Το εβραϊκό βασίλειο που περιγράφεται στη Βίβλο υπήρχε τον 11ο-10ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αυτή η περίοδος περιλαμβάνει τη βασιλεία των βασιλιάδων Σαούλ, Δαβίδ και Σολομώντα. Κάτω από αυτούς, ο εβραϊκός λαός ζούσε σε ένα ενιαίο ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος.
Η Εποχή των Κριτών
Η ιστορία της Παλαιστίνης εκείνων των μακρινών εποχών συνδέεται με πολλούς μύθους και θρύλους, η αληθοφάνεια των οποίων συνεχίζει να υποστηρίζεται από ιστορικούς και ερευνητές αρχαίων πηγών. Το εβραϊκό βασίλειο είναι περισσότερο γνωστό για την Παλαιά Διαθήκη, η οποία περιγράφει τα γεγονότα της αναφερόμενης εποχής.
Πριν από την εμφάνιση ενός ενιαίου κράτους, οι Εβραίοι ζούσαν υπό την ηγεσία των δικαστών. Εκλέγονταν μεταξύ των πιο έγκυρων και σοφών μελών της κοινωνίας, αλλά ταυτόχρονα δεν είχαν πραγματική εξουσία, αλλά επέλυαν μόνο εσωτερικές συγκρούσεις μεταξύ των κατοίκων. Ταυτόχρονα, οι Εβραίοι βρίσκονταν σε διαρκή κίνδυνο από επιθετικούς νομάδες γείτονες. Η κύρια απειλή ήταν οι Φιλισταίοι.
Εκλογή του Σαούλ ως βασιλιά
Περίπου 1029 π. Χ. μι. ο ανήσυχος λαός ζήτησε από τον προφήτη Σαμουήλ (έναν από τους δικαστές) να εκλέξει τον πιο άξιο βασιλιάυποψήφιος. Ο σοφός στην αρχή απέτρεψε τους συμπολίτες του, πείθοντάς τους ότι η εξουσία του στρατιωτικού ηγέτη θα μετατρεπόταν σε δικτατορία και τρόμο. Παρ' όλα αυτά, οι απλοί άνθρωποι βογκούσαν από τις εισβολές των εχθρών και συνέχισαν να επιμένουν μόνοι τους.
Τέλος, σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Σαμουήλ στράφηκε στον Θεό για συμβουλές, ο οποίος απάντησε ότι ο νεαρός Σαούλ από τη φυλή του Βενιαμίν έπρεπε να γίνει βασιλιάς. Ήταν η μικρότερη από τις εβραϊκές οικογένειες. Σύντομα ο προφήτης έφερε τον προσποιητή στους διψασμένους. Τότε αποφασίστηκε να γίνει κλήρωση για να επιβεβαιωθεί η ορθότητα της επιλογής του βασιλιά. Έδειξε τον Σαούλ. Έτσι εμφανίστηκε το εβραϊκό βασίλειο.
Ευημερία του Ισραήλ
Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Σαούλ ήταν μια περίοδος ανακούφισης για όλο το λαό του. Ο στρατιωτικός ηγέτης συγκέντρωσε και οργάνωσε έναν στρατό που ήταν σε θέση να υπερασπιστεί την πατρίδα από τους εχθρούς. Κατά τη διάρκεια ένοπλων συγκρούσεων, τα βασίλεια του Άμμωνα, του Μωάβ και της Ιδουμαίας ηττήθηκαν. Η σύγκρουση με τους Φιλισταίους ήταν ιδιαίτερα σφοδρή.
Ο Ηγεμόνας διακρινόταν από θρησκευτικότητα. Αφιέρωσε κάθε του νίκη στον Θεό, χωρίς τον οποίο, κατά τη γνώμη του, το εβραϊκό βασίλειο θα είχε χαθεί εδώ και πολύ καιρό. Η ιστορία των πολέμων του εναντίον των γειτόνων του περιγράφεται λεπτομερώς στη Βίβλο. Αποκαλύπτει επίσης τον χαρακτήρα του νεαρού Σαούλ. Δεν ήταν μόνο θρησκευόμενος, αλλά και πολύ ταπεινός άνθρωπος. Στον ελεύθερο χρόνο του από την εξουσία, ο ίδιος ο ηγεμόνας καλλιέργησε το χωράφι, δείχνοντας ότι δεν διέφερε από τους κατοίκους της χώρας του.
