Ο Εβραίος Βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας παραμένει μια από τις πιο αμφιλεγόμενες μορφές στην αρχαία ιστορία. Είναι περισσότερο γνωστός για τη βιβλική ιστορία της σφαγής των μωρών. Ως εκ τούτου, σήμερα η ίδια η λέξη «Ηρώδης» είναι μια φρασεολογική ενότητα, που σημαίνει ένα άθλιο και χωρίς αρχές άτομο.
Παρόλα αυτά, το προσωπικό πορτρέτο αυτού του μονάρχη θα ήταν ελλιπές αν άρχιζε και τελείωνε με μια αναφορά στη σφαγή των μωρών. Ο Ηρώδης ο Μέγας πήρε το παρατσούκλι του επειδή ήταν ενεργός στο θρόνο σε μια δύσκολη εποχή για τους Εβραίους. Ένας τέτοιος χαρακτηρισμός έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα ενός αιμοδιψούς δολοφόνου, επομένως θα πρέπει να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στη φιγούρα αυτού του βασιλιά.
Οικογένεια
Από καταγωγή, ο Ηρώδης δεν ανήκε στη βασιλική εβραϊκή δυναστεία. Ο πατέρας του Αντίπατρος ο Ιδουμαίος ήταν κυβερνήτης της επαρχίας της Ιδουμαίας. Αυτή την εποχή (1ος αιώνας π. Χ.), ο εβραϊκός λαός βρέθηκε στο μονοπάτι της ρωμαϊκής επέκτασης, που άνοιξε το δρόμο του προς τα ανατολικά.
Το 63 π. Χ. μι. Η Ιερουσαλήμ καταλήφθηκε από τον Πομπήιο, μετά την οποία οι Εβραίοι βασιλείς εξαρτήθηκαν από τη δημοκρατία. Κατά τον εμφύλιο πόλεμο στη Ρώμη το 49-45. Ο Αντίπατρος έπρεπε να επιλέξει μεταξύ των διεκδικητών της εξουσίας στη Γερουσία. Υποστήριξε τον Ιούλιο Καίσαρα. Όταν νίκησε τον Πομπήιο, οι υποστηρικτές του έλαβανσημαντικά μερίσματα πίστης. Στον Αντίπατρο απονεμήθηκε ο τίτλος του εισαγγελέα της Ιουδαίας και, αν και επίσημα δεν ήταν βασιλιάς, στην πραγματικότητα έγινε ο κύριος Ρωμαίος κυβερνήτης αυτής της επαρχίας.
Πίσω στο 73 π. Χ. μι. ένας Εδομίτης είχε έναν γιο, τον μελλοντικό Ηρώδη τον Μέγα. Εκτός από εισαγγελέας, ο Αντίπατρος ήταν και ο φύλακας του βασιλιά Υρκάνου Β', στον οποίο είχε μεγάλη επιρροή. Με την άδεια του μονάρχη έκανε τον γιο του Ηρώδη τετράρχη (κυβερνήτη) της επαρχίας της Γαλιλαίας. Αυτό συνέβη το 48 π. Χ. ε., όταν ο νεαρός άνδρας ήταν 25 ετών.
Πρώτα βήματα στην πολιτική
Τετράρχης Ηρώδης ο Μέγας ήταν κυβερνήτης πιστός στη ρωμαϊκή ανώτατη εξουσία. Τέτοιες σχέσεις καταδικάστηκαν από το συντηρητικό κομμάτι της εβραϊκής κοινωνίας. Οι εθνικιστές ήθελαν ανεξαρτησία και δεν ήθελαν να δουν τους Ρωμαίους στη γη τους. Ωστόσο, η εξωτερική κατάσταση ήταν τέτοια που η Ιουδαία μπορούσε να έχει προστασία από επιθετικούς γείτονες μόνο υπό το προτεκτοράτο της δημοκρατίας.
