχύ. Ωστόσο, η λαϊκή αναταραχή, που χρησιμοποιήθηκε επιδέξια από τους ευγενείς, οδήγησε στο γεγονός ότι η πρώτη δυναστεία των Κινέζων αυτοκρατόρων Τσιν εγκατέλειψε την ιστορική αρένα.
Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας
Οι αντιδημοφιλείς αποφάσεις του Qin Shi Huang προκάλεσαν διαμαρτυρίες σε διάφορα κοινωνικά στρώματα. Έγιναν πολλές απόπειρες δολοφονίας εναντίον του και αμέσως μετά το θάνατό του ξεκίνησε μια εκτεταμένη εξέγερση των μαζών που κατέστρεψε τη δυναστεία του. Οι επαναστάτες δεν γλίτωσαν ούτε τον γιγάντιο τάφο του αυτοκράτορα, ο οποίος λεηλατήθηκε και κάηκε μερικώς.
Ως αποτέλεσμα της εξέγερσης, ο Liu Bang (206-195 π. Χ.) ήρθε στην εξουσία, ο ιδρυτής μιας νέας δυναστείας αυτοκρατόρων - των Χαν, που στο παρελθόν ήταν απλώς ο αρχηγός ενός μικρού χωριού. Πήρε μια σειρά από μέτρα για την καταπολέμηση της διαφθοράς και τη μείωση της επιρροής της ολιγαρχίας. Έτσι, οι έμποροι και οι τοκογλύφοι, καθώς και οι συγγενείς τους, απαγορευόταν να κατέχουν το κράτοςθέσεις. Οι έμποροι φορολογήθηκαν με αυξημένους φόρους, θεσπίστηκαν κανόνες για τους πλούσιους. Η τοπική αυτοδιοίκηση, που καταργήθηκε από τον Qin Shi Huang, αποκαταστάθηκε στα χωριά.
Δυναστείες Κινέζων Αυτοκρατόρων
- Η εποχή Xia (2100-1600 π. Χ.) είναι μια ημι-μυθική δυναστεία της οποίας η ύπαρξη περιγράφεται στους θρύλους, αλλά δεν υπάρχουν πραγματικά αποδεικτικά αρχαιολογικά ευρήματα.
- Η δυναστεία των Σανγκ (1600-1100 π. Χ.) είναι η πρώτη τεκμηριωμένη δυναστεία.
- Η εποχή Zhou (1027-256 π. Χ.), χωρίζεται σε 3 περιόδους: Δυτικό Zhou, Chunqiu και Zhangguo.
- Qin (221-206 π. Χ.) - η πρώτη αυτοκρατορική δυναστεία.
- Χαν (202 π. Χ. - 220 μ. Χ.) - μια δυναστεία που ιδρύθηκε από έναν αρχηγό χωριού μετά από μια λαϊκή εξέγερση.
- Η εποχή των βόρειων και νότιων δυναστειών (220-589) - για αρκετούς αιώνες, μια ολόκληρη σειρά ηγεμόνων και οι δυναστείες τους έχουν αλλάξει: Wei, Jin, Qi, Zhou - βόρεια. Οι Su, Qi, Liang, Chen είναι νότιοι.
- Sui (581-618) και Tang (618-906) - η ακμή της επιστήμης, του πολιτισμού, των κατασκευών, των στρατιωτικών υποθέσεων, της διπλωματίας.
- Η περίοδος των Πέντε Δυναστειών (906-960) είναι μια ταραγμένη εποχή.
- Sung (960-1270) - αποκατάσταση της συγκεντρωτικής εξουσίας, αποδυνάμωση της στρατιωτικής ισχύος.
- Yuan (1271-1368) - η βασιλεία των κατακτητών Μογγόλων.
- Ming (1368-1644) - Ιδρύθηκε από έναν περιπλανώμενο μοναχό που ηγήθηκε μιας εξέγερσης κατά των Μογγόλων. Χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της εμπορευματικής οικονομίας.
- Qing (1644-1911) - ιδρύθηκε από τους Manchus, οι οποίοι εκμεταλλεύτηκαν τη σύγχυση στη χώρα που προκλήθηκε από τις εξεγέρσεις των αγροτών και την ανατροπή του τελευταίου αυτοκράτορα Ming.
Συμπέρασμα
Ο Qin Shi Huang είναι μια από τις πιο διάσημες ιστορικές προσωπικότητες στην αρχαία κινεζική ιστορία. Το όνομά του συνδέεται με τον ήρωα του παραμυθιού του H. H. Andersen «Το αηδόνι και ο κινέζος αυτοκράτορας». Ο ιδρυτής της δυναστείας Τσιν μπορεί να συγκριθεί με τα ονόματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του Ναπολέοντα, του Λένιν - προσωπικότητες που τάραξαν την κοινωνία στα θεμέλιά της, άλλαξαν ριζικά τη ζωή όχι μόνο της πατρίδας τους, αλλά και πολλών γειτόνων.