Σύγκρουση μεταξύ βασιλιά και προφήτη
Μετά από μια από τις εκστρατείες μεταξύ του Σαούλ και του Σαμουήλ, υπήρξε μια διαμάχη. Προκλήθηκε από μια βλάσφημη πράξηΒασιλιάς. Την παραμονή της μάχης με τους Φιλισταίους έκανε ο ίδιος τη θυσία, ενώ δεν είχε το δικαίωμα να το κάνει. Μόνο ο κλήρος, ή μάλλον ο Σαμουήλ, μπορούσε να το κάνει αυτό. Υπήρχε ένα χάσμα μεταξύ του βασιλιά και του προφήτη, το οποίο έγινε το πρώτο σήμα για την έναρξη των δύσκολων καιρών.
Ο Σαμουήλ, που έφυγε από την αυλή, ήταν απογοητευμένος από τον Σαούλ. Αποφάσισε ότι έβαλε το λάθος άτομο στο θρόνο. Ο Θεός (του οποίου οι παρατηρήσεις βρίσκονται συχνά στη Βίβλο) συμφώνησε με τον κληρικό και του πρόσφερε έναν νέο υποψήφιο. Έγιναν ο νεαρός Δαβίδ, τον οποίο ο Σαμουήλ έχρισε κρυφά για να βασιλέψει.
David
Ο νεαρός είχε πολλά ταλέντα και εκπληκτικά χαρακτηριστικά. Ήταν εξαιρετικός πολεμιστής και μουσικός. Οι ικανότητές του έγιναν γνωστές στην αυλή του βασιλιά. Ο Σαούλ εκείνη τη στιγμή άρχισε να υποφέρει από μελαγχολία. Οι ιερείς τον συμβούλεψαν να θεραπεύσει αυτή την ασθένεια με τη βοήθεια της μουσικής. Έτσι ο Δαβίδ εμφανίστηκε στην αυλή παίζοντας άρπα για τον άρχοντα.
Σύντομα πλησιάζοντας ο βασιλιάς δόξασε τον εαυτό του με ένα άλλο κατόρθωμα. Ο Δαβίδ εντάχθηκε στον ισραηλινό στρατό όταν άρχισε ένας άλλος πόλεμος κατά των Φιλισταίων. Στο στρατόπεδο του εχθρού, ο πιο τρομερός πολεμιστής ήταν ο Γολιάθ. Αυτός ο απόγονος των γιγάντων διέθετε γιγάντιο ανάστημα και δύναμη. Ο Ντέιβιντ τον προκάλεσε σε μια προσωπική μονομαχία και τον νίκησε με την επιδεξιότητα και τη σφεντόνα του. Ως ένδειξη νίκης, ο νεαρός έκοψε το κεφάλι του ηττημένου γίγαντα. Αυτό το επεισόδιο είναι ένα από τα πιο διάσημα και αναφερόμενα σε ολόκληρη τη Βίβλο.
Η νίκη επί του Γολιάθ έκανε τον Ντέιβιντ το αγαπημένο του κόσμου. Μεταξύ αυτού και του Σαούλ υπήρξε μια σύγκρουση που κλιμακώθηκε σε εμφύλιο πόλεμο,που συγκλόνισε το εβραϊκό βασίλειο. Την ίδια περίοδο οι Φιλισταίοι δρούσαν ξανά στην Παλαιστίνη. Νίκησαν τον στρατό του Σαούλ και ο ίδιος αυτοκτόνησε, μη θέλοντας να αιχμαλωτιστεί από τον εχθρό.
Νέος βασιλιάς
Έτσι το 1005 π. Χ. μι. Ο Δαβίδ έγινε βασιλιάς. Ακόμη και στην αυλή του Σαούλ, παντρεύτηκε την κόρη του, με αποτέλεσμα να γίνει γαμπρός του μονάρχη. Υπό τον Δαβίδ, η πρωτεύουσα του εβραϊκού βασιλείου μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ, η οποία από τότε έγινε η καρδιά της ζωής όλων των ανθρώπων. Ο νέος κυρίαρχος προστάτευσε την αστική ανάπτυξη και τον καλλωπισμό των επαρχιών.
Η τοποθεσία του εβραϊκού βασιλείου εκείνη την εποχή παραμένει θέμα συζήτησης. Αν αναφερθούμε στη Βίβλο, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα σύνορα του Ισραήλ εκτείνονταν από τη Γάζα μέχρι τις όχθες του Ευφράτη. Όπως και άλλοι ηγεμόνες του εβραϊκού βασιλείου, ο Δαβίδ διεξήγαγε επιτυχημένους πολέμους εναντίον των γειτόνων του. Οι νομάδες πετάχτηκαν επανειλημμένα πίσω από τα σύνορα όταν ξεκίνησαν άλλη μια εκστρατεία με ληστείες και αιματοχυσίες.