Το 40 π. Χ. μι. Ο Ηρώδης, ως τετράρχης της Γαλιλαίας, έπρεπε να αντιμετωπίσει την εισβολή των Πάρθων. Κατέλαβαν ολόκληρη την ανυπεράσπιστη Ιουδαία και στην Ιερουσαλήμ εγκατέστησαν τον προστατευόμενό τους ως βασιλιά-μαριονέτα. Ο Ηρώδης έφυγε με ασφάλεια από τη χώρα για να συγκεντρώσει υποστήριξη στη Ρώμη, όπου ήλπιζε να πάρει στρατό και να εκδιώξει τους εισβολείς. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο πατέρας του Αντίπατρος ο Ιδουμαίος είχε ήδη πεθάνει από βαθιά γεράματα, οπότε ο πολιτικός έπρεπε να λάβει ανεξάρτητες αποφάσεις και να ενεργήσει με δικό του κίνδυνο και κίνδυνο.
Απέλαση των Πάρθων
Στο δρόμο για τη Ρώμη, ο Ηρώδης σταμάτησε στην Αίγυπτο, όπου συναντήθηκεβασίλισσα Κλεοπάτρα. Όταν τελικά ο Εβραίος κατέληξε στη Γερουσία, κατάφερε να διαπραγματευτεί με τον ισχυρό Mark Anthony, ο οποίος συμφώνησε να παράσχει στον φιλοξενούμενο στρατό για να επιστρέψει την επαρχία.
Ο πόλεμος με τους Πάρθους συνεχίστηκε για άλλα δύο χρόνια. Οι ρωμαϊκές λεγεώνες, υποστηριζόμενες από Εβραίους πρόσφυγες και εθελοντές, απελευθέρωσαν ολόκληρη τη χώρα, καθώς και την πρωτεύουσά της, την Ιερουσαλήμ. Μέχρι αυτό το σημείο, οι βασιλιάδες του Ισραήλ ανήκαν σε μια αρχαία βασιλική δυναστεία. Ακόμη και στη Ρώμη, ο Ηρώδης έλαβε τη συγκατάθεση να γίνει ο ίδιος ηγεμόνας, αλλά η γενεαλογία του ήταν φτωχή. Ως εκ τούτου, ο διεκδικητής της εξουσίας παντρεύτηκε την εγγονή του Υρκάνου Β' Μιριάμνη για να νομιμοποιηθεί στα μάτια των συμπατριωτών του. Έτσι, χάρη στη ρωμαϊκή επέμβαση, το 37 π. Χ. μι. Ο Ηρώδης έγινε βασιλιάς του Ιούδα.
Έναρξη βασιλείας
Όλα τα χρόνια της βασιλείας του, ο Ηρώδης έπρεπε να ισορροπήσει ανάμεσα στα δύο πολικά μέρη της κοινωνίας. Αφενός προσπάθησε να διατηρήσει καλές σχέσεις με τη Ρώμη, αφού η χώρα του ήταν στην πραγματικότητα επαρχία της δημοκρατίας και μετά της αυτοκρατορίας. Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς έπρεπε να μην χάσει την εξουσία μεταξύ των συμπατριωτών του, οι περισσότεροι από τους οποίους είχαν αρνητική στάση απέναντι στους νεοφερμένους από τη Δύση.
Από όλες τις μεθόδους διατήρησης της εξουσίας, ο Ηρώδης επέλεξε την πιο αξιόπιστη - τσάκισε ανελέητα τους εσωτερικούς και εξωτερικούς αντιπάλους του, για να μην δείξει τη δική του αδυναμία με κανέναν τρόπο. Η καταστολή ξεκίνησε αμέσως μετά την ανάκτηση των ρωμαϊκών στρατευμάτων της Ιερουσαλήμ από τους Πάρθους. Ο Ηρώδης διέταξε την εκτέλεση του πρώην βασιλιά Αντιγόνου, τον οποίο έβαλαν στο θρόνο οι παρεμβατικοί. Για τη νέα κυβέρνηση το πρόβλημα ήτανότι ο έκπτωτος μονάρχης ανήκε στην αρχαία δυναστεία των Χασμονέων, που κυβέρνησε την Ιουδαία για περισσότερο από έναν αιώνα. Παρά τις διαμαρτυρίες των δυσαρεστημένων Εβραίων, ο Ηρώδης παρέμεινε ανένδοτος και η απόφασή του έγινε πράξη. Ο Αντίοχος εκτελέστηκε μαζί με δεκάδες στενούς συνεργάτες του.
