Οι βασικές αρχές του συντηρητισμού διατυπώθηκαν τον 18ο αιώνα στα φυλλάδια του Edmund Burke και αυτός ο όρος, μαζί με την έννοια του «φιλελευθερισμού», τέθηκε σε πολιτική χρήση το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Τα τελευταία διακόσια χρόνια από τότε, το περιεχόμενο και των δύο όρων έχει αλλάξει σημαντικά.
Ορισμός της έννοιας
Οι πολιτικοί επιστήμονες σημειώνουν ότι η σύγχρονη συντηρητική ιδεολογία στις κύριες διατάξεις της συμπίπτει με τις ιδέες των φιλελεύθερων του προηγουμένου αιώνα. Αυτό περιπλέκει πολύ τη διατύπωση τόσο της ίδιας της έννοιας του συντηρητισμού όσο και των κύριων ιδεών και αρχών του.
Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από το λατινικό ρήμα conservare - «συντηρώ». Κατά συνέπεια, η κύρια ιδέα του συντηρητισμού είναι η διατήρηση της υπάρχουσας τάξης. Μια τέτοια ερμηνεία προκάλεσε μια κάπως σνομπ αντίληψη του συντηρητισμού ως κάτι στάσιμο, ανάδρομο και αντίθετο με την πρόοδο. Η έλευση στην εξουσία εκπροσώπων αυτής της τάσης σε πολλά κράτη της Δυτικής Ευρώπης (για παράδειγμα, στη Γαλλία ήΓερμανία) και η οικονομική ανάκαμψη που τις ακολούθησε έδειξαν ότι μια τέτοια ερμηνεία απέχει πολύ από την αλήθεια.
Γενικές διατάξεις της συντηρητικής ιδεολογίας
Δεδομένης της εσωτερικής ετερογένειας αυτής της τάσης, μπορούμε ακόμα να σημειώσουμε μερικές από τις κύριες αρχές του συντηρητισμού. Πρώτα απ 'όλα, περιλαμβάνουν ορισμένες διατάξεις μιας φιλοσοφικής τάξης, όπως η αναγνώριση της ανθρώπινης ατέλειας με την παρουσία μιας ενιαίας ηθικής και θρησκευτικής τάξης για όλους, η πεποίθηση για την έμφυτη ανισότητα των ανθρώπων και η απόρριψη της ιδέας του το άπειρο του λόγου. Από κοινωνική άποψη, ο συντηρητισμός υποστηρίζει την ανάγκη διατήρησης άκαμπτων ταξικών ιεραρχιών και αποδεδειγμένων θεσμών. Από πολιτική άποψη, οι κύριες ιδέες αυτού του κινήματος είναι σαφώς δευτερεύουσες και οι διατυπώσεις τους προέρχονται από φιλελεύθερα ή σοσιαλιστικά συνθήματα.
Κλασικός συντηρητισμός
Τα δεδομένα κοινά χαρακτηριστικά στις συντηρητικές πλατφόρμες άλλαξαν σημαντικά παράλληλα με την ανάπτυξη της κοινωνίας. Ως εκ τούτου, είναι σκόπιμο να επισημανθούν ορισμένα εσωτερικά όρια στη διαδικασία ανάπτυξης ιδεών και αρχών του συντηρητισμού.
Η κλασική περίοδος (τέλη 18ου-19ου αιώνα) χαρακτηρίζεται από αντίθεση στο φιλελεύθερο ρεύμα από τη θέση των αριστοκρατικών στρωμάτων της κοινωνίας. Τα κύρια αξιώματα του ρεύματος διαμορφώνονται ως αντίδραση στην προώθηση των αρχών της ελεύθερης αγοράς, των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της καθολικής χειραφέτησης.