Ωστόσο, δεν ήταν όλη η βασιλεία του Δαβίδ χωρίς σύννεφα και ήρεμη. Η χώρα χρειάστηκε και πάλι να περάσει από έναν εμφύλιο πόλεμο. Αυτή τη φορά, ο γιος του Δαβίδ, ο Αβεσσαλώμ, επαναστάτησε ενάντια στην κεντρική κυβέρνηση. Καταπάτησε τον θρόνο του πατέρα του, αν και δεν είχε δικαίωμα σε αυτό. Στο τέλος, ο στρατός του ηττήθηκε και ο ίδιος ο άσωτος γιος σκοτώθηκε από τους υπηρέτες του βασιλιά, κάτι που ήταν αντίθετο με τις εντολές του βασιλιά.
Solomon
Όταν ο Δαβίδ γέρασε και εξαθλιώθηκε, το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο τέθηκε ξανά έντονα. Ο βασιλιάς ήθελε να μεταβιβάσει την εξουσίαένας από τους νεότερους γιους του Σολομώντα: τον διέκρινε η σοφία και η ικανότητα να κυβερνά. Η επιλογή του πατέρα δεν άρεσε σε έναν άλλο μεγαλύτερο απόγονο - τον Adoniy. Προσπάθησε μάλιστα να οργανώσει πραξικόπημα οργανώνοντας τη δική του στέψη κατά τη διάρκεια της ζωής του ανίκανου πατέρα του.
Ωστόσο, η προσπάθεια του Adoniah απέτυχε. Λόγω της δειλίας του, κατέφυγε στη Σκηνή. Ο Σολομών συγχώρεσε τον αδελφό του μετά τη μετάνοιά του. Παράλληλα, εκτελέστηκαν και άλλοι συμμετέχοντες στη συνωμοσία μεταξύ των αξιωματούχων και στενών συνεργατών. Οι βασιλιάδες του εβραϊκού βασιλείου κρατούσαν σταθερά την εξουσία στα χέρια τους.
Κατασκευή του Ναού στην Ιερουσαλήμ
Μετά το θάνατο του Δαβίδ, άρχισε η πραγματική βασιλεία του Σολομώντα (965-928 π. Χ.). Αυτή ήταν η εποχή της ακμής του εβραϊκού βασιλείου. Η χώρα προστατεύτηκε αξιόπιστα από εξωτερικές απειλές και αναπτύχθηκε σταθερά και γινόταν πλούσια.
Η κύρια πράξη του Σολομώντα ήταν η κατασκευή του Ναού στην Ιερουσαλήμ - το κύριο ιερό του Ιουδαϊσμού. Αυτό το θρησκευτικό κτίριο συμβόλιζε την ένωση ολόκληρου του λαού. Ο Ντέιβιντ έκανε εξαιρετική δουλειά στην προετοιμασία των υλικών και στη δημιουργία ενός σχεδίου. Λίγο πριν πεθάνει, παρέδωσε όλα τα χαρτιά στον γιο του.
Ο Σολομών άρχισε να χτίζει το τέταρτο έτος της βασιλείας του. Κατέφυγε για βοήθεια στον βασιλιά της φοινικικής πόλης Τύρου. Από εκεί κατάγονταν διάσημοι και ταλαντούχοι αρχιτέκτονες, οι οποίοι επέβλεπαν τις άμεσες εργασίες για την κατασκευή του ναού. Το κύριο θρησκευτικό κτίριο των Εβραίων έγινε μέρος του βασιλικού παλατιού. Βρισκόταν σε ένα βουνό που λεγόταν Ναός. Την ημέρα του καθαγιασμού το 950έτος π. Χ μι. το κύριο εθνικό κειμήλιο, η Κιβωτός της Διαθήκης, μεταφέρθηκε στο κτίριο. Οι Εβραίοι γιόρτασαν την ολοκλήρωση της κατασκευής για δύο εβδομάδες. Ο ναός έγινε το κέντρο της θρησκευτικής ζωής, όπου συνέρρεαν προσκυνητές από όλες τις εβραϊκές επαρχίες.
Θάνατος του Σολομώντα το 928 π. Χ μι. θέσει τέλος στην ευημερία ενός και μόνο κράτους. Οι διάδοχοι του κυρίαρχου μοίρασαν το κράτος μεταξύ τους. Από τότε, υπάρχει ένα βόρειο βασίλειο (Ισραήλ) και ένα νότιο βασίλειο (Ιούδας). Η εποχή του Σαούλ, του Δαβίδ και του Σολομώντα θεωρείται η χρυσή εποχή ολόκληρου του εβραϊκού λαού.