Έξοδος από την κρίση
Η αιωνόβια ιστορία των Εβραίων ήταν πάντα γεμάτη τραγωδίες και κακουχίες. Η εποχή του Ηρώδη δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Το 31 π. Χ. μι. Ένας καταστροφικός σεισμός έπληξε το Ισραήλ, σκοτώνοντας περισσότερους από 30.000 ανθρώπους. Τότε οι νότιες αραβικές φυλές επιτέθηκαν στην Ιουδαία και προσπάθησαν να τη λεηλατήσουν. Το κράτος του Ισραήλ βρισκόταν σε άθλια κατάσταση, αλλά ο πάντα δραστήριος Ηρώδης δεν έχασε το κεφάλι του και πήρε όλα τα μέτρα για να ελαχιστοποιήσει τη ζημιά από αυτές τις κακοτυχίες.
Πρώτα απ' όλα, κατάφερε να νικήσει τους Άραβες και να τους διώξει από τη γη του. Οι νομάδες επιτέθηκαν στην Ιουδαία και επειδή η πολιτική κρίση συνεχίστηκε στο ρωμαϊκό κράτος, ο απόηχος της οποίας επεκτάθηκε και στο Ισραήλ. Σε εκείνο το αξιομνημόνευτο έτος 31 π. Χ. μι. Ο κύριος υπερασπιστής και προστάτης του Ηρώδη, Μάρκος Αντώνιος, ηττήθηκε στη μάχη του Ακτίου εναντίον του στόλου του Οκταβιανού Αυγούστου.
Αυτό το συμβάν είχε τη μεγαλύτερη διάρκεια. Ο βασιλιάς της Ιουδαίας ένιωσε μια αλλαγή στον πολιτικό άνεμο και άρχισε να στέλνει απεσταλμένους στον Οκταβιανό. Σύντομα αυτός ο Ρωμαίος πολιτικός κατέλαβε τελικά την εξουσία και αυτοανακηρύχτηκε αυτοκράτορας. Ο νέος Καίσαρας και ο βασιλιάς της Ιουδαίας το πέτυχαν και ο Ηρώδης μπόρεσε να αναπνεύσει ανακουφισμένος.
Πολεοδομικές δραστηριότητες
Καταστράφηκε ένας καταστροφικός σεισμόςπολλά κτίρια σε όλο το Ισραήλ. Για να ανυψώσει τη χώρα από τα ερείπια, ο Ηρώδης έπρεπε να λάβει τα πιο δραστικά μέτρα. Ξεκίνησε η κατασκευή νέων κτιρίων στις πόλεις. Η αρχιτεκτονική τους έλαβε ρωμαϊκά και ελληνιστικά χαρακτηριστικά. Η πρωτεύουσα της Ιερουσαλήμ έγινε το κέντρο μιας τέτοιας κατασκευής.
Το κύριο έργο του Ηρώδη ήταν η ανοικοδόμηση του Δεύτερου Ναού - του κύριου θρησκευτικού κτηρίου των Εβραίων. Κατά τους περασμένους αιώνες, έχει γίνει πολύ ερειπωμένο και φαινόταν ξεπερασμένο με φόντο τα νέα υπέροχα κτίρια. Οι αρχαίοι Εβραίοι αντιμετώπιζαν τον ναό ως το λίκνο του έθνους και της θρησκείας τους, έτσι η ανοικοδόμησή του έγινε έργο ζωής του Ηρώδη.
Ο βασιλιάς ήλπιζε ότι αυτή η αναδιάρθρωση θα τον βοηθούσε να συγκεντρώσει την υποστήριξη των απλών ανθρώπων, που για πολλούς λόγους δεν συμπαθούσαν τον ηγεμόνα τους, θεωρώντας τον σκληρό τύραννο και προστατευόμενο της Ρώμης. Ο Ηρώδης γενικά διακρινόταν από φιλοδοξία και η προοπτική να βρεθεί στη θέση του Σολομώντα, ο οποίος έκτισε τον Πρώτο Ναό, δεν του έδινε καθόλου ειρήνη.