Στο πρώτο μισό του ΧΧ αιώνα. στη βάση του συντηρητισμού δημιουργούνται ακροδεξιοίιδεολογίες που περιλάμβαναν ρατσισμό, εθνικισμό, σοβινισμό και αντισημιτισμό. Η ριζοσπαστικοποίηση του ρεύματος κατά την Παγκόσμια Οικονομική Κρίση του 1929-1933 είναι ιδιαίτερα αισθητή, όταν οι συντηρητικοί ιδεολόγοι στράφηκαν στην άρνηση των δημοκρατικών αρχών και στη χρήση μεθόδων φυσικής εξάλειψης των αντιπάλων στον πολιτικό αγώνα.
Νεοσυντηρητισμός
Από το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. υπάρχει μια αναθεώρηση των θεμελιωδών αρχών της κλασικής συντηρητικής ιδεολογίας: προσαρμόζονται στις ανάγκες της αναδυόμενης μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Η επιτυχία των κυβερνήσεων της Μάργκαρετ Θάτσερ στο Ηνωμένο Βασίλειο και του Ρόναλντ Ρίγκαν στις ΗΠΑ επέτρεψε στους πολιτικούς επιστήμονες να μιλήσουν για το φαινόμενο του νεοσυντηρητισμού, παρά τη διαμάχη για έναν τέτοιο όρο.
Η στάση απέναντι σε αυτήν την τάση παραμένει διφορούμενη. Οι πολιτικοί επιστήμονες εφιστούν την προσοχή στο γεγονός ότι η αντίστροφη όψη της σημαντικής οικονομικής ανάπτυξης είναι η φτωχοποίηση των κατώτερων στρωμάτων της κοινωνίας. Ακόμη μεγαλύτερη κριτική στη νεοσυντηρητική ιδεολογία προκλήθηκε από τη διακήρυξη της δυνατότητας επέκτασης για την προστασία των εθνικών συμφερόντων. Η επίθεση στην κυριαρχία άλλων κρατών θα μπορούσε να λάβει χώρα τόσο στον πολιτιστικό όσο και στον οικονομικό τομέα και να λάβει τη μορφή ανοιχτών εχθροπραξιών.
Κοινωνικό και οικονομικό πρόγραμμα
Βασίζεται στην αρχή του αντικρατισμού, δηλαδή στον περιορισμό της κρατικής παρέμβασης στην αγορά. Από εδώ προκύπτουν οι δυσκολίες στη διατύπωση εννοιών, αφού μια τέτοια διατύπωση του ζητήματος ήταν χαρακτηριστικό του κλασικού φιλελευθερισμού. Ωστόσο, αυτή η πλατφόρμα είναιέγινε συντηρητική, σε αντίθεση με τις κεϋνσιανές πολιτικές που ακολουθήθηκαν από τη δεκαετία του 1930: σύμφωνα με τους νεοσυντηρητικούς, η υπερβολική κρατική παρέμβαση στην οικονομική σφαίρα οδήγησε στον πνιγμό της ελεύθερης επιχείρησης.
Μια άλλη τροποποίηση των αρχών του συντηρητισμού εκδηλώθηκε σε σχέση με τις κοινωνικές κατώτερες τάξεις. Η παγκόσμια οικονομική κρίση οδήγησε σε απότομη αύξηση της ανεργίας, έλλειψη κοινωνικών εγγυήσεων για πολλούς τομείς της κοινωνίας, επομένως, στο πλαίσιο του κεϋνσιανισμού, υπήρξε μια συνεχής αύξηση των χορηγήσεων για διάφορα επιδόματα. Οι νεοσυντηρητικοί αντιτάχθηκαν σθεναρά σε αυτήν την κατάσταση πραγμάτων, πιστεύοντας ότι αντί να υποστηρίζει τους περιθωριοποιημένους και κατά συνέπεια την αδιαφορία τους για την απασχόληση, το κράτος θα έπρεπε να διεξάγει μαθήματα ανώτερης κατάρτισης ή επανεκπαίδευσης. Αυτή η προσέγγιση είχε επίσης ως αποτέλεσμα μια σκληρή νομισματική πολιτική και φορολογικές περικοπές για τα πλουσιότερα στρώματα.