Αποκατάσταση του Δεύτερου Ναού
Η πόλη της Ιερουσαλήμ προετοιμάζεται εδώ και αρκετά χρόνια για την αποκατάσταση, η οποία ξεκίνησε το 20 π. Χ. μι. Οι απαραίτητοι κατασκευαστικοί πόροι μεταφέρθηκαν στην πρωτεύουσα από όλη τη χώρα - πέτρα, μάρμαρο κ.λπ. Η καθημερινή ζωή του ναού ήταν γεμάτη ιερές τελετουργίες που δεν μπορούσαν να παραβιαστούν ούτε κατά την αναστήλωση. Έτσι, για παράδειγμα, υπήρχε ένα ξεχωριστό εσωτερικό τμήμα, όπου μπορούσαν να εισέλθουν μόνο Εβραίοι κληρικοί. Ο Ηρώδης διέταξε να τους εκπαιδεύσουν στις οικοδομικές δεξιότητες, ώστε οι ίδιοι να μπορούν να κάνουν όλες τις απαραίτητες εργασίες στην απαγορευμένη ζώνη για τους λαϊκούς.
Ο πρώτος ενάμιση χρόνο πήγε στογια την ανοικοδόμηση του κυρίως κτηρίου του ναού. Όταν ολοκληρώθηκε αυτή η διαδικασία, το κτίριο αγιάστηκε και συνεχίστηκαν οι θρησκευτικές λειτουργίες σε αυτό. Τα επόμενα οκτώ χρόνια, οι αυλές και τα μεμονωμένα δωμάτια αποκαταστάθηκαν. Το εσωτερικό άλλαξε για να κάνει τους επισκέπτες να αισθάνονται άνετα και άνετα στο νέο ναό.
Η μακροχρόνια κατασκευή του Βασιλιά Ηρώδη ξεπέρασε τον εγκέφαλό του. Ακόμη και μετά το θάνατό του, η ανοικοδόμηση συνεχιζόταν ακόμη, αν και το μεγαλύτερο μέρος του έργου είχε ήδη ολοκληρωθεί.
Ρωμαϊκή επιρροή
Χάρη στον Ηρώδη, οι αρχαίοι Εβραίοι έλαβαν το πρώτο αμφιθέατρο στην πρωτεύουσά τους, το οποίο φιλοξενούσε κλασικά ρωμαϊκά θεάματα - αγώνες μονομάχων. Οι μάχες αυτές έγιναν προς τιμήν του αυτοκράτορα. Γενικά, ο Ηρώδης προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να τονίσει ότι παρέμεινε πιστός στην κεντρική κυβέρνηση, η οποία τον βοήθησε να καθίσει στο θρόνο μέχρι το θάνατό του.
Η πολιτική του εξελληνισμού δεν άρεσε σε πολλούς Εβραίους, οι οποίοι πίστευαν ότι ενσταλάζοντας τις ρωμαϊκές συνήθειες, ο βασιλιάς προσέβαλε τη δική του θρησκεία. Ο Ιουδαϊσμός εκείνη την εποχή περνούσε ένα στάδιο κρίσης, όταν εμφανίστηκαν ψευδοπροφήτες σε όλο το Ισραήλ, πείθοντας τον απλό λαό να αποδεχθεί τις δικές του διδασκαλίες. Η αίρεση καταπολεμήθηκε από τους Φαρισαίους - μέλη ενός στενού στρώματος θεολόγων και ιερέων που προσπάθησαν να διατηρήσουν την παλιά θρησκευτική τάξη. Ο Ηρώδης συχνά συμβουλευόταν μαζί τους για ιδιαίτερα ευαίσθητα θέματα της πολιτικής του.
Εκτός από συμβολικά και θρησκευτικά κτίρια, ο μονάρχης βελτίωσε τους δρόμους και προσπάθησε να δώσει στις πόλεις του όλα όσα ήταν απαραίτητα για μια άνετη ζωή για τους κατοίκους τους. Δεν ξέχασε τη δική του ευημερία. Το παλάτι του ΗρώδηΥπέροχο, χτισμένο υπό τον προσωπικό του έλεγχο, χτύπησε τη φαντασία των συμπατριωτών του.
Σε μια κρίσιμη κατάσταση, ο βασιλιάς μπορούσε να ενεργήσει εξαιρετικά γενναιόδωρα, παρά την αγάπη του για την πολυτέλεια και το μεγαλείο. Το έτος 25, ένας τεράστιος λιμός άρχισε στην Ιουδαία, οι ταλαιπωρημένοι φτωχοί πλημμύρισαν την Ιερουσαλήμ. Ο ηγεμόνας δεν μπορούσε να τους ταΐσει με έξοδα του ταμείου, αφού όλα τα χρήματα εκείνη την εποχή επενδύονταν στην κατασκευή. Κάθε μέρα η κατάσταση γινόταν όλο και πιο τρομακτική, και τότε ο βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας διέταξε να πουλήσει όλα του τα κοσμήματα, με τα έσοδα από τα οποία αγοράζονταν τόνοι αιγυπτιακού ψωμιού.
Σφαγή των Αθώων
Όλα τα θετικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Ηρώδη έσβησαν με την ηλικία. Σε μεγάλη ηλικία, ο μονάρχης μετατράπηκε σε ανελέητο και ύποπτο τύραννο. Πριν από αυτόν, οι βασιλιάδες του Ισραήλ ήταν συχνά θύματα συνωμοσιών. Αυτός είναι εν μέρει ο λόγος που ο Ηρώδης έγινε παρανοϊκός, δύσπιστος ακόμη και με τους πιο κοντινούς του ανθρώπους. Το σκοτάδι του μυαλού του βασιλιά σημαδεύτηκε από το γεγονός ότι διέταξε την εκτέλεση δύο από τους γιους του, οι οποίοι αποδείχθηκαν θύματα μιας ψευδούς καταγγελίας.
Αλλά μια άλλη ιστορία έχει γίνει πολύ πιο διάσημη, που συνδέεται με τις οδυνηρές εκρήξεις οργής του Ηρώδη. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου περιγράφει ένα επεισόδιο σύμφωνα με το οποίο μυστηριώδεις μάγοι ήρθαν στον ηγεμόνα. Οι μάγοι είπαν στον ηγεμόνα ότι πήγαιναν στην πόλη της Βηθλεέμ, όπου γεννήθηκε ο πραγματικός βασιλιάς της Ιουδαίας.
Η είδηση ενός άνευ προηγουμένου διεκδικητή της εξουσίας τρόμαξε τον Ηρώδη. Έδωσε μια εντολή που η ιστορία των Εβραίων δεν γνώριζε ακόμη. Ο βασιλιάς διέταξε να σκοτωθούν όλα τα νεογέννητα μωρά στη Βηθλεέμ, κάτι που έγινε. Οι χριστιανικές πηγές δίνουν διαφορετικές εκτιμήσεις για τον αριθμόθύματα αυτής της σφαγής. Είναι πιθανό να σκοτώθηκαν χιλιάδες μωρά, αν και οι σύγχρονοι ιστορικοί αμφισβητούν αυτή τη θεωρία λόγω του γεγονότος ότι δεν θα μπορούσαν να υπήρχαν τόσα πολλά νεογέννητα σε μια αρχαία επαρχιακή πόλη. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά ο «βασιλιάς της Ιουδαίας», στον οποίο στάλθηκαν οι Μάγοι, επέζησε. Ήταν ο Ιησούς Χριστός, το κεντρικό πρόσωπο της νέας χριστιανικής θρησκείας.