Χαρακτηριστικά του ρωσικού συντηρητισμού
Η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και των χωρών της Δυτικής Ευρώπης ήταν η διατήρηση της δουλοπαροικίας μέχρι το 1861. Αυτό άφησε το στίγμα του στη διαμόρφωση των βασικών αρχών του συντηρητισμού στη Ρωσία. Εφόσον η απολυταρχία απέκλεισε το ενδεχόμενο του κοινοβουλευτισμού, η αντίθεση των ρευμάτων γινόταν μόνο στην ιδεολογική σφαίρα.
Ένας από τους πρώτους Ρώσους συντηρητικούς ήταν ο πρίγκιπας MM Shcherbatov. Σε αντίθεση με τις φιλελεύθερες δηλώσεις για την ανάγκη κατάργησης της δουλοπαροικίας, δήλωσε ότι δεν υπήρχε ανάγκη για κάτι τέτοιο. Πρώτον, οι αγρότες απολαμβάνουν ήδη το μεγαλύτερο μέροςγη για την επιβίωσή τους, και δεύτερον, χωρίς την επίβλεψη των ιδιοκτητών της γης, απλώς είναι φτωχοί. Το τρίτο αντεπιχείρημα του Shcherbatov ήταν ότι η απελευθέρωση των αγροτών με γη θα οδηγούσε στη φτωχοποίηση των ευγενών, της πιο διαφωτισμένης τάξης της αυτοκρατορίας, η οποία ήταν γεμάτη με κοινωνική έκρηξη.
Σλαβόφιλοι
Η έλλειψη παράδοσης πολιτικού αγώνα οδήγησε στο γεγονός ότι ο συντηρητισμός στην καθαρή του μορφή στη Ρωσία δεν έχει διαμορφωθεί. Αντικαταστάθηκε από την ιδεολογία των σλαβόφιλων, οι οποίοι είδαν στη Ρωσία μια αυτάρκη δύναμη ικανή να αντισταθεί επιτυχώς τόσο στα εσωτερικά όσο και στα εξωτερικά προβλήματα διατηρώντας τις παραδόσεις.
Το κύριο αντικείμενο κριτικής των σλαβόφιλων ήταν οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α, η ουσία των οποίων, κατά τη γνώμη τους, ήταν η τεχνητή και βίαιη μεταφορά των δυτικών εντολών στο ρωσικό έδαφος χωρίς να ληφθούν υπόψη οι δυνατότητες προσαρμοστικότητάς τους. Εξ ου και η απόρριψη των μεταρρυθμίσεων του Αλέξανδρου Β', στις οποίες είδαν επίσης ένα αλόγιστο σπάσιμο των κοινωνικών θεμελίων. Ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι το επεσήμανε αυτό ιδιαίτερα πεισματικά, αντιπαραθέτοντας τη ρωσική ορθόδοξη κουλτούρα στον δυτικό τρόπο ζωής. Ωστόσο, τελικά, ο ρωσικός συντηρητισμός βρέθηκε εγκλωβισμένος μεταξύ ριζοσπαστικών αριστερών και δεξιών ρευμάτων και δεν μπόρεσε να εκπληρώσει τη λειτουργία απορρόφησης κραδασμών.
Ο συντηρητισμός ως νομική αρχή
Οι αρχές του συντηρητισμού και της προοδευτικότητας, που αποτέλεσαν τη βάση για τα σύγχρονα νομικά συστήματα του ρωμαϊκού δικαίου, συνδύασαν τον προσανατολισμό στην παλιά νομική πρακτική με την αποδοχή νέων ερμηνειών των υφιστάμενων νόμων. Από αυτή την άποψη ο συντηρητισμόςφαίνεται να αποτελεί ένα είδος ασπίδας έναντι της αλόγιστης μεταρρύθμισης της νομοθεσίας. Στην πραγματικότητα, αυτή η αρχή έχει γίνει η μόνη εγγύηση για τη διατήρηση της υπάρχουσας κοινωνικής τάξης και μορφής διακυβέρνησης. Μια ακόμη πιο σημαντική συνέπεια αυτού ήταν η διατήρηση του σεβασμού του νόμου και του δικαιώματος στην κοινωνία.