Θάνατος και κηδεία
Ο Ηρώδης δεν έζησε πολύ μετά την ιστορία της σφαγής των μωρών. Πέθανε περίπου το 4 π. Χ. όταν ήταν 70 ετών. Για την αρχαία εποχή, αυτή ήταν μια εξαιρετικά αξιοσέβαστη εποχή. Ο γέρος έφυγε από αυτόν τον κόσμο, αφήνοντας πίσω του αρκετούς γιους. Κληροδότησε τον θρόνο του στον μεγαλύτερο απόγονο Αρχέλαο. Ωστόσο, αυτή η υποψηφιότητα έπρεπε να εξεταστεί και να εγκριθεί από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα. Ο Οκταβιανός συμφώνησε να δώσει στον Αρχέλαο μόνο το μισό Ισραήλ, δίνοντας το άλλο μισό στα αδέρφια του, διχάζοντας έτσι τη χώρα. Αυτό ήταν ένα ακόμη βήμα του αυτοκράτορα στον δρόμο προς την αποδυνάμωση της εβραϊκής εξουσίας στην Ιουδαία.
Ο Ηρώδης θάφτηκε όχι στην Ιερουσαλήμ, αλλά στο φρούριο Ηρώδειο, που πήρε το όνομά του και ιδρύθηκε στη βασιλεία του. Την οργάνωση των πένθιμων εκδηλώσεων ανέλαβε ο γιος Αρχέλαος. Πρεσβευτές ήρθαν κοντά του από διάφορες επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι φιλοξενούμενοι της Ιουδαίας αντίκρισαν ένα πρωτόγνωρο θέαμα. Ο εκλιπών θάφτηκε μεγαλοπρεπώς - σε ένα χρυσό κρεβάτι και περιτριγυρισμένος από ένα μεγάλο πλήθος κόσμου. Το πένθος για τον νεκρό βασιλιά συνεχίστηκε για άλλη μια εβδομάδα. Το Κράτος του Ισραήλ απομάκρυνε τον πρώτο του ηγεμόνα από τη δυναστεία των Ηρωδιάδων για πολύ καιρό.
Ο τάφος του βασιλιά βρέθηκε από αρχαιολόγους πρόσφατα. Αυτό είναισυνέβη το 2007. Το εύρημα κατέστησε δυνατή τη σύγκριση πολλών γεγονότων που δίνονται σε αρχαίες γραπτές πηγές με την πραγματικότητα.
Συμπέρασμα
Η προσωπικότητα του Ηρώδη έγινε διφορούμενα αποδεκτή από τους συγχρόνους του. Το επίθετο «Μεγάλος» του δόθηκε από σύγχρονους ιστορικούς. Αυτό έγινε για να τονιστεί ο μεγάλος ρόλος που έπαιξε ο βασιλιάς στην ενσωμάτωση της χώρας του στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, καθώς και στη διατήρηση της ειρήνης στην Ιουδαία.
Οι περισσότερες από όλες τις αξιόπιστες πληροφορίες για τον Ηρώδη, οι ερευνητές άντλησαν από τα έργα του ιστορικού Ιώσηπου Φλάβιου, ο οποίος ήταν σύγχρονος του. Όλες οι επιτυχίες που πέτυχε ο ηγεμόνας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του έγιναν δυνατές χάρη στη φιλοδοξία, τον πραγματισμό και την εμπιστοσύνη στις αποφάσεις που παίρνει. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο βασιλιάς θυσίαζε συχνά τη μοίρα των συγκεκριμένων υπηκόων του όταν επρόκειτο για τη βιωσιμότητα του κράτους.
Κατάφερε να κρατήσει τον θρόνο, παρά την αντιπαράθεση μεταξύ των δύο κομμάτων - του ρωμαϊκού και του εθνικιστικού. Οι κληρονόμοι και οι απόγονοί του δεν μπορούσαν να καυχηθούν για τέτοια επιτυχία.
Η μορφή του Ηρώδη είναι σημαντική σε όλη τη χριστιανική ιστορία, αν και η επιρροή του συχνά δεν είναι τόσο εμφανής, επειδή πέθανε την παραμονή γεγονότων που σχετίζονται με τις δραστηριότητες του Χριστού. Ωστόσο, όλη η ιστορία της Καινής Διαθήκης έλαβε χώρα στον Ισραήλ που αυτός ο αρχαίος βασιλιάς άφησε πίσω του.
